，擇日成親。為此
，鄭板橋還做了一首詩：“一半葫蘆一半瓢
，合來一處好成桃。從今入定風(fēng)歸寂
，此后敲門月影遙
。鳥性悅時(shí)空即色，蓮花落處靜偏嬌
。是誰勾卻風(fēng)流案
？記取當(dāng)堂鄭板橋。”
鄭板橋開倉濟(jì)民文言文及翻譯
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代
，大家一定都接觸過文言文吧
？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭
。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎
？以下是我整理的鄭板橋開倉濟(jì)民文言文及翻譯，供大家參考借鑒
，希望可以幫助到有需要的朋友
。
原文：
鄭燮，號(hào)板橋
，清乾隆元年進(jìn)士
，以畫竹，蘭為長(zhǎng)
。曾任范縣令
，愛民如子。室無賄賂
，案無留牘
。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長(zhǎng)吏者
。遷濰縣
，值歲荒，人相食
。燮開倉賑濟(jì)
，或阻之，燮曰：“此何時(shí)
，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎
？上有譴
，我任之?div id="d48novz" class="flower left">
！奔窗l(fā)谷與民
，活萬余人。去任之日
，父老沿途送之
。
【注釋】 ①譴：譴責(zé)，責(zé)備
。②任：承擔(dān)責(zé)任
。
【小題1】加線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．室無賄賂，案無留牘（牘：寫字用的木片）B．公之余輒與文士暢飲詠詩（輒：就）C．值歲荒
，人相食（值：遇到）D．或阻之（或：有的人）
【小題2】用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思
。（2分）
去任之日
，父老沿途送之。
【小題3】從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人
？（2分）
答案
【小題1】A（2分）
。
【小題2】（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退?div id="d48novz" class="flower left">
。?分）
。
【小題3】鄭板橋是一個(gè)有才、清廉
、勤政
、愛民的好官。
解析
【小題1】試題分析：“牘”在語境中應(yīng)譯為“公文”
。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語的理解能力
。
點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類
。文言詞語的考查以實(shí)詞據(jù)多
。考查的詞語
，一般為通假字
、多義詞、古今異義詞
、詞性活用詞等
。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解
，避免死記硬背
，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)
、易混詞要加以積累
。課外文言詞語要根據(jù)語境去推斷。
【小題2】試題分析：翻譯時(shí)要注意
，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)
。此句中的關(guān)鍵詞有“去任”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭ァ笔俏难晕闹兄攸c(diǎn)詞語
，在語境中應(yīng)譯為離開?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭ト巍奔礊殡x任
。把詞語的意思連綴起來即可。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語句的'翻譯能力。
點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題
。文言語句的翻譯一般有兩種方法
