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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      上方谷大雨救了司馬懿,諸葛亮為什么不放箭射擊司馬懿
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-14 04:18:51
        
      

        
      
           
      上方谷大雨救了司馬懿,諸葛亮為什么不放箭射擊司馬懿
      還不知道：諸葛亮為何不放箭的讀者
        ，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      我們知道，在三國中諸葛亮第六次攻打魏國的過程中
      ，曾將他的最大對手司馬懿圍困在上方谷中
      ，然后用火攻擊準(zhǔn)備燒死他
      ，可是突然天降大雨滅了大火，救了司馬懿
      ，可是最后為什么諸葛亮沒有用弓箭射擊司馬懿呢?今天我們來談?wù)勥@其中的原因
      。
      到時情況是這樣的，就在司馬懿父子快要被燒死時
      ，突然天空中下起了暴雨
      ，滅了火
      ，司馬懿父子很高興，慶幸自己獲救了
      ，然后逃出了上方谷。也就是在這里很多人不明白諸葛亮為什么不用弓箭
      ，反而要放走司馬懿呢?比如說，在戰(zhàn)國時期
      ，孫臏就在馬陵這個地方派了大量的弓箭手
      ，把經(jīng)過這里的龐涓射死在樹上，從而打敗了魏國
      。因?yàn)橛辛诉@次的例子
      ，很多人認(rèn)為聰明的諸葛亮不可能犯下這么嚴(yán)重的錯誤
      ，于是就認(rèn)為“火燒上方谷”是作者羅貫中虛構(gòu)的情節(jié)，這個情節(jié)主要是為了表現(xiàn)下再聰明的人也不能決定老天的安排，也為了刻畫諸葛亮悲劇的形象
      。因?yàn)槿绻诂F(xiàn)實(shí)戰(zhàn)場上
      ，早就會下令放箭了
      ，敵人在就死了，又怎么會放過他們呢?
      而我要說的是
      ，諸葛亮之所以不放箭，那是有原因的
      ，也是很正常的?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！度龂萘x》的作者羅貫中不是一個實(shí)實(shí)在在的文人
      ，他也是一個經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的謀士，所以很正常他擁有很高的軍事知識
      。所以他寫諸葛亮在上方谷不放箭是合理的
      ，是有原因的
      。
      首先，下雨天是用不了弓箭的
      。在這里要提醒大家的是，弓箭是一種脆弱的武器
      ，它對保養(yǎng)的要求非常高。如果遇到下雨天或者是有大風(fēng)的日子
      ，弓箭根本就不能發(fā)揮作用
      ，或者說是一種累贅
      。因?yàn)楣酆凸沂遣荒苁軡竦模绻麧窳说脑?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，射程和力道是受影響的
      。以成吉思汗為例
      ，他們在攻打降雨少的中亞
      、西亞和華北時，一路都很順利
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒窃谒麄兺线M(jìn)攻時
      ，就不能打得很順利了，因?yàn)槟戏蕉嘤?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，氣候很濕
      ，所以造成他們進(jìn)軍緩慢
      。最主要的原因就是在有雨的天氣下
      ，弓箭很難使用的
      。到了他孫子忽必烈時，元軍想要攻打越南
      。可是當(dāng)時越南正在下雨
      ，蒙古人的弓箭跟本打不到人，最終失敗了
      。不巧的是，滿洲八旗在打緬甸時
      ，也曾因?yàn)橄掠甏蜉斄恕Ｔ谇缣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，他們總能用弓箭打敗緬甸軍
      ，但是在雨天
      ，他們就立馬敗下陣來了
      ，八旗軍跟本無法用弓箭，就殺不了敵人
      ，最終被緬甸軍打敗了
      。因此
      ，當(dāng)時上方谷在下雨
      ，諸葛亮用不用弓箭都不能殺掉司馬懿父子的。除了浪費(fèi)資源外
      ，消耗弓弩的代價外
      ，根本就沒有任何好處的
      。因此還不放掉司馬懿父子。
      還有個原因就是弓箭根本就不夠用的
      。在古代戰(zhàn)爭中
      ，軍隊(duì)出去打仗不能帶太多的裝備，不然也會影響行軍的速度，每個人所帶的弓箭數(shù)量都是一定的
      ，而且弓箭的使用要有一段距離的
      。如果靠得太近就會燒到自己。因此在用火攻時
      ，軍隊(duì)都會在高處或者遠(yuǎn)方
      ，等待敵人進(jìn)入自己的范圍才開始射擊的
      。等到敵人被打到蒙的時候，我軍再追擊他們
      ，達(dá)到殲滅他們的目的
      。上方谷的這場戰(zhàn)爭雖然是虛構(gòu)的，但是在陜西
        ，就有上方谷的原型
        ，這個地方叫葫蘆峪
        ，是一處地勢很低的谷底。此地南邊有秦嶺
        ，北邊有渭水
        。當(dāng)?shù)厝苏f
        ，諸葛亮是在這里火燒司馬懿的
        。同時，葫蘆峪這個地方與渭河的海拔差高度超過50米
        ，谷底與山腰更是超過不止一百米
        。
      古代的弓箭的有效射程不會超過60米
        ，即使在有風(fēng)的情況下也不過80米。如果是強(qiáng)弩的話
        ，有效射程也只是與弓箭差不多
        ，最強(qiáng)力的弓箭也不超過260米的。而在埋伏司馬懿父子的蜀軍一定是站在高處的
        ，普通弓箭也不能射到他們
      ，而且魏軍也是可以躲避的，并且六石努又很重
      ，射速慢
      ，很難射中魏軍的，因此諸葛亮就考慮不會使用弓箭了
      ，只有放過司馬懿父子了
      。
      在小編看來
      ，綜合以上兩點(diǎn)，諸葛亮在上方谷根本就不能夠射中司馬懿
      。又是在下雨天
      ，弓箭的殺傷力肯定不會對他們造成多大的傷害的
      。所以，諸葛亮也只有放過司馬懿了
      ，留下了遺憾
      ，畢竟這不是人為的錯誤，而是天都不幫助諸葛亮了
      。
      諸葛亮火燒司馬懿
      ，天降大雨為何不改成射箭？
       你真的了解諸葛亮嗎?我給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
        。
        諸葛亮在上方谷設(shè)下埋伏
        ，誘騙司馬懿進(jìn)入其中
        ，然后放火燒司馬懿大軍，結(jié)果就在熊熊大火要死燒司馬懿父子時
        ，一個炸雷在天空炸響
        ，隨即普降大雨，很快滿山滿谷的大火被澆滅
        ，身處絕境的司馬懿父子如獲大赦
        ，立即帶兵殺出上方谷
        。那么，在山頂觀戰(zhàn)的諸葛亮見此情景并沒有下令放箭射死老對手司馬懿及其兩個兒子
        。為啥?
        第一是距離
        。當(dāng)時的弓箭雖然已經(jīng)可以遠(yuǎn)距離殺傷敵軍
        ，但是射程畢竟有限。試想當(dāng)時的諸葛亮和司馬懿兩方的軍隊(duì)是有一定距離的
      ，否則蜀漢軍隊(duì)一放火
      ，曹魏的軍隊(duì)就會猛沖過來和他們近戰(zhàn)，或者直接放箭射殺蜀軍
      ，可是沒有
      ，而且蜀軍也沒有在縱火時放箭以增加對曹魏軍隊(duì)的殺傷力
      ，說明雙方的距離是比較遠(yuǎn)的。
        第二是天氣影響
      。面對大火
      ，司馬懿和眾軍士兵都沒有辦法
      ，只能等著被燒死
      。司馬懿和兩個兒子抱頭痛哭，而不是滅火或者突圍
      。證明上方谷的火是很大的
      ，火勢很兇猛
      。結(jié)果一場雨，火就滅了
      。
        說明這場雨來得快
      、勢頭猛、下得大
      ，迅速熄滅了熊熊大火。在這樣的風(fēng)雨天氣里
      ，能見度下降，風(fēng)力和雨點(diǎn)都會影響弓箭的射程和準(zhǔn)確性
      ，所以此時如果放箭也不會有好的殺傷效果
      。
         
