古人的衣服并不比現(xiàn)代人少,古人平時(shí)的衣服是怎么存放的

古人的衣服并不比現(xiàn)代人少,古人平時(shí)的衣服是怎么存放的

還不知道：古人是怎么放衣服的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

現(xiàn)代人對于穿的衣服，因?yàn)楹ε埋薨櫷ǔ煸谝录苌?，衣架是現(xiàn)代人們居家必不可少的用具，那么古人呢?他們的衣服并不比現(xiàn)代人少，對于平時(shí)要穿的衣服是如何存放的?

明代鳳紋黃花梨衣架樣式

古代也有衣架，相比較現(xiàn)代衣架只是簡單的工具，在古代衣架是家具，經(jīng)過一系列的加工，放到今天也是富有特色的工藝品?，F(xiàn)代使用的東西很多在古代早已出現(xiàn)，衣架這種工具發(fā)源于中國，據(jù)文獻(xiàn)記載最早是周代，比桌椅等很多家具出現(xiàn)的時(shí)間都要早。

明黃花梨龍首衣架

清代龍頭雙面工衣架

相傳衣架的出現(xiàn)同古代中國對禮制的重視息息相關(guān)，中國對于禮的重視始于周朝，周朝的禮儀尤重衣冠。在古人看來，隨時(shí)保持衣服的整潔美觀非常重要，如果采用折疊的方式存放衣物，容易出現(xiàn)褶皺，因此衣架也就應(yīng)用而生。

清代榆木圓棍衣架

古人的衣架不是簡單把衣服掛上去就可以了，其有的結(jié)構(gòu)也可以把衣服整體搭上去，保持衣服不會出現(xiàn)褶皺。中國古代的衣架在東周至春秋時(shí)期已經(jīng)基本定型，有柱式和橫架式兩種。柱式及木桿以豎立的形式掛衣服，被稱為“楎”。我們現(xiàn)代社會把衣鉤掛在墻上，某種程度上也可以理解為“楎”。

古代臥室衣架是常用家具之一

橫架的木桿稱之為“桁”或者 “椸”，用來整體搭放衣服，以上提到關(guān)于衣架的稱謂一直沿用到唐代。到了明清時(shí)期，尤其到了清代，衣架主要用來放置官服，因此又被稱為“龍門架”或者“朝服架”，衣架主梁的兩端呈向上抬頭的樣式，好像昂首的龍，預(yù)示著官運(yùn)亨通。

河南禹縣宋墓壁畫梳妝圖

古代衣架多采用橫桿的樣式，在兩側(cè)會有立柱，在立柱下游底座，在兩根立柱間除了最上層的橫桿，中間還有橫板，其上有雕飾，衣架此種設(shè)計(jì)形式能起到很好的固定作用，可以承載一定量的衣物堆積。

韓熙載夜宴圖

衣架除了其特殊意義，比如明清的“龍門架”和“朝服架”，在古代衣架是一種比較常見的生活用具，比如南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，在圖片的一側(cè)可以很明顯看到有衣架的存在。衣架在古代是非常重要的室內(nèi)用品，不僅具有放置衣物的功能，其結(jié)構(gòu)裝飾也是古代重要的家具構(gòu)成。

古人夏天穿什么衣服？不要覺得古人很保守，穿衣可比現(xiàn)代人還開放

隨著近年來溫室效應(yīng)不斷加劇，夏天越來越熱， 極端高溫 現(xiàn)象更是接連不斷。好在我們作為現(xiàn)代人，有 空調(diào)冰箱電風(fēng)扇 高效降溫散熱，才能讓夏天過得不那么難捱，比起古人不知道要幸福多少。

反觀 古裝電視劇里面的古人 ，空調(diào)冰箱電風(fēng)扇一樣都沒有，還得穿著 長袍大褂，捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí) ，這不禁讓人感到疑惑：這樣不熱嗎？-事實(shí)上，根據(jù)史學(xué)家的考據(jù)，古人過夏天，并非像電視劇里那樣穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，甚至 穿得比現(xiàn)代人都還開放 ，打破了現(xiàn)代人對于古代人保守封建的刻板印象。