，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯
。直譯講究字字落實(shí)
，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思
，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)
，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法
。
【小題3】試題分析：“清乾隆元年進(jìn)士
，以畫竹，蘭為長(zhǎng)”體現(xiàn)了他有才華
。從“曾任范縣令
，愛民如子。室無賄賂
，案無留牘”中可以體會(huì)到他勤政
、愛民、清廉
。從““此何時(shí)
，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎
？上有譴
，我任之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！敝形覀兛梢泽w會(huì)到他有責(zé)任感
，敢于擔(dān)當(dāng)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解和概括能力
。
點(diǎn)評(píng)：分析一個(gè)人的形象時(shí)
，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止
、文中的側(cè)面描寫、抒情議論的語句等來整體感知的
。概括時(shí)要做到既全面
，又要突出重點(diǎn)。
翻譯 ：
鄭燮
，號(hào)是板橋先生
，清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士。擅長(zhǎng)畫竹和蘭花，當(dāng)時(shí)的人們稱他為揚(yáng)州八怪之一
。曾經(jīng)在范縣作縣令
，愛護(hù)百姓就象愛護(hù)自己的孩子一樣（其實(shí)可以直接說愛民如子）。為官清廉
，不受賄賂
，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理的很快
，沒有積壓
。鄭公空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長(zhǎng)官
。后來調(diào)任到濰縣作官
，恰逢荒年，百姓饑餓的吃人
。鄭燮開官倉放糧賑濟(jì)災(zāi)民
，有人阻止。鄭燮說：“都到什么時(shí)候了
，要是向上申報(bào)
，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命
？要是上邊降罪
，我一力承擔(dān)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇谑情_官倉賑濟(jì)災(zāi)民
，上萬人得以活命。任命到期的時(shí)候
，濰縣的百姓沿路相送
，百姓對(duì)其的愛戴可見如此。
書放鹿畫文言文翻譯
1. 書放鹿畫的寓意文言文 這是原文
家畜一鹿
，醫(yī)云可用合①藥
。或曰：“此山麋也
，無益
。”予亦不忍
，誓不殺
。芻粟之者數(shù)月，肥且馴矣
。將之都
，慮其失養(yǎng)也
。命童子放之野，又懼其復(fù)為人所得
，擇山中去家三十里者放焉
。始驅(qū)之去，不肯去
。途中眠而起
，起而眠者無數(shù)。至山中
，命驚趨之
，令疾走，度不及者
，久之乃已
。
其夕，童子止宿村舍
。明旦將反命
，則向者所放之鹿，在其前焉
。尾童子之后也以歸
。
鐘子曰：“予于放鹿事，惕然悟感應(yīng)之幾②
焉
。蓋鹿之還也
，生于放也。夫其畜于家也
，食其食
，安其處，可以不求放
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢圆磺蠓哦赜叛烧撸鋵⒓阂?div id="m50uktp" class="box-center"> 。人之能為放己者
，必不能為殺己者也。如知其必不己殺
，而又食其食
，安其處，無自養(yǎng)之勞
，無索群之苦
，則亦何必求放焉。集顙③之鷗
，狎而復(fù)驚之
，生而之殺也。入山之鹿
，去而復(fù)還之
，殺而之生也。生殺之念轉(zhuǎn)于中
，而去還之變應(yīng)于物
。感應(yīng)之幾，豈不微乎
，顯乎
？”
