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玉養(yǎng)人嗎,如何養(yǎng)法(人養(yǎng)玉怎么養(yǎng) 人養(yǎng)玉的方法)

天圓地方 2023-07-29 00:21:39

玉是可以養(yǎng)人的,玉中有著豐富多樣的礦物質(zhì)

,在長期的佩戴中可以補(bǔ)充人體所缺
,加快人體血液流通的速度
,穩(wěn)定自身緊張
、煩躁的情緒
,讓心態(tài)達(dá)到平穩(wěn)的狀態(tài)
,同時人體所分泌出油脂也會讓玉石更有光澤更溫潤。

玉養(yǎng)人的養(yǎng)法

玉中有著豐富多樣的礦物質(zhì)和微量元素

,在長期的佩戴下是對人體有著一定的幫助的,尤其是在冬天的時候給人體帶來的幫助會更明顯
,加快人體血液流通的速度
,有效的改善肌體平衡
,讓人的氣色看上去更紅潤更有活力。

同時在佩戴玉石的過程中

,玉石會長時間的人體接觸
,而人體所分泌的油脂也會被玉石逐漸吸收,這樣玉石也會變得更溫潤有光澤
,玉石也會變得更漂亮
,這就是玉養(yǎng)人
,人養(yǎng)玉的意思。

其次玉石也有著穩(wěn)定情緒的作用

,將玉石長時間的佩戴在身上可以有效的穩(wěn)定自身緊張
、煩躁的情緒,調(diào)節(jié)自身的壓力
,讓心態(tài)和情緒達(dá)到平穩(wěn)的狀態(tài)
,使其在工作上會冷靜,更好的展現(xiàn)出自我價值

人養(yǎng)玉怎么養(yǎng) 人養(yǎng)玉的方法

1

、清潔。玉的保養(yǎng)
,首先要做好玉的清潔工作
,先將玉放在溫水里浸泡,30分鐘后用刷子在水里將玉刷洗干凈
。接著將玉放入75~85℃的熱水中浸泡
,直到熱水完全涼透,熱水泡3次即可

2

、盤玩。玉的保養(yǎng)
,盤玩也是必不可少的
,這樣可以使玉石保持滋潤,在盤玩時要使玉均勻的吸收人體所分泌的油脂
,以促使其表面生成包漿
,顯得油潤光亮。

3

、避免油煙
。玉在保養(yǎng)時,還要避免接觸到油煙
,油煙中含有大量的有害物質(zhì)
,被玉吸收后會破壞質(zhì)地,使玉看起來有些黯淡無光
,因此在佩戴玉時
,不要前往廚房、火鍋店等油煙多的地方

怡情玉器:長期佩戴岫玉怎樣養(yǎng)人

所謂“人養(yǎng)玉 玉養(yǎng)人”是可信的

, 玉具有除熱、柔筋強(qiáng)骨
,安魂魄
、利血脈
、明耳目長等療效。玉養(yǎng)人就是這個道理
。遼寧岫巖縣產(chǎn)出的"岫玉"與新疆產(chǎn)出的"和田玉"
、河南南陽產(chǎn)出的"獨山玉"和陜西"藍(lán)田玉"被稱為我國四大名玉,含有人體所需的硒
、鋅
、鎳、鈷
、錳
、鎂、鈣等30多種對人體有益的微量元素,玉對人體的醫(yī)療健身作用很早就被人類所發(fā)現(xiàn)
。我國著名的巨著《神農(nóng)本草》
、《唐本草》、《本草綱目》中都有過著述

至于岫玉能擋災(zāi)
,最初源自紅山文化出土的主要文物--玉豬龍等祭祀神物,玉在遠(yuǎn)古
,就是祭祀神靈之物
,神靈所到,自然能夠避邪
。所以玉文化在歷史上分為神石時代
、王石時代(只有帝王將相方可戴玉)
、民時時代(成為市場上流通的美飾)三個時期

養(yǎng)玉是玉器收藏最大的樂趣之一,養(yǎng)玉也叫盤玉
。簡單的說就是將玉石長期拿在手里把玩
,好的玉石由于和人體的汗液,油脂長期接觸
,表面會起變化
,會變得光澤細(xì)膩,更加油潤漂亮
,同時會將玉石自身的一些雜質(zhì)慢慢“排”出
,玉石會變得更加的通透,玉石自身的細(xì)小裂隙或者缺陷也會慢慢消失不見
。這是一種“功”
,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究
,達(dá)到了一種境界
,并形成了一定的程式化
。玉,貼身而藏
,精心呵護(hù)
,經(jīng)過天長日久的盤玩佩戴,就像是蝴蝶經(jīng)過蛹的掙扎
,玉逐漸蛻去了粗躁的土殼
,恢復(fù)了自然的靈性、潤澤
、色彩
,燦爛光華綻放在掌心,那種成就感是無可取代的
。與玉常處
,自然含些意想、信仰
,人會變得開通
、豁達(dá)、從容
,這便是玉養(yǎng)人的最高境界了
,當(dāng)然,人若豁達(dá)開明
,自然好事常伴
,擋災(zāi)納福也。

玉真的能養(yǎng)人嗎

問題一:帶玉真能養(yǎng)人嗎

?我們的人體內(nèi)含有大量的水分,玉器戴在身上會為這些水分的浸養(yǎng)而變化,如果您的人身體各方面良好,玉器為良好的體液所滋潤就會變得通透明亮,而反之玉器的品質(zhì)優(yōu)良的話,其自身可產(chǎn)生安神
、定驚、驅(qū)邪等僻護(hù)作用
,這就是人們常說的“人養(yǎng)玉
,玉養(yǎng)人”。如果玉器表面發(fā)生變化
,可能會代表人的身體的變化
,但從科學(xué)角度來說并不全部如此,這就產(chǎn)生了“信則靈
,不可全信”的說法
。至于“開光”之說又是另一領(lǐng)域,佛學(xué)角度說的高境界不是隨便一家寺廟的僧人念念經(jīng)就等于開光顯靈的
,這需要您自己掂量著操作或請高人指點為好
。當(dāng)然心誠則靈,自己能過得去自己這一關(guān)就可以啦