服飾的演變，也是人類文明進(jìn)步的象征 ，所以，先讓我們來了解一下，中國傳統(tǒng)服飾是如何演變的。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，制作衣服的材料大多僅有 樹葉和動物皮毛 這兩類材料可以蔽體。直到石器時(shí)代， 繅絲技術(shù) 的出現(xiàn)，才讓布料代替了動物皮毛和樹葉這些原始的材料。據(jù)說，當(dāng)時(shí)是黃帝的夫人最先發(fā)明了繅絲技術(shù)，并將這項(xiàng)技術(shù)傳給平民百姓，才實(shí)現(xiàn)了中國服飾發(fā)展的一大躍升，因此，黃帝夫人又被后世尊稱 為“先蠶圣母”。

奴隸 社會 的 商周時(shí)期 ， 漢服的雛形開始出現(xiàn) ，古人衣服的形制正式形成 上衣下裳 的模式， 冠服制度 也由此產(chǎn)生。所謂冠服制度，就是指頭上必須要戴帽子或首飾、不可披頭散發(fā)，且帽子和衣服的規(guī)格款式必須要 嚴(yán)格按照階級等級 而進(jìn)行區(qū)分。商周之后的戰(zhàn)國，由于諸侯國戰(zhàn)亂不斷，長袍和甲胄會使得行動不便，便于 習(xí)武的褲子 才正式出現(xiàn)。

在封建帝制初步形成的秦漢時(shí)期，對于 社會 地位的區(qū)分就更加嚴(yán)格，就連 每個(gè)職業(yè)都有特定的服飾穿著。西漢開辟絲綢之路 以后，可供選擇的布料材質(zhì)和花紋也就越來越多，而服飾的階級區(qū)分也隨之 變得沒有那么嚴(yán)格 ，只要不觸犯皇家禁忌，都可以自行選擇服飾的花紋、材質(zhì)、樣式，也就是在這個(gè)時(shí)期，漢服誕生出了各種樣式，且每個(gè)朝代都有其獨(dú)特的服飾風(fēng)格。

秦漢時(shí)期，由于 印染工藝 的提升，衣服的顏色也開始絢麗起來，可謂是 五彩繽紛 。魏晉時(shí)期，由于時(shí)局動蕩，士大夫階層 沉迷享樂與放縱 ，敞開胸膛的 寬衣博帶 與飄逸散漫的 拖地大袖 成為了當(dāng)時(shí)流行的服裝風(fēng)格。

到了 大唐盛世 ，由于國力的強(qiáng)盛與經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) ，“雍容華貴” 便成為了那個(gè)時(shí)代獨(dú)具一格的服飾風(fēng)格，在顏色上，喜用大氣華麗的紅黃綠配色，且喜將長裙束在胸前，以顯示女子體態(tài)的婀娜多姿，且朦朧的紗衣更是層出不窮，頭飾更是紛繁華麗。由于當(dāng)時(shí)民風(fēng)開放，女子的 胸口和脖子也都敞開 ，以展現(xiàn)體態(tài)的豐腴。

再加之唐朝對外交流甚廣，所以男女的服飾也都吸收了 胡服 的元素，將袖子改窄了許多。到了宋朝，由于統(tǒng)治者開始推崇程朱理學(xué)，民風(fēng)開始保守了起來，更重視身體部位的隱私和所謂的“貞潔”，人們的服飾觀念也開始被加上一層 無形的“道德枷鎖”。

所以，宋元時(shí)期的服飾，雖然在性質(zhì)上沿襲了唐朝的樣式，卻變得更為 保守封閉，顏色也更加嚴(yán)肅淡雅 ，鮮少有大紅大綠。到了明朝，由于封建觀念和中央統(tǒng)治集權(quán)的進(jìn)一步加深，黃色成為了皇家專用的顏色，民間禁止使用。

