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      古代為什么重農抑商真正原因到底是什么
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-13 23:38:50
        
      

        
      
           
      對古代重農抑商很感興趣的小伙伴們，小編帶來了詳細的文章供大家參考。
      很多人認為中國古代重農抑商的原因有兩個，一是商業(yè)對中央集權統(tǒng)治基礎的小農經濟的會產生威脅;二是商業(yè)威脅著專制主義中央集權政府行使其廣泛的公共職能
      。但是這種結論只注意到了一方面
      ，沒有注意精神文化方面的原因
      ，沒有注意到“義利之辨”
        、“重義輕利”觀念為代表的倫理思想
        。
      一
        、儒家的商人觀
      中國古代將人劃分成三六九等
        ，也就是“士農工商”幾個階層，在漫長的歷史中
        ，商人始終處在最底層
        。
      (古代商人)
      孔子說過“君子喻以義，小人喻于利”
      ，一個人如果只看中利
      ，那就是孔子眼里的“小人”，也就是儒家眼里的“小人”
      。
      中國的文化是儒家的文化
      ，這個文化的核心是“仁”，也就是道德
      。一個人社會價值的高低并非完全取決于財富
      ，而是這個人的“德”，所以在中國人的財富觀中
      ，德遠比財重要
      。那些沒有多少財富，但致力于傳播圣人之道的士人
      ，比一個大財主更受到人們的愛戴
      。一個重利輕義的人
      ，能給社會帶來更多的正能量，遠比以逐利為目的
      ，甚至有時見利忘義的商人更值得尊重
      。
      封建社會商人及商業(yè)對社會的推動作用和穩(wěn)定作用與現代社會不能相提并論?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？鬃诱f“治政有理矣
      ，而農為本”。只有農業(yè)才能滿足國家與人民生存的需要
      ，農業(yè)是改善民生
      、穩(wěn)定社會和促進社會發(fā)展的根本。
      二
      、古代的經濟模式
      從商周時期起
      ，中國實行的便是建立在小農經濟基礎上的“井田制”。雖然這種制度在春秋戰(zhàn)國時期逐漸走向崩潰
        ，但是不管是收實物地租也好
        ，還是收貨幣地租也好，在漫長的封建社會
        ，一家一戶為基本經濟單位的小農經濟仍是整個社會經濟的主體。
      但是小農經濟的穩(wěn)定性是很不夠的
        。一家一戶的經營模式固然能最大限度的調動勞動者的積極性
        ，但經營規(guī)模小的特征決定了它抗風險能力差，這種風險不單指自然災害
        ，也包括其他行業(yè)的單擊
        ，所以小農經濟需要政府的保護。但是商品經濟與農業(yè)生產之間存在一定的沖突
        ，如果放任商業(yè)的發(fā)展
        ，勢必會有更多的農夫去參與商業(yè)，使得農業(yè)的勞動力數量下降
        ，這樣對統(tǒng)治者的國家穩(wěn)定是不利的
        。所以商鞅說：“農少商多貴人貧”;荀子云：“工商眾則國貧”，都將商業(yè)視為農業(yè)的威脅
        。要想保護小農經濟
        ，必須要抑制商業(yè)。
      《史記-平淮書》上說
        ，劉幫得天下之后
        ，對商人“重租稅，以困辱之”
        ，怎么個“以困辱之”呢?
      一是對商人進行打擊
        。
      任何一種商業(yè)
        ，只要有利可圖，就收歸官營
        。這就是形成于漢代的“禁榷”政策
      。這些商業(yè)對象包括鹽、鐵
      、酒
      、茶、銅
      、鉛
      、錫、硝
      、硫磺等等
      ，如果有人敢和國家爭利，歷代王朝政府都會用鐵拳打擊
      。漢代規(guī)定“敢私鑄鐵器
      、煮鹽者，鈦左趾
      ，沒入其器物”;唐代“販私鹽一石至死”;宋代“鬻鹵鹽三 斤者仍坐死”
      ，明清 “凡犯私鹽者 ，杖一百徒三年
      ，拒捕者斬”
      。這都是利用國家機器對商人進行打擊的政策，目的也是防止商人插手暴利行業(yè)
      ，與國爭利
      。
      二是征重稅。
      商鞅變法時就規(guī)定“不農之征必多
      ，市利之租必重”
      ，從漢代起，光是人頭稅
      ，商人就要雙倍交納