        第三
      ，諸葛亮是個道家人物
      。道家思想的核心是遵循天道，天道是生養(yǎng)萬物
      。諸葛亮在歷次戰(zhàn)爭中都堅(jiān)持打敗敵人而不是趕盡殺絕
      ，能不殺的就不殺
      。比如說七擒孟獲，堅(jiān)持少殺
      ，慎殺
      ，結(jié)果把藤甲軍全部燒死
      。對此諸葛亮十分傷感
      ，曾說過自己雖然有功于漢朝，卻會因此而損陽壽
      。
        所以在上方谷布下陷阱，引司馬懿上當(dāng)之后
      ，本想消滅司馬懿
      ，沒想到一場大雨把他的計劃粉碎了。諸葛亮感到這是上天在對自己的行為進(jìn)行譴責(zé)
      。于是面對倉皇逃竄的司馬懿說了一句話“謀事在人，成事在天
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
        從道家思想的角度認(rèn)識這件事那就是，上天要放司馬懿一條生路
      。所以諸葛亮也沒有再下令放箭或者繼續(xù)追殺，這是遵循天道的表現(xiàn)
      。
        第四個原因，就是對司馬懿不殺之恩的回報
      。當(dāng)年馬謖失街亭
      ，諸葛亮上演空城計
      。其實(shí)這一計是沒有瞞過司馬懿的。司馬懿只是恰到好處地配合了他而已
      。因?yàn)樗抉R懿知道只要消滅諸葛亮自己就會被曹魏政權(quán)拋棄
      ，那他很可能就活不成了。
        諸葛亮死后的事實(shí)證明了這一點(diǎn)
      ，被解除兵權(quán)，投閑置散
      。所以當(dāng)年面對孔明上演空城計，司馬懿既沒有立即攻城
      ，也沒有派一支小分隊(duì)去試探虛實(shí)
      。這完全不符合司馬懿多疑但是敢于冒險的個性。
        再說就算諸葛亮有埋伏
      ，完全可以派一支小部隊(duì)攻進(jìn)城去打探虛實(shí)，他卻沒有這樣做
      。以司馬懿的聰明智慧不可能想不到這個辦法?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？伤筒贿@樣干
      ，等于是放了諸葛亮一馬。
        諸葛亮對時局洞若觀火
      ，所以才敢玩空城計。從私德上講諸葛亮是欠了司馬懿一個人情的
      。所以大雨一下
      ，大火一滅，諸葛亮沒有采取任何追擊行動
      ，完全是放任司馬懿突圍逃走的。原因很復(fù)雜
      ，其中不排除還司馬懿一份人情。
      諸葛亮火燒司馬懿
      ，天降大雨時
      ，孔明為何不選擇放箭
      ？
      諸葛亮打仗
      ，非常善用火攻
      ，火燒博望坡
      、火燒新野
      、火燒赤壁、火燒藤甲兵
      、火燒上方谷
      ，等等，都是非常成功的例子
      。其中
      ，火燒上方谷是針對司馬懿的
      ，這是他離戰(zhàn)勝司馬懿最近的一次
      ，差一點(diǎn)就成功了，司馬懿父子都絕望了
      。但此時
      ，天降大雨
      ，硬是澆滅了大火
      。這時
        ，蜀軍兵將要趁機(jī)放箭
        ，但是被諸葛亮阻止了。
      

