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    清初八大詩家施閏章簡介施閏章是怎么死的,

    話歷史 2023-07-23 01:50:57

    施閏章是清初著名詩人,生于明神宗萬歷四十六年

    ,字尚白、屺云
    ,號愚山
    、媲蘿居士
    、蠖齋
    。施家是江南寧國府著名的理學(xué)世家,號稱“一門鄒魯”

    施閏章的祖父和父親都是理學(xué)家,因為自幼父母早逝

    ,所以養(yǎng)在祖母膝下
    ,視叔父為自己的父親。施閏章聰慧好學(xué)
    ,又生在理學(xué)世家,家里自然不會荒廢他的教育
    。所以施閏章很早的時候
    ,就跟隨復(fù)社名士沈壽民學(xué)習(xí)
    ,工詩詞古文學(xué)

    施閏章少有文名,曾前往北京與宋琬

    、嚴(yán)沆
    、丁澎、張譙明
    、趙錦帆
    、周茂元等人相交
    。他們詩詞唱和
    ,來往密切,一時傳為美談
    ,得“燕臺七子”之稱。

    順治三年

    ,施閏章參加鄉(xiāng)試中舉
    ,順著六年參加會試,進士及第
    。考中進士后
    ,初中刑部主事
    ,奉命出使桂林,刑部尚書贊其“引經(jīng)折獄
    ,平反者盈十百,而大憝者終無幸者
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    順治十三年

    ,參加高等考試
    ,考中第一,于是被朝廷提拔為山東提學(xué)僉事
    ,取士“崇雅黜浮”
    ,有“冰鑒”之譽
    。施閏章的名聲傳出之后,四方學(xué)者紛紛慕名前往
    。面對這些數(shù)不勝數(shù)的學(xué)子,施閏章十分耐心
    ,一一為他們解答疑問
    ,絲毫不懈怠
    。因為這樣
    ,施閏章得到許多學(xué)子的尊敬
    ,視其為恩師。

    順治十八年

    ,施閏章調(diào)任為江西布政司參議,分守湖西道
    ,轄臨江
    、吉安、袁州三府
    。當(dāng)時清朝剛剛在中原站穩(wěn)腳跟,盡管已經(jīng)占據(jù)中原
    ,然而卻仍然有許多地方并不穩(wěn)定
    。天災(zāi)人禍、賊盜橫行
    ,民不聊生。施閏章任職的湖西地區(qū)
    ,正是這種狀況

    施閏章到任之后

    ,并沒有強力鎮(zhèn)壓
    ,而是先了解實情。在得知湖西一帶
    ,之所以會出現(xiàn)如此多的賊盜,是因為百姓交不起賦稅
    ,所以迫不得已成為賊寇后
    。作《勸民急公歌》、《湖西行》等詩
    ,進行勸導(dǎo)。又作《大坑嘆》
    、《竹源坑》等詩
    ,引起巡撫重視。

    施閏章在任之時

    ,十分注重民生教化
    。不僅關(guān)心百姓食宿,同時也關(guān)心當(dāng)?shù)氐奈幕逃?div id="d48novz" class="flower left">
    ,在袁州重建昌黎書院
    ,在吉安修葺白鷺書院
    ,親自講學(xué)
    。因為他在當(dāng)?shù)氐姆N種作為,而深受百姓愛戴
    ,因此有了“施佛子”的美稱?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?滴趿?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,準(zhǔn)備裁撤道使之時,湖西百姓還聯(lián)名上書
    ,請求其離去。在沒有得到應(yīng)允之后
    ,于施閏章離職之日
    ,“父老夾道焚香
    ,泣送數(shù)十里”

    從湖西離職之后,施閏章回到家鄉(xiāng)

    ,閑居十年,未曾出仕
    。在家之時
    ,服侍自己視為父親的叔父,不問政事

    朝廷其實后來多次曾召他入職,但是都被他以生病為由拒絕了

    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?滴跏四辏_博學(xué)鴻儒科
    ,施閏章仍然不愿意前去。最后還是他的叔父對其勸說
    ,才讓他離家上京
    ,參加考試

    考試后成績出來,他名列二等第四名

    ,授翰林院侍講
    ,纂修《明史》。兩年后
    ,又為河南鄉(xiāng)試正考官
    ,又兩年轉(zhuǎn)侍讀,并作《太宗圣訓(xùn)》的纂修官
    。同年在北京
    ,因病去世!

