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      古代斬首為什么要在午時(shí)三刻,午時(shí)三刻究竟是幾點(diǎn)
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-14 00:17:00
        
      

        
      
           
      古代斬首為什么選在這個(gè)時(shí)辰
        ，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考
      。
      古裝電影電視劇看多了
      ，對(duì)里面的套路也就耳熟能詳了
      。
      比如
      ，主角被奸人所冤
      ，被判死刑
      ，這時(shí)主審官就會(huì)宣布：
      午時(shí)三刻
      ，推出午門斬首!
      為什么古代斬首要在午時(shí)三刻?是不是說(shuō)明，古代法律規(guī)定在“午時(shí)三刻”行刑?其實(shí)并不是這樣
      。午時(shí)三刻行刑
      ，是明清官府的慣例，或者是民間百姓
      、說(shuō)書人
      、寫書人的普遍看法。
      那么“午時(shí)三刻”究竟有什么奧妙?
      首先我們要搞清楚
      ，午時(shí)三刻到底是什么時(shí)候
      。
      在古代，一天被劃為12個(gè)時(shí)辰
      ，也就是說(shuō)一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于我們現(xiàn)在的兩小時(shí)
      。
      按地支排序?yàn)樽印⒊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      、寅
      、卯
      、辰、巳
      、午
      、未、申
      、酉
      、戌?亥。
      這12時(shí)辰又劃為100刻
      。
      “時(shí)”和“刻”的換算比較麻煩
      ，就是每個(gè)時(shí)辰八又三分之一刻。
      “午時(shí)”就是指一天的中午11點(diǎn)至13點(diǎn)之間
      ，加上三刻
      ，就是將近正午12點(diǎn)，如果要算精確一點(diǎn)
      ，就是中午11時(shí)43分12秒
      。
      這個(gè)時(shí)候太陽(yáng)掛在天空中央，照下來(lái)地面上的陰影最短的時(shí)候
      。
      別說(shuō)是中國(guó)古代
      ，就是現(xiàn)代很多農(nóng)村地區(qū)，還有人認(rèn)為死人是“陰事”
      ，若處理不當(dāng)
      ，死者的鬼魂就會(huì)留在陽(yáng)間糾纏活人。
      而正午時(shí)刻是一天當(dāng)中“陽(yáng)氣”最盛的時(shí)候
      ，陽(yáng)氣可以壓制和祛散陰氣
      。
      為了不讓死刑犯的鬼魂出來(lái)作祟，所以要在陽(yáng)氣最盛的時(shí)候行刑
      。
      其實(shí)
      ，斬刑也是分輕重的。
      如果主審官宣布一個(gè)犯人將在午時(shí)三刻斬首
      ，那說(shuō)明他認(rèn)為
      ，這個(gè)人實(shí)在是十惡不赦，連做鬼的權(quán)利都沒(méi)有
      。
      因?yàn)槊耖g傳說(shuō)午時(shí)三刻開(kāi)斬
      ，被斬人陰氣即時(shí)消散，做鬼都沒(méi)機(jī)會(huì)
      。
      還有另一層用意
      ，就是午時(shí)三刻的時(shí)候，人往往呈現(xiàn)昏昏欲睡的狀態(tài)
      ，這個(gè)時(shí)候砍頭
      ，犯人也許痛苦會(huì)減少很多
      。
      如此看來(lái)，似乎體現(xiàn)了古代嚴(yán)酷法治下
      ，尚存一絲人道主義
      。
      既然午時(shí)三刻不是法律規(guī)定的斬首時(shí)間，那什么時(shí)候才是?
      大家可能聽(tīng)過(guò)“秋后問(wèn)斬”的說(shuō)法
      ，《左傳》中就有“賞以冬夏
      ，刑以秋冬”的記載。
      斬首是關(guān)乎人命的事情
      ，當(dāng)然要嚴(yán)肅處理
      ，所以時(shí)間的規(guī)定，是要嚴(yán)格遵守的
      。
      明朝有規(guī)定
      ，如果有人在立春后或秋分前處決犯人，是要被打八十大棍的
      。唐朝也有規(guī)定
      ，若不是在秋分和立春之間行刑
      ，只有等到來(lái)年了
      。
      除了規(guī)定季節(jié)，日期上也是很有講究的
      。
      唐宋時(shí)的法律規(guī)定
      ，除了每年從立春到秋分，正月
      、五月
      、九月，大祭祀日
      、大齋戒日
      ，二十四節(jié)氣日，每個(gè)月的朔望和上下弦日
      、每月的禁殺日(即每逢十
      、初一、初八
      、十四
      、十五、十八
      、廿三