      
那么
        ，諸葛亮為什么這么做呢？
      
首先
        ，諸葛亮自己放棄了?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？催^三國的人都知道
      ，諸葛亮學(xué)究天人，精通天文地里和奇門遁甲
      ，甚至連續(xù)命的陣法都能擺出來，但同時諸葛亮也是個非常相信命數(shù)的人
      。在火燒藤甲兵之后，諸葛亮就覺得自己殺孽太重有傷天和
      ，壽命會受到影響
      。在上方谷降下大雨后
      ，諸葛亮感嘆：：謀事在人，成事在天
      ！可見他也覺得司馬懿命中注定不會死在這里
      ，連如此細(xì)致周密的計劃都沒能殺死司馬懿
      ，臨時放箭也不會建功
      。此時的諸葛亮大概覺得漢室氣數(shù)已盡，就算他多方周全
      ，盡力維系
      ，追究是回天乏術(shù)的
      。人一旦沒了希望信心
      ，大概也就沒什么動力了
      。
      

      
其次
        ，放箭也不見得就能殺死司馬懿。且不說上方谷的地勢有沒有司馬懿父子躲避箭矢的地方
        ，就說大火之后降雨，一定是煙氣彌漫的
        ，蜀兵在高處，擱得又遠(yuǎn)
        ，視線會受到很大影響
        ，根本就看不清司馬懿的位置
        ，又朝哪里放箭呢
        ？
      
再者
        ，諸葛亮本來做出了非常周密的計劃
        ，目的就是放火，不見得攜帶多少箭矢
        ，射得少了也不管用
        。
      

      
當(dāng)然
        ，演義中的橋段多少有些戲劇的成分，實(shí)際情況肯定不是這樣
        ，戰(zhàn)爭中哪里有這么多說法
        ，肯定是要盡全力才行
        ，有一絲希望都不能放棄。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/10830.html.
      
          
      
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