希望您能滿意我的回答


問題二:長期佩戴玉真的對身體有益嗎
?是的古人講佩玉為美,黃金有價玉無價
。玉埋藏地下幾千年貨是上億年
,玉中含有大量礦物元素,所以人們常說人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人
,如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉
,玉的水頭也就是折光度會越來越好,越來越亮
。如果人的身體不好長期佩玉
,玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達(dá)到保健作用,譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手
,因為對心臟有好處
。玉為枕而腦聰,古代皇帝就喜歡用玉做枕頭
,向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕
。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。我國自古以來就有“玉石之國”的美名
,古人視玉如寶
,作為珍飾佩用。古醫(yī)書稱“玉乃石之美者
,味甘性平無毒”
,并稱玉是人體蓄養(yǎng)元氣最充沛的物質(zhì)。認(rèn)為吮含玉石
,借助唾液與其協(xié)同作用
,“生津止渴,除胃中之熱
,平煩懣之所
,滋心肺,潤聲喉
,養(yǎng)毛發(fā)?div id="m50uktp" class="box-center"> !币蚨袷粌H作為首飾
、擺飾、裝飾之用
,還用于養(yǎng)生健體
。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖
,楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑
。玉的養(yǎng)生機(jī)理已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實
。據(jù)化學(xué)分析,玉石含有多種對人體有益的微量元素
,如鋅
、鎂、鐵
、銅
、硒、鉻
、錳
、鈷等,佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收
,活化細(xì)胞組織
,提高人體的免疫功能。故有中醫(yī)所說“有的病吃藥不能醫(yī)好
,經(jīng)常佩帶玉器卻治好病”
,道理就在于此。倘佩帶玉手鐲長期的良性 ***
,不僅能被動除視力模糊之疾
,而且可以蓄元氣,養(yǎng)精神
。 專家認(rèn)為: [白玉] 有鎮(zhèn)靜
,安神之功。[青玉] 避邪惡
,使人精力旺盛
。[岫巖玉] 對男性陽痿患者很有效,能提高人的生育能力
。[翡翠] 能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛
,能幫助人克服抑郁。[獨玉] 潤心肺
,清胃火
,明目養(yǎng)顏。[瑪瑙] 清熱明目
。[老玉] 解毒
,清黃水,解鼠瘡
,滋陰烏須
,治痰迷驚,疳瘡。玉石不但能美化人們的生活
,陶冶性情
,而且祛病保平安。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有:玉枕
、玉墊
、健身球、 *** 器
、手杖
、玉梳,對人體具有養(yǎng)顏
、鎮(zhèn)靜
、安神之療效,長期使用
,會使你精神煥發(fā)
,延年益壽。

問題三:我聽說玉養(yǎng)人
,帶玉真的對身體好嗎
?心理暗示,打個比方
,如果專家說搬磚對身體好
,經(jīng)過自身實踐,身體變好了
、腦袋變笨了:說明實踐很重要


問題四:玉真的能養(yǎng)人嗎?古人講佩玉為美
,黃金有價玉無價
。玉埋藏地下幾千年貨是上億年,玉中含有大量礦物元素
,所以人們常說人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人
,如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉,玉的水頭也就是折光度會越來越好
,越來越亮
。如果人的身體不好長期佩玉,玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達(dá)到保健作用
,譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手
,因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰
,古代皇帝就喜歡用玉做枕頭,向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹


我國自古以來就有“玉石之國”的美名
,古人視玉如寶,作為珍飾佩用
。古醫(yī)書稱“玉乃石之美者
,味甘性平無毒”,并稱玉是人體蓄養(yǎng)元氣最充沛的物質(zhì)
。認(rèn)為吮含玉石
,借助唾液與其協(xié)同作用,“生津止渴
,除胃中之熱
,平煩懣之所,滋心肺
,潤聲喉
,養(yǎng)毛發(fā)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币蚨袷粌H作為首飾
、擺飾、裝飾之用
,還用于養(yǎng)生健體
。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖
,楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑


玉的養(yǎng)生機(jī)理已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實。據(jù)化學(xué)分析
,玉石含有多種對人體有益的微量元素
,如鋅、鎂
、鐵
、銅、硒
、鉻
、錳、鈷等
,佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收
,活化細(xì)胞組織,提高人體的免疫功能
。故有中醫(yī)所說“有的病吃藥不能醫(yī)好
,經(jīng)常佩帶玉器卻治好病”
,道理就在于此。倘佩帶玉手鐲長期的良性 ***
,不僅能被動除視力模糊之疾
,而且可以蓄元氣,養(yǎng)精神
。 專家認(rèn)為:
[白玉] 有鎮(zhèn)靜
,安神之功。
[青玉] 避邪惡
,使人精力旺盛

[岫巖玉] 對男性陽痿患者很有效,能提高人的生育能力

[翡翠] 能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛
,能幫助人克服抑郁。
[獨玉] 潤心肺
,清胃火
,明目養(yǎng)顏。
[瑪瑙] 清熱明目

[老玉] 解毒
,清黃水,解鼠瘡
,滋陰烏須
,治痰迷驚,疳瘡

玉石不但能美化人們的生活
,陶冶性情,而且祛病保平安
。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有:玉枕
、玉墊、健身球
、 *** 器
、手杖、玉梳
,對人體具有養(yǎng)顏
、鎮(zhèn)靜、安神之療效
,長期使用
,會使你精神煥發(fā),延年益壽
。 玉器真假辨別法

玉器價格昂貴
,挑選技術(shù)要求很高
,絕大多數(shù)消費者都難以辨別其優(yōu)劣、真假
,稍有不慎就容易購買到劣質(zhì)品或假貨
,蒙受重大的經(jīng)濟(jì)損失
。市場上銷售的玉器店家很多
,玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠
。從化學(xué)業(yè)成分來說
,軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽
;硬玉是含鈉和鋁的硅酸鹽


