唐三彩一般都出現(xiàn)在什么情況下的,唐朝是不是冥器

唐三彩一般都出現(xiàn)在什么情況下的,唐朝是不是冥器

你真的了解唐三彩嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

唐三彩都是明(冥)器嗎?和日用器怎么區(qū)分?考古的區(qū)域是怎么樣一個(gè)狀況?

這個(gè)問題很重要，也是大家一直很關(guān)心的問題，我這么多年一直在對(duì)考古所出土的器物經(jīng)行研究排比。唐三彩的出土情況是這樣的，我們有兩種出土情況，一種是墓葬，一種是遺址。墓葬有貴族和平民，遺址有宮殿遺址、寺廟遺址、生活遺址等等。

唐三彩的出現(xiàn)情況有幾種：一般的俑可能大量出現(xiàn)于墓葬。

唐三彩女立俑

西安市西郊中堡村唐墓出土

唐三彩女立俑

西安鮮于庭誨墓出土

唐三彩黃釉馬

永泰公主墓出土

可是器物就不同了，器物不僅出現(xiàn)在墓葬，也出現(xiàn)在遺址。比如最近做的很多考古，有西安城唐城、洛陽(yáng)唐城、揚(yáng)州唐城，包括其他一些地方，都會(huì)在遺址里面出現(xiàn)唐三彩。

唐三彩缽盂

揚(yáng)州市郊東風(fēng)磚瓦廠出土

那遺址里的唐三彩說明什么?遺址是人們生活的地方，出在宮殿遺址上的，就是宮殿里面使用的，出現(xiàn)在民居就是民居使用的，出現(xiàn)在寺廟就是寺廟里使用的。那就目前來看，宮殿區(qū)，比如大明宮一定出現(xiàn)唐三彩，這是沒有疑問的。在寺廟里，在大明寺、青龍寺，這些實(shí)際上是當(dāng)年的皇家寺院，都出現(xiàn)了唐三彩。那么在揚(yáng)州、洛陽(yáng)的生活區(qū)也出現(xiàn)了唐三彩，也是毫無疑問的。另外就是在海外，在日本、韓國(guó)、西亞等地區(qū)，也出現(xiàn)唐三彩，都是作為生活器皿使用的，尤其是一類器物，就是枕頭，我們現(xiàn)在看到各種不同的唐枕，大量出現(xiàn)于寺廟。

日本奈良大安寺遺址出土唐三彩枕殘片

很多我們認(rèn)為不好枕的小枕頭，也都大量出現(xiàn)在寺廟，那這些小枕頭出現(xiàn)在寺廟，你就要考慮它是不是和宗教有關(guān)系，是不是和當(dāng)時(shí)僧人修行有關(guān)系，而此時(shí)此刻正好是從初唐盛唐以來，禪宗發(fā)展的時(shí)期，那是不是又和禪宗發(fā)展有關(guān)系。又在日本的寺廟有很多，日本的禪宗是最發(fā)達(dá)的，這種枕頭也大量出現(xiàn)在日本寺廟里，而這種小枕頭基本出現(xiàn)在盛唐之前，盛唐之后就沒發(fā)現(xiàn)了，唐三彩在盛唐之后也衰落了。

唐三彩舍利容器

河南密縣法海寺遺址出土

洛陽(yáng)、陜西兩個(gè)地方燒三彩，那最早的唐三彩是在哪里燒的呢?怎么區(qū)分三彩窯口呢?

我們說專燒唐三彩的窯，你問最早在哪里生產(chǎn)，這是一個(gè)淵源問題，剛才我說了，在鄴城，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)早期燒三彩的窯址了，這個(gè)沒問題了，再之前，哪里燒釉陶，不知道。之前在哪里燒這種彩釉陶，目前未曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)窯址。從戰(zhàn)國(guó)到魏晉，都沒有。

唐三彩貼塑罐

河南鞏縣黃冶窯唐三彩窯址出土

那唐三彩的窯址問題，首先目前我們所知道的、明確的，鞏縣窯是肯定的，鞏縣的黃冶，大黃冶、小黃冶，這一大面積的區(qū)域，是一個(gè)大的窯場(chǎng)，另外一個(gè)在陜西耀州。再另一個(gè)是西安的醴泉坊，但醴泉坊有人說是有人說不是，有疑問，它是有一些窯具存在，不能完全否定。那么河南那邊，除了鞏縣，我們說就專燒唐三彩的，目前其他的還不是太典型。那么其他的地方，比如說邢窯，邢窯在這個(gè)時(shí)期也燒三彩，這個(gè)是毫無疑問的。但這些都是初唐至盛唐的三彩，但在山西渾源窯、晉城窯我們也發(fā)現(xiàn)了三彩燒造，但這都是晚唐的。那晚唐的時(shí)候，就不止這幾個(gè)地方燒了，其他N個(gè)地方都會(huì)燒。邢窯、鞏縣晚唐也繼續(xù)燒，河南其他窯口有都開始燒，燒窯的情況大概就是這個(gè)樣子。

