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    諸葛亮為何沒有“還政”于劉禪背后真相是什么
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-14 01:18:51
        
    

        
    
           
    很多人都不了解諸葛亮
    ，接下來跟著小編一起欣賞。
    公元223年
    ，劉備白帝城托孤，將年僅17歲的劉禪托付給諸葛亮和李嚴(yán)
      。他要求兒子劉禪以“相父”對待諸葛亮
      ，凡事多詢問諸葛亮。此后
      ，諸葛亮掌握了蜀漢朝政大權(quán)，直到他病逝五丈原
      ，都沒有“還政”于后主劉禪
      ，一直將大權(quán)牢牢地掌握在自己手里
      。據(jù)《晉書》記載，諸葛亮上朝要帶甲士百人上殿
      ，這是為什么呢?
    先分析諸葛亮為何沒有“還政”于劉禪
      ，三個原因
    其一
      ，諸葛亮剛剛接受先主劉備托孤時
      ，劉禪年僅17歲。
    劉禪出生于公元208年
      ，而劉備病逝于公元223年，此時的劉禪年僅17歲
      ，按現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)判斷
      ，還是一個未成年人
      。古代也一樣
      ，17歲只是一個大孩子，經(jīng)驗閱歷很少
    ，必須得有輔政大臣輔佐
    ，才能將治理國家這個重任給挑起來
    。諸葛亮相當(dāng)于后主劉禪的老師
    ，指導(dǎo)著劉禪如何治理內(nèi)政
    ，如何親賢臣，遠(yuǎn)小人
    。此時，諸葛亮不能辜負(fù)劉備的托孤
    ，不得不代替后主劉禪
    ，掌握朝政大權(quán)
    。
    其二，諸葛亮為了盡到“相父”的責(zé)任
    ，盡心盡力輔佐劉禪
    。
    諸葛亮出山后
    ，全心全意輔佐劉備
    ，為其出謀劃策
    ，創(chuàng)下蜀漢這片基業(yè)。現(xiàn)在
      ，劉備為給關(guān)羽報仇
      ，傾國之兵伐吳
      ，不幸戰(zhàn)敗
      ，一年后病逝
      。劉備在病逝前
      ，將劉禪、劉永
    、劉理三兄弟托付給丞相諸葛亮劉備讓劉禪像對待自己一樣
    ，對待諸葛亮，尊稱其為“相父”
    。諸葛亮被尊稱為“相父”
    ，就得對得起這一聲稱呼
    ，他為此盡心盡力
    ，“事無巨細(xì)
    ，咸決于亮”
    。 而劉禪只需要當(dāng)一個甩手掌柜
    ，簽簽字
    、蓋蓋章即可
    。只有在祭祀等重大事項時
    ，才需要劉禪出面。
    孩子在一個父親眼里
    ，永遠(yuǎn)是一個孩子
    ，是個“長不大的孩子”
    。同理
    ，雖然劉禪已經(jīng)年長，二十多歲了
    ，已過了弱冠之年了，可是諸葛亮眼里
    ，劉禪還是當(dāng)年的“小阿斗”，不一定能夠治理好國家
    ，一直對他溺愛著
    ，為他操勞國事
    ，不惜病倒
    。他不放心完全放手，讓劉禪大展身手
    。這是一個父親對孩子的溺愛
    ，現(xiàn)代社會，這種現(xiàn)象更加嚴(yán)重，不次于古代
    。
    其三
    ，諸葛亮即使病逝五丈原，他也安排了兩個接班人
    。
    在公元228年后
    ，諸葛亮常年在前線征戰(zhàn)，把后方交給了劉禪治理
    ，為此還寫了舉世聞名的《出師表》
    。公元263年
    ，諸葛亮第五次伐魏
    ，規(guī)模僅次于第一次伐魏
    ，聲勢浩大
    。可是進(jìn)展不利
    ，被曹魏司馬懿堵截在渭水兩岸。到了這年八月
    ，諸葛亮由于操勞過度，病到了
    。此時，后主劉禪派遣尚書仆射李福到軍中問候“相父”
    。李福詢問道：“如公百年后
    ，誰可任大事者?”諸葛亮道：“蔣琬可以委以重任
    ，蔣琬之后
    ，費(fèi)祎可以繼任
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！袄罡Ｓ謫栙M(fèi)祎之后
    ，誰可接任?諸葛亮沒有回答
    ，已經(jīng)病逝了
    。
    諸葛亮在臨終前