下面介紹玉器的優(yōu)劣、真假辨別方法:
水鑒別法→ 將一滴水滴在玉上
,如成露珠狀久不散開者真玉
;水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法→ 若是真玉用手摸一摸
,有冰涼潤滑之感

視察法→ 將玉器朝向光明處,如陽光
、燈光處
,如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉

舌舐法→ 舌尖舐真玉有澀的感覺
;而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看法→ 將選購的玉器放v在放大鏡下觀看
,主要是有無裂痕
,無裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉,有裂痕者為次之
。即使是真玉
,有裂痕的其價值亦大減,裂痕越多越明顯的
,價值也就越低
。 當(dāng)然,光靠這些方法也不能確保一定得到真玉
,最直接的方法就是去正規(guī)的商店購買


問題五:玉真的養(yǎng)人嗎?常戴玉飾品有何好處
?中國傳統(tǒng)的說法:玉是通人性的
,同時玉也能養(yǎng)人
,所以有“通靈寶玉”之說。如果一塊玉在一個人身上戴久了
,玉會越來越潤
,同時玉能會保佑人少生病,甚至免受突來之災(zāi)

,生于億萬年前,它包含了天地之靈氣
,自古以來

被作為吉祥,辟邪之物.黃金有價玉無價
,形容了玉
的高貴
;寧可食無肉,不可身無玉
,形容了玉的地位

玉賣有緣人,當(dāng)你擁有了一件玉后
,你的生活自然平添
了神靈福壽安康的保佑
。。

(水晶的作用):水晶能夠除火、吸收陽性
、負(fù)性
、陰性能量,啟發(fā)盯性
,幫助冥想

(1)、靈療法:水晶本身就是愛
,關(guān)心和生命能量的代表

(2)、除了收藏價值
,水晶放在電視上能吸收對人體有害的輻射線
,減少居家污染。
(3)
、把水晶放在衣袋里
,藏在身上,吸收四周之能量
,減低對身體的侵害

(4)
、水晶的美感,怡情養(yǎng)性
,減少苦悶
,是啟發(fā)電性的最佳“助緣體”,使生活順利

【玉器保養(yǎng)】:
(一):避免與硬物碰撞
。玉的硬度雖高,但是受強(qiáng)力碰撞后很容易裂
。有時雖然肉眼看不出裂紋
,其實玉石內(nèi)部的分子結(jié)構(gòu)已遭受破壞,有暗裂紋
。這就大大損害其完美度和價值了。
(二):平常玉器若落有灰塵宜用軟毛刷清潔
。玉佩佩戴久了會有污垢或油漬等附于玉面
,應(yīng)以溫?zé)岬南礉嵕⑾矗僖哉埶疀_洗干凈

(三):經(jīng)常佩戴并時時摩挲
,天長日久會使玉石呈現(xiàn)出一種特殊的油亮光澤,就象表面滲出油來
,即所謂的“出漿”
,這是因為和田玉特殊的結(jié)構(gòu)和硬度所致。
(四):玉佩等懸吊飾物
,要注意系繩是否牢固
。每1-2年要更換系繩,防止丟失心愛的東東

問題六:困惑中
?不知道玉真的養(yǎng)人嗎
?玉養(yǎng)人是不是真的啊
?人養(yǎng)玉
,玉養(yǎng)人是句老話。
不過民間僅憑字面以訛傳訛
,把這句話的真正意思給弄錯了

人養(yǎng)玉不假。因為在清代乾隆以前
,中國文化中所謂的玉
,多為新疆和田玉,少量為藍(lán)田
、岫玉
、瑪瑙
、獨玉等等。這些都是軟玉
。(翡翠是硬玉
,清代才被視為玉。)軟玉的密度低
,結(jié)構(gòu)相對疏松
。經(jīng)過人長期的佩帶,人體的汗液
、油脂等分泌物會滲透到玉的內(nèi)部
,改變其外表特征,變的油潤
、亮澤
,時間長了甚至出現(xiàn)包漿。還可以用盤的方法短時間內(nèi)使軟玉的外表發(fā)生很大改變
。所以就有了人養(yǎng)玉的說法
,但這僅指軟玉,象翡翠這種硬玉
,密度高
,結(jié)構(gòu)緊密。一般情況任何東西很難浸入
。是不可能通過佩帶和盤帶改變其外表特征
,只能略微增加耿亮度而已。
所謂玉養(yǎng)人
,并不是說玉石有益人體健康
。到目前為止,沒有任何科學(xué)證據(jù)能證明這一說法
。那都是商家的噱頭
。從理論上講,玉石析出的微量元素可以忽略不計
,不可能被人體皮膚吸收
。相反,如果某些玉石本身含有放射性物質(zhì)
,其放射線還會對人體造成傷害

古人認(rèn)為玉有君子之德,常年佩帶
、把玩玉石
,可以隨時提醒自己修身養(yǎng)德,逐步提高自身道德修養(yǎng)。這才是玉養(yǎng)人的真正含義


問題七:玉真的養(yǎng)人嗎
?專家解釋一下嗎 60分 就是人們一般認(rèn)為玉是有靈性的,具備美容
,安神
,辟邪等一些功效,古代有人服食玉屑
,用玉盆沐浴
,認(rèn)為能延緩衰老,永葆青春
。特別是現(xiàn)在人也普遍認(rèn)為
,玉里含用許多種對人體有益的微量元素,如鋅
、鎂
、鐵、銅
、鉻
、錳、鈷等
,佩帶玉石可所含微量元素,被人體皮膚吸收
,玉能美膚養(yǎng)顏對皮膚有好處
,所以稱玉養(yǎng)人。