唐褐釉蓋罐

耀州窯博物館

那關(guān)于三彩窯口的區(qū)分，我們很難把陜西、河南這兩個(gè)窯口準(zhǔn)確的區(qū)分，之前有區(qū)分說，洛陽(yáng)是白胎，西安是紅胎，這個(gè)區(qū)分現(xiàn)在看著很過時(shí)，因?yàn)樵谖靼泊罅砍鐾恋亩际前滋ィ⒉皇羌t胎，所以很難做一個(gè)絕對(duì)的區(qū)分。而且陜西所出土的三彩，比如黃堡窯(耀州)、醴泉坊，從整個(gè)窯址的質(zhì)量上來說，不是很高，沒那么理想。我們客觀的看，不管是在深圳也好，還是在鄭州、西安也好，洛陽(yáng)的三彩燒的還是很好的。

唐三彩為什么只集中在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)燒造?為什么突然停燒?

這是一個(gè)最不能解決的問題，哈哈哈哈(笑)。

我現(xiàn)在沒有辦法去解決這樣一個(gè)問題，因?yàn)樘迫示褪菑谋背_始，其實(shí)基本上知道是從麟德元年(664年)牛相人墓里出了一件凈瓶，這是最早的唐三彩，麟德二年(665年)鄭仁泰墓藍(lán)釉蓋鈕是最早的藍(lán)釉。到746年就在臨潼的華清寺(華清宮、慶山寺)塔基里面出了幾樣三彩，那已經(jīng)是最晚最輝煌的唐三彩的結(jié)束，加起來不過80年歷史，嚴(yán)格來說興盛的唐三彩一共77年。之后東西就變小了，變粗糙了。唐三彩到了晚唐發(fā)生了巨大的變化。

唐三彩獅子

慶山寺塔基出土

至于它的原因，首先我們要知道它的淵源是什么，唐三彩突然在中國(guó)的起源，我們到現(xiàn)在還不能有一個(gè)很好的解釋，突然在中國(guó)的消失，我們?nèi)匀粵]有一個(gè)很好的解釋。有很多說法，但沒有依據(jù)，有一個(gè)認(rèn)同最多的解釋就是《開元禮》(《大唐開元禮》唐玄宗時(shí)代官修的一部禮儀巨著)，就是《開元禮》之后，一到三品官，墓葬隨葬品從90件土器(俑)降到70件，四到六品官?gòu)?0件降到50件，七到九品官?gòu)?0件降到20件，這是開元二十九年(741年)的事。但《開元禮》到底對(duì)唐三彩的影響有多大，它只是解決從件數(shù)減少多少和尺寸改小的問題，但它不能解釋唐三彩的消失問題。

唐三彩為什么沒有大量使用?是成本太高嗎?

剛才我們已經(jīng)講過這個(gè)問題，說唐三彩大量使用好像還不能完全證明，雖然在遺址里面出現(xiàn)，但也是相對(duì)比較少的。這是什么原因呢?這說明唐三彩總體來說，還是一種比較昂貴的東西，一種昂貴的釉料。它只能大量使用在貴族人群中間，并不能普及到民間去。你想當(dāng)時(shí)連邢窯的白瓷，都是“”天下無貴賤通用之，而唐三彩并不能通用，可見當(dāng)時(shí)唐三彩的昂貴程度。

唐三彩唐草紋枕

東京國(guó)立博物館藏

唐三彩蓋罐

東京國(guó)立博物館藏

明代三彩人馬俑是冥器嗎

唐三彩，中國(guó)古代陶瓷燒制的工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠，白、褐、藍(lán)、黑的色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱為“唐三彩”。因?yàn)樘迫首钤绯鐾劣诼尻?yáng)，亦有“洛陽(yáng)唐三彩”

