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      古代王朝為什么是嫡長子繼承皇位,庶子為什么不能繼位皇位

      揭秘歷史故事 2023-06-14 03:05:57

      古代王朝為什么是嫡長子繼承皇位,庶子為什么不能繼位皇位

      今天小編就給大家?guī)淼臻L子繼位的文章,希望能對大家有所幫助

      在古代為了繁衍生命

      ,男人三妻四妾是很正常的事,尤其是皇帝
      ,為了繼承這個天下
      ,他養(yǎng)育著眾子女,在眾多的子女當(dāng)中
      ,如何挑選繼承人
      ,是一件讓人頭疼的事情,它不僅關(guān)乎著皇家人的命運
      ,還對天下的運作有很大的影響

      為了掌握至高無上的權(quán)利,這個位置的爭奪一直沒有停止

      ,那皇帝是怎么解決這個問題的呢?其實這個方法很簡單
      ,那就是選擇自己的嫡長子繼承,這個嫡長子一定是由正室所生
      ,年紀(jì)最大的那個人擔(dān)任
      ,而那些側(cè)室所生的孩子,只能被稱為庶子
      ,可如果正室沒能生下兒子怎么辦
      ,這個時候就會將順序往下延續(xù),交由側(cè)室當(dāng)中地位最高的那個人
      ,由她的孩子繼承

      為什么一定要遵守嫡長子繼承制,其實就是為了避免爭奪

      ,有了這種繼承制度
      ,可以很好的避免兄弟之間的搶奪,可這個制度也有著致命缺點
      ,那就是如何能保證長子
      ,就一定是適合擔(dān)任天子的人呢?

      如果他們昏庸無能,到時候害的就是這個天下

      ,而那些很有才華的人
      ,因為這種制度,導(dǎo)致自己無法施展手腳,對天下來說也是一種損失
      ,因為這種原因
      ,才有了后來的分封制,在分封制的統(tǒng)治下
      ,各路諸侯的權(quán)利越來越大
      ,而統(tǒng)治者的地盤卻在縮小,雖然諸侯表面看起來
      ,是在效忠于朝廷

      可是實際上卻有自己的小心思,明里暗里就想拓展自己的疆土

      ,當(dāng)這種隱藏的問題越來越大時
      ,就有一天會爆發(fā),正是因為分封制的弊端
      ,才會有后來的推恩令
      ,就這樣將嫡長子的權(quán)力縮小,皇位不再是嫡長子一人的特權(quán)

      在經(jīng)過層層分封之后

      ,諸侯國的權(quán)利被分散,形成了很多小諸侯
      ,降低了諸侯對王朝的影響
      ,在經(jīng)過每朝每代的更新后,繼承制度也發(fā)生了改變
      ,首先還保留了嫡長子繼承制
      ,其次就是長子繼承制,無論是不是正室所處
      ,都有可能會擁有繼承制
      ,最后就是能者上位,只不過這種情況比較少見
      ,除非這個孩子真的十分優(yōu)秀
      ,能夠獲得皇帝認(rèn)可。

      那么在絕對統(tǒng)治權(quán)下

      ,皇帝選擇這個人作為繼承者
      ,也是一件無可厚非的事情。

      君王在選擇繼承人的時候
      ,為什么要堅持選嫡長子繼承而不選德才兼?zhèn)涞幕首樱?/span>

      古代大戶人家妻妾眾多,所以他們家中的兒子便有了嫡庶之分

      。嫡子就是正妻所生的兒子
      ,庶子就是小妾所生的兒子
      。放在帝王之家,嫡子便是皇后之子
      ,庶子就是妃嬪之子

      封建帝制時代有套不成文的慣例,那便是皇帝死后要將皇位傳給自己的嫡長子

      。如果嫡長子英年早逝
      ,皇位傳承便按嫡子順序。只有在沒嫡子的情況下
      ,庶子才有繼承皇位的資格
      。這便是中國古代延續(xù)了數(shù)千年的嫡長子繼承制



