人體是一個統(tǒng)一的有機(jī)整體
，它是由臟腑、經(jīng)絡(luò)等許多組織器官所構(gòu)成的。各臟腑、組織、器官的功能活動不是獨(dú)立的
，而是整體活動的一個組成部分
，它們不僅在生理功能上存在著相互制約
、相互依存和相互為用的關(guān)系;而且還以經(jīng)絡(luò)為聯(lián)系通道
，在各臟腑組織之間
，相互傳遞著各種信息，在氣血津液環(huán)周于全身情況下
，形成了一個非常協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的整體
。
五臟之間的關(guān)系
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臟與臟之間的關(guān)系，古人在理論上多是以五行之間的生克乘侮來進(jìn)行闡述的
。但是
，經(jīng)過歷代醫(yī)家的觀察和研究，臟與臟之間的關(guān)系早已超越了五行生克乘侮的范圍
，目前已從各臟的生理功能來闡釋其相互之間的關(guān)系
。
1.1 心與肺
心與肺的關(guān)系，主要是心主血和肺主氣
、心主行血和肺主呼吸之間的關(guān)系
。“諸血者
，皆屬于心”
、“諸氣者，皆屬于肺”
，心主血和肺主氣的關(guān)系
，實(shí)際上是氣和血相互依存、相互為用的關(guān)系
。
肺主宣發(fā)肅降和朝百脈
，能促進(jìn)心行血的作用，因此是血液正常運(yùn)行的必要條件
，符合于“氣為血帥”的一般規(guī)律
。反之，只有正常的血液循環(huán)
，方能維持肺呼吸功能的正常進(jìn)行
，故又有“呼出心于肺”之說，這也符合于氣舍于血的一般規(guī)律
。但是
，聯(lián)接心之搏動和肺之呼吸兩者之間的中心環(huán)節(jié)，主要是積于胸中的“宗氣”
。由于宗氣具有貫心脈而司呼吸的生理功能
，從而強(qiáng)化了血液循環(huán)與呼吸之間的協(xié)調(diào)平衡，因此
，無論是肺的氣虛或肺失肅降
，均可影響心的行血功能
，而導(dǎo)致血液的運(yùn)行失常，澀遲
，而出現(xiàn)胸悶
，心率改變，甚則唇青
、舌紫等血瘀之病理現(xiàn)象
。反之，若心氣不足
、心陽不振，瘀阻心脈等導(dǎo)致血行異常時
，也會影響肺的宣發(fā)和肅降功能失常
，出現(xiàn)咳嗽、氣促等肺氣上逆的病理現(xiàn)象
。這就是心肺之間在病理上的相互影響
。
1.2 心與脾
心主血，脾統(tǒng)血
，脾又為氣血生化之源
，故心與脾的關(guān)系最為密切。脾的運(yùn)化功能正常
，則化生血液的功能旺盛
。血液充盈，則心有所主
。脾氣健旺
，脾的統(tǒng)血功能正常，則血行脈中
，而不逸出于脈外
。因此，心與脾的關(guān)系主要表現(xiàn)在血液的化生和運(yùn)行方面
。在病理上
，心脾兩臟也常常相互影響，如思慮過度
，不僅暗耗心血
，且可影響脾的運(yùn)化功能;若脾氣虛弱，運(yùn)化失職
，則氣血生化無源
，則可導(dǎo)致血虛而心無所主。若脾不統(tǒng)血而致血液妄行
，則也會造成心血不足
。以上種種
，均可形成以眩暈、心悸
、失眠
、多夢、腹脹
、食少
、體倦、面色無華等未主要表現(xiàn)的“心脾兩虛”的病理變化
。
1.3 心與肝
心主血
，肝藏血。人體的血液
，生化于脾
，貯藏于肝，通過心以運(yùn)行全身
。心的行血功能正常
，則血運(yùn)正常，肝有所藏;若肝不藏血
，則心無所主
，血液的運(yùn)行必然會失常。正是由于心和肝在血行方面密切相關(guān)
，故在臨床上“心肝血虛”也常常出現(xiàn)
。
心主神志，肝主疏泄
。人的精神
、意識和思維活動，雖有心所主
，但與肝的疏泄功能也密切相關(guān)
。由于情志所傷，多化火傷陰
，因而在臨床上心肝陰虛
、心肝火旺常相互影響或同時并見。
1.4 心與腎
心在五行屬火
，位居于上而屬陽;腎在五行屬水
，位居于下而屬于陰。從陰陽
、水火的升降理論來說
，位于下者，以上升為順;位于上者
，以下降為和
