，果是一副迂腐儒生模樣
。袁知縣客氣地問：“你們家何時(shí)與韓家結(jié)親的
？”
李家父子答：“自幼便訂婚?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
“韓姑娘平時(shí)行為有何不端嗎
？”
“這倒沒聽說，不過這次太可疑了
，哪聽說人會(huì)被風(fēng)刮到90里之外的
？我們是書香人家，人言可畏?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！”
袁枚又問：“五月十日刮大風(fēng)你們可知道？”
“知道的，那風(fēng)太嚇人了
，我家后院屋頂也被掀掉了
。”
袁枚微微一笑說：“不錯(cuò)
，風(fēng)確實(shí)駭人
。古代有女子被風(fēng)刮到6000里外的。你們聽說過沒有
？”
袁知縣說罷便把桌子上的元代郝文忠《陵川集》拿了出來
，翻開指著一段話遞給李秀才父子，只見上寫道：
“八月十五雙星會(huì)
，花月?lián)u光照金翠
。黑風(fēng)當(dāng)筵滅紅燭，一朵仙桃落天外
。梁家有子是新郎
，芊氏負(fù)從鐘建背。爭(zhēng)看燈下來鬼物
，云鬢欹斜倒冠佩
。須臾舉目視旁人，衣服不同言語異
。自說吳門六千里
，恍惚不知來此地，甘心肯作梁家婦
，詔起高門榜天賜
。幾年夫婿作相公，滿眼兒孫盡朝貴
。須知伉儷有姻緣
，富者莫求貧莫棄?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
李秀才父子看過之后
，默不作聲。
袁知縣在堂上踱了幾步說：“當(dāng)時(shí)那個(gè)女子
，竟嫁了個(gè)宰相
，這個(gè)韓姑娘不知可有此福否？”
李家父子想
，既然風(fēng)吹人至6000里古便有之
，況且當(dāng)事人竟作宰相妻，倒是吉祥之極
。再說縣太爺出面調(diào)停亦很體面光彩
，竟轉(zhuǎn)憂為喜
。結(jié)果兩家和好如初，沒多久便結(jié)秦晉之好
，一場(chǎng)婚姻糾葛巧妙而圓滿地解決了
。
所見古詩_所見袁枚
所見古詩_所見袁枚
《所見》
作者：袁枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾
。
意欲捕鳴蟬
，
忽然閉口立。
作者簡(jiǎn)介：
袁枚（17161797）清代詩人
、散文家
。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋
，晚年自號(hào)倉山居士
、隨園主人、隨園老人
。漢族
，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士
，歷任溧水
、江寧等縣知縣，有政績(jī)
，四十歲即告歸
。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中
。廣收詩弟子
，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩人之一
，與趙翼
、蔣士銓合稱乾隆三大家。
注釋：
1
、牧童：指放牛的孩子
。
2、振：振蕩
。說明牧童的歌聲嘹亮
。
3、林樾：指道旁成陰的樹
。
4、欲：想要
。
5
、捕：捉
。
6、鳴：叫
。
譯文：
牧童騎在黃牛背上
，
嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了
，
就馬上停止唱歌
，一聲不響地站立在樹下。
賞析：
野外林陰道上
，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來
。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱
，唱得好脆好響
，整個(gè)樹木全給他驚動(dòng)了。忽然
，歌聲停下來
，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉
，兩眼凝望著高高的樹梢
。知了，知了
，知了樹上
，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢
。正是它把小牧童吸引住了
，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景
，全被人看在眼里
，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)
，那高坐牛背
、大聲唱歌的派頭，何等散漫
、放肆
；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸
，眼望鳴蟬的神情
，又是多么專注啊
！這從動(dòng)到靜的變化
，寫得既突然又自然
，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象
，刻畫得活靈活現(xiàn)
。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬
，捕到?jīng)]有
，詩人沒有寫，留給讀者去體會(huì)
、去遐想
、去思考。
夜書所見葉紹翁_夜書所見古詩
夜書所見葉紹翁_夜書所見古詩
《夜書所見》
作者：葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲
，
江上秋風(fēng)動(dòng)客情
。
知有兒童挑促織，
夜深籬落一燈明
。
作者簡(jiǎn)介：
葉紹翁
，南宋中期詩人，字嗣宗
，號(hào)靖逸
，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌）
，本姓李
，后嗣于龍泉（今屬浙江麗水）葉氏。生卒年不詳
。曾任朝廷小官
。其學(xué)出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱
，與真德秀交往甚密
，與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見錄》
、《靖逸小集》
。葉紹翁是江湖派詩人，所著詩集《靖逸小集》
。他的詩以七言絕句最佳
，如《游園不值》：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開
。春色滿園關(guān)不住
，一枝紅杏出墻來。歷來為人們所傳誦。
注釋：
1
、蕭蕭：風(fēng)聲
。
2
、動(dòng)：打動(dòng)
。
3、客情：旅客思鄉(xiāng)之情
。
4
、挑：捉。
5
、促織：俗稱蟋蟀
，在其他地方又名蛐蛐。
6
、籬落：籬笆
。
譯文：
蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來陣陣寒意
，
使客游在外的人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)
。
料想是孩子們?cè)谧襟埃?br> 因?yàn)樗吹竭h(yuǎn)處籬笆下的燈火。
賞析：
蕭蕭的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉
，送來陣陣寒意
，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。這首詩寫羈旅鄉(xiāng)思之情
，但作者不寫如何獨(dú)棲孤館
、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景
。他深夜難眠
，透過窗戶，看到不遠(yuǎn)處籬笆間有盞燈火
。于是他明白了原來是有孩子在捉蟋蟀
。挑，讀一聲
，指以細(xì)枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀
。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧
。挑字用得極為準(zhǔn)確
。這首詩在最后兩句用了一個(gè)修辭手法，之所以知道有兒童在捉蟋蟀
，是因?yàn)椋阂股盍?div id="m50uktp" class="box-center"> ，但籬笆下面還有一盞燈在發(fā)亮。
錢鐘書《宋詩選注》說：這種景象就是姜夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：笑籬落呼煙
，世間兒女
。若補(bǔ)上陳廷焯評(píng)姜詞所云：以無知兒女之樂
，反襯出有心人之苦，最為入妙（《白雨齋詞話》卷二）
，便可想見詩人此時(shí)內(nèi)心深處的悲哀了
。
所見的詩意_所見的意思
所見的詩意_所見的意思
《所見》
作者：袁枚
原文：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾
。
意欲捕鳴蟬
，忽然閉口立。
注釋：
1
、牧童：指放牛的孩子
。
2、振：振蕩
。說明牧童的歌聲嘹亮
。
3、林樾：指道旁成陰的樹
。樾（yu）：樹陰涼兒
。
4、意欲：想要
。
5
、捕：捉。
6
、鳴：叫
。
詩意：
牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在樹林中回蕩
。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了
，
他就馬上停止唱歌，
一聲不響地站立在樹下
。
賞析：
野外林陰道上
，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒
，他一路行一路唱
，唱得好脆好響，整個(gè)樹林全給他驚動(dòng)了
。忽然
，歌聲停下來，小牧童脊背挺直
，嘴巴緊閉
，兩眼凝望著高高的樹梢。知了，知了
，知了樹上
，一只蟬兒在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢
。正是它把小牧童吸引住了
，他真想將蟬兒捉下來呢！
這情景
，全被詩人看在眼里
，寫進(jìn)詩中
。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)