問題八:玉真的有靈性嗎
?是的
,人能養(yǎng)玉玉也養(yǎng)人,一塊玉帶久了
,里面的雜質(zhì)紋路就漸漸變淡直到消失

在所有做首飾的材料中,玉與人最親也最近
。金錢是錢
,鉆石是價,而玉
,是生命
。將玉握在手中,輕輕地?fù)崦贀崦?div id="jfovm50" class="index-wrap">,就象撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心
。你會發(fā)現(xiàn)玉是活的,有體溫有心跳
,有溫潤的水份
,正和著你的思緒在共鳴

能夠讓玉常常貼著肌膚最好,玉不會辜負(fù)你絲絲縷縷的滋養(yǎng)
,經(jīng)過你手的玉
,也必定會留住你生命的信息。
中國古人講收藏玉愛玉還講究養(yǎng)玉
,所謂“養(yǎng)”的要點是:
1
、避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高
,但是受碰撞后很容易裂
,有時雖然用肉眼有出裂,其實玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受破壞
,有暗裂紋
,這就是大大損害其完美度和經(jīng)濟(jì)價值了。
2
、盡可能避免灰塵
。日常玉器若有灰塵的話,宜用軟毛刷清潔
;若有污垢或油漬等附于玉面
,應(yīng)以溫淡的肥皂水刷洗,再用清水沖凈
。切忌作用化學(xué)除油污劑液

3、盡量避免與香水
、化學(xué)劑液
、肥皂和人體汗液接觸。玉器接觸太多的汗液
,會受到侵蝕
,使外層受損,影響本有的鮮艷度
。尤其是“玻璃地”翡翠
、羊脂白玉,更忌汗和油脂
。很多人以為翡翠愈多接觸人體
,用汗液等溫潤會愈好,其實這是一大誤解
。翡翠本身已晶瑩通透
,無須再借助任何方法,也不可能有什么辦法會使它更透亮。羊脂白玉若過多接觸汗液
,則容易變成淡黃色
,不再純白如脂。
4
、玉器要避免陽光的曝曬
,玉遇熱膨脹,會影響玉質(zhì)
。尤其是芙蓉玉
、水晶、瑪瑙等受到高熱會發(fā)生爆裂
,因此更忌接近熱源

5、佩掛件要用清潔
、柔軟的白布抹拭
,不宜用染色布、纖維質(zhì)硬的布料
。這樣有助保養(yǎng)和維持原質(zhì)

6、玉質(zhì)要靠一定的濕度來維持
。尤其是水膽瑪瑙
、水晶之類的玉器。
7
、古玉怕冰
。經(jīng)常接觸冰,土門受損
,玉理黯然不能顯出色沁。
8
、玉忌腥
,和有腥味的物體接觸,咸味
、腥味都容易傷害玉質(zhì)

9、有些人玩玉
,喜歡用面油
、發(fā)油等摩擦,以為這樣便可以使古玉油潤
。其實
,這些油脂阻礙古玉透精光,變成一種“封閉”,而不能使之溫潤
。因此把玩日久的玉
,隔段時間就用熱水洗,退油保養(yǎng)
,使玉能真正溫潤

10、玉忌污穢
。滿手污穢會使古玉的土門閉塞

養(yǎng)玉是玉器收藏者最大的樂趣之一。
貼身而藏
,精心呵護(hù)
,經(jīng)過天長日久的盤玩佩戴,就像是蝴蝶經(jīng)過蛹的掙扎
,玉逐漸蛻去了粗躁的土殼
,恢復(fù)了往昔的靈性、潤澤
、色彩
,燦爛光華綻放在掌心,那種成就感是無可取代的

盤玉非常的講究
,一旦盤法不當(dāng),一塊美玉就會毀在自己的手上
,所以收藏家們盤玉時格外的小心謹(jǐn)慎
。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤
、意盤的概念
,以后的收藏家們奉為圭皋。
文盤:一件玉器將她放在一個小布袋里面
,貼身而藏
,用人體較為恒定的溫度,一年以后再在手上摩挲盤玩
,直到玉器恢復(fù)到本來面目
。文盤耗時費力,往往三五年不能奏效
,若是入土?xí)r間太長
,盤玩時間往往十來年,甚至數(shù)十年
,清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話
,窮其一生盤玩一塊玉器的事
,史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器
,被盤玩得包漿锃亮
,潤澤無比,專家們估計這一件玉器已經(jīng)被盤玩了一個甲子(60年)以上

武盤:所謂武盤
,就是通過人為的力量,不斷的盤玩
,以祈盡快達(dá)到玩熟的目的
。這種盤法玉器商人采用較多。玉器經(jīng)過一年的佩戴以后
,硬度逐漸恢復(fù)
,就用舊白布(切忌有顏色的布)包裹后,雇請專人日夜不斷的磨擦
,玉器磨擦升溫
,越擦越熱,過了一段時期
,就換上新白布
,仍不斷磨擦,玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來
,色沁不斷凝結(jié)
,玉的顏色也越來越鮮亮,大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀
。但武盤稍有不慎
,玉器就可能毀于一旦。
意盤:是指玉器......>>

問題九:活玉和死玉的區(qū)別
?活玉真的養(yǎng)人玉石里面還有一些人體需要的微量元素 長期佩戴玉飾對人是有好處的 人養(yǎng)玉3年
,玉養(yǎng)人一生!

