今天小編為大家?guī)怼皨D人之仁”的出處是什么?希望對你們能有所幫助。
當(dāng)秦末亂世愈演愈烈的時(shí)候,韓信出山了。他最先投奔項(xiàng)羽
對于韓信這樣一個(gè)無資歷
、無背景、無名望的“三無人員”而言,能夠獲得郎中的職位已經(jīng)算是不錯(cuò)了。可韓信對此不滿意
,找機(jī)會逃離了項(xiàng)羽的軍營,來到劉邦身邊。經(jīng)過一系列波折之后,韓信被劉邦拜為大將軍。在韓信拜將之后
,劉邦問韓信,項(xiàng)羽有什么缺點(diǎn),韓信很不客氣地說:“項(xiàng)羽對人和氣友善,別人生病時(shí),他會流著眼淚為病人送上飯食。但到了論功行賞的時(shí)候,他卻把印綬拿在手里磨過來磨過去,把印綬磨得棱角都沒了還舍不得給人家。這就叫婦人之仁?div id="4qifd00" class="flower right">項(xiàng)王見人,恭敬慈愛
,言語嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲;至使人,有功當(dāng)封爵者,印敝,忍不能予;此所謂婦人之仁也。很多人說項(xiàng)羽“婦人之仁”
由于先入為主
無獨(dú)有偶,同樣是從項(xiàng)羽軍營叛逃的陳平,對項(xiàng)羽的評價(jià)和韓信幾乎如出一轍
陳平曰:“項(xiàng)王為人
事實(shí)真是如此嗎?顯然不是。我認(rèn)為這兩段內(nèi)容與項(xiàng)羽的“婦人之仁”毫不沾邊
,韓信說了半天,等于無的放矢。如果僅通過韓信這段話來分析
,我們自然可以得出結(jié)論,人與人相處的時(shí)候只有兩種模式:第一種模式是“項(xiàng)羽模式”
,那就是在小細(xì)節(jié)方面做得盡善盡美,比如說待人和氣友善,當(dāng)別人遇到小困難的時(shí)候,表現(xiàn)得非常貼心。但在遇到大難題的時(shí)候,項(xiàng)羽的表現(xiàn)往往令人失望。第二種模式是“劉邦模式”
,那就是從不關(guān)心小細(xì)節(jié),想喝酒就喝酒可事實(shí)上,如果有人認(rèn)為“項(xiàng)羽模式”是失敗模式
我們可以看看項(xiàng)羽論功行賞的細(xì)節(jié)
項(xiàng)羽能身兼所有職位嗎?顯然是不可能的
從表面上看,項(xiàng)羽犯的錯(cuò)誤實(shí)在是低級而幼稚
對此
劉邦刻好了大將軍印
可問題是,從其他人的角度來看呢?
說到傷疤
說到戰(zhàn)功
說到親近
傷疤比不了,戰(zhàn)功比不了
上述諸將都有實(shí)打?qū)嵉馁Y歷,韓信有什么?一張嘴而已
諸將皆喜
如果有人敢學(xué)劉邦這么玩,那他的結(jié)局大概率就是雞飛蛋打:心腹將領(lǐng)紛紛離心離德
再回過頭來看項(xiàng)羽,他為什么不敢輕易封官呢?不就是擔(dān)心發(fā)生這種事情嗎?
如果老天爺突然顯靈
我們現(xiàn)在的問題就是:劉邦把大將軍印給了韓信以后
作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)
從表面上看
同樣是黨派,執(zhí)政黨的顧慮明顯多于在野黨
當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽是天下最強(qiáng)諸侯
從另一個(gè)角度來看
而劉邦則不同,他被項(xiàng)羽發(fā)配到漢中當(dāng)漢王
換言之
我不能說這和劉邦
就算劉邦拜韓信為大將軍,卻也不代表他信任韓信
。韓信軍中的主要將領(lǐng)是曹參
、灌嬰、樊噲和傅寬,他們基本都是劉邦的親信。我初步統(tǒng)計(jì)了一下,史書記載有名有姓的韓信手下將領(lǐng)大概有十七位,無一例外全都與韓信沒有直接關(guān)系。劉邦先后兩次進(jìn)入韓信軍營并收走將印,就是很明顯的例子
。在滅掉三秦之后
,韓信的軍隊(duì)主要由秦人構(gòu)成,但這支大軍后來到了灌嬰手上。韓信新招募的軍隊(duì)主要由趙人組成,而張耳(劉邦親信)在趙國的威望甚至比趙王歇和陳馀都高,韓信更是無法相比只要明白這些原因
雖然劉邦一直防著韓信
我們再回過頭來看韓信和陳平的發(fā)言
這是什么意思?意思就是讓劉邦繼續(xù)發(fā)揚(yáng)風(fēng)格
這可能嗎?
在漢帝國建立之后
陛下使人攻城略地
,因以與之,與天下同其利;項(xiàng)羽不然,有功者害之,賢者疑之,此其所以失天下也。這真是在肯定劉邦的大方嗎?你品
,你細(xì)品。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/11292.html.
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