浩命夫人究竟有什么好的,為何引得官家女子如此羨慕嫉妒

浩命夫人究竟有什么好的,為何引得官家女子如此羨慕嫉妒

還不知道：古代誥命夫人的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

前段時(shí)間熱播的古裝大戲《知否知否》中，趙麗穎扮演的女主明蘭婚后沒多久就封為了一品誥命夫人。而我們?cè)谟行┎┪镳^中也會(huì)看到誥命夫人的服飾，那有人可能會(huì)問，什么是誥命夫人呢?

誥命夫人源于唐朝，從唐朝開始，各個(gè)朝代會(huì)對(duì)高官的母親或妻子加封，其封號(hào)就是誥命夫人。誥命夫人可以說是一個(gè)“官職”，但是她享有俸祿，實(shí)際上卻沒有實(shí)權(quán)，它是女性高貴地位的象征。

那為什么叫誥命夫人呢?這是因?yàn)楣糯实奂臃夤賳T的文書就叫做誥書，這是古時(shí)候皇帝封贈(zèng)官員的專用文章。而誥命又稱誥書，所以加封官員的妻子或母親也就會(huì)采用誥命這個(gè)詞，稱其為誥命夫人。但不是每一個(gè)大臣的家人都擁有誥命夫人這種榮譽(yù)的，只有通過朝廷的誥封才能稱之為誥命夫人。

據(jù)史書記載，在明清時(shí)期五品以上的官員，如果是業(yè)務(wù)能力超群，都有機(jī)會(huì)得到皇上的封贈(zèng)命令，就是說誥命，而六品以下官員就被封為敕命。也就是說，只有五品以上并有功績的官員，他的妻子或者母親才會(huì)有機(jī)會(huì)獲贈(zèng)誥命夫人。

而且獲贈(zèng)誥命夫人的人，她還必須在相夫教子勤儉持家這方面比較優(yōu)秀。也只有受到很多人的夸贊與好評(píng)的女子，這樣的人才能被封為誥命夫人。

在《知否知否》中，女主明蘭獲得了一品誥命，這引來了很多官家女子的羨慕嫉妒。那么問題來了，誥命夫人究竟有什么好，引得官家女子這般羨慕嫉妒。

一、誥命夫人有俸祿可拿

要知道，在封建社會(huì)的古代是男權(quán)社會(huì)，女子基本上是沒有什么地位的。當(dāng)時(shí)講究的是“男主外，女主內(nèi)”，女性是不負(fù)擔(dān)賺錢的義務(wù)的。而大戶人家的女子更是足不出戶，根本就沒有賺錢的能力。

所以說，在古代女子基本上只能依靠男子來賺錢養(yǎng)家。尤其在大戶人家，女子的吃穿用度都是靠男子來提供的。而大戶人家人多，妾侍也多，女子之間都好爭，好講排場，所以用錢的地方比較多。而她們每個(gè)月所分的月例又是有限的，所以可以說她們的經(jīng)濟(jì)還是挺受限的。

在男子是唯一的經(jīng)濟(jì)來源這一情況下，如果女子能夠享有朝廷俸祿的待遇，能自己就獲得一筆錢，這在當(dāng)時(shí)是很了不起的事情。所以在古代，很多女子都很想要這樣的頭銜。

二、誥命夫人可以進(jìn)宮參加宴席，這是普通官員妻子所不能比的

皇后是一國的國母，她統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)皇宮的后宮。所以說在整個(gè)天下的女子中，皇后的級(jí)別是最高的了。皇后一般在一些重大的節(jié)日，會(huì)主持后宮辦一些宴席。

在這個(gè)宴席中，不光嬪妃被受邀，誥命夫人也是皇后的邀請(qǐng)對(duì)象。要說皇宮可不是隨便人可以進(jìn)入的，可以說皇宮外的女子一輩子基本上都不會(huì)有進(jìn)入皇宮的可能，而誥命夫人可以受邀進(jìn)入皇宮，可以看看那個(gè)神秘而又輝煌的宮殿，這是很讓人羨慕的。

不僅如此，誥命夫人參加宮中舉辦的宴席，她們通過這樣的途徑，可以和有地位的妃嬪們交好，甚至如果和皇后投緣，也能跟皇后關(guān)系近一些。

這樣她們可以借機(jī)為自己的丈夫拉攏人脈，在關(guān)鍵的時(shí)候還可以求嬪妃還有皇后，在皇帝的面前幫忙給自己的丈夫說點(diǎn)好話，也算給自己丈夫的仕途添柴加火了。如果誥命夫人的孩子也是做官的，那這對(duì)孩子未來的仕途也是很有幫助的。而且多和宮里的貴妃娘娘接觸，沒準(zhǔn)自己的女兒高嫁的機(jī)會(huì)也就會(huì)多一點(diǎn)。這無疑都是誥命夫人能進(jìn)宮的好處。

三、誥命夫人可以穿人人都羨慕的帶有鳳凰王冠的絲綢織物

誥命夫人在平常的生活中也是有特權(quán)的，宮外的普通女子是不可以使用鳳凰裝飾品的。就是貴族家里的女子，只要是沒有封為誥命夫人，都不能使用帶鳳凰的裝飾品，因?yàn)轼P凰代表了尊貴。

