五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸實(shí)的唯物主義哲學(xué)觀，以為天下是由五種根本元素構(gòu)成
。在戰(zhàn)國(guó)期間構(gòu)成了五行學(xué)說(shuō)的派系，而其來(lái)源則更早
。五行學(xué)說(shuō)不單是中醫(yī)的理論根底，并且是周易
、八字
、算卦等民間猜測(cè)學(xué)的理論根底。而五行相生相克
，便是五行學(xué)說(shuō)的中心理論
。就八字算命而言，其批命的辦法也是五行相生相克理論為根本構(gòu)架
，下面我們來(lái)理解一下八字命理八字命理根底常識(shí)中的五行相生相克：
陰陽(yáng)五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木
，南邊屬火，西方屬金
，北方屬水
，屬土。
五行又分陰五行和陽(yáng)五行
。用天干暗示便是甲木
、丙火、戊土
、庚金
、壬水為陽(yáng)五行
；乙木、丁火
、己土
、辛金、癸水為陰五行
。陰陽(yáng)五行之間相生相克的力度有所差別
，比方同性相克會(huì)鋒利，便是說(shuō)陽(yáng)五行克陽(yáng)五行
、陰五行克陰五行
，可較鋒利。而異性相克則輕一些
，比方陽(yáng)五行生陰五行，或陰五行生陽(yáng)五行
。這些屬于深條理的常識(shí)
，茲不贅述。
五行相生相克
五行相生：金生水
，水生木
，木生火，火生土
，土生金
。
五行相克：金克木，木克土
，土克水
，水克火，火克金
。
五行相生相克口訣
案語(yǔ)：五行并相生為吉
，相克為兇，均要適度為好
，過(guò)則為忌
。下面便是講的這個(gè)事理。比方金太旺
，反而需求火來(lái)相克
；土能生金，土太多了
，反而把金埋住了
，如斯各種，需居心領(lǐng)會(huì)
。
金：金旺得火
，方成器皿
。
金能生水，水多金沉
；強(qiáng)金得水
，方挫其鋒。
金能克木
，木多金缺
；木弱逢金，必為砍折
。
金賴土生
，土多金埋；土能生金
，金多土變
。
火：火旺得水
，方成相濟(jì)
。
火能生土
，土多火晦
；強(qiáng)火得土
，方止其焰
。
火能克金
，金多火熄
；金弱遇火
，必見銷熔
。
火賴木生，木多火熾
；木能生火
，火多木焚。
水：水旺得土
，方成沼澤
。
水能生木，木多水縮
；強(qiáng)水得木
，方泄其勢(shì)。
水能克火
，火多水干
；火弱遇水，必不熄滅
。
水賴金生
，金多水濁；金能生水
，水多金沉
。
土：土旺得水
，方能疏浚。
土能生金
，金多土變
；強(qiáng)土得金，方制其壅
。
土能克水
，水多土流；水弱逢土
，必為淤塞
。
土賴火生，火多土焦
；火能生土
，土多火晦。
木：木旺得金
，方成棟梁
。
木能生火，火多木焚
；強(qiáng)木得火，方化其頑
。
木能克土
，土多木折；土弱逢木
，必為傾陷
。
木賴水生，水多木漂
；水能生木
，木多水縮。
五行之性
木主仁
，其性直
，其情和，其味酸
，其色青
。木盛的人長(zhǎng)得風(fēng)姿娟秀，骨骼細(xì)長(zhǎng)
，伯仲細(xì)致
，口尖發(fā)美，面色青白
。為人有泛愛憐憫之心
，慈愛愷悌之意
，高傲大方，淳厚無(wú)偽
。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)
，頭發(fā)希少，性情偏偏狹
，妒忌不仁
。木氣逝世絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)
，肌肉枯燥
，為人鄙下鄙吝。
火主禮
，其性急
，其情恭，其味苦
，其色赤
。火盛之人頭小腳長(zhǎng)
，上尖下闊
，濃眉小耳，精力閃耀
，為人謙恭恭順
，質(zhì)樸暴躁?div id="4qifd00" class="flower right">
；鹚ブ藙t黃瘦尖楞
，言語(yǔ)妄誕，詭詐妒毒
，辦事有始無(wú)終
。
土主信，其性重
，其情厚
，其味甘，其色黃
。土盛之人圓腰廓鼻
，眉清木秀，談鋒聲重
。為人忠孝至誠(chéng)