玉石的保養(yǎng)方法有那些

養(yǎng)玉的方法有:勤擦玉、慢盤玩

、用心養(yǎng)、勤補(bǔ)水
、修復(fù)
、恢復(fù)、避

1

、勤擦玉:

擦玉可以說是最基本的養(yǎng)玉的方法

,用軟布或者軟毛巾經(jīng)常擦拭玉石的表面,不但能夠清理玉石
,保持玉石的干凈
,還能起到拋光的作用,長期擦玉石
,能讓玉石的玉質(zhì)越來越少
,光澤越來越亮。

2

、慢盤玩:

養(yǎng)玉不能操之過急

,這就是為什么養(yǎng)玉要三年的時間了,其實這個三年也是虛數(shù)
,真正能夠把玉石養(yǎng)好
,三年的時間不一定足夠,那么慢盤玩是怎么回事呢
,也就是不能急
,不能躁,要慢慢的盤玩
。讓手部分泌的油脂慢慢的沁入到玉石的內(nèi)部
,從而改善玉質(zhì),想一想玉石的硬度那么高
,密度那么大
,油脂想要沁入,并且沁透
,那是需要慢慢來的
。有一些玩家圖快速,大力快速的揉搓
,使玉石的溫度升高
,快速的吸收油脂,過時間久了
,你會發(fā)現(xiàn)這樣的效果不但不好
,還能可能傷到玉質(zhì),所以要慢盤玩

3

、用心養(yǎng):

養(yǎng)玉,不能有目的性

,比如
,我們養(yǎng)玉的時候,天天想著我要把玉石養(yǎng)出來
,然后讓玉石養(yǎng)人
,這樣雖然從實際效果上不一定會有什么不同
,但是卻沾染了俗氣,沒有了養(yǎng)玉的那種超脫塵世的靈氣之感了
。所以
,我們養(yǎng)玉要用心去養(yǎng),用心去體會養(yǎng)玉過程中帶來的樂趣
,那種對于歲月流逝的體會
,那種對時間消逝感受。那種走過時間
,走過歲月
,走過青澀,逐漸變得成熟的那種淡定和從容
,這才是玉真正養(yǎng)人的地方

4、勤補(bǔ)水:

大多數(shù)的玉石都是怕缺水的

,因為缺水之后的玉石結(jié)構(gòu)會不穩(wěn)定
,從而導(dǎo)致干裂,失色
,失去光澤
,甚至是碎掉,所以養(yǎng)玉石
,與水是離不開的
,那么玉石該如何補(bǔ)水呢,最有效的方法
,就是在有濕度的土壤里埋上一段時間
,模擬玉石在土壤里的環(huán)境,但是這種補(bǔ)水方法過去麻煩
,可以在平時放置玉石的盒子里
,放一杯清水,這樣也可以起到補(bǔ)水的作用
。從玉石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看
,等級好的玉石內(nèi)部所含有的水分是非常足的,所以說水是非常關(guān)鍵的
,應(yīng)該大多數(shù)人都能夠知道
。如果玉石他不能長期得到水的滋潤的話,他的表情看起來就非常的干澀
,感覺不到很水潤
。所以說這個的玉石我們也會需要,讓玉充分地接觸到水分
,可以保持他表面的滋潤度能夠一直保持下去
,并且保證他的油性。當(dāng)玉石發(fā)干之后
,長久之后
,意識也會變得更加的脆弱,所以大家在日常的生活中也要給玉補(bǔ)充水分

5

、修復(fù):

當(dāng)玉石因為磕碰,跌落有了缺陷的時候

,那么不能輕易的拋棄
,畢竟養(yǎng)了一段時間的玉石,這樣拋棄太過于可惜了
,可以利用自己的動手能力
,或者去專業(yè)的修補(bǔ)機(jī)構(gòu)去修復(fù),之后還可以繼續(xù)養(yǎng)下去

?

6

、恢復(fù):

恢復(fù)與修復(fù)其實差不多,但并不是指物理性傷害

,也不是產(chǎn)生了缺陷
,而是平日里正常佩戴中,因為被陽光暴曬
,被油煙熏染
,導(dǎo)致玉石的光澤模糊,潤度降低
,這種情況下
,同樣可以去一些專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行超聲波清理,就可以恢復(fù)往日的光澤晶瑩了

?

7

、避:

這個避包含了很多東西,對于一切玉石懼怕的都西都要避

,比如不能長期暴曬
,那么就避免陽光,比如怕磕碰
,那么平時把玩的時候
,放置的時候,都要避開一切可能會受到物理傷害的可能性
,比如不要放在高處
,把玩的時候手部不要佩戴戒指等硬物。

?

玉石簡介:

玉石(Nephrite)是一種礦物質(zhì)

。從西方寶石文化的角度講
,玉有軟
、硬兩種,平常說的玉多指軟玉
。屬于最常見珠寶(Jewel)之一
。據(jù)清進(jìn)士寸開泰撰寫的《騰越鄉(xiāng)土志》記載:"騰為萃數(shù),玉工滿千
,制為器皿
,發(fā)售滇垣各行省。上品良玉
,多發(fā)往粵東
、上海、閩
、浙
、京都。在西方寶石學(xué)中
,玉的英文名稱為Jade
,來源于西班牙侵略者,他們把由墨西哥掠奪來的玉起名為Pieda be ijade
,玉(ijade)是詞的最后一個字
。中國是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國家
。古書上記載很多
,名稱也很雜,如水玉
、遺玉
、佩玉、香玉
、軟玉等
。遼寧阜新市查海遺址出土的透閃石軟玉玉塊,距今約8000年(新石器時代早期)
,是全世界到目前為止所知道的最早的真玉器
。中國最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南獨山玉
,遼寧的岫巖玉
、陜西的藍(lán)田玉,稱為中國的四大名玉
。玉是礦石中比較高貴的一種
。玉石富含多種微量元素,如鋅、鐵
、銅
、錳、鎂
、鈷
、硒、鉻
、鈦、鋰
、鈣
、鉀、鈉等
。玉之潤可消除浮躁之心
,玉之色可愉悅煩悶之心,玉之純可凈化污濁之心
。所以君子愛玉
,希望在玉身上尋到天然之靈氣。玉乃石之美者
,色陽性潤質(zhì)純?yōu)樯掀?div id="4qifd00" class="flower right">
。寶石也如此。其價值高低并不完全取決于成份
,翡翠白玉中不值錢的為多數(shù)
。如同人一樣,哪個民族都出英雄
。軟玉狹義上是指和田玉
,廣義上包括岫巖玉,南陽玉
,酒泉玉等十多種軟玉
。很多軟玉歷史同樣悠久,如岫巖玉
。硬玉只指翡翠
。“玉石是遠(yuǎn)古人們在利用選擇石料制造工具的長達(dá)數(shù)萬年的過程中
,經(jīng)篩選確認(rèn)的具有社會性及珍寶性的一種特殊礦石”
。《說文解字》釋玉為“石之美者
,玉也”
。《辭海》則將玉簡化的定義為“溫潤而有光澤的美石”
。這幾種說法就是我們今天廣義上所說的玉
,它不僅包括和田玉、翡翠
,而且包括玉髓
,岫巖玉、南陽玉
、水晶
、瑪瑙、琥珀
、珊瑚
、綠松石、青金石
、黃龍玉等其它傳統(tǒng)玉石?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)代礦物學(xué)把玉分成硬玉和軟玉兩大類,硬玉即翡翠
,而軟玉主要是指新疆的和田玉
,這就是狹義上的“玉”的定義。從我國用玉的歷史來看
,只是在商代以后才大規(guī)模使用新疆和田玉
,而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此
,中國玉的定義
,不能單純地依賴現(xiàn)代礦物學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)該從歷史的角度出發(fā)
,尊重傳統(tǒng)的習(xí)慣
,把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對象