    施閏章《浮萍兔絲篇》戰(zhàn)亂致家庭離散的奇聞

    浮萍兔絲篇·施閏章

    李將軍言:部曲嘗掠 ***

    ,既數(shù)年
    ,攜之南征
    ,值其故夫
    ,一見慟絕;問其夫已納新婦
    ,則兵之故妻也。四人皆大哭
    ,各反其妻而去
    。予為作《浮萍兔絲篇》。

    浮萍寄洪波
    ,飄飄束復(fù)西。
    兔絲罥喬柯
    ,裊裊復(fù)離披

    兔絲斷有日,浮萍合有時

    浮萍語免絲,離合安可知

    健兒東南征
    ,馬上傾城姿;
    輕羅作障面
    ,顧盼生光儀

    故夫從旁窺,拭目驚且疑

    長跪問健兒:“毋乃賤子妻

    賤子分已斷
    ,買婦商山陲

    但愿一相見
    ,永訣從此辭?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br> 相見肝腸絕,健兒心乍悲

    自言“亦有婦
    ,商山生別離,
    我戍十余載
    ,不知從阿誰?
    爾婦既我鄉(xiāng)
    ,便可會路歧
    。”
    寧知商山婦
    ,復(fù)向健兒啼:
    “本執(zhí)君箕帚,棄我忽如遺
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br> 黃雀從烏飛,比翼長參差

    雄飛占新巢,雌伏思舊枝

    兩雄相顧詫
    ,各自還其雌。
    雌雄一時合
    ,雙淚沾裳衣。

    這首五古詩記敘的是一個雖離奇卻真實的故事

    ,寫一個官兵掠奪了別人的妻子
    ,而攜她南征時卻恰巧碰到了她原來的丈夫
    ;二人相敘后
    ,又知道“故夫”所納之新婦卻是官兵的“故妻”。于是兩對夫妻又重新組合,恢復(fù)了原來的夫妻關(guān)系

    全詩計四十句,由三部分內(nèi)容構(gòu)成

    。第一、三兩部分即開頭
    、結(jié)尾
    ,分別以比興之體表現(xiàn)戰(zhàn)亂時夫妻分離之悲劇與重新組合之“喜劇”
    。第二部分則是采用賦體紀(jì)實
    ,此乃全詩的主體,主要通過人物之間的對話形式
    ,反映了兩對夫妻悲歡離合的原委,亦塑造了人物的性格

    第一部分為前八句

    ,以“浮萍”與“兔絲”兩個意象分別比喻清初戰(zhàn)亂社會中的丈夫與妻子?div id="m50uktp" class="box-center"> !案∑肌憋h浮于水上,因風(fēng)吹浪打
    ,具有游蹤不定的特性
    。詩人正是抓住這一點作文章,賦予其寓意
    ,比喻在戰(zhàn)亂的社會中男子四處打仗,八方流浪
    ,無法享受夫妻團聚安定的家庭生活
    。“兔絲”
    ,是一種蔓生的草,須纏繞寄生在其他植物身上
    ,詩中常用來比喻妻子須依靠丈夫生活
    ,正如杜甫《新婚別》所云:“兔絲附蓬麻,引蔓故不長
    。”此詩就襲用此意而化之:“兔絲