，襟懷寬厚，言必行
，行必果
。土頭土腦過(guò)分則腦筋僵化
，呆笨不明，內(nèi)向好靜
。不及之人面色憂滯
，面扁鼻低，為人暴虐狠惡
，不講信譽(yù)
，欠亨道理。
金主義
，其性剛
，其情烈，其味辣
，其色白
。金盛之人骨血相當(dāng)，面方白皙
，眉法眼深
，體健神清。為人堅(jiān)毅武斷
，疏財(cái)仗義
，深知廉恥。過(guò)分則有勇無(wú)謀
，貪婪不仁
。不及則身段瘦小，為人苛刻內(nèi)毒
，喜淫好殺，鄙吝貪心
。
水主智
，其性聰，其情善
，其味咸
，其色黑。水旺之人面黑有采
，言語(yǔ)清和
，為人沉思熟慮，足智多謀
，學(xué)問過(guò)人
。過(guò)分則好說(shuō)長(zhǎng)短，漂浮貪淫
。不及則人物短小
，性格無(wú)常
，膽怯無(wú)略，行事反覆
。
四柱五行宜從事的行業(yè)與方位
宜木者
，喜東方?div id="jfovm50" class="index-wrap">？蓮氖履玖?div id="jfovm50" class="index-wrap">，木器，家具
，裝璜
，木制品，紙業(yè)
，蒔植
，養(yǎng)花，育樹苗
，敬神物品
，香料，植物性素食物等運(yùn)營(yíng)和事業(yè)
。
宜火者
，喜南邊?div id="d48novz" class="flower left">
？蓮氖路殴?div id="d48novz" class="flower left">
，照明，光學(xué)
，高熱
，易燃，油類
，酒精類
，熱飲食，食物
，剃頭
，化裝品，人身粉飾品
，文藝
，文學(xué)，文具
，文明門生
，文人，作家，寫作
，撰文
，教師，校長(zhǎng)
，秘書
，出書，公事
，正界等方面的運(yùn)營(yíng)和事業(yè)
。
宜土者，喜之地
，當(dāng)?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。可從事本地貨
，地產(chǎn)
，鄉(xiāng)村，畜牧
，布疋
，服飾，紡織
，石料
，石灰，山地
，水泥
，修建，房產(chǎn)交易
，雨衣
，雨傘，筑堤
，容水物品
，寺庫(kù)，古玩
，中心人，狀師
，辦理
，交易，設(shè)想
，參謀
，喪業(yè)，筑墓，墳場(chǎng)辦理
，僧尼等方面的運(yùn)營(yíng)和事業(yè)
。
宜水者，喜北方
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？蓮氖路＃錅夭蝗家后w
，冰水
，魚類，水產(chǎn)
，水利
，冷藏，冷凍
，打撈
，洗潔，打掃
，流水
，口岸，泳池
，湖水池
，混堂，冷食品交易
，飄游
，奔走，活動(dòng)
，持續(xù)性
，易變更，屬水性質(zhì)
，聲響性質(zhì)
，干凈性質(zhì)，海上功課
，遷旅
，絕技扮演，運(yùn)動(dòng)
，向?qū)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，觀光，玩具
，把戲
，記者，偵察，旅店
，滅兵器具
，垂釣用具，醫(yī)療業(yè)
，藥物運(yùn)營(yíng)
，大夫，護(hù)士
，占卜等方面的運(yùn)營(yíng)和任務(wù)
。
宜金者，喜西方
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？蓮氖戮w材或者金屬工具資料，堅(jiān)固
，定奪
，武術(shù)，判定
，總管
，汽車，交通
，金融
，工程，種子
，開礦
，民心代表，砍木
，機(jī)器等方面的運(yùn)營(yíng)和任務(wù)
。
五行對(duì)于應(yīng)的身體部位
木：肝與膽互為臟腑內(nèi)外，又屬筋骨和四肢
。過(guò)旺或者過(guò)衰
，較宜患肝，膽
，頭
，頸，四肢
，樞紐關(guān)頭
，筋脈，眼
，神經(jīng)等方面的疾病
。
火：心臟與小腸互為臟腑內(nèi)外，又屬血脈及全部輪回體系
。過(guò)旺或者過(guò)衰
，較宜患小腸，心臟
，肩