，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭
，何等散漫
、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)
，那屏住呼吸
，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然
，把小牧童天真爛漫
、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)
。至于下一步的動(dòng)靜
，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有
，詩人沒有寫
，留給讀者去體會(huì)、去遐想
、去思考
。
辛棄疾 鵲橋仙·己酉山行書所見
《鵲橋仙己酉山行書所見》
作者：辛棄疾
松岡避暑，茅檐避雨
，閑去閑來幾度
？
醉扶怪石看飛泉，又卻是
、前回醒處
。
東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語
。
釀成千頃稻花香
，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露
。
賞析：
與上首《西江月》一樣
，這首詞也是辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作于淳熙十六年己酉（1189）
，當(dāng)時(shí)他已五十歲了
。
辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱
，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡
，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開頭三句：松岡避暑
，茅檐避雨
，閑去閑來幾度？寫的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽
、棲息的生活
。詞中的松岡、茅檐
、避暑
、避雨，簡(jiǎn)練地概括了他在這里生活的種種生活場(chǎng)景
。在這里
，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過多少次了，所以要問問幾度句中特別點(diǎn)出一個(gè)閑字
，實(shí)際上
，不是作者閑情逸致的閑，對(duì)作者來說
，是很可傷的
。我們知道，辛棄疾決不是貪閑而是怕閑的人
，閑是被迫的
。他總希望有早一日能回到疆場(chǎng)，為國效力
，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為
。正如陸游《病起》詩所說的：志士凄涼閑處老，他自己的《臨江仙》詞說的：老去渾身無著處
，天教只住山林
。接下來
，作者寫道：醉扶怪石看飛泉，又卻是
、前回醒處
。具體寫了當(dāng)天發(fā)生的事情。作者抱負(fù)難以施展
，心情抑郁
，只好以酒澆愁。他酒醉未醒
，走路時(shí)身體搖晃不支
，只好扶著一塊怪石，停在那里看飛泉
，朦朧中以為這是新停留的地方
，可酒醒后，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處
，也還是經(jīng)常止息的地方
。這兩句特寫，從怪石
、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒
。所以要寫他的閑和醉
，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無奈之情，他對(duì)朝政的失望
。
不過
，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展
，心情沉重
，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看
，他謫居鄉(xiāng)下的生活中
，也有亮麗的一面
，而這兩者都是真誠的
，都是來自他的高尚性格的
。由于后者
，使得他在農(nóng)村中
，不但有熱愛自然的感情
，而且也有熱愛農(nóng)村生活
、熱愛勞動(dòng)農(nóng)民的感情
。這首詞的下片
，正是表現(xiàn)了這種感情
。東家娶婦
，西家歸女，燈火門前笑語
。寫農(nóng)民婚娶的歡樂
、熱鬧情況。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況
，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比
，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此
，他分享了農(nóng)民的歡樂
，沖淡了自己的感慨，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛
。釀成千頃稻花香
，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露
。作者以這兩句結(jié)尾
，寫出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤
。這樣
，他就把自己的整個(gè)心情投入到對(duì)農(nóng)民的愛和關(guān)心。
總之
，這首詞在描寫閑散生活時(shí)透露身世之痛
，在描寫農(nóng)民的純樸生活中，反映了作者的超脫
、美好的感情
；情境交融，相互襯托
，使詞的意境顯得十分的清新
、曠逸。
如何箴作詩者袁枚古詩朗讀
1.袁枚的所有古詩
袁枚詩選 詠史（六首選一） 箴作詩者 仿元遺山論詩（四十二首選一） 到石梁觀瀑布 湖上雜詩（二十首選一） 桐江作（四首選二） 獨(dú)秀峰 遣興（二十四首選二） 十二月十五夜 苔 雞 -------------------------------------------------------------------------------- 詠史（六首選—） 東漢恥機(jī)權(quán)
，君子多硁硁
。
悲哉陳與竇，謀疎功不成
。 其時(shí)涼州反
，有人頒孝經(jīng)； 意欲口打賊
，賊聞笑不勝
。
雖無補(bǔ)國家，尚未遠(yuǎn)人情
。 一變至南宋
，佛行而儒名
。
希哲學(xué)主靜，人死不聞聲
。 魏公敗符離
，自夸心學(xué)精， 殺人三十萬
，於心不曾驚
。
似此稱理學(xué)，何處托生靈
。 嗚呼孔與孟
，九泉涕沾纓。
箴作詩者 倚馬休夸速藻佳
，相如終竟壓鄒枚
。 物須見少方為貴，詩到能遲轉(zhuǎn)是才
。
清角聲高非易奏
，優(yōu)曇花好不輕開。 須知極樂神仙境
，修煉多從苦處來
。
仿元遺山論詩（四十二首選—） 不相菲薄不相師，公道持論我最知
； 一代正宗才力薄
，望溪文集阮亭詩。 到石梁觀瀑布 天風(fēng)肅肅衣裳飄
，人聲漸小灘聲驕。
知是天臺(tái)古石橋
。 一龍獨(dú)跨山之凹
，高聳脊背橫伸腰， 其下嵌空走怒濤
。
濤水來從華頂遙
，分為左右瀑兩條， 到此收束群流交
。 五疊六疊勢(shì)益高
，一落千丈聲怒號(hào)。
如旗如布如狂蛟
，非雷非電非笙匏
。 銀河飛落青松梢，素車白馬云中跑
。
勢(shì)急欲下石阻撓
，回瀾怒立猛欲跳
。 逢逢布鼓雷門敲，水犀軍向皋蘭鏖
， 三千組練揮銀刀
，四川崖壁齊動(dòng)搖。
偉哉銅殿造前朝
，五百羅漢如相招
。 我本錢塘兒弄潮，到此使人意也消
， 心花怒開神理超
。
高枕龍背持其尻，上視下視行周遭
； 其奈冷泠雨濺袍
，天風(fēng)吹人立不牢。 北宮雖勇目已逃
，恍如子在齊聞韶
。
不圖為樂如斯妙，得坐一刻勝千朝
。 安得將身化巨鰲
，看他萬古長滔滔！ 湖上雜詩（二十首選一） 鳳嶺高登演武臺(tái)
，排衙石上大風(fēng)來
。
錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才
。 桐江作（四首選二） 桐江春水綠如油
，兩岸青山送客舟。
明秀漸多奇險(xiǎn)少
，分明山色近杭州
。 久別天臺(tái)路已迷，眼前尚覺白云低
。
詩人用筆求逋峭
，何不看山到浙西？ 獨(dú)秀峰 來龍去脈絕無有
，突然一峰插南斗
。 桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首
。
三百六級(jí)登其巔
，一城煙水來眼前。 青山尚且直如弦
，人生孤立何傷焉
？ 遣興（二十四首選二） 愛好由來下筆難
，一詩千改始心安。
阿婆還似初笄女
，頭未梳成不許看
。 但肯尋詩便有詩，靈犀一點(diǎn)是吾師
。
夕陽芳草尋常物
，解用多為絕妙詞。 十二月十五夜 沉沉更鼓急
，漸漸人聲絕
。
吹燈窗更明，月照一天白
。 苔 白日不到處
，青春恰自來。
苔花如米小
，亦學(xué)牡丹開
。 雞 養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之
。
主人計(jì)固佳
，不可與雞知。
?
2.袁枚的詩有哪些
袁枚（1716~1797）清代詩人
、詩論家
。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋
。錢塘（今浙江杭州）人
。乾隆四年（1739）進(jìn)士，授翰林院庶吉士
。乾隆七年改放外任
，在溧水、江浦
、沭陽、江寧等地任知縣
，有政聲
。乾隆十三年辭官，定居江寧（今江蘇南京市）
，筑室小倉山隋氏廢園
，改名隨園，世稱隨園先生
。從此不再出仕
。從事詩文著述
，廣交四方文士。晚年自號(hào)倉山居士
。
著有《小倉山房集》80卷
、《隨園詩話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷，《子不語》24卷及續(xù)編10卷等
。尺牘
、說部等30余種。
《苦災(zāi)行》
《征糧嘆》
《同金十一沛恩游棲霞寺望桂林諸山》
《秦中雜感八首》
《到石梁觀瀑布》
《張麗華》
《落花》
《謁岳王墓作十五絕句》
?
