很多人都不了解諸葛亮火燒藤甲兵的事情,接下來跟著小編一起欣賞
諸葛亮火燒藤甲兵時
三國演義中對諸葛亮的描述可謂是如一神人一般,但是其中有一個是記載的最多的
雙方交戰(zhàn)后
諸葛亮并不想對藤甲兵趕盡殺絕
戰(zhàn)爭就是敵死我活
孔明七禽孟獲
,自己也損兵折將,加上這些越南人不開化,無軍事知識之人,容易對付, 孔明對付中原司馬懿就不同了,文化高,飽讀詩書,軍事知識豐富,且身經(jīng)百戰(zhàn),六出祁山,無功而返,就是姜維十一次出祁山都沒有用,對手不同。
這個諸葛亮
,三軍統(tǒng)帥,殺戮太重了那個將軍不殺人
,照樣活的長壽,一將功成萬古枯,諸葛亮就是七擒孟獲得了嚴(yán)重的風(fēng)濕病,嚴(yán)重透支身體健康,攻心為上用得太過了,孟獲死了敢保后代不反叛,最有效的辦法就是消滅敵人有生力量,兵法在于活學(xué)活用,機(jī)動靈活,諸葛亮過于自信,太信任馬謖攻心為上。
看過一個文章
,說孔明可能是漢天子?div id="4qifd00" class="flower right">孔明的前幾次放火
,以退敵為中心
油浸的藤甲碰火一亂全著了
根據(jù)易術(shù)
,火計滅敵為離卦,火計用在東,南,東南,好。用在云南不好,云南為坤位,坤為陰土,火大土焦,坤土喜靜,云南物種多,地氣好?div id="d48novz" class="flower left">
諸葛亮應(yīng)知興亡更替而逆天而行
要是知道打?內(nèi)戰(zhàn)?要損陽壽
權(quán)臣用莫需有以后必反
我認(rèn)為客觀原因是
看過三國演義的的我們對于諸葛亮火燒藤甲兵這個故事耳熟能詳
分析諸葛亮從茅廬三分天下開始到魂斷五丈原
第一次火燒博望坡,這是在曹操平定了北方袁紹以后
第二次火燒新野
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