      皇帝坐擁三千后宮佳麗

      ,所以子嗣往往也比較多
      。雖然俗話說“龍生龍
      ,鳳生鳳”
      ,但事實上皇帝的兒子也是良莠不齊
      。有些皇子天資聰穎
      ,有些皇子資質(zhì)平平
      ,甚至還有些皇子連平均智商都達不到
      。然而嫡長子繼承制卻嚴(yán)格鎖定了未來繼承皇位的人選,哪怕皇帝的嫡子是個“鐵憨憨”
      ,庶子文武雙全
      ,可一般情況下,皇位還是會傳給嫡子
      ,哪怕皇帝本人并不愿意這么做
      ,最后往往也要屈從與世俗的壓力。比如唐太宗李世民非常喜愛自己的第三子
      、吳王李恪
      ,他曾公開表示“吳王恪英果類我”。然而最終唐太宗還是選擇了性情軟弱的嫡子李治繼承皇位
      。唐太宗那么強勢的一位君王都只能如此
      ,其他皇帝就更不必說了。



      與中原王朝所不同的是

      ,北方那些游牧民族在可汗(相當(dāng)于中原王朝的皇帝)選擇上卻往往采用的是“擇優(yōu)錄取”
      。可汗兒子們的血統(tǒng)和家中排行固然也很重要
      ,但這并不是決定他們能否獲得汗位的最主要因素
      。一個游牧民族一般都由多個大型游牧部落聯(lián)合組成,在可汗人選問題上
      ,聯(lián)盟中的各部落首領(lǐng)都有投票權(quán)和被選舉權(quán)
      。比如蒙古早期的可汗需要得到忽里勒臺大會上各部首領(lǐng)
      、宗王的多數(shù)選票才能當(dāng)選。一般情況下
      ,新任可汗都是大家公認(rèn)最杰出的部落首領(lǐng)

      中原王朝的文明進化程度比游牧民族高出很多這是毋庸置疑的事實,可是為什么在帝王權(quán)力交接的問題上

      ,游牧民族的處理方式看上去更體現(xiàn)民主精神呢?中原王朝為什么要死板地堅持“立嫡以長不以賢
      ,立子以貴不以長”這一原則呢?其實主要原因是兩者國家治理體系的不同。



      中原王朝有一套非常成熟的官僚體系

      ,皇帝雖然位于這個體系的最頂端
      ,但皇帝的第一職責(zé)卻不是處理具體事務(wù),而是要維護禮制的權(quán)威
      。司馬光在《資治通鑒》開篇就寫道:“天子之職莫大于禮
      ,禮莫大于分,分莫大于名
      。何謂禮?紀(jì)綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公
      、侯、卿
      、大夫是也
      。夫以四海之廣,兆民之眾
      ,受制于一人
      ,雖有絕倫之力,高世之智
      ,莫敢不奔走而服役者
      ,豈非以禮為之綱紀(jì)哉!是故天子統(tǒng)三公,三公率諸侯
      ,諸侯制卿大夫
      ,卿大夫治士庶人。貴以臨賤
      ,賤以承貴
      。”

      因此對于中原王朝來說

      ,維護禮法的神圣不可侵犯是至關(guān)重要的事情
      ,而嫡長子繼承制正是禮法中極為重要的一環(huán)。只要嚴(yán)格按照嫡長子繼承制的順序進行
      ,那么皇權(quán)更替就不存在爭議
      ,權(quán)力交接能比較平穩(wěn)過渡。因為很多時候
      ,一個王朝的分裂甚至覆滅都是由內(nèi)部爭權(quán)引起的
      。至于新皇帝能力怎么樣倒在其次
      ,畢竟國家具體事務(wù)主要還是靠士大夫們治理的,有時候皇帝不要亂插手反而對國家是一件好事

      游牧民族沒有中原王朝那么完善的官僚體系

      ,而且草原生態(tài)脆弱,經(jīng)濟形式單一
      。如果由昏庸的可汗掌權(quán)
      ,一旦出現(xiàn)重大決策失誤,那么就有可能面臨整個部族滅亡的風(fēng)險
      。因此對游牧民族來說
      ,可汗的個人能力極為重要。中原王朝經(jīng)常會出現(xiàn)少年甚至是幼年天子
      ,但在游牧民族

      漢代何休對于嫡長子繼承制的解釋是什么

      嫡長子繼承制 是宗法制度最基本的一項原則

      ,即王位和財產(chǎn)必須由嫡長子繼承,嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子
      ,西周天子的王位由其嫡長子繼承
      ,而其他的庶子為別子,他們被分封到全國各重要的戰(zhàn)略要地
      。由嫡長子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位
      ,庶子對嫡子的大宗來說,是小宗
      ,而在自己的封地內(nèi)又為大宗,其繼承者也必須是嫡長子
      。西周的嫡長子繼承制目的在于解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配
      ,穩(wěn)定社會的統(tǒng)治秩序。