3.高分求救!!袁枚的詩````
西施二首?
清 袁 枚?
吳王亡國為傾城
，越女如花受重名
。?
妾身承恩人報(bào)怨，捧心常覺不分明
。??
笙歌剛送采蓮舟
，重卷珠簾倚畫樓。?
生就蛾眉顰更好
，美人只合一生愁
。?
首先告訴樓主，如果想知道更多關(guān)于西施的古詩
，請(qǐng)去
這里有很多
，包括李白王維在內(nèi)的眾多詩人都曾寫過西施。
這是一套二首的詩
，應(yīng)樓主要求
，我來解釋一下第二首。
因?yàn)槲魇┲笆窃较郊喤?div id="jfovm50" class="index-wrap">，是江南一帶的
，而描寫江南女子，在詩歌中是有一定成例的
，比如采蓮
，浣溪紗之類。這從漢·樂府古辭《江南》 江南可采蓮
，蓮葉何田田
開始就一直延續(xù)下來了
。所以第二首的第一句無非刻畫出一個(gè)江南水鄉(xiāng)的情景，點(diǎn)明西施的家鄉(xiāng)是江浙一帶
。
第二句我以為已落入俗套
，無非描寫了一個(gè)佳人高樓凝望歸人的場(chǎng)景，在等誰
，自然是等“范蠡功成身隱退”（魚玄機(jī)句）咯
。
第三句描繪西施美麗的容顏，更暗含了一個(gè)廣為人知的故事，就是西施有心痛病
，經(jīng)常蹙眉
，也就是皺著眉頭，而同鄉(xiāng)有一個(gè)叫東施的丑女
，看到后覺得很美
，就去模仿，結(jié)果就淪為“東施效顰”的笑談
。而西施的蹙眉
，就更深入人心了，是她美麗的一種象征
。（是否有些病態(tài)
？）
第四句就有點(diǎn)不解了，也許作者把西施的蹙眉看作一種愁
，但其實(shí)西施的后半輩子還是過得蠻幸福的
，因?yàn)槟軌蚋约盒膼鄣姆扼浑[姓埋名，泛舟湖上
。但也許西施愁的是自己在歷史上怎么被評(píng)價(jià)吧
，因?yàn)槲魇┍救嗽跉v史上也是引起很大的爭(zhēng)議的，有人愛有人很
，恨的人認(rèn)為她是紅顏禍水
，但也有人認(rèn)為吳國被滅是歷史規(guī)律，不應(yīng)歸罪西施
。這個(gè)問題有點(diǎn)復(fù)雜
，在此不多說了。
好了
，這就是我的回答
，希望你喜歡。
4.袁枚思念家鄉(xiāng)的詩句
1：去年花里逢君別
，今日花開已一年------唐.韋應(yīng)物<>2：長相思（清）納蘭性德山一程
，水一程，身向榆關(guān)那畔行
，夜深千帳燈
。
風(fēng)一更，雪一更
，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成
，故園無此聲。3：相去日已遠(yuǎn)
，衣帶日已緩------漢.<>4：孤雁悲歌，聲聲唱寂寞
；斑竹冷淚
，點(diǎn)點(diǎn)寄相思
。
5：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流
。6：渡遠(yuǎn)荊門外
，來從楚國游。
山隨平野盡
，江入大荒流
。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓
。
仍憐故鄉(xiāng)水
，萬里送行舟。7：淚咽卻無聲
，只向從前毀薄情
。
憑仗丹青重省識(shí)，盈盈
。一片傷心畫不成
。
別語忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒
。
卿字早醒儂自夢(mèng)
，更更。泣不盡風(fēng)檐夜雨鈴
。
——《南鄉(xiāng)子》8：樓上殘燈伴曉霜
，獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少
，地角天涯未是長
。
——張仲素的《吟詠唱和》9：新年作（唐）劉長卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然
。老至居人下
天落女.png)