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！吧讯担嫡邽樘?降已而升
，升者為地
。天氣下降，氣流于地
，地氣上升
，氣騰于天”(《素問六微旨大論》)，就是叢宇宙地范圍來說明陰陽
、水火地升降
。所以，在理論上認(rèn)為心火必須下降于腎
，腎水必須上濟(jì)于心
，這樣，心腎之間地生理功能才能協(xié)調(diào)
，而稱為“心腎相交”，也就是“水火既濟(jì)”
。反之
，若心火不能下降于腎而獨(dú)亢，腎水不能上濟(jì)于心而凝聚
，那么
，心腎之間的生理功能就會失去協(xié)調(diào)，而出現(xiàn)一系列的病理現(xiàn)象
，稱為“心腎不交”
，也就是“水火失濟(jì)”。例如：在臨床上出現(xiàn)的以失眠為主癥的心悸
、怔忡
、心煩、腰膝酸軟
，或見男子夢遺
、女子夢交等癥，多屬“心腎不交”
。
此外
，由于心腎陰陽之間也有密切關(guān)系，在心或腎的病變時
，也能相互影響
。例如：腎的陽虛水泛，能上凌于心
，而見水腫
、驚悸等“水氣凌心”的征候;心的陰虛
，也能下汲腎陰，而出現(xiàn)陰虛火旺之證
。
1.5 肺與脾
肺與脾的密切關(guān)系
，主要必須于氣的生成和津液的輸布代謝兩個方面。機(jī)體氣的生成
，主要依賴于肺的呼吸功能和脾的運(yùn)化功能
，肺所吸入的清氣和脾胃所運(yùn)化的水谷精氣，是組成氣的主要物質(zhì)基礎(chǔ)
。因此
，肺的呼吸功能和脾的運(yùn)化功能是否健旺，與氣的盛衰密切相關(guān)
。
在津液的輸布代謝方面
，則主要是由肺的宣發(fā)肅降，通調(diào)水道和脾的運(yùn)化水液
，輸布津液所構(gòu)成
。肺的宣發(fā)肅降和通調(diào)水道，有助于脾的運(yùn)化水液功能
，從而防止內(nèi)濕的產(chǎn)生;而脾的轉(zhuǎn)輸津液
，散精于肺，不僅是肺通調(diào)水道的前提
，而且
，實(shí)際上也為肺的生理功能提供了必要的營養(yǎng)。因此
，二者之間在津液的輸布代謝中存在著相互為用的關(guān)系
。
肺脾兩臟在病理上的相互影響，主要也在于氣的生成不足和水液代謝失常兩個方面
。例如脾氣虛損時
，常可導(dǎo)致肺氣的不足;脾失健運(yùn)
，津液代謝障礙
，水液停滯，則聚而生痰
、成飲
，多影響肺的宣發(fā)和肅降，可出現(xiàn)喘咳痰多等臨床表現(xiàn)
。所以說“脾為生痰之源
，肺為貯痰之器”。當(dāng)然，肺病日久
，也可影響到脾
，而致脾的運(yùn)化功能失常或使脾氣虛
，從而出現(xiàn)納食不化
，腹脹，便溏
，甚則水腫等病理現(xiàn)象
，稱之為“上病及中”，也是“培土生金”治法的理論依據(jù)
。
1.6 肺與肝
肺與肝的關(guān)系
，主要表現(xiàn)于氣機(jī)的調(diào)節(jié)方面。肺主降而肝主升
，二者相互協(xié)調(diào)
，對于全身氣機(jī)的調(diào)暢是一個重要的環(huán)節(jié)。若肝升太過
，或肺降不及
，則多致氣火上逆，可出現(xiàn)咳逆上氣
，甚則咯血等病理表現(xiàn)
，稱為“肝火犯肺”。相反
，肺失清肅
，燥熱內(nèi)盛
，也可影響到肝
，肝失條達(dá)，疏泄不利
，則在咳嗽的同時
，出現(xiàn)胸脅引痛脹滿、頭暈頭痛
、面紅目赤等癥
。
1.7 肺與腎
肺與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)于水液的代謝和呼吸運(yùn)動兩個方面
。腎為主水之臟
，肺為“水之上源”，肺的宣發(fā)肅降和通調(diào)水道
，有賴于腎的蒸騰氣化
。反之，腎的主水功能，也有賴于肺的宣發(fā)肅降和通調(diào)水道
。因此
，肺失宣肅，通調(diào)水道失職
，必累及于腎
，而至尿少，甚則水腫;腎的氣化失司
，關(guān)門不利
，則水泛為腫，甚則上為喘呼
、咳逆倚息而不得平臥
。“其本在腎
，其末在肺
，皆積水也”(《素問水熱穴論》)。
肺主呼氣
，腎主納氣
，肺的呼吸功能需要腎的納氣功能來協(xié)助。腎氣充盛
，吸入之氣方能經(jīng)肺之肅降而下納于腎