    ，給劉禪推薦了蔣琬和費(fèi)祎兩個能夠委以重任的大員。這兩人也不負(fù)眾望
    ，在諸葛亮病逝后，將蜀漢治理得井井有條
    。后來
    ，蔣琬
    、董允
    、費(fèi)祎與諸葛亮并稱為“蜀漢四相”
    。從這兒看
    ，諸葛亮在自己病重之際
    ，還在為劉禪考慮
    ，精挑細(xì)選
    ，為其選擇了兩個可以信賴的重臣
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！顿Y治通鑒》中記載如下：
    福謝：“前實失不諮請
    ，如公百年后
    ，誰可任大事者，故輒還耳
    。乞復(fù)請蔣琬之后，誰可任者?”亮曰：“文偉可以繼之
    。”又問其次
    ，亮不答。
    再分析《晉書》中說的桓溫效仿諸葛亮
    ，帶一百甲士上朝，有以下兩個解釋
    第一個解釋：諸葛亮功勛卓著
    ，被劉禪賜予的特權(quán)
    古代皇帝為表彰給國家做出過特殊貢獻(xiàn)的功臣
    ，會給予一些特權(quán)，如“入朝不趨、贊拜不名
    、劍履上殿”這三項特權(quán)
    ，還有加九錫等等。好多權(quán)臣
    ，如曹操迎奉漢獻(xiàn)帝于許昌
    ，有功于社稷，就取得這些特權(quán)
    。蜀漢另一位托孤大臣李嚴(yán)，也勸過諸葛亮加九錫
    ，只是被諸葛亮拒絕了。他認(rèn)為等自己伐魏成功
    ，恢復(fù)漢室江山
    ，再加九錫也不遲
    。
    同樣
    ，“甲仗百人入殿”是一種榮耀
    ，是一種類似于“加九錫”之類的特權(quán)
    ，算是皇帝對有功之臣的一種獎賞
    。當(dāng)時劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯
    ，開府治事
      ，領(lǐng)益州牧
      。再給個“甲仗百人入殿”的特權(quán)
      ，也不是什么大事
      。
    第二個解釋：晉簡文帝司馬昱想讓桓溫“依諸葛亮故事”
      ，做一個忠臣
      ，而不是亂臣賊子
      。
    晉簡文帝司馬昱是被權(quán)臣桓溫?fù)砹⒌?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，是一個十足的傀儡
      ，名為皇帝
      ，實際上還不如一個老百姓自由。他多次提到諸葛亮
      ，就是因為諸葛亮是當(dāng)時公認(rèn)的忠臣
      ，掌握蜀漢大權(quán)
    ，是一個標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)臣
    ，也是一個十足的忠臣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在桓溫權(quán)傾天下
    ，隨時可能廢了自己
    ，自立為帝
    。因此
    ，他才抬出諸葛亮
    ，給予桓溫和諸葛亮一樣的特權(quán)
    ，做一個像諸葛亮一樣的忠臣
    ，而不是司馬懿那樣的權(quán)臣
    。
    《晉書.桓溫列傳》：既逢覆敗
    ，名實頓減
    ，于是參軍郗超進(jìn)廢立之計，溫乃廢帝而立簡文帝
    。詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿
    ，賜錢五千萬
    ，絹二萬匹
      ，布十萬匹
      。
    結(jié)語：
    諸葛亮是一個合格的“相父”
      ，他在接受劉備白帝城托孤后，兢兢業(yè)業(yè)
      ，恪盡職守
      ，輔佐后主劉禪，將蜀漢治理得井井有條
      。在劉禪剛剛繼承皇位時
      ，年僅17歲，還是未成年人
      ，諸葛亮不放心劉禪獨(dú)自治理蜀漢
      。后來，諸葛亮一直在外征戰(zhàn)
      ，把后方交給劉禪治理
      。在諸葛亮臨終前，還念念不忘
      ，為劉禪挑選可以委以重任之人蔣琬和費(fèi)祎
      。至于《晉書》中說的，桓溫效仿諸葛亮故事
      ，“甲仗百人入殿”
      ，也就是一種類似于“加九錫”之類的榮譽(yù)而已。
    

          
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