在款式細(xì)節(jié)上，明朝開始更注重 服飾的實(shí)用性 ，便捷的紐扣就是在明朝時(shí)期出現(xiàn)的，而男子則興戴網(wǎng)巾防止頭發(fā)亂糟糟。當(dāng)然，寬袖在明朝也極其少見，大部分服飾都是以 窄袖為主，方便做事 。到了清朝，服飾受滿族等北方騎射民族的影響，男子通常都穿褲子，沒有幾個(gè)穿裙子的，至于婦女則是穿著我們眾所周知的傳統(tǒng) 旗袍。

古人的衣服樣式有這么多花樣，在面對酷暑時(shí)，他們又會在服飾方面做哪些努力呢？

從漢代起， 薄如蟬翼的紗衣 就已經(jīng)出現(xiàn)，這種紗衣的材質(zhì)不但沒有絲毫的重量感，而且附在人的皮膚上還會有冰涼的觸感，類似于我們現(xiàn)代人的防曬衣。不過，古人的防曬衣可是相當(dāng)透明，穿在身上幾乎就等于全透視，但是古人卻對此不以為然，頂多在隱私關(guān)鍵部位穿件吊帶抹胸或內(nèi)衣內(nèi)褲之類的遮擋一下。

著名的馬王堆古墓，就曾出土過一件 “素紗襌衣” ，這件紗衣的重量不到五十克，鋪開又長又寬，卷起來卻僅僅只有一個(gè)雞蛋的大小，就算疊上十幾層，紗衣下面的字也可以看得一清二楚，可見這種紗衣即便穿在身上也如同沒穿。放在現(xiàn)代，也很少見人直接在內(nèi)衣內(nèi)褲外面套層透明紗就出門的，那樣顯然與裸奔無異。除了紗衣，絲綢也是一種十分適合消暑的衣服材質(zhì)，而且沒有紗衣這么透，通常用來包裹下體。

至于古代男子，也并不畏懼向現(xiàn)代男人一樣 敞開肚皮胸膛消熱解暑 ，所以裸著上半身也是常有的事情。當(dāng)然，那種清透恍若無物的 紗衣 以及冰涼觸感的 絲綢 ，顯然只是貴族等 上流階層的專屬， 平民老百姓是穿不起的，作為老百姓，大多只能穿便宜皮實(shí)的 麻布 材質(zhì)的衣服，那么，平民百姓又通過穿什么樣式的衣裳來消暑呢？

麻布因其材質(zhì)特性，很容易被汗水打濕，一打濕就 黏在身上 ，很不舒服。為了隔絕汗水與麻衣，古人通常就會在麻衣里面再穿一層 竹衣 ，所謂竹衣就是用竹子做成的衣服，其降溫原理類似于 涼席 ，這樣穿上既涼快，還能避免汗水打濕麻衣，實(shí)在是智慧之極。

根據(jù)史料記載有一種名為“脛衣”的衣服，就是古代平民百姓的消暑利器。所謂“脛衣”其實(shí)就是一種 開襠褲， 這種褲子 只負(fù)責(zé)包裹大腿，類似于現(xiàn)在的打底褲 ，只不過隱私部位是 真空上陣， 這樣能使得下體更加清涼透風(fēng)，且方便穿裙子的男女上廁所。

據(jù)史學(xué)家分析，在荊軻刺秦時(shí)，荊軻刺秦失敗之后之所以要“ 箕踞以罵”秦王， 是因?yàn)榍G軻身穿脛衣，用這種坐法能夠?qū)⒆约旱南麦w裸露給秦王看，算得上是一種嘲諷。

總體來說，古代女子的夏季穿著沒有那么多束縛，將 “薄、透、露”做到了極致 ，在民風(fēng)最開放的唐朝時(shí)期， 女子夏季“袒胸露乳 ”都是常有的事情。而古人也并不覺得如此“開放”的穿法有什么不妥，因?yàn)樗麄兌贾?，這樣的穿法 只是為了散熱，而并非“放蕩”。

反觀現(xiàn)代的夏季穿著，在許多人眼里，吊帶、超短褲等露膚面積大的衣服，都成了“ 不守女德 ”的代名詞，時(shí)常會遭致異樣的眼光。對比起來，宋代以前，古代人的穿衣觀念，都算得上是相當(dāng)?shù)亻_放了。