但是誥命夫人是可以使用帶有鳳凰王冠的絲綢織物，可以穿帶有鳳凰圖案的衣服。因?yàn)檎a命夫人也是有“官職“的人，雖然沒有什么權(quán)利，但是在女子中，能被皇帝封上“官職”那就是相當(dāng)?shù)貥s耀了。而這鳳凰，正是代表著高貴，是多少女性夢(mèng)寐以求的事情。而誥命夫人使用帶有鳳凰王冠的絲綢織物，可以看出她們?cè)诠糯纳鐣?huì)地位也是很高的。所以會(huì)讓許多女子羨慕嫉妒。

由此而看，在古代誥命夫人這個(gè)官職，雖然沒有實(shí)權(quán)。但是對(duì)于女子來說，卻是一種很大的榮譽(yù)。

她們可以享受朝廷的俸祿，最起碼經(jīng)濟(jì)比一般女子要自由一些，畢竟是自己掙的錢。而且還可以進(jìn)入皇宮，并且為自己的家人謀一些福利。關(guān)鍵她們還能穿帶有鳳凰的尊貴圖案的衣服。而這一切都是在男尊女卑的這個(gè)封建社會(huì)中普通女子所不能擁有的，也是她們所不能企及的。

所以說誥命夫人是一個(gè)讓宮外女子們羨慕的“職位”，她們雖然不能與現(xiàn)代女性的財(cái)務(wù)自由，能參政議事等相比。但在封建社會(huì)里，誥命夫人也算是在女性中地位有所提升的代表了。

歷史上的一品誥命夫人究竟是什么意思呢？

在各種小說演義當(dāng)中，一個(gè)職位也總是不會(huì)少見，正所謂“一人得道雞犬升天”，每當(dāng)皇帝，要重賞一位大臣時(shí)候，竟然連他的妻子，也會(huì)受到恩澤，被封為“一品浩命夫人”。這不由得也讓大伙感到好奇，古代歷史上的一品誥命夫人，究竟是個(gè)什么意思？這個(gè)封號(hào)有權(quán)力嗎？不妨讓我們來看一看。

首先要了解一下“誥”是什么意思，在西周時(shí)期，周天子所頒布的命令條例就被稱之為誥，因此又有《大誥》、《商誥》等文件存世，是帝王專門頒布的官方文件。

在宋朝以前，除非皇家女子，其他的婦女，即便能夠獲得官銜，卻也很難獲得爵位，比如西漢女史官班昭，代替哥哥完成《漢書》，朝廷對(duì)此的獎(jiǎng)勵(lì)，也是破格加封班昭兒子曹成為關(guān)內(nèi)侯，班昭本人卻無任何的封號(hào)。

而到了宋代以后，或許是覺得此舉多有不妥，而且對(duì)于那些能夠沿襲爵位，卻只有女性繼承人的官員家庭十分不公平，因此宋朝特意下令，凡文武官員的遷改職秩、追贈(zèng)大臣、貶罰有罪、封贈(zèng)其祖父妻室，都用誥命，而女子，也開始有了爵位。

宋徽宗時(shí)期，朝廷正式將女子爵位分為九等，這些獲得皇帝封號(hào)的女子，又被稱之為“命婦”。之中最高級(jí)的，便是一等國夫人，能夠獲得此等殊榮的，包括宰相、三師、三公、王、侍中等官職的妻子。

至于二等郡夫人，包括光祿大夫、太子少保等人的母親或者妻子，夫人的爵位，也隨著官爵的品銜，不斷地下滑，到了明朝，只有一品二品官員的正妻才能叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”，至于無封無品的，只能稱之為娘子。

宋明清以來，這種制度始終存在，那么她們是否有特權(quán)呢？答案也是肯定的。

首先誥命夫人本身，就是一種地位榮耀的象征，是朝廷器重你的表現(xiàn)，在《水滸傳》中，宋江夢(mèng)寐以求都想要獲得一個(gè)“封妻蔭子”，這里的“封妻”，實(shí)際上正是指命婦的誥封。

其次，在爵位定下以后，誥命夫人還能夠獲得朝廷每月固定的補(bǔ)貼，按時(shí)領(lǐng)取俸祿。

至于最高等的一品誥命夫人，更是能夠在重大的節(jié)慶日子來到后宮，參加由皇后主持的女性交流宴會(huì)。

是不是很讓人羨慕？這也為女子上流社會(huì)的交往，提供了有利的條件，要知道，三國時(shí)期，蜀漢一名叫做劉琰的官員，有一名美貌的妻子胡氏，僅僅是因?yàn)楹吞笠?，祝賀新春的時(shí)候，被太后多留在宮里住了一會(huì)兒，結(jié)果外界卻傳來風(fēng)言風(fēng)語，說她和后主劉禪有染，氣的劉琰在妻子回家后，直接用鞋抽胡氏的臉，結(jié)果被妻子告到了朝廷，最終劉琰被處斬，劉禪大感臉面無光，大臣妻子入朝慶賀的習(xí)慣也被取消，但是誥命夫人卻能解決這種誤會(huì)。

而在《紅樓夢(mèng)》第五十八回還提到，賈府的賈母、王夫人、尤氏，都是誥命，結(jié)果“一位老太妃死了”，圣上卻頒布諭旨：凡是天下有爵之家，一年內(nèi)不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚假，而賈母等命婦每日都要入朝隨祭，一直到“未正以后方回”。這說明誥命夫人，在禮節(jié)之上，也有著一定的職責(zé)。

不過相比之下，其余的權(quán)力，并沒有多少，而是作為一種官職的附屬品，這也能看出古代女子在社會(huì)上的地位了。

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