，故有“肺為氣之主，腎為氣之根”之說
。若腎的精氣不足
，攝納無權(quán)，氣浮于上;或肺氣久虛
，久病及腎
，均可導(dǎo)致腎不納氣，出現(xiàn)動則氣喘等癥
。
此外
，肺與腎之間的陰液也是相互資生的，腎陰為一身陰液之根本
，所以肺陰虛可損及腎陰
。反之，腎陰虛也不能上滋肺陰
。故肺腎陰虛常同時并見
，而出現(xiàn)兩顴嫩紅，骨蒸潮熱
，盜汗
，干咳音啞
，腰膝酸軟等癥。
1.8 肝與脾
肝藏血而主疏泄
，脾統(tǒng)血
、主運(yùn)化而為氣血生化之源。肝脾兩臟的關(guān)系
，首先在于肝的疏泄功能和脾的運(yùn)化功能之間的相互影響
。脾的運(yùn)化，有賴于肝的疏泄
，肝的疏泄功能正常
，則脾的運(yùn)化功能健旺。若肝失疏泄
，就會影響脾的運(yùn)化功能
，從而引起“肝脾不和”的病理表現(xiàn)，可見精神抑郁
，胸脅脹滿
，腹脹腹痛，泄瀉便溏等癥
。
其次
，肝與脾在血的生成、貯藏及運(yùn)行等方面也有密切的關(guān)系
。脾運(yùn)健忘
，生血有源，且血不逸出脈外
，則肝有所藏
。若脾虛氣血生化無源，或脾不統(tǒng)血
，失血過多
，均可導(dǎo)致肝血不足。
此外
，如脾胃濕熱郁蒸
，膽熱液泄
，則可形成黃疸
。可見
，在病理上肝病可以傳脾
，脾病也可以及肝，肝脾兩臟在病變上常常是互為影響的
。
1.9 肝與腎
肝腎之間關(guān)系極為密切
，有“肝腎同源”之說。肝藏血，腎藏精
。藏血與藏精之間的關(guān)系
，實(shí)際上就是精和血之間存在著相互滋生和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。血的化生
，有賴于腎中精氣的氣化;腎中精氣的充盛
，也有賴于血液的滋養(yǎng)。所以說精能生血
，血能化精
，稱為“精血同源”。在病理上
，精與血的病變也常常相互影響
。如腎精虧損，可導(dǎo)致肝血不足;反之
，肝血不足
，也可引起腎精虧損。
另外
，肝主疏泄與腎主封藏之間有存在著相互制約
、相反相成的關(guān)系，主要表現(xiàn)在女子的月經(jīng)來潮和男子泄精的生理功能
。若二者失調(diào)
，則可出現(xiàn)女子月經(jīng)周期的失常，經(jīng)量過多
，或閉經(jīng);男子遺精滑泄
，或陽強(qiáng)不泄等癥。
由于肝腎同源
，所以肝腎陰陽之間的關(guān)系極為密切
。肝腎陰陽，息息相通
，相互制約
，協(xié)調(diào)平衡，故在病理上也常常相互影響
。如腎陰不足可引起肝陰不足
，陰不制陽而導(dǎo)致肝陽上亢，稱之為“水不涵木”;如肝陰不足
，可導(dǎo)致腎陰的虧虛
，而致相火上亢。反之
，肝火太盛也可下劫腎陰
，形成腎陰不足的病理變化
。
1.10 脾與腎
脾為后天之本，腎為先天之本
。脾之健運(yùn)
，化生精微，須借助于腎陽的溫煦
，故有“脾陽根于腎陽之說”
。腎中精氣也有賴于水谷精微和培育和充養(yǎng)，才能不斷充盈和成熟
。因此
，脾與腎在生理上是后天與先天的關(guān)系，它們是相互資助
，相互促進(jìn)
。在病理上也常常相互影響，互為因果
。如腎陽不足
，不能溫煦脾陽，則可見腹部冷痛
，下利清谷
，或五更泄瀉，水腫等癥
。若脾陽久虛
，進(jìn)而可損及腎陽，而形成脾腎陽虛之病證
。
五臟與五行的關(guān)系有哪些
命理學(xué)是一門十分古老且玄幻的學(xué)問
，一直以來受到人們的廣泛關(guān)注，那么對于五臟與五行的關(guān)系都有哪些呢
？相信對于這個問題大家也很想知道答案
，那么接下來我們就一起來看看關(guān)于五臟與五行的關(guān)系都有哪些，通過對于命理學(xué)知識的學(xué)習(xí)使我們能夠更好的使之應(yīng)用于生活中
，那么接下來我們就一起來看看吧
。
五行屬性與人體五臟的對應(yīng)關(guān)系
五行木、火
、土
、金、水密不可分
，它們之間相互聯(lián)系
，相互影響
，相互制約
，存在著相生與相克的關(guān)系
。“人分五臟
，和于五行”
，五臟具有與木、火
、金
、土、水五行相似的屬性