除了在衣服上下功夫，古人在其它方面的避暑方法也是多種多樣的。古代沒有電風(fēng)扇，但是有蒲扇、竹扇、折扇、團(tuán)扇等多種扇子，有條件的還可以讓自己的仆從給自己扇。除此之外，古代也有 屯冰、制冰 的習(xí)慣和方法，每逢酷暑，便會開始供應(yīng)冰塊，就連平民百姓也可以購買冰塊來降溫，當(dāng)然，有錢的達(dá)官貴人則自帶冰窖用以避暑。

自唐代開始，加牛奶蜂蜜制成的 刨冰 就已經(jīng)出現(xiàn)，名為“ 酥山 ”，吃起來透心涼，相當(dāng)解暑。到宋代時(shí)期， 冷飲 也開始走入尋常百姓家，且花樣繁多、結(jié)合許多清熱解暑的中草藥熬制出來，解暑效果極佳。

中國的古人，為何喜歡把東西放在袖子里？

喜歡觀看服裝電視劇的人知道，當(dāng)他們支付或采取東西時(shí)，人們會突然從袖子中取出，好像伎倆一般，袖子就像一個(gè)寶箱，他們可以放棄任何東西。那么，可以古老的人的袖子，能真正地放東西嗎？

古代中國人用身份戴著長袖。套筒中有一個(gè)口袋，袋開口的方向與套管相對，口袋是梯形形狀。通過這種方式，在銀的口袋里，信件，即使手是下垂或制造的，東德也不會落下。這是因?yàn)樾渥咏?jīng)常載有錢，所以他們將使用“雙袖微風(fēng)”來描述貧困人士或無意識的職員。

還有一個(gè)“袖子刀片”，“袖子滴”，刀隱藏在衣服袖子里，短箭頭。 “口袋”的原始含義是指隱藏在套筒中的小塊的小塊。從漢代，衣服的衣服被稱為袖子（似乎是一只希臘），袖口小，一般與手腕一起，可以放一些小東西。然而，古代時(shí)代不像電視，每個(gè)人都穿著一套大袖，只有一些貴族會穿。老人的袖子也有狹窄的袖子，即袖袖子是直的，請不要被目前的電視劇誤導(dǎo)，大袖子一般只有貴族將穿，因?yàn)樗且环N高貴，而且沒有銀色用銀。在古代，有身份的人會戴上一個(gè)寬大的袖子。

在日常生活中，只能看到漢服寬大的袖子在搖擺，看不到手的動作，而手拿出來時(shí)，手上往往會有東西，現(xiàn)代人看來猶如魔術(shù)一樣。其實(shí)漢服的袖子里是有口袋的，只是這口袋不在手腕處，而是在手肘處?？诖_口的方向與袖子是相反的，呈收口的梯形狀。這樣，把銀子、書信、書籍等放口袋里，即使雙手下垂或者作揖，里面的東西也不會掉落。另外還有一種內(nèi)衣口袋，就是在內(nèi)衣袖子的內(nèi)側(cè)，距手腕約20公分處縫有口袋，袋口朝斜上方，只固定袋口，袋底不固定，物品放進(jìn)去無論胳膊怎么運(yùn)動，口袋都保持自然下垂，行走時(shí)，只要胳膊稍微彎曲，口袋自然依附在胳膊上，物品不會搖擺和掉落。

中國古代與現(xiàn)代中國人關(guān)于穿的比較

有考古記載，1927年在中國北京市西南的周口店龍骨山出土了北京人頭骨化石，經(jīng)過考古學(xué)家研究，北京人距今有150萬年到170萬年，周口店北京人就是華夏民族的祖先，周口店遺址里面的雕塑狩獵人腰間圍著的獸皮，應(yīng)該就是人類最早的衣物。

北京人的weiqun
1930年于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞里又發(fā)現(xiàn)了山頂洞人化石，山頂洞人距今2.7萬年前左右至3.4萬年左右，后來經(jīng)過挖掘出土了一些飾品和骨針，表明山頂洞人掌握了鉆孔磨光技術(shù)，學(xué)會用骨針縫制衣服，懂得愛美了。