    第二部分共二十四句,寫了四個人物

    ,主要通過人物對話表現(xiàn)了兩對夫妻戲劇性的交叉離合的曲折經(jīng)過
    。前四句為第一層次:點出“健兒”及其此時的妻子?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!敖骸敝腹俦
    !敖骸痹跂|南征時帶著妻子:“馬上傾城姿”
    ,“傾城姿”
    ,形容女人貌美
    ,此用《漢書·孝武李夫人傳》之典。詩對健兒妻又作了具體描繪:“輕羅作障面
    ,顧盼生光儀?div id="4qifd00" class="flower right">
    !鼻熬鋵懶?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,后句寫神。她以輕薄的絲織品遮住臉
    ,露出一雙黑白分明的大眼睛,顧盼之間更顯得容光煥發(fā)
    ,神采奕奕
    。這樣一個美貌出眾的女子自然特別引人注目,于是詩又順理成章地引出其“故夫”
    。第二層次十句乃借助“故夫”之 *** 待了其與健兒妻的關(guān)系,以及自己重新組合家庭的原委
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !肮史驈呐愿Q,拭目驚且疑”之“旁窺”
    、“拭目”兩個動作細(xì)節(jié)傳神地表達出“故夫”意外見到“故妻”時之“驚且疑”的心理活動。其“長跪”動作反映了百姓對官兵的懼怕
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !百v子”是“故夫”自稱,他唯恐冒犯了“健兒”
    ,所以先聲明:“賤子分已斷
    ,買婦商山陲?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊约号c前妻的緣份已盡
    ,且已有了一個新婦?div id="m50uktp" class="box-center"> !吧躺节铩保附裆綎|桓臺東南的商山邊
    。他只提出一個希望:“但愿一相見
    ,永訣從此絕?div id="4qifd00" class="flower right">
    !薄肮史颉币馔庖姷奖粨屪叩钠拮?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,卻不敢生破鏡重圓之想
    ,只是想作一次“永訣”性的“相見”,真是可悲復(fù)可憐
    !“故夫”不忘與“故妻”結(jié)發(fā)之情誠然是動人的,而其性格之怯儒亦顯而易見
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !敖骸薄皣L掠 *** ”固然反映其性格中殘暴的 *** 一面,但亦是戰(zhàn)亂環(huán)境所造成的
    ,在其內(nèi)心深處尚有未泯之人性。所以他對“故夫”的懇求生出惻隱之心
    ,同意“故夫”與其“故妻”相見
    ,而當(dāng)他見到二人“相見肝腸斷”的悲痛情景,竟亦為之“心乍悲”
    ,因為這夫妻相認(rèn)的場面 *** 了自己心中的隱痛,乃情不自禁地傾吐衷腸:“自言:‘亦有婦’
    ,”在商山與妻“生別離”
    ,這表明他是被抓壯丁而離家的。他當(dāng)兵“十余載”
    ,仍惦念“故妻”“不知從阿誰”。正因為他本身有類似的痛苦遭遇
    ,才在此時顯出男子漢的氣度:“爾婦既我鄉(xiāng)
    ,便可會路歧?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄班l(xiāng)”通“享”
    ,“會路歧”指分手。這兩句意謂:你的妻子既然為我所占有
    ,那么我愿意與她分手
    。這一層次記健兒的對話
    ,反映了他在戰(zhàn)亂時所喪失的人性
    ,在“故夫”妻面前有所恢復(fù)。第四層次四句又引出詩中最后一個人物“商山婦”
    ,即“健兒”之“故妻”?div id="d48novz" class="flower left">
    !吧躺綃D”見到“健兒”亦悲喜交集
    ,喜的是見到了分別“十余載”的“故夫”,悲的是他又有了“新婦”
    ,不禁啼哭著責(zé)怪說:“本執(zhí)君箕帚,棄我忽如遺
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !鼻熬洹皥?zhí)箕帚”語出《國語》,指做妻子的
    。后句埋怨丈夫把自己遺棄
    ,其中又有對故夫的眷戀
    。其啼哭之語反映出她是一個心地善良的女性
    。詩寫“故夫”妻重在寫其容貌,而寫“商山婦”重在寫其語言
    ,各盡其妙
    。第三部分八句寫兩對夫妻意外相逢后的喜劇性結(jié)局,與開頭部分一樣采用比興之體予以表現(xiàn)
    ,顯得生動形象
    ,情趣盎然。開頭以植物比興
    ,結(jié)尾則以動物比興
    ,異曲同工?div id="4qifd00" class="flower right">
    !包S雀從烏飛
    ,比翼長參差”:“黃雀”比妻子
    ,“烏”即烏鴉,比丈夫
    。“比翼”有白居易《長恨歌》:“在天愿為比翼鳥”之意
    ,形容夫妻相隨
    ;“參差”寫其展翅時一高一低之狀,寫得甚為細(xì)致
    。這是比喻正常的夫妻生活。但由于客觀原因
    ,卻出現(xiàn)“雄飛占新巢”即丈夫與故妻分別而有“新婦”之事
    。“雌伏思舊枝”喻妻子雖有新家卻總是懷念舊家
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !皟尚巯囝櫾?div id="d48novz" class="flower left">
    ,各自還其雌”,是寫兩位丈夫把現(xiàn)在的妻子互相交換而恢復(fù)原來夫妻關(guān)系
    ,“相顧詫”的細(xì)節(jié)寫其發(fā)現(xiàn)“故妻”在對方身邊時的驚訝之態(tài)
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !按菩垡粫r合
    ,雙淚沾裳衣”,是描寫“故夫”與“故妻”破鏡重圓后感慨萬端的情景
    ,悲劇終以“喜劇”結(jié)束,故“雙淚”灑既悲且喜
    。這兩對夫妻能以“大團圓”結(jié)束人生悲劇實屬幸運者
    ,但天下因戰(zhàn)亂而夫妻各一方者尚有萬千,他們的最后命運又如何呢
    ?詩留給人的聯(lián)想是深長的。