      古代為什么會形成嫡長子繼承制,背后有什么深層原因

      很多小伙伴們看到古裝劇的時候

      ,都會看到這樣的一個現(xiàn)像,就是所謂的嫡長子哪怕再怎么不爭氣
      ,可是自己的家族依然還是以其為主
      ,而庶子的能力就算超出嫡長子十倍,也不會擁有繼承家族的可能性
      。這是為何呢

      無數(shù)的男同胞表示自己想回到古代,然后過著三妻四妾的生活

      ,可能在這一方面大家有點誤解了所謂的三妻四妾

      可以說古代人其實都是一夫一妻制

      ,而剩下的全是妾而已,跟妻子是沒有一毛錢關(guān)系的

      用我們現(xiàn)代人的說法

      ,就是正妻是受到法律保護的,而小妾的地位其實連小三都不如

      其實在古代所謂的婚姻

      ,都是帶有目的性的,也就是門當(dāng)戶對
      ,用我們的話說叫強強聯(lián)合

      但是我們?nèi)祟惏l(fā)展了這么多年,對于美好的事物依然向往

      ,所以大多數(shù)男性同胞們依然還是喜歡美女

      可是自己身在大家族當(dāng)中,從小錦衣玉食

      ,可以說占了家族相當(dāng)多的光
      ,所以等到自己結(jié)婚的時候,也就到了為家族出力的時候了

      并不是每一個大家族的女兒都是貌美如花

      、溫柔體貼。所以男人們才會有了三妻四妾

      但是對于聯(lián)姻的兩個家族來說

      ,這些都不是問題,只要事情的根本性不會發(fā)生改變
      ,男人嘛
      ,小妾越多在外面越風(fēng)光。

      于是嫡子的身份就出現(xiàn)在了眾人面前

      ,除了自己明媒正娶的老婆之外
      ,其他的全是小妾,也就是說除了自己的正牌老婆之外
      ,其余的人所生的孩子都是庶子

      只有正牌老婆所生的孩子才是嫡子,只有嫡子才會代表兩個家族的共同目標(biāo)

      ,才會受到兩個家族的共同支持

      但凡成為妾室的,只能說明自己的娘家沒有本事

      ,因為大家族的女兒們根本就不會讓自己的女兒去給人當(dāng)妾

      因為妾的地位實在是太低了,如果家里的男主人不在了

      ,也許這些妾室可能直接被當(dāng)成了貨物一樣被賣掉也說不定

      這些大戶人家都是要臉面的

      ,誰愿意讓自己的女兒去給人家當(dāng)一個可以隨時被賣來賣去的貨物。

      所以說越是大戶人家

      ,就越不可能出現(xiàn)妾這種有辱門風(fēng)的事情

      在這樣的情況下,一旦出了事

      ,除了求自己的親生父親之外
      ,幾乎沒有任何的辦法了,娘家無權(quán)無勢
      ,根本就不用指望

      而自己的親生父親又不只自己這么一個庶子,當(dāng)孩子的數(shù)量多了之后

      ,所謂的親情關(guān)系也就慢慢的變淡了

      尤其是自己還有一個重點培養(yǎng)的嫡長子,這些庶子的重要性就進一步地被降低了

      不論任何的家族

      ,他們的資源都是有限的,所以在培養(yǎng)繼承人方面
      ,只能重點培養(yǎng)一個
      ,而這個人就是嫡長子。

      因為他是自己跟正妻的第一個孩子

      ,從出生的一刻起
      ,就得到了整個家族的共同支持,也就是未來的接班人

      哪怕之后正妻在給自己生下嫡子

      ,但是跟已經(jīng)被投入大量資源在培養(yǎng)的嫡長子來說,都已經(jīng)晚了一步

      所以我們就會看到嫡長子在很多事情上面都有著大將風(fēng)范,因為嫡長子們處理的事情太多了

      ,從小到大幾乎所有的資源都被投放到了嫡長子的身上
      ,哪怕這就是一頭豬,也能慢慢學(xué)到一些本事
      ,跟哪些唯唯諾諾的庶子們根本就沒得比

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