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      揭秘劉備托孤的真相,劉備托孤諸葛亮真的很感人嗎
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-14 01:33:24
        
      

        
      
           
      揭秘劉備托孤的真相,劉備托孤諸葛亮真的很感人嗎
      很多人都不了解劉備托孤的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞
      。
      《三國(guó)演義》中
      ，劉備和諸葛亮這對(duì)君臣關(guān)系一直是古代人所推崇的。尤其是白帝城托孤這段
      ，更是把兩人“互為君臣
      ，互為知己”的關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致，在封建社會(huì)一直是被樹(shù)為典型。劉備不聽(tīng)諸葛亮等人的勸阻
      ，執(zhí)意為自己二弟關(guān)羽報(bào)仇，帶兵前去與東吳打仗
      。但他沒(méi)想到的是
      ，東吳陸遜給自己來(lái)了一出不亞于當(dāng)年不亞于赤壁之戰(zhàn)的“火燒連營(yíng)”。
      這把火讓蜀漢的上萬(wàn)大軍尸體漂流在東吳的江面上
      ，把劉備來(lái)時(shí)的氣勢(shì)洶洶給燒沒(méi)了，也把他的生命燒到了盡頭
      。一路奔逃到白帝城的劉備
      ，再也支撐不下去，將諸葛亮招到白帝城
      ，把自己的幼子劉禪托付給了諸葛亮
      。而這次托孤中
      ，他說(shuō)的話(huà)除了被稱(chēng)頌
      ，也引來(lái)更多的爭(zhēng)議?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！度龂?guó)志》中記載：先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)
        ，終定大事。若嗣子可輔
        ，輔之;如其不才
        ，君可自取?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      劉備當(dāng)著所有人的面，明明白白承認(rèn)
        ，蜀漢只有依靠諸葛亮的才能安然無(wú)恙
        ，并且直言自己的兒子劉禪如果沒(méi)本事，諸葛亮取代他當(dāng)皇帝也行
        。臨終前的這段話(huà)
        ，看似仁至義盡
        ，感動(dòng)了不少臣子
        ，但這其中也許并不包括諸葛亮。這段話(huà)是當(dāng)著眾多臣子說(shuō)的。劉備這一手
      ，等于是把諸葛亮架在火堆上烤著
      ，硬逼著諸葛亮這輩子跟蜀國(guó)的命運(yùn)綁定不說(shuō)
      ，還得一輩子為劉氏江山做牛做馬
      。
      第一個(gè)人魏延
      “仁君”說(shuō)到底也不過(guò)是一個(gè)自私的君主。為了自己兒子的地位更穩(wěn)
      ，給諸葛戴了一頂又一頂摘不掉的高帽子，親自把他送上最佳臣子的神壇
      。這才是真正的劉備
      ，一個(gè)“仁德近乎偽”的君主!何況他臨死前，甚至還特意安排了兩個(gè)與諸葛亮有舊矛盾的人看住手握大權(quán)的他
      。第一個(gè)人便是魏延
      。魏延為人勇猛
      ，帶兵作戰(zhàn)常有大膽奇計(jì)
      ，與謹(jǐn)慎的諸葛亮恰好相反，而且性格孤傲
      。諸葛亮第一次見(jiàn)到他的時(shí)候
      ，便跟劉備直言這個(gè)人有反骨
      ，但抵不住劉備實(shí)在是欣賞此人
      。最終諸葛亮利用他與楊儀之間的矛盾，為他潑下謀反的臟水
      。一代名將最終被滅三族
      。
      第二個(gè)人便是李嚴(yán)
      。和諸葛亮一樣
      ，李嚴(yán)也是被托孤的重臣之一。然而這兩人的卻代表著蜀漢的不同派系
      ，兩者之間的朝廷斗法持續(xù)了十幾年，直到李嚴(yán)被廢才結(jié)束
      。其實(shí)
        ，劉備看好的這兩人都不是諸葛亮的對(duì)手，真正制約住諸葛亮的只有他臨終前的話(huà)
      。走上“千古忠臣”神壇的諸葛亮
      ，死前都還在為他的劉氏江山做事。
      劉備在白帝城托孤
      ，你覺(jué)得劉備真信諸葛亮嗎
      ？會(huì)不會(huì)在其帳后布下刀斧手呢
      ？
      眾所周知
      ，蜀漢章武三年（公元223年）夷陵之戰(zhàn)，蜀漢皇帝劉備被吳將陸遜打得落荒而逃
      ，慚恨交迸
      ，沒(méi)臉再回成都
      ，病倒在白帝城
      。
      之后，劉備自知命不久矣臨終托孤
      ，并告訴諸葛亮:阿斗可以輔佐就輔佐
      ，不能輔佐就取而代之
      。
      
諸葛亮當(dāng)即涕泗橫流
      ，表示一定盡心輔佐。
      

      
可是
      ，對(duì)于劉備托孤這一幕
      ，不同的人有不同的看法
      。
      
把歷史當(dāng)小說(shuō)看的人認(rèn)為劉備與諸葛亮之間的是肺腑之言
      ，感人至深
      ；習(xí)慣陰謀論的人認(rèn)為
      ，劉備在帳后埋伏刀斧手，諸葛亮處境危險(xiǎn)
      。
      
然而，這兩種觀(guān)點(diǎn)都是比較淺層的私人因素或陰謀因素立論
      ，缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)背景的了解
      ，更缺乏歷史的的眼光。
      

      
要從政治制度與政治傳統(tǒng)的高度著眼
      ，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題
      ，既沒(méi)讀懂劉備
      ，也沒(méi)讀懂諸葛亮
      。
      
想要弄清楚這個(gè)問(wèn)題
      ，應(yīng)首先著眼于什么是?經(jīng)典君相制度?。
      
?宰相?大部分時(shí)候并不是一個(gè)正式的官名
      ，在不同的時(shí)代有不同的叫法
      ，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的丞相、漢代的三公
      、兩晉的尚書(shū)令、唐代的同中書(shū)門(mén)下三品
      、宋代的同平章事和參知政事等
      ，都是宰相。
      
真宰相必須同時(shí)具有議政權(quán)和監(jiān)督百官執(zhí)行權(quán)
      ，明清的內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣因?yàn)闆](méi)有監(jiān)督百官執(zhí)行權(quán)
      ，所以不是真正的宰相
      。
      

      
可以說(shuō)從商周時(shí)期一直到漢朝，不論是法家
      、儒家、墨家以及雜家都莫衷一是的認(rèn)為:皇權(quán)（君道）和臣道要嚴(yán)格的分開(kāi)
      ，更準(zhǔn)確的說(shuō)是?君臣異道則治
      ，同道則亂?。
      
經(jīng)典君相體制由來(lái)已久
      ，但是對(duì)皇帝和宰相的要求都是很高的
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；实垡酥谱约旱臋?quán)力欲
      ，不可以為了作威作福就把手伸到具體政務(wù)里面去，宰相首先要有足夠的政治才能
      ，其次還要敢于拒絕皇帝的無(wú)理要求
      。
      
而諸葛亮作為劉備托孤的顧命大臣
      ，應(yīng)該是劉備對(duì)他正經(jīng)的政治遺囑
      ，有著深厚的制度背景，受制于經(jīng)典君相制度下
      ，不是黑幫換老大
      ，所以劉備絕不會(huì)在幕后埋伏刀斧手
      。
      

          
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