山頂洞人fshi
以前的原始人是利用骨針把獸皮羽毛縫制衣服，獸皮羽毛縫制的衣服披掛或者包裹在身上，和現(xiàn)代人穿的衣服是有很大的差別的。而利用植物纖維和蠶絲羊毛制造紡織成布料卻經(jīng)歷了幾萬年的演變。1973年河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，挖掘出土了綜版式織機(jī)和原始腰紡織機(jī)，這些原始的紡織機(jī)可以織出來布匹，新石器時(shí)代原始織造技術(shù)的出現(xiàn)，人類才真正進(jìn)入穿著紡織品的時(shí)代。

現(xiàn)代fz
人靠衣裝，馬靠鞍裝，衣著打扮能反映一個(gè)人的精神面貌，衣著主要包括：帽子、衣、褲、鞋、襪和飾物，綜合比較，古代人和現(xiàn)代人區(qū)別主要有以下幾點(diǎn)：
一、面料的對比
古代人主要是采用天然的材料，如動物的皮毛、羽毛、羊毛、蠶絲，植物的纖維棉花、麻等，這些天然原料本來是別的動物和植物用來保暖和保護(hù)的材料，很符合人的生理特性，用這些材料做出來的衣服透氣、貼身，而現(xiàn)代人制作衣物的面料，使用材料是多種多樣，但是還是以化纖面料為主，便宜又耐穿，現(xiàn)在世界上人口這么多，沒有這些化纖面料的出現(xiàn)，還真說不定有很多人衣不遮體呢。

大禹治水還有人不穿衣服
動物的皮毛做的衣物叫做皮草，現(xiàn)在都成了奢侈品，棉麻類仿制品主要制作貼身的內(nèi)衣內(nèi)褲。過去古代公孫王侯穿的是綾羅綢緞，平民老百姓穿的是棉麻布衣，所以古人老百姓也被稱之為“布衣”，現(xiàn)代人穿煩了化纖布料，也想著追求返璞歸真的布衣。

蠶絲
二、款式的對比
各個(gè)時(shí)代的款式是不一樣的，相差非常大，原始社會是原始皮草披露款，后來有了漢服，不分褲子和上衣，秦漢時(shí)期，男子以袍為貴，女子以深衣為尚，服裝風(fēng)格上雄健莊重。魏晉、隋唐時(shí)代，特別是唐朝是一個(gè)開放性社會，女人衣服特點(diǎn)是袒胸、長裙、緊身、短袖，風(fēng)格上豐滿、華麗、博大、清新。

皮草服飾
宋朝服飾趨向拘謹(jǐn)、質(zhì)樸、清秀、典雅，女服中的褙子較自由開放，風(fēng)格上典雅俊秀。
元朝時(shí)期，蒙古族人穿長袍、緊袖、束腰、登靴的民族服裝。
明朝時(shí)的衣飾，明太祖朱元璋根據(jù)漢族的傳統(tǒng)，“上承周漢，下取唐宋”，重新制定了服飾制度。

漢服
大清王朝則強(qiáng)制推行男子剃發(fā)，長袍馬褂為清代男子最常用的服飾之一，與之搭配的是布靴和瓜皮帽，滿族青年女子著旗裝，其坎肩為一字式，中年婦女著旗袍，漢族婦女的服裝組配，一般是襖、褂、旗服。
民國時(shí)期，男子服飾出現(xiàn)了從長袍馬褂向中山裝，西裝，列寧服漸變，而女服飾出現(xiàn)了旗袍，學(xué)生裝等；而中國現(xiàn)代服裝的款式就大不相同了，男子的衣服和褲子肯定是分開，大街上沒見過哪個(gè)男的穿裙子了，男人主要穿T恤襯衫牛仔褲，外套是休閑裝西服，再配上皮鞋或者運(yùn)動休閑鞋，女人的服飾就更豐富多彩了，女人不但有皮鞋、運(yùn)動休閑鞋還有高跟鞋，背心、裙子、吊帶裝盡顯妖嬈。還有絲襪配旗袍，冬季的羽絨服毛衣和保暖褲也是上下分開的。