然予入都，終慮其失養(yǎng)也
。將必求一必不殺者而與之
，是予所以放之之意也。
譯文：
家里養(yǎng)著一只鹿
，醫(yī)生說可以用它來配制藥材
。有的人說：“這是山中的駝鹿，這樣做沒有好處
?div id="4qifd00" class="flower right">
！蔽乙膊蝗绦模l(fā)誓不殺它
。用草料和粟米喂養(yǎng)了鹿幾個(gè)月后
，鹿變得肥壯而且溫馴。我將要去都城
，考慮到鹿無人喂養(yǎng)
，于是命令童子到野外放生鹿，又怕它再次被別人捕獲
，選擇了山中距離我家三十里的地方將它放生
。開始時(shí)趕它走，它不愿離開
。在途中它多次睡著了又起來
，起來后又重新睡去。到了山中
，命令童子用驚嚇來趕跑它
，然后童子馬上跑開，估計(jì)它已經(jīng)追不上了
，這樣久了之后才停止
。
那天晚上，童子在村舍中住宿
。第二天準(zhǔn)備回去復(fù)命
，卻看到他放生的鹿竟在自己面前
。鹿跟著童子回到了家中。
鐘子說：“我對(duì)于放生鹿這件事
，擔(dān)心會(huì)是自己感應(yīng)的事情將發(fā)生的先兆
。大概鹿回來了，比放生野外更舒適
。它被養(yǎng)在家中
，吃人喂的食物，安于自己的住處
，可以不求被放生
。可以不求被放生卻一定想要被放生
，是因?yàn)樗绖e人將要?dú)⒌糇约?div id="d48novz" class="flower left">
。能放生自己的人，肯定不?huì)是要?dú)⒌糇约旱娜?div id="4qifd00" class="flower right">
。假如知道那人肯定不?huì)殺掉自己
，而且又吃他喂的食物，安于他給自己的住處
，沒有供養(yǎng)自己的辛勞
，沒有獨(dú)處的辛苦，那么又何必求被放生呢
。額頭受傷的鷗鳥
，接近而使它再次受驚嚇，想讓它生存卻無意中害死了它
。放生入山林的鹿
，離開了又回來，本來有生命危險(xiǎn)卻得以生存
。生和殺的念頭在這之中轉(zhuǎn)化
，而來去的變數(shù)可以從事物中感應(yīng)。對(duì)于事物的感應(yīng)的先兆
，難道不微妙
，不明顯嗎？”
然而我將入都城
，始終擔(dān)心它無人喂養(yǎng)
。肯定要請(qǐng)求一位必定不會(huì)殺掉它的人
，把鹿交給他
。這是我將它放生的本意。
2. 求 的翻譯 譯者按：水平有限
，有譯得不當(dāng)之處
，望LZ見諒
。
譯文：
家里養(yǎng)著一只鹿，醫(yī)生說可以用它來配制藥材
。有的人說：“這是山中的駝鹿
，這樣做沒有好處?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽乙膊蝗绦模l(fā)誓不殺它
。用草料和粟米喂養(yǎng)了鹿幾個(gè)月后
，鹿變得肥壯而且溫馴。我將要去都城
，考慮到鹿無人喂養(yǎng)
，于是命令童子到野外放生鹿，又怕它再次被別人捕獲
，選擇了山中距離我家三十里的地方將它放生
。開始時(shí)趕它走，它不愿離開
。在途中它多次睡著了又起來
，起來后又重新睡去。到了山中
，命令童子用驚嚇來趕跑它
，然后童子馬上跑開，估計(jì)它已經(jīng)追不上了
，這樣久了之后才停止
。
那天晚上，童子在村舍中住宿
。第二天準(zhǔn)備回去復(fù)命
，卻看到他放生的鹿竟在自己面前。鹿跟著童子回到了家中
。
鐘子說：“我對(duì)于放生鹿這件事
，擔(dān)心會(huì)是自己感應(yīng)的事情將發(fā)生的先兆。大概鹿回來了
，比放生野外更舒適
。它被養(yǎng)在家中，吃人喂的食物
，安于自己的住處
，可以不求被放生?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢圆磺蟊环派鷧s一定想要被放生
，是因?yàn)樗绖e人將要?dú)⒌糇约?div id="jfovm50" class="index-wrap">。能放生自己的人，肯定不?huì)是要?dú)⒌糇约旱娜?div id="jfovm50" class="index-wrap">。假如知道那人肯定不?huì)殺掉自己
，而且又吃他喂的食物，安于他給自己的住處
，沒有供養(yǎng)自己的辛勞
，沒有獨(dú)處的辛苦，那么又何必求被放生呢
。額頭受傷的鷗鳥
，接近而使它再次受驚嚇，想讓它生存卻無意中害死了它
。放生入山林的鹿
，離開了又回來，本來有生命危險(xiǎn)卻得以生存
。生和殺的念頭在這之中轉(zhuǎn)化