，血液，經(jīng)血
，面部
，牙齒，腹部
，舌部等方面的疾病
。
土：脾與胃互為臟腑內(nèi)外，又屬腸及全部消化體系
。過(guò)旺或者過(guò)衰
，較宜患脾，胃
，肋
，背，胸
，肺
，肚等方面的疾病。
金：肺與大腸互為臟腑內(nèi)外
，又屬氣管及全部呼吸體系
。過(guò)旺或者過(guò)衰，較宜患大腸
，肺
，臍，咳痰
，肝
，皮膚，痔瘡
，鼻氣管等方面的疾病
。
水：腎與膀胱互為臟腑內(nèi)外，又屬腦與泌尿體系
。過(guò)旺或者過(guò)衰
，較宜患腎，膀胱
，脛
，足
，頭，肝
，泌尿
，，腰部
，耳
，子宮，疝氣等方面的疾病
。
《三命通會(huì)》論五行相生相克
五行者
，來(lái)往乎寰宇之間而不窮者也，是故謂之行
。北方陰極而生寒
，寒生水；南邊陽(yáng)極而生熱
，熱生火
；東方陽(yáng)散以泄而生風(fēng)，風(fēng)生木
；西方陰止以收而生燥
，燥生金；陰陽(yáng)交而生濕
，濕生土
。其相生也，所以相維
，其相克也
，所以相制，此之謂有倫
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；馂樘?yáng)，性炎上
；水為太陰
，性潤(rùn)下；木為少陽(yáng)
，性騰上而無(wú)所止
；金為少陰，性沉下而有所止
；土無(wú)常性
，視四季所乘，欲使相濟(jì)得所
，勿令過(guò)分弗及
。
夫五行之性各致其用
。水者，其性智
；火者
，其性禮；木者
，其性仁；金者
，其性義
；惟土主信，重厚寬博
，無(wú)所不容
，以之水則水附之而行，以之木則木托之而生
，金不得土則無(wú)自出
，火不得土則無(wú)自歸，必?fù)p實(shí)覺得通
，致虛覺得明
，故五行皆賴土也。
推其形色
，則水黑
、火赤、木青
、金白
、土黃，此正色也
，及其變易則否則
。常以生旺從正色（當(dāng)生旺則正氣全，可見正色）
，暮氣從母色（水者
，木之母，木逝世絕則黑
；木者
，火之母，火逝世絕則青
；火者
，土之母，土逝世絕則赤
；土者
，金之母
，金逝世絕則黃。夫五行逝世絕則氣歸根
，見母之色
。常人遇痛苦而嗟嘆，母者乃其義也）
，成形冠帶從妻色（少壯之年及朽邁之際
，仰妻之是也），病敗從鬼色（病敗之地是鬼旺之鄉(xiāng)
，受克則氣歸鬼）
，旺墓從子色（旺為傳，墓為斂藏
，故色在于子）
。
其數(shù)則水1、火2
、木3
、金4、土五
，生旺加倍
，逝世絕減半。以義推之
，夫萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)
，沖氣覺得和，過(guò)與不及皆為乖道
。故高者仰之使平
，下者舉之使崇，或者益其不及
，或者損其過(guò)分
，所以貴在調(diào)和，歸于中道
，使無(wú)有余缺乏之累
，即財(cái)官印食朱紫驛馬之微意也，交運(yùn)亦如之
。識(shí)其微意
，則命之說(shuō)，思過(guò)半矣
。金木水火土命相生相克喜忌
木命相生相克喜忌
喜：琢削
、生扶、助火
、土培
、生旺
、有黨成林。
忌：空折
、飄落
、空亡、擺蕩
、逝世絕
、干枯、
、耗泄
、濕爛。
木性騰上而無(wú)所止
，氣重則欲金任。使木有金
，則有惟高惟斂之德
。仍愛土重，則根蟠深固
。土少則有枝茂根危之患
。木賴水生，少則滋養(yǎng)
，多則漂泊
。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉(xiāng)
、甲辰乙巳木之生
，皆活木也；甲申乙酉木受克
、甲午乙未木自逝世
、甲子乙丑金克木，皆逝世木也
。生木遇火而秀
，丙丁亦然；逝世木得金而造
，庚辛必利
。生木見金自傷，逝世木得火
。無(wú)風(fēng)即止
，其勢(shì)亂也；遇水返化其源
，其勢(shì)盡也
。金木相等
，格為斫輪，若向秋生
，反為傷斧
，是秋生忌金重也。陰木重火
，舌辯能言
。
生于春月，余寒猶有
。喜火溫燠
，別無(wú)盤屈之拘。藉水資扶
，而有酣暢之美
。春初為好水盛，陰濃則根損枝枯
。春末陽(yáng)氣煩燥
，無(wú)水則葉竭根干，是以水火二物既濟(jì)方佳