誕生背景
唐三彩在中國(guó)文化中占有重要的歷史地位，在中國(guó)的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。唐三彩誕生于唐代是有其文化淵源的。首先，成熟的陶瓷技術(shù)是唐三彩誕生的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，唐代盛極一時(shí)的厚葬之風(fēng)是促成其誕生的直接導(dǎo)向；第三，唐代各個(gè)領(lǐng)域的歷史文化是孕育其最好的藝術(shù)養(yǎng)料。唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結(jié)合的過程。輝煌璀璨的唐三彩，其絢麗斑斕的藝術(shù)效果在雕塑精美、造型生動(dòng)的俑上得到了發(fā)揮和淋漓盡致的展現(xiàn)。
歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值

古人是用冥器來陪葬的，因?yàn)樗麄兠孕牛曀廊缟?，帝王貴族和富有階級(jí)將生前使用的實(shí)物用來陪葬；早期的奴隸主貴族還用活人來殉葬。后來逐新演變?yōu)樘?、木、紙制的模型來代替。唐三彩?shí)際上就是一種唐代帝王、貴族墳?zāi)沟内て?。它們都是白陶胎的低溫鉛釉陶器，樣式繁多：從住房、倉(cāng)庫(kù)、廁所、車輛到家具、盤、碗、罐；從文官武將、男仆使女到胡人樂舞；從雞鴨狗兔、牛、馬、駱駝到獅子、怪獸等等?？梢哉f包括了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面。正是這是模仿現(xiàn)實(shí)生活的陪葬品，給我們留下了一批研究唐代歷史的珍貴資料和偉大現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)杰作，所以唐三彩是具有重要?dú)v史研究、參考價(jià)值的文物。

此外，唐三彩的價(jià)值主要在于他是具有極高藝術(shù)價(jià)值的古代藝術(shù)品。我國(guó)雕塑藝術(shù)時(shí)期在唐代是一個(gè)巨大的發(fā)展時(shí)期，而唐代雕塑藝術(shù)的成熟之作多在唐三彩。唐三彩雕塑繼承了秦漢以來的寫實(shí)傳統(tǒng)，又具有鮮明的唐盛氣象。特別是人物和動(dòng)物的雕像，最體現(xiàn)藝術(shù)技巧。有峨冠博帶、端正沉靜的文官；有身穿盔甲、氣宇軒昂的武士；有體態(tài)豐滿、細(xì)目朱唇的貴婦仕女；有卑躬屈膝、脅肩諂笑的官宦太監(jiān)；有身材矮小、面貌丑陋的黑奴……這各種各樣的人物形象，不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，而且神態(tài)生動(dòng)逼真，說明唐代無名藝術(shù)家們十分熟悉當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的生活，善于運(yùn)用雕塑手法吧人物、性格、情緒表現(xiàn)出來。

唐三彩不僅在雕塑藝術(shù)上有很高的成就，在陶瓷工藝上也對(duì)后世做出了重大貢獻(xiàn)。唐三彩名為三彩，實(shí)際上師多種彩色釉的陶器，只是以三色和兩色的居多。它是在漢代釉陶的基礎(chǔ)上增加了含鈷和錳等元素的礦物作釉料的著色劑，因此出現(xiàn)了從未有過的藍(lán)紫色。并將鈷和錳分別加入銅、鐵中，巧妙地調(diào)整用量，使原來只呈深綠色的氧化銅又呈現(xiàn)出淺綠、藍(lán)綠；原來只呈現(xiàn)褐紅色的氧化鐵又呈現(xiàn)出黃、白、黑、等色彩。宋代以后的各種各樣的低溫色釉和釉上彩瓷器，其主要著色劑基本上仍是銅、鐵、鈷、錳四種，都是在唐三彩工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

唐三彩的定級(jí)、存世量和估價(jià)
唐三彩于1908年隴海鐵路修建時(shí)，在洛陽(yáng)挖掘出唐墓才被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)就引起有藝術(shù)修養(yǎng)的西方資本主義家的注意，有可能就是投資修建鐵路的英國(guó)資本家。古董商與盜賣文物各種人也接踵而來，唐三彩的名字也行就是他們叫開來的，當(dāng)時(shí)許多珍品主要是流失海外，當(dāng)然唐三彩也就立即聞名世界了。此后唐三彩在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)上的價(jià)格逐漸升高，曾經(jīng)上漲很高，1989年英國(guó)鐵路養(yǎng)老基金會(huì)的一只唐三彩馬竟拍出374萬英鎊的高價(jià)。由于新出土的唐三彩不斷流失海外，特別是新中國(guó)成立后配合大規(guī)?；窘ㄔO(shè)的科學(xué)考古發(fā)掘，使得西安、洛陽(yáng)又出土了大量唐三彩，雖然它們主要收藏在陜西博物院和洛陽(yáng)博物館里，但也影響了唐三彩在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的價(jià)格在逐漸下降。

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