古代自稱之辭有六個(gè)稱呼,秦始皇為什么要偏偏選擇朕作為代稱

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秦始皇在以往的數(shù)千年間都被當(dāng)作是暴君的代名詞，這與古代文化知識(shí)的普及有著密不可分的關(guān)系。而隨著人類文明及科技的進(jìn)步，各類文獻(xiàn)逐漸進(jìn)入大眾的視野而，加上科學(xué)考古地展開，越來(lái)越多的史料證明了秦始皇并非只是一個(gè)暴君。人們也逐漸意識(shí)到為什么明朝李贄要稱其為“千古一帝”

，就連毛主席也曾直言“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”，可見歷史上的秦始皇必然是一個(gè)成就非凡的帝王。細(xì)數(shù)他的功績(jī)不難發(fā)現(xiàn)書同文、車同軌、廢分封立郡縣以及度量衡等等均是婦孺皆知。除此之外還開創(chuàng)了多個(gè)第一，如第一個(gè)稱皇帝，第一個(gè)將朕劃為皇帝專有稱呼，尤其是后者，即便是封建王朝淪為歷史的今天，“朕”的含義也同樣回不到從前，個(gè)中曲折回味無(wú)窮。

東漢蔡邕曾說(shuō)古這樣一句話“上古尊卑不嫌

，貴賤共知”，也就是說(shuō)上古時(shí)期并不像后世那樣各種避諱，甚至取名需要避諱皇帝名諱都自上而下成了家喻戶曉的共識(shí)，否則定然是欺君之罪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上古時(shí)期直到春秋末期的數(shù)千年里，“余”、“朕”、“我”？谡Z(yǔ)。而直到今天，“我”和“吾”依舊不可替代。尤其是前者，可能很多人都不知道這個(gè)“我”字其實(shí)已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了。反觀“朕”字，自從退居二線后，便與百姓分道揚(yáng)鑣了。因?yàn)楣糯傩諑缀鯖](méi)有受教育的權(quán)利，讀書識(shí)字更是鳳毛麟角。反之，那些站在知識(shí)壟斷頂端的人卻視如己出，加上該字似乎天生具有威嚴(yán)和端莊的感覺(jué)，所以《尚書》和《左傳》中多有記載上古帝王對(duì)“朕”字情有獨(dú)鐘的情形。

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