，而來去的變數(shù)可以從事物中感應(yīng)。對(duì)于事物的感應(yīng)的先兆
，難道不微妙
，不明顯嗎？”
然而我將入都城
，始終擔(dān)心它無人喂養(yǎng)
。肯定要請(qǐng)求一位必定不會(huì)殺掉它的人
，把鹿交給他
。這是我將它放生的本意。
3. 求《獻(xiàn)珥》《書放鹿畫》《記與歐公言》《樹怨》《文章窮而后工》翻 1） 齊王的夫人死了
，有七位貴妾都是齊王所喜歡的
。薛公想知道齊王要立（七個(gè)孺子中的）哪一個(gè)做新夫人，于是獻(xiàn)給齊王七對(duì)（副）珠玉耳飾
，并且有意使其中的一對(duì)特別漂亮
。第二天看最美的耳環(huán)給了哪位貴妾，便勸齊王立她為新夫人
2） 家中飼養(yǎng)了一頭鹿
，醫(yī)者說可以用它來配制成藥
。有人說：“這是山間的麋鹿，沒有好的用處
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蔽乙膊蝗绦模l(fā)誓不殺它。用粟喂養(yǎng)了它幾個(gè)月
，鹿變得肥壯并且非常聽話
。我將到都城任職，考慮到它將無人喂養(yǎng)
。我就命令童子把它放生到野外
，又害怕它再一次被人們所抓到，挑選山中間距離家三十里的地方放了它
。童子剛開始驅(qū)趕它離開
，它不肯走。中途一會(huì)睡
，一會(huì)兒起
，反復(fù)了幾次。到了山里
，童子按我的命令使它受驚嚇來趕走它，又按照我的指令快速跑開
，直到估計(jì)它趕不及了
，過了很久才罷了。
這天傍晚
，童子在村舍里停留住宿
。第二天一早將要返回復(fù)命，而先前所放走的鹿
，正在他面前那里
。尾隨童子身后也一同歸來。
鐘子說：“我對(duì)于放鹿這件事有些想法
。蓋鹿之還也
，生于放也。它先前飼養(yǎng)在你家
，使它有食物吃
，使它有地方安頓，因此不要求放生
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢圆灰蠓派欢ㄒ派穆梗侵浪痪脤⒈粴⒘?div id="m50uktp" class="box-center"> 。人能成為放生自己的人
，一定不會(huì)成為殺死自己的人。如果知道主人肯定不會(huì)殺自己
，而且又給自己吃糧草
，讓自己安然地住在他家里，沒有為了養(yǎng)活自己的辛勞，也沒有離開同類的孤苦
。集顙的鷗
，安靜后又驚叫，是因?yàn)槿藗優(yōu)榱藗Χ屗钪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。入山的鹿
，離開后又回來，是因?yàn)槿藗優(yōu)榱俗屗疃鴤λ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。生殺的想法在它腦中旋轉(zhuǎn)
，而離開后回來是想法的應(yīng)征。些許的感謝回應(yīng)
，難度不細(xì)微有明顯嗎
？”
之后我到了都城，一直擔(dān)心它無人照養(yǎng)
。將來一定找一個(gè)一定不殺它的人
，把鹿給它，這是我所以放生它的用意
。
3） 歐陽修曾經(jīng)說過：“有一個(gè)患有出冷汗毛病的人
，醫(yī)生問他患病的原因，他說 ：‘乘船時(shí)遇到風(fēng)浪
，偶然而患上此病
。’醫(yī)把多年的船舵把手放在柂工手出冷汗的地方
，刮成末
，攙合丹砂、茯神這一類東西
，柂工喝了這藥就痊愈了
。如今《本草注?別藥性論》云：‘止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蔽闹矣谑钦f：“醫(yī)生憑想當(dāng)然來用藥的都跟這是一樣的，乍看好像兒戲
，但是偶爾有點(diǎn)療效
，幾乎不容易對(duì)他質(zhì)疑了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蔽矣谑菍?duì)他說 ： 把毛筆和墨燒成灰和上水讓學(xué)生喝下去
，就能夠治好他的糊涂和懶惰了嗎？由此推廣開來
，那么和伯夷的洗澡水
，就能夠治好貪婪；吃比干的剩菜剩飯，就能夠治好奸偽
；舔樊噲的盾牌
，就能夠治好膽怯；聞西施的耳環(huán)
，就能夠治好容貌丑惡
。”歐陽修聽后就大笑
。
元佑六年閏八月十七日
，乘船到了穎州界，正好想起二十年前在此地見到歐陽修
，偶爾想起一時(shí)談笑的話語
，就如同在一次認(rèn)識(shí)他。