      。之后的每個封建王朝，對商人征的稅都特別重
        ，目的就是逼這些人改行務農
        ，是一種“寓禁于征”的手段。
      三是幣制經常更改
        ，或者改變錢幣的發(fā)行量
        ，使錢幣貶值，將商人的財產稀釋掉
        。
      以上三種方法經常是一齊使用的
        ，也是以法律形式明文規(guī)定的
      ，目的只有一個，將商人的財富收到國家來
      。
      在政府的打壓和思想的禁錮下
      ，中國古代的經濟結構是以農業(yè)為主的，社會上大多數人是以農業(yè)生產為生的
      ，農業(yè)的發(fā)展程度直接決定了人們的生活水平
      ，而人們的生活水平又直接決定了社會的穩(wěn)定程度。以農業(yè)為主導的相對穩(wěn)定的自然經濟結構決定了政府必須重視農業(yè)
      。因此在中國封建社會中
      ，農業(yè)和商業(yè)大多數時期是一種對立關系，所以重農抑商就形成了傳統(tǒng)和必然的選擇
      。抑商被視為保護農民
      ，為民謀利的一種思想和政治傳統(tǒng)，并且是隨著封建政治的發(fā)展而越來越嚴厲
      。這么做的直接好處就是將越來越多的農民禁錮在土地上
      ，減少人口流動，維護社會穩(wěn)定和封建統(tǒng)治
      。
      三
      、抑商的社會根源
      中國的封建社會，是一個極其專制的君主制社會
      ，人民只能聽從皇帝和他代表的封建制度的
      ，絕不允許民眾脫離專制國家的控制。為了維護封建專制統(tǒng)治的秩序
      ，朝廷采取了嚴厲的“困”商政策，目的是“重征商稅使無利自止”
      、“重關市之賦” 
      ，使商“無裕利則商怯，商怯則欲農”
      。
      商人是隨著社會生產力的發(fā)展而登上歷史舞臺的
      ，但是封建社會的社會結構是土地的地主階層占有制，以農業(yè)為主的自然經濟正是地主階層獲取其集團利益的基礎
      ，所以維護自然經濟
      、保障獲取利益的基礎便成為地主階層維護自身利益的需要。如果聽憑商人將資本投入到土地兼并之中
      ，必然會破壞封建社會的經濟基礎
      ，會與地主階級爭奪利益
      ，因此抑商是地主階層為了維護自身利益的不二選擇。
      “重農抑商”最早是由法家提出來的
      。法家實行的是農戰(zhàn)政治
      ，“國待農戰(zhàn)而安，主待農戰(zhàn)而尊”
      ，只有把人民引到農戰(zhàn)軌道上
      ，“使商工游食之民少而名卑，以趨本務而外末作”
      ，才能使更多的人安于務農
      ，使國家的糧食能夠保障戰(zhàn)爭的需要。
      儒家雖然與法家有過“德刑之辯”
      ，但在抑商重農上
      ，雖然出發(fā)點不盡相同，但結論上雙方是一致的
      。儒家認為商賈控制市場必然會盤剝農民
      ，也必然會與君主爭利，其帶來的政治后果是嚴重的
      。但是提倡以德服人的儒家在抑商的手段上反對法家的簡單粗暴
      ，認為要從排斥商賈占有市場、剝奪商賈之利入手
      ，而不是簡單粗暴的直接貶黜商人政治
      、社會地位。
      具體到操作中
      ，該如何操作?那就是利用貨幣杠桿
      ，由國家壟斷貨幣的鑄造和發(fā)行，以貨幣干預市場
      ，逐步實現政府對市場的控制
      ，并將商人從市場中排擠出去。
      四
      、統(tǒng)治者眼中的商人
      漢武帝獨尊儒術之后
      ，儒家思想成為封建社會延續(xù)兩千年的主流，因此漢代的重農抑商政策就被后世的統(tǒng)治者奉為金科玉律
      。雖然手段上每個朝代有著各自的特點
      ，但在目的上是基本一致的。
      我們以唐代為例
      。唐太宗本人就是一個重視農業(yè)的皇帝
      ，他在《貞觀政要》中說道：食及民天，農業(yè)的豐欠會直接影響民生
      ，進而影響政治的盛衰安危;農業(yè)為國家財政的主要來源
      ，農業(yè)的興衰關系到財政的盈虧和國家的強弱;務農與賞罰一樣是“制俗之機” ，民眾一心務農則性格純樸
      ，遵守禮義
      ，否則就會貪婪逐利
      。重農既是一項重要的經濟政策，也是一項重要的化民之術
      。
      商人或商業(yè)是危害封建等級秩序
      、君臣上下貴賤尊卑的經常因素，封建等級秩序要求的是 “衣服有制
      、宮室有度
      、蓄產人徒有數，舟車甲器有禁
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！倍倘说某霈F就破壞了這種平衡的秩序?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吧倘舜笳邇A都