，具體說來就是
，肝屬木，心屬火
，脾屬土
、肺屬金，腎屬水
，同時
，五行之間相生與相克的關(guān)系在五臟中也有所體現(xiàn)
五行屬性與人體五臟在五行的相生關(guān)系中，木生火
、火生土
、土生金、金生水（肺的清肅以助腎水的下行）
、水生木
，與之相應(yīng)的，
肝木可濟(jì)心
，心熱可養(yǎng)脾
，脾土可養(yǎng)肺，肺金助腎水
，腎水滋肝木
。
在五行屬相的相克關(guān)系中，木克土
、土克水
、水克火、火克金
、金克木
，所以，在五臟的關(guān)系中
，肝木克脾土
，脾土克腎水，腎水克心火
，心火克肺金
，肺金克肝木
。
五臟之間的相生相克
在五行學(xué)說中，
相生相克是自然界普遍存在的一種現(xiàn)象
。
相生是指這一事物對另一事物有促進(jìn)
、助長和滋生的作用。
相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用
。
人體五臟之間也存在一定相生與相克關(guān)系
，具體如下：肝生心，心生脾
，脾生肺
，肺生腎，腎生肝
；肺克肝
，肝克土，脾克腎
，腎克心
，心克肺。
五行對應(yīng)的五臟
木－生長
、生法
、柔和、條達(dá)舒暢
火－溫?zé)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、升騰
、明亮
土－生化、承載
、受納
金－清潔
、清肅、收斂
水－寒涼
、滋潤
、向下運(yùn)行
五行 五臟 六腑 季節(jié) 情緒 五官 五味 形體
木 肝 膽 春 怒 目 酸 筋
火 心 小腸 夏 喜 舌 苦 脈
土 脾 胃 長夏 思 口 甘 肉
金 肺 大腸 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 腎 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
五臟六腑之間有什么關(guān)系？
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為
，五臟六腑是人體生理活動的調(diào)控中心，與人體生理
、病理變化有密切關(guān)系
。心與小腸的關(guān)系：心開竅于舌，其華在面
。小腸者
，受盛之官，化物出焉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?心與小腸互為表里
。… 心與小腸相為表里
，心主血脈
，小腸主要是受盛和化物的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?心開竅于舌，其華在面
。舌為心之苗
，又為心氣的外候，故心氣旺則舌得血而紅
，舌得血而活
，舌體靈活自如?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?心與小腸相表里
，心主血脈，小腸主要是受盛和化物的
。肝與膽的關(guān)系：肝藏血
，血舍魂?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?肝與膽互為表里
。… 肝與膽互為表里
，肝主藏血
，膽貯藏膽汁，肝的經(jīng)脈繞陰器與卵巢
、子宮
、前陰相通，肝氣的舒暢可影響膽汁的分泌與排泄
。肝氣郁結(jié)
，可影響膽汁的分泌與排泄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?肝與膽互為表里
。
五臟與身體有什么密切的關(guān)系？
人體內(nèi)心
、肝、脾
、肺
、腎五個臟器的合稱
。臟，古稱藏
。五臟的主要生理功能是生化和儲藏精
、氣、血
、津液和神
，故又名五神臟。由于精
、氣
、神是人體生命活動的根本，所以五臟在人體生命中起著重要作用
。 【五臟的生理功能特點(diǎn)】 心主血脈是全身血脈的總樞紐
，心通過血脈將氣血運(yùn)送于周身；心又主神志
，是精神
、意識和思維活動的中心，在人體中處于最高主導(dǎo)地位
。肝主疏泄
，能調(diào)節(jié)人的情志活動