中山裝
三、加工縫制的對比
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，古代老百姓家里基本上自己縫制衣服，還有千針萬線納鞋底的，小編記得自己小時(shí)候家里過年的時(shí)候也會扯上一些布匹，找村里的縫衣匠給小編縫上一身新衣服過年，女人們也會買上一件毛線，自己編織毛衣。而現(xiàn)在完全就不一樣了，平常老百姓家里誰還自己縫制衣服？自己織毛衣的都很少了，服裝市場，網(wǎng)購平臺，各種款式各種型號的衣服任你挑。這都是依靠科技進(jìn)步的結(jié)果，專業(yè)服裝廠生產(chǎn)線一天幾萬件衣服都縫制出來了，還有自動化生產(chǎn)絲襪，要是古時(shí)候有這么薄的絲襪，應(yīng)該也算得上是奢侈品吧，現(xiàn)在衣服加工的縫制技術(shù)比古代不知道要強(qiáng)多少倍。

服裝加工
古代人的衣服主要功能是用來御寒取暖的，古代人老百姓一件衣服要穿很多年，有的衣服甚至從剛剛成年要一直穿到老去。而我們現(xiàn)代人的衣服基本上塞滿了衣柜，裝扮功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過御寒功能，有的衣服剛剛買的時(shí)候試穿了一下，就一直扔在衣柜里閑著?，F(xiàn)在科技的改變，讓我們的制造能力更加強(qiáng)大，物質(zhì)更加豐富，要是古人知道我們現(xiàn)在有這么好的條件，應(yīng)該會后悔投胎早了，想想古人，我們應(yīng)該要更加珍惜自己現(xiàn)在的生活，珍惜社會資源，不要做一些不必要的浪費(fèi)。

古代不論男女的衣服都很長，難道他們不怕把衣服弄臟嗎？

古代服飾較長是其服飾本身的特色，古人也害怕自己的衣服會弄臟，所以在干一些粗活的時(shí)候，不會穿很長的衣服。在古代雖然很流行長袍，但是人們一般只在外出或者是見客的時(shí)候才會穿著長袍，如果需要干一些體力活或者是容易把衣服弄臟的工作，古人也會非常機(jī)智的將長袍換下來，用一些其它的服飾替代。這就好像現(xiàn)代的人居家時(shí)，不會選擇一些看似精致但是不太舒服的衣服，為了自己舒服，我們會選擇一些看起來有點(diǎn)隨意但是很舒服的服飾。

古人非常的看重禮節(jié)，所以為了自己的體面，經(jīng)常穿著長袍，但是因?yàn)樵谌粘Ｐ凶邥r(shí)，古人非常的小心，所以服飾弄臟的機(jī)會也不是很大。古代因?yàn)榉饨ǘY教的制約，大家普遍好靜，不太喜歡一些張揚(yáng)的肢體行為，走路行動也非常的端莊小心，所以古人的衣服一般不太容易臟。并且根據(jù)不同人的不同需要，古代的服飾也有等級之分，窮人穿著的長袍一般都是偏棉麻材質(zhì)，服飾的顏色大多都是暗色系，不太容易弄臟。

如果是有錢人家，一般都是一天洗一次衣服，自然是不太容易臟的。加上古代的富人家里都有家丁，什么臟活累活都交給下人去做了，自己每日只負(fù)責(zé)玩樂，而富人的院子也有專門的人進(jìn)行打掃，自然不容易弄臟。另外，富人們也喜歡添置衣物，經(jīng)常換新，那些舊的衣物也基本上不會再穿了。

至于窮人，雖然經(jīng)常干臟活累活，但是因?yàn)楣湃艘话愣挤浅５那诳?，會時(shí)常換洗衣物。其實(shí)無論是什么服裝，只要注意日常的清洗和平時(shí)的養(yǎng)護(hù)，都不太容易弄臟。而古人又非常的注重自己的儀容儀表，自然是不會允許自己的衣服過臟的。

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