      、廿四、廿八
      、廿九
        、三十)都不得執(zhí)行死刑
        。
      排除了那么多，好不容易等到一個(gè)適合的日子
        ，還要盡量選在午時(shí)三刻
      ，你說(shuō)這事有多磨人?
      這就意味著，很多時(shí)候犯人都是集中起來(lái)一起行刑的
      ，這樣劊子手們的時(shí)間會(huì)很緊迫
      ，任務(wù)也很重。
      講完斬首的時(shí)間
      ，順便提一下地點(diǎn)
      。
      在徐克版李連杰主演的《黃飛鴻系列》電影里個(gè)情節(jié)，十三姨教黃飛鴻學(xué)英語(yǔ)
      ，教到woman這個(gè)單詞的時(shí)候
      ，黃飛鴻聽(tīng)成了“午門”，他埋怨道：午門不是砍頭的地方嗎?這個(gè)詞不吉利
      。
      午門是哪里?
      你從天安門進(jìn)入故宮
      ，最先映入眼簾的就是午門。午門就是紫禁城的正門
      ，非常雄偉
      ，它由墩臺(tái)和城樓兩部分構(gòu)成，平面呈凹字形
      ，形成“闕”和“觀”的規(guī)制
      。
      午門前是一片寬闊的廣場(chǎng)，所謂“午門斬首”指的就是這里
      。
      然而
      ，“午門斬首”只不過(guò)是訛傳而已，無(wú)論明朝還是清朝
      ，都沒(méi)有這樣的做法
      。因?yàn)椋玳T是國(guó)家舉行重要典禮的場(chǎng)所
      ，是一個(gè)神圣的地方
      ，怎么可能在這里殺人?
      之所以有午門斬首一說(shuō)，可能是人們將斬首與另一種刑罰混在一起了
      ，那就是廷杖
      ，通俗來(lái)講就是打屁股。
      在電視劇《大明王朝1566》的開(kāi)頭
        ，欽天監(jiān)監(jiān)正周云逸因諫言“朝廷開(kāi)支無(wú)度
        ，官府貪墨橫行，民不聊生，天怒人怨”
        ，而遭廷杖
        ，被東廠提刑太監(jiān)馮保打死在午門之外。
      自明朝中期起
        ，就出現(xiàn)在廷杖
        ，被施以杖刑的罪人，偶爾有當(dāng)廷施杖的
        ，但大多都拉到午門外執(zhí)行
        。
      在古代，實(shí)施斬首行刑的地方一般有兩個(gè)
        ，一個(gè)是郊外比較荒涼的地方
        ，因?yàn)閲^的百姓不多，有利于維持秩序
        。另一個(gè)就是在鬧市
        ，比如清朝時(shí)曾將菜市口作為斬首的地方，作用就是用來(lái)示眾
        ，警示周圍的老百姓
        。
      據(jù)說(shuō)，在清朝時(shí)期刑場(chǎng)就位于今天的菜市口大街北側(cè)的十字路口附近
        。
      當(dāng)年的菜市口
      在一千年前的遼代
        ，這里是安東門外的郊野，金代是施仁門里的丁字街
      ，明朝時(shí)是京城最大的蔬菜市場(chǎng)
      ，因這里沿街菜攤、菜店眾多
      ，所以“四九城”的許多人都來(lái)此買菜，并把菜市最集中的街口稱為“菜市街”
      ，到了清朝時(shí)改稱“菜市口”
      。
      當(dāng)年，犯人被拉到菜市口的刑場(chǎng)行刑之后
      ，尸體被運(yùn)走
      ，那些噴濺一地的斑斑血跡被隨便拿一些黃土蓋住。到了第二天太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候
      ，菜市口又是一番車水馬龍
      ，熙熙攘攘的景象。
      戊戌六君子
      而“戊戌六君子”于菜市口舍生取義的事跡
      ，亦在古都的歷史上留下了濃墨重彩的一筆
      。戊戌變法失敗后，慈禧將譚嗣同
      、康廣仁
      、劉光第
      、林旭、楊銳
      、楊深秀處死于北京菜市口
      ，史稱“戊戌六君子”。當(dāng)年
      ，譚嗣同在此就義前
      ，曾氣壯山河地高喊：“有心殺賊，無(wú)力回天;死得其所
      ，快哉快哉!”時(shí)
        ，也不知那些圍觀百姓做何感想。此后
        ，菜市口便成了刑場(chǎng)的代名詞
        。
      當(dāng)年在菜市口的行刑畫面
      在菜市口一次殺人最多的是光緒初年，因一件盜皇陵的大案一次被判處死刑的就有七十多人
        ，秋后監(jiān)斬
        ，光兵勇就出動(dòng)數(shù)百人，拉蓋尸席的馬車就七八輛
        ，監(jiān)斬官騎著高頭大馬
        ，戎裝持刀，殺氣騰騰
        ，兩邊押解官兵刀出鞘
        ，鳴鑼開(kāi)道，很是森嚴(yán)
        。因斬處的是土匪
        ，怕?lián)尳俜▓?chǎng)，據(jù)說(shuō)連街道兩旁的送魂酒都免了
        。
      到了辛亥革命之后
      ，菜市口的刑場(chǎng)便沒(méi)有了。慢慢地這里逐漸發(fā)展成了宣武門外一條繁華的商業(yè)街了
      。
      

          
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