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      揭秘古代假發(fā)歷史,古人的假發(fā)究竟是怎么來(lái)的
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-14 01:13:39
        
      

        
      
           
      你真的了解古人的假發(fā)嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
      我們通過(guò)很多古裝電影或是影視作品，對(duì)于古代美女最大的特點(diǎn)就是一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)。但是頭發(fā)這個(gè)東西卻不是人人都會(huì)擁有著完美發(fā)發(fā)質(zhì)
      。在古代
      ，人們也會(huì)有著脫發(fā)的煩惱
      ，或是發(fā)量不夠
      ，撐不起華麗的造型
      。于是假發(fā)就成為了男女老少都非常青睞的必須品了
      。那么中國(guó)的假發(fā)歷史是怎樣的呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)了解一下吧
      。
      中國(guó)歷史上
      ，假發(fā)最早的記載出自中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。在《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》里有一首詩(shī)歌《君子偕老》
      ，名字聽起來(lái)很浪漫
      ，但其實(shí)是一首諷刺衛(wèi)宣公夫人宣姜的詩(shī)。這首詩(shī)中反復(fù)贊美宣姜華麗的服飾和美麗的容貌
      ，用來(lái)反襯她的品行不端
      。
      其中有一句：“鬒發(fā)如云，不屑髢(dí)也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币馑际切男惆l(fā)如云一般濃黑又稠密，根本用不著假發(fā)來(lái)裝點(diǎn)
      。在衛(wèi)宣公所在的春秋時(shí)代
      ，假發(fā)已經(jīng)有它的專有名詞了。
      在戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期的古墓中
      ，出土了多件假發(fā)實(shí)物
      ，其中最有名的要數(shù)西漢的辛追墓，墓主人辛追不僅在頭上佩戴了假發(fā)
      ，陪葬品中還有備用的假發(fā)裝在雙層九子奩內(nèi)
      。
      到了唐代，假發(fā)的使用和需求量達(dá)到了一個(gè)巔峰
      ，這和當(dāng)時(shí)的審美觀有點(diǎn)關(guān)系
      。從畫作和陶俑中，我們可以看出唐代仕女們的發(fā)型十分多樣化
      ，發(fā)髻高聳
      ，整體造型飽滿。從文字上看
      ，漢代有“城中好高髻
      ，四方高一尺”的風(fēng)氣，到了唐代“城中皆一尺
      ，非妾髻鬟高”
      ，假發(fā)已經(jīng)相當(dāng)普及。
      在唐墓中出土了多種樣式的假髻
      ，有純木頭做成的，有用麻布做襯里
      ，再纏繞鬃絲做造型的
      。婦女們平時(shí)使用假發(fā)的手法靈活，有的直接配戴一個(gè)做好的發(fā)髻
      ，有的真假摻半把假發(fā)盤進(jìn)自己頭發(fā)里形成一個(gè)整體
        ，讓人分辨不出真?zhèn)巍?/p>
      元朝時(shí)婦女流行包髻
        ，用頭巾把發(fā)髻包裹起來(lái)，到了明代
        ，演變成一種用絲網(wǎng)編織成錐子形狀的發(fā)罩
        ，稱為?髻。?髻的材質(zhì)有金
        、銀
        、銅、鐵
        、馬鬃
        、真發(fā)、布類和紙類等
        ，?髻上配戴的一整套首飾都有明確的規(guī)范
        。除了?髻，明代婦女還會(huì)配戴普通的假發(fā)
        ，寧王妃出土?xí)r
        ，頭頂上戴了一塊縫在布上的假發(fā)片來(lái)遮擋禿頂。
      清朝時(shí)期
        ，滿族婦女們的發(fā)型是我們?cè)谟耙晞≈谐Ｒ姷钠祛^
        ，也叫二把頭，起初是用真發(fā)做的造型;隨著旗頭的增大
      ，逐漸地?fù)饺肓思侔l(fā);在晚清時(shí)期的“大拉翅”發(fā)型
      ，是直接用一塊硬板子代替了。據(jù)說(shuō)慈禧太后禿頭很嚴(yán)重
      ，除了大拉翅以外
      ，下面的頭發(fā)是用假發(fā)片，但是在照片里完全看不出來(lái)
      。
      唐代時(shí)
      ，人們用木頭做成發(fā)髻，明代有網(wǎng)狀的?髻
      ，最常見的是用動(dòng)物的鬃毛
      ，比如豬毛、馬毛等做染色處理后編織成所需要的形狀
      。
      有的假發(fā)直接用真發(fā)
      ，但是真發(fā)比較難得，古人看重自己的頭發(fā)
      ，不會(huì)輕易剪發(fā)
      。他們因?yàn)槟撤N原因剪了頭發(fā)之后，會(huì)將頭發(fā)保留下來(lái)
      ，將來(lái)自己留作假發(fā)用
      。
      還有一種情況
      ，貧窮的婦女會(huì)售賣自己的頭發(fā)來(lái)?yè)Q取銀兩。南北朝的《世說(shuō)新語(yǔ).賢媛》篇記載了一個(gè)故事
      。晉代有一對(duì)母子
      ，家境貧寒，兒子陶侃年少時(shí)心懷大志
      。他們同郡有一個(gè)德高望重的人叫范逵
      ，被眾人舉薦為孝廉，也就是被推薦去官府任職了
        。
      有一次
        ，范逵到陶侃家來(lái)投宿，正值冰天雪地的冬日
        ，而陶侃家家徒四壁
        ，范逵的隨從仆人和馬匹又很多。于是陶侃的母親湛氏對(duì)陶侃說(shuō)：“你只管到前面去留客吧
        ，我自有辦法
        。”
      湛氏把自己曳地的長(zhǎng)發(fā)剪下來(lái)
        ，做成兩副假發(fā)
        ，換了幾石米。她還把屋里的柱子劈下一半當(dāng)柴燒
        ，睡覺用的草席鍘碎了給馬匹當(dāng)草料
        ，客人和隨從的仆人們都招待得很好。
      范逵聽說(shuō)了這個(gè)情況后
        ，感嘆道：“沒(méi)有這樣的母親是生不出陶侃這樣出色的兒子的!”范逵離開后
        ，廣泛傳播陶侃母子的聲名，后來(lái)陶侃也被舉薦為孝廉
        ，成為晉代著名的大將軍
        。陶侃的母親湛氏與孟母、歐母
        、岳母齊名
      ，是中國(guó)歷史上著名的“四大賢母”之一。
      記錄朝鮮半島歷史的《三國(guó)史記.新羅本紀(jì)》
      ，關(guān)于新羅向唐皇朝進(jìn)貢頭發(fā)的記載有四次
      ，單單開元十八年和開元三十三年這兩次，新羅進(jìn)貢的頭發(fā)總量就達(dá)180兩之多
      。大概是因?yàn)闈h人受儒家觀念影響
      ，不會(huì)輕易剃發(fā)，外族就沒(méi)有這個(gè)約束了。
      從這個(gè)側(cè)面看出當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)假發(fā)的需求量有多大
      ，說(shuō)全民女子都戴假發(fā)或許也不為過(guò)。
      

          
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