廣義上的玉器具備的特點:

1

、是材料上符合“美石”的要求;

2

、是在形制上具備典型玉制器的基本樣式

3、是制成的玉器必須是由制玉的特殊制作方法如碾磨

、鉆孔等技術(shù)完成的
,而不是一般的制石工藝所能完成的。再者
,研究的玉器
,應(yīng)是具有一定歷史年代的,必須強(qiáng)調(diào)它的歷史文物價值。

玉石顏色:軟玉主要有白玉

,青白玉
,黃玉,紫玉
,墨玉
,碧玉,青玉
,紅玉等等
。其中黃玉色如機(jī)油的是佳品,紫玉顏色通常為淡粉
,墨玉實為碧玉上多黑點的玉
,青玉實為暗淡發(fā)青的白玉。通常白玉最佳
。硬玉即翡翠,顏色有白
,紫
,綠?div id="d48novz" class="flower left">
?煞Q為冰地兒(白)或青地兒(綠)
。綠色為最佳。三色翡翠的也稱為“桃園結(jié)義”或者“福祿壽”

與玉有關(guān)的詞匯:

1

、玉與石頭。比喻好與壞﹑賢與愚

2

、未經(jīng)雕琢之玉。

3

、指玉

4、美石

5

、君子以玉比德,君子必佩玉
,君子無故
,玉不去身。

玉軟硬標(biāo)準(zhǔn):

1

、顏色:白色最佳
,羊脂玉為最佳。其它各色也有佳品。黃玉紫玉色濃的好
,墨玉墨點多的好
。玉顏色內(nèi)蘊(yùn)通透的好。

2

、種類:和田玉最佳
,其它玉種亦有佳品。

3.歷史:古玉最佳

。關(guān)于古玉的劃分標(biāo)準(zhǔn)
,有人認(rèn)為民國時的玉為古玉,有人認(rèn)為漢以前的玉為古玉
。鄙人拙見:把明以前的玉劃分為為古玉較好

4、雕工:軟玉硬玉不同

,軟玉更注重雕工的

硬玉標(biāo)準(zhǔn)

1、顏色:綠色最好

。最好的綠色翡翠是正陽綠(指鮮艷翠綠色)

2、種類:最好的翡翠是“玻璃種”又稱“靈地兒翡翠”

。通透程度十分高

3、坑 一般老坑比新坑好

,籽料比山料和半山料好
,半山料比山料好。

4

、大小越大越好
。當(dāng)前大塊的翡翠少見了。

至清末民初

,僅騰沖城內(nèi)即有翡翠作坊百余家
,玉雕工匠三千余人,所琢“器皿發(fā)售滇垣各行省
,上品良玉
,多發(fā)往粵東、上海
、閩
、浙、京都
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!贝玳_泰《騰越鄉(xiāng)土志》

軟玉與硬玉的異同:

1

、軟玉比硬玉更注重歷史,雕工等內(nèi)在的韻味
。同樣的一塊玉(軟玉)
,如果是古玉(軟玉)價值會高許多。

2

、硬玉比軟玉更注重顏色
,大小。一塊新玉(翡翠)如果質(zhì)地很好
,比一塊古玉(翡翠)價值高

3、兩者都注重“水頭”

。但軟玉“內(nèi)蘊(yùn)”
,翡翠“外張”。在燈光下
,軟玉色澤是灰暗的
,翡翠卻很耀眼。當(dāng)然其寓意不同

籽玉的形成:籽玉(籽料或水料)是由山料

,經(jīng)冰川不斷裂解崩落,地震風(fēng)化或雨季被洪水沖入河道并受到河水的長期碰撞沖刷侵蝕經(jīng)千萬年的沖刷所形成
,籽玉因被水長年浸泡、沖刷
、打磨所余下的質(zhì)地:細(xì)糯
、滋潤、密度大
,具有玉液之光澤
,所以籽玉質(zhì)量為最佳,為玉中之珍品