      、中者傾縣、下者傾鄉(xiāng)里者不可勝數
      ，千金之家比一都之君
      ，巨萬者乃與王者同樂”， 嚴重地威脅著封建宗法專制秩序
      。
      中國人有著“不患寡而患不均
      。不患貧而患不安”的思想，這是孔子提出來的
      。中國傳統(tǒng)的社會生活秩序是貴賤尊卑等級有序的一種“均貧”狀態(tài)
      ，民眾永遠互相分散孤立，為溫飽忙碌
      ，也沒有財力去與官府抗衡
      ，因此這種秩序是安全的。商人的出現打破了這種安全的秩序
      ，是秩序的破壞者
      ，必然也是政府抑制的對象。
      商業(yè)也影響社會風俗
      。古代商人普遍文化不高，倫理道德意識薄弱
      ，也并不注重自身修養(yǎng)
      。商人有錢后，其家“男不耕女不織
      ，衣必文采
      ，食必梁肉，無農夫之苦
      ，而有千百之得”
      ，甚至很多商人對子女的教育也不重視
      ，其后代理我容易驕奢放縱，有的還成為一方一霸
      ，對社會秩序和社會風氣的破壞相當嚴重
      。
      可是追求享樂是人的天性，商人對社會風俗的影響
      ，必然會帶動整個社會的功利風氣
      ，造成統(tǒng)治者眼里的“棄本業(yè)，逐末利”的社會風氣
      ，所以儒家才會大聲疾呼“上下交征利
      ，其國危矣!”
      五、如何抑商
      封建社會對商人的抑制體現在社會生活的方方面面
      。漢代規(guī)定商人“不得衣絲乘車
      ，不得仕宦為吏”，要交比普通人更高的稅
      ，甚至在魏晉時
      ，商人穿鞋子也必須一只白色一只黑色，以此與其他人區(qū)別開來
      。這是一種人格上的賤化
      ，是將商人與罪犯、賤民放在同一位置的規(guī)定
      ，表明商人的地位遠低于普通庶民
      。因此封建社會相當長的一段時間內，經商雖可致富
      ，但不能當官
      ，也不能光宗耀祖，確實對抑商起到了一定的作用
        。
      中國儒家理想中的社會
        ，是小農社會。這種社會是以農業(yè)為國本
        ，只要國有余糧
        ，有可戰(zhàn)之民，就不怕任何災難
        。而小農社會更方便君君臣臣父父子子的封建綱常的推廣
        ，更有利于形成“父慈子孝夫和妻順兄友弟恭”的靜止的、封閉的社會
        ，才不會產生驕奢淫逸的社會風氣
        。這也是封建三綱五常的倫理對商業(yè)的本能抑制的原因。
      六、重農抑商是對是錯
      雖然統(tǒng)治者實行“抑商”政策是為了滿足君主專制統(tǒng)治的需要
        ，但我們在分析這個政策時
        ，也應該站在客觀的角度，對其歷史性和必然性進行分析
        ，才能得出這一政策的歷史作用
        。
      中國古代在生產力發(fā)展水平比較低的情況下，能夠保持很高的人口增長
      ，這于重農是分不開的
      。因為只有重農才能滿足一個人的生存需求，而農民與土地相結合的模式
      ，是封建社會最為平衡的社會發(fā)展模式
      。
      當生產力發(fā)展到一個比較高的水平，政府如果放任商人群體的發(fā)展
      ，必然會導致財富迅速集中到少數大商人手里
      。唐代“開元盛世”時，正是商業(yè)繁榮
      ，政府對商人的容忍度比較高
      ，才造成了一大批大商人和暴富者，財富集中到他們手中的結果是物價飛漲
      ，國家財政受到影響
      ，人民群眾生活水平下降，國家經濟受到嚴重破壞
      ，這也是安史之亂的一個誘因
      。從那之后，大唐盛世不再
      ，甚至造成中國經濟中心的南移
      。
      重農抑商政策最直觀的好處就是使得小農經濟繁榮，在一定程度上防止了土地兼并
      ，阻止了商業(yè)資本向土地的滲透
      ，穩(wěn)定了人民群眾的生活。中國的幾個盛世
      ，多是在重農抑商的基礎上發(fā)展出來的
      ，就是很好的例子。
      所以針對這個問題
      ，并不是古人不知道錢的好處
        ，而是不能讓錢集中到少數人手上，從而對統(tǒng)治和社會穩(wěn)定產生危害
        。從這個角度上說，重農抑商，是有一定道理和進步意義的
        。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/10207.html.
      
          
      
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