    這個故事

    ,堪稱千古奇聞
    ,但“奇”即偶然性中自有其必然性
    ,它是清初戰(zhàn)亂所造成的無數(shù)家庭離散之現(xiàn)實的典型反映。本詩的妙處
    ,亦在于詩人并非簡單地記錄此事始末
    ,而是采用藝術(shù)手法使之詩意化,將兩對夫妻之間的悲喜劇
    ,深化為一幕亦悲亦喜
    、似喜實悲的社會劇,這顯然是繼承了漢樂府“感于哀樂
    ,緣事而發(fā)(《漢書·藝文志》)的傳統(tǒng)
    ,突出了詩歌的社會認(rèn)識價值。故沈德潛評之曰:“狀古來未有情事
    ,以比興體出之
    ,作漢人樂府讀可也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?《清詩別裁集》卷三)至于詩的藝術(shù)價值
    ,則葉矯然的話可為確評:“奇事奇情,古意翩躚
    ,當(dāng)與《孔雀東南飛》并傳千古
    。”(《龍性堂詩話》初集)

    清八大詩家汪琬簡介 汪琬是怎么死的

    汪琬生于明熹宗天啟四年

    ,卒于清圣祖康熙二十九年
    ,是江蘇蘇州人氏,清朝官吏和著名詩人
    、散文家

    人物檔案

    姓名:汪琬

    別名:玉遮山樵

    、汪苕文
    、汪鈍庵

    國家:中國

    民族:漢族

    所處時代:清朝

    出生地:長洲(江蘇常州)

    職業(yè):散文集、學(xué)者

    出生日期:公關(guān)1624年

    逝世日期:公元1691年

    代表作品:《堯峰詩文鈔》

    、《鈍翁前后類稿
    、續(xù)稿》

    主要成就:散文三大家之一

    汪琬本人喜歡讀書做學(xué)問

    ,發(fā)明經(jīng)義
    ,精研史學(xué),所以在文學(xué)方面有成就
    。不僅是和王士禎
    、施閏章、宋琬
    、曹爾堪等人被稱為“清初八大家”
    、“海內(nèi)八大家”。還因為散文出色
    ,而與侯方域
    、魏禧合稱明末清初散文“三大家”。

    雖然汪琬本人不喜歡做官

    ,卻還是進入了仕途。汪琬出生于世浣家庭
    ,可能是因為家庭的影響

    清順治十二年,汪琬參加進士考試

    ,成功考中。進士及第之后
    ,曾經(jīng)擔(dān)任戶部主事
    、刑部郎中等?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?滴蹙拍辏驗楸救嘶疾〉脑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,辭官回到故鄉(xiāng)。

    汪琬本人性格耿介

    ,剛直不阿
    ,脾氣又有些沖動火爆,所以不能容忍他人的過錯
    。當(dāng)有人做錯之時,常常坦率直言
    ,也因為這樣得罪了不少人
    。招來許多朝中官員的嫉恨,汪琬本人在朝廷的日子也不好過
    。當(dāng)初他以病回鄉(xiāng),可能也有這部分原因

    康熙十八年

    ,召試博學(xué)鴻詞科
    ,榜上有名,授翰林院編修
    ,預(yù)修《明史》。后來因病請辭
    ,晚年在太湖堯峰山定居
    ,閉門著述,不問世事
    ,因此有“堯峰先生”的稱號。

    康熙二十九年

    ,六十七歲的汪琬去世
    ,留下《堯峰詩文鈔》、《鈍翁前后類稿
    、續(xù)稿》等作品。 ?

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