玉龍喀什河:玉龍喀什河

,即古代著名的白玉河。這條河源于昆侖山
。流入塔里木盆地后
,與喀拉喀什河匯和成和闐河,河流長325公里
,有不少支流
,流域面積1.45萬平方公里,河里盛產(chǎn)白玉
、青玉和墨玉
,自古以來是和闐出玉的主要河流
。人們揀玉主要在中游,而上游因地勢險惡
,很難到達(dá)
。黑山地區(qū)(籽玉發(fā)源地之一)發(fā)現(xiàn)白玉后,給找玉人帶來新的希望
,人們冒險前往
。黑山,即古稱之喀朗圭塔克
,其山是昆侖山之主峰之一
,高峰達(dá)7562米,群山峻巔
,冰雪蓋地
。產(chǎn)玉地點為阿格居改山谷,此為玉龍喀什河支流之一
,距喀什塔什鄉(xiāng)里山大隊約30多公里
,部分河段冰積物廣布,山坡崩塌
,巨礫遍布
,只有徒步到達(dá),雪線以上冰川遍布
,海拔高5000米以上
,相對高600—1000米。冰川的冰舌前緣部位
,因冰川下移至雪線附近逐漸融化常常發(fā)現(xiàn)自上源攜帶的和田玉礫
。冰川的舌部高達(dá)數(shù)十米至百余米,晴日不斷裂解崩落
,伴隨著雷鳴般的巨聲
,漂礫與冰塊滾瀉而下,落入河中
,故在冰河之下也可以找到美玉
。雪融水每日有一次洪水,洪水把巨大的冰塊沿河沖向下方
,這些冰塊及冰層融化后也露出玉礫
。產(chǎn)出的玉石有白玉和墨玉。這個地區(qū)應(yīng)有原生和闐玉礦床
,是玉龍喀什河中子玉的主要來源之一
。玉龍喀什河離和田市中心大約20分鐘的車程。在河的上游50公里出白色籽玉
,帶皮籽玉一般產(chǎn)在河的下游。當(dāng)?shù)厝嗽谏胶檫^后,冬春閑暇時分
,常有到河中撿玉的習(xí)慣
。他們撿玉主要是在河的中游,上下游因地勢險惡,所以很難到達(dá)。

和田玉產(chǎn)地:和田玉分布于塔里木盆地之南的昆侖山。西起喀什地區(qū)塔什庫爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山

,中經(jīng)和田地區(qū)南部的桑株塔格、鐵克里克塔格
、柳什塔格
,東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。和田玉成礦帶連續(xù)長1100多公里
。在高山之上分布著和田玉的原生礦床及礦點
,海拔在4000米以上,不少河流中還產(chǎn)出名貴的和田子玉

玉的歷史:古代人迷信

,認(rèn)為玉有防妖避邪的作用。用玉做杯
、碗
、碟等祭祀用具和玉鐲、玉簪
、指環(huán)
、煙嘴等裝飾品。第三
,玉的韌性強(qiáng)
,受得住鐵錘擊打,這一特性連金剛石也無法與之相比
。利用玉的色彩和這一優(yōu)點可以雕成形態(tài)各異的動物、花草
、樓閣
、寶塔等精致的工藝品和裝飾品。寶石若有輻射反對健康有害至于所謂的“各類寶石具有不同磁場
,通過對人體輻射
,可開運治病”,就更加令人哭笑不得
。劉國彬說
,有些寶石為了提高品相,可利用高能電子加速器進(jìn)行輻射處理
,將其中的微量元素激活變?yōu)橥凰?div id="4qifd00" class="flower right">
,從而改變顏色
,提高身價。例如呈淺藍(lán)色
、身價不高的黃玉經(jīng)過放射性處理后
,可以變成身價不菲的極似天然的海藍(lán)寶石。不過這種經(jīng)輻射處理的礦石
,有些要經(jīng)過一年半載的衰變后
,其放射性降低到人體所能承受的安全劑量,才可佩戴
。有些要經(jīng)過三五年甚至更久
,才能達(dá)到人體安全佩戴的要求。如果寶石沒通過放射性安全檢測
,就戴在身上
,對身體反而有害。

玉的五德:玉有五德:仁

、義
、智、勇
、潔?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)代玉雕分為南派、北派
。南派以揚(yáng)州為代表
,特點是細(xì)膩形象。北派以北京為代表
,特點是粗獷
、氣勢。玉石之美與鉆石和彩色寶石有明顯的差異
,鉆石之美在于它的堅硬
、清澈、明亮
,彩色寶石之美在于它的艷麗多姿
,而玉石之美在于它的細(xì)膩、溫潤
、含蓄幽雅
。另類解釋:未經(jīng)雕琢的玉?div id="d48novz" class="flower left">
!稘h書·西域傳·于闐國》:其東
,水東流,注鹽澤
,河原出焉
。多玉石
。注:玉石,玉之璞也
。一曰石之似玉也
。我國出產(chǎn)有豐富的玉石,如新疆的白玉
,云南的翡翠
,東北的瑪瑙、岫巖
,湖北的松石
,臺灣、海南島的水晶
,河南的密玉
,北京的粉翠,杭州的昌化石以及南京的雨花瑪瑙等
,都是較著名的制作玉器原材料

玉的鑒定:

首先應(yīng)該認(rèn)真細(xì)讀、多讀有關(guān)古玉的專著

。這些學(xué)術(shù)著作中凝聚著豐富的知識
。如清末吳大徵所著的《古玉圖考》、當(dāng)代楊伯達(dá)主編的《中國美術(shù)全集:玉器》
、張廣文的《玉器史話》
、香港李英豪的《鑒別古玉》等。其次
,直接接觸非常重要
。真古玉器玉質(zhì)老舊、手感沉重
、外表軟滑
、沁色自然、刀工利落
、包漿滋潤
。新玉則沒有這些感覺。宋代就出現(xiàn)過仿古玉
,當(dāng)時有人以虹光草偽造雞血沁
,清朝以后造假越來越多
,也有前無古人的創(chuàng)造
,如“狗玉”、“羊玉”
、“風(fēng)玉”等
,引人上當(dāng)
。玉石的品質(zhì)一般是從質(zhì)地、硬度
、透明度
、比重和顏色五個方面來判斷的。玉石的質(zhì)地是指玉石的細(xì)密溫澤程度
。玉與石的區(qū)別之一就是玉入手細(xì)膩
,溫潤堅結(jié),半透明狀
,光澤如脂肪
;而石則粗糙干澀,缺乏光澤
,也多不透明
。硬度是指玉石抗外來作用力(如壓、刻
、磨)的能力
。硬度越高,加工難度越大
,玉石的品質(zhì)也越好
。玉石硬度指標(biāo)雖可通過儀器檢測其內(nèi)部晶體結(jié)構(gòu)得知,但操作上一般多采用刻劃硬度法
。我國常見玉石的硬度介于4-6度之間
,高于銅的硬度而低于玻璃的硬度。也就是說
,玉石不一定能在玻璃上劃刻出痕跡
。人們常通過寶玉石的硬度來區(qū)別寶石、玉石
、彩石
。一般而言,寶石的摩氏硬度在7以上
,如鉆石
、紅寶石、藍(lán)寶石
、翡翠寶石
,但歐珀寶石比較例外,其摩氏硬度為5.5
;高硬度玉石的摩氏硬度為6-7.5之間
,如和田玉、南陽玉、翡翠
;低硬度玉石的硬度在4-6之間
,如綠松石、岫玉(部分蛇紋理石玉的硬度更低
,能低到2.5)
。低于4的礦物質(zhì),一般不再稱為玉石
,而叫彩石了
。除了刻劃硬度之外,還有一種硬度標(biāo)準(zhǔn)叫抗壓硬度
,或者壓入硬度
,即絕對硬度,它指的是抗外界打擊力的能力
,在玉石行業(yè)中也叫韌性
。自然界中抗壓硬度最高的乃黑金剛,標(biāo)記為10度
,其次就是和田玉
,抗壓硬度為9度,翡翠
、紅寶
、藍(lán)寶為8度,鉆石
、水晶
、海藍(lán)寶石為7-7.5等等。用另一種方法表示
,和田玉的抗壓硬度為1000
,翡翠則為500,岫玉為250
,而瑪瑙僅為5
。和田玉具有如此高的韌性,是由于其晶體分布有如毛毯一樣編織而成
,分子間的作用力十分巨大
。在實踐中,玉匠通常通過觀察碴口來查看玉石
,一般切下一小片
,用小錘擊斷,觀察斷口
,與韌性強(qiáng)的相對而言為玻璃性
。韌性強(qiáng)的玉石
,不易打出斷口,即使有斷口
,斷口也參差不齊;而玻璃性的玉石斷口處
,通過斷面光亮
,叫“亮碴”,類似貝殼形狀
。介于韌性與玻璃性之間的玉石
,通常叫“糟性”、“肉性”
,其碴口為粒狀
、平行束狀、針狀等等
。通過這種觀察
,還可以觀察到玉石有無解理特征,如有解理或裂紋
,在敲打時
,玉石會沿解理或裂紋的方向斷開。因此可以看出
,韌性極好的玉石——和田玉
,在加工過程中可塑性非常強(qiáng),在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的寶玉石當(dāng)中
,和田玉在雕刻過程中
,陰刻線絕不會起碴起崩口,故它的質(zhì)地細(xì)密
,溫潤而澤
。當(dāng)然,韌性硬度同樣受到玉石雜質(zhì)的影響
,通過測定韌性硬度也可以了解其雜質(zhì)情況
。——這是對決定一塊玉石的用途的比較大的因素
,例如制作玉山子
、器皿對玉石的雜志要求就不十分嚴(yán)格,但做首飾配件
,則要求玉石純凈
、均勻。玉的硬度是鑒定玉石的重要依據(jù)之一
,而寶玉石的光澤同樣是鑒定寶玉石真?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、檔次高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。一般來說,寶玉石的光澤在光亮度上可簡單分類為“燦光”
、“灼光”
、“閃光”和“弱光”幾種。燦光是最強(qiáng)的光亮度
,人必須把眼睛瞇起來
,例如磨好的鉆石全反射面就具有這樣的光亮度;灼光的光亮度也很高
,耀眼的光輝
,硬度高的寶石拋光之后一般具有灼光亮度;閃光是一般玻璃光亮程度
,分為強(qiáng)閃光與弱閃光
,硬度高的玉石一般是強(qiáng)閃光,硬度低的玉石為弱閃光
;而硬度低的石料面拋光之后
,則具有弱光的光亮強(qiáng)度。除了光亮程度
,光澤也是寶玉石的鑒定特征之一
。它也分為四類:半金屬光澤,折射率在2.6-3之間
,如針鐵礦
;金剛光澤,折射率在1.9-2.6之間
,如金剛石
;玻璃光澤折射率在1.3-1.9之間,如翡翠
;油脂光澤
,似動物油脂,最有名的即是和田玉中的羊脂白玉
。每一種特定的寶玉石
,具有特定的折射率,代替物質(zhì)是很難在硬度
、密度
、折射率、光亮度這些各種條件下均做到與其一致
,因此
,通過這些標(biāo)準(zhǔn)的鑒定,便能確認(rèn)一塊寶玉石的身份與初步價值
。當(dāng)前市場上已經(jīng)出現(xiàn)了以玉粉經(jīng)人工高壓合成的偽玉
,顏色和硬度都近似和田玉
,鑒別時要特別小心。真古玉有土沁
、石灰沁
、水銀沁、尸血沁
、朱砂沁
、銅沁、表面氧化層等
,贗品的沁斑有的是油炸的,有些是火烤的
,有些是用化學(xué)藥水浸蝕的
。弄清楚真品和贗品在顏色、光澤
、厚薄等方面的差異和區(qū)別很重要
。玉器表面的雕刻線條斷面不同,有V形
、半圓形和U形等
,U形是現(xiàn)代機(jī)器加工的重要特征。雕刻的線條槽口和表面皮亮
,在顏色
、包漿等方面一致的是真品;線條槽口兩側(cè)邊有毛道崩裂現(xiàn)象則是現(xiàn)代“機(jī)器工”的特點

感謝您對大道家園的認(rèn)可,以上就是本次小編整理的“玉養(yǎng)人嗎,如何養(yǎng)法

,希望能幫到各位小伙伴。

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