，協(xié)助脾胃消化
。肝又藏血
，有貯藏血液
、調(diào)節(jié)血量的作用
。脾主運(yùn)化
，促進(jìn)飲食物的消化
、吸收和營養(yǎng)物的輸布
，為氣血生化之源
，故有后天之本之稱
；脾又統(tǒng)血，能統(tǒng)攝血液不致溢出于經(jīng)脈之外
。肺主氣
，司呼吸，是人體氣體交換的場所
，又能宣發(fā)衛(wèi)氣和津液于全身以溫潤肌腠皮膚
。腎藏精，與人體生長發(fā)育和生殖能力密切相關(guān)
，故有先天之本之稱
；腎又主水，在調(diào)節(jié)人體水液代謝方面起著重要作用。 【五臟的互相影響】 五臟雖然在生理功能上各有所司
，但它們的活動不是孤立的
，通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系，五臟相互協(xié)調(diào)
，相互配合
，共同維持人體正常的生命活動。在病理變化上也相互影響
。 【五臟與其它五行相對應(yīng)分別是】 五臟：肝 心 脾 肺 腎 五體：筋 脈 肉 皮 骨 五華：爪 面 唇 毛 發(fā) 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：淚 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黃 白 黑 五方：東 南 中 西 北 五季：春 夏 長夏 秋 冬 五氣：風(fēng) 暑 濕 燥 寒 五化：生 長 化 收 藏 五音：角 徵 宮 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳 【五臟與六腑】 六腑
，膽、小腸
、胃
、大腸
、膀胱
、三焦。除三焦外
，五臟肝
、心、脾
、肺
、腎分別與膽、小腸
、胃
、大腸、膀胱相表里（腑為表
，臟為里）
。中醫(yī)中臟腑表里的聯(lián)系如下： 1.心與小腸：心主血脈，小腸主化物
，心陽溫煦促進(jìn)小腸的化物
。 2.肺與大腸：肺主肅降，促進(jìn)大腸傳導(dǎo)
；大腸傳導(dǎo)
，有利于肺的肅降。 3.脾與胃：脾主運(yùn)化
，胃主受納
；脾主升清，胃以降為和
；脾喜燥惡濕
，胃喜潤惡燥；脾為陰土，胃為陽土
。 4.肝與膽：肝主疏泄
，促進(jìn)膽汁的排泄，膽汁可以涵斂肝陽
、肝氣
；肝主謀慮，膽主決斷
。 5.腎與膀胱：腎的氣化促進(jìn)膀胱的貯尿排尿
。
五臟六腑表里對應(yīng)關(guān)系是怎么樣的？
1
、肝為“將軍之官”。
肝在五行中屬木
，對應(yīng)于春天
，象征著一股陽氣向上沖破陰氣的束縛，這就是肝的性格
。肝能使氣機(jī)暢通
，表現(xiàn)在調(diào)節(jié)情志、促進(jìn)脾胃消化等方面
。
2
、心為“君主之官”。
心像君主一樣主宰著人體的血脈運(yùn)行
，四肢百骸的營養(yǎng)都依賴心臟所泵出的血液供應(yīng)
。另外，心還統(tǒng)攝著人的精神
、意識和思維活動
，它的功能狀態(tài)決定了一個人整體的精神面貌。
3
、脾為“諫議之官”
。
脾在身體的中央，負(fù)責(zé)機(jī)體的運(yùn)化
，布散精氣
。人體哪里出現(xiàn)問題，脾就會把信息傳遞出去
。另外
，脾秉性緩和、中正
，不偏不倚
，所以能公正地反映問題
。
4、肺為“相傅之官”
。
肺主呼吸
，它的特點(diǎn)是節(jié)律性很強(qiáng)，能夠把心臟泵出的能量有尺度地布灑到全身
，這種性格就像造律的宰相蕭何一樣
，因此把肺稱作“相傅之官”。
5
、腎為“作強(qiáng)之官”
。
是說腎內(nèi)部儲藏的精氣能夠發(fā)揮起強(qiáng)大的作用，就像一個大力士
。腎臟表面看起來靜止不動
，但里面蘊(yùn)藏著生機(jī)，腎精充盛則人筋骨強(qiáng)健
，精力充沛
。
中醫(yī)核心理論是關(guān)于五臟六腑的。
所謂五臟
，是肝
、心
、脾
、肺、腎的總稱
；而六腑
，是膽、小腸
、胃
、大腸、膀胱
、三焦的總稱
。有意思的是，古代中醫(yī)就把五臟六腑分配了“官職”
，用社會現(xiàn)象來比喻人體
