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    古代文人為什么喜歡騎驢,僅僅是因為驢子溫順好騎嗎
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-14 09:34:23
        
    

        
    
           
    古代文人為什么喜歡騎驢,僅僅是因為驢子溫順好騎嗎
    今天小編給大家?guī)砦娜撕腕H，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
    。
    驢子
    ，可以說是在動物鄙視鏈最底端的了，柳宗元就曾經寫過一篇文章來諷刺它
    。但是它仍然受到了許多大文豪
    、大詩人的喜愛
      。李白
    、杜甫、陸游也都是是騎驢男團的重要成員
    。
    從上邊可以看得出來，驢子在古代文人心中的特殊地位
    。那他們?yōu)槭裁炊寄敲聪矚g騎驢子呢?難道是因為驢子溫順好騎?答案恐怕沒有這么簡單
    。
    真心愛驢，也有愛屋及烏
    有一些人是真心愛驢
    ，就像現(xiàn)在的愛貓愛狗人士一樣
    。他們不在乎世俗的眼光，堅持自己喜愛的事物
    ，尊重驢
    ，愛護驢。
    王粲一生都非常愛驢
    ，直到他的葬禮上
    ，來吊唁的賓客都會學驢叫來祭奠他。這么愛驢的人也不止他一個
    ，西晉文學家孫楚也非常愛驢
    。無獨有偶，在他的葬禮上
    ，王武子也學驢叫他吊唁他
    。還有一種喜歡叫愛屋及烏，陸游喜歡驢
    ，很大一部分原因是因為李白
    。陸游是李白的粉絲，因為李白喜歡騎驢
    ，所以陸游也喜歡上了騎驢
    。并且這個喜好貫徹了他的一生，他在愛驢人士中
    ，也占有了重要的地位
    。
    驢子獨特的魅力，為它吸引了一大幫粉絲
    。但是并不是所有人
    ，都是因為這個
    ，而喜歡驢
    、喜歡騎驢的。而且
    ，大家可以發(fā)現(xiàn)
    ，喜歡騎驢的都是一些文人，那這又是為什么呢?
    尋找靈感
    ，符合詩人的氣質
    驢子相比于其他的坐騎
    ，更加溫順，更好駕馭，行走也更加緩慢
    ，適合文人思考和推敲自己的作品
    ，而且驢子的撞擊力不大啊。但是很奇怪的是
    ，這和撞擊力有什么關系呢?
    這撞擊力
    ，就和一個有趣的故事有關了。賈島一邊騎著驢子
    ，一邊思考自己的詩
    ，是該用“推”還是用“敲”字的時候，撞到了韓愈
    ，在韓愈的建議下用了“敲”字
    。倆人不撞不相識，還撞出了一段千古佳話和一首千古絕唱
    。你說要是換個撞擊力大點的
    ，這怕是人都沒了吧。孟浩然就是騎著驢子
    ，踏雪尋梅
    。驢子慢慢悠悠，人在驢背上微微晃動
    ，雪花飄落
    ，臘梅小徑，是很有意境了
    。
    驢子的形象就是瘦瘦弱弱的
    ，落寞的詩人，搭配上驢子
    ，勾勒出了一副失意潦倒的圖畫
    ，更是增添了幾分凄涼。且驢子緩慢而輕搖的步伐
    ，更適合詩人的思考和推敲
    。慢慢的人們也就習慣性地，將驢子和文人配在了一起
    。其實還有一個很現(xiàn)實的原因
    ，他們也有人想換個坐騎，但就是現(xiàn)實條件不允許啊
    。
    代表歸隱
    ，況且馬太貴了騎不起
    文人其實是很難買得起一匹馬的，馬很貴
    ，并且好馬非常珍惜
    。在戰(zhàn)爭年代
    ，馬是戰(zhàn)場上不可缺少的一員，所以更是難得
    。
    舉個例子來說
    ，西漢剛建國的時候，皇帝想找?guī)灼ヮ伾粯拥鸟R
    ，來舉行典禮
    。但是全國上下卻找不到幾匹顏色一樣的馬，無奈只能從西域“進口”
    。另一方面
    ，驢子也象征著詩人的歸隱。陸游被迫返回成都
    ，在歸途中寫到
    ，自己騎著驢背著藥囊行醫(yī)。李白失意時
    ，游歷華山
    ，說道自己一生的驕傲，自信灑脫
    。
    所以在許多詩人的襯托下
    ，驢子也代表了歸隱的思想。更何況
    ，馬非常昂貴
    ，也是一種身份的象征，不是一般的文人能夠騎得起的
    。驢子相較于馬
    ，不僅代表了他們歸隱的欲望，并且更加符合普通文人的經濟水平
    ，所以文人更多的
    ，會去選擇騎驢子，而不是馬
    。
    驢子在不同的人眼里
    ，有不同的地位。它并沒有比其他動物差什么
    ，它雖然傻傻的憨憨的
    ，但是他也能運東西，能勞作
    ，能載人
    。他也有許多愛它的文人。不知道大家怎么看呢?你們喜歡驢子嗎?
    讀萬卷書行萬里路的古代文人是如何選擇出行方式的
    ？
    古人出行可不像現(xiàn)在人這樣多樣和方便，古代出行方式比較簡陋也比較的單一
    。首先最簡單的就是步行
    ，這對于很多貧苦人來說是唯一的選擇，起不了高頭大馬只能靠雙腿
    ，很多進京趕考的人不遠萬里都是靠雙腿去走的
    ，還有想徐霞客這樣的人去到荒無人煙的位置也只能靠雙腿。
    

    

    
其次就是各種牲口了
    ，包括驢子
    ，牛還有馬。其中牛多半是勞動完回家小孩騎一下
    ，驢子騎的就比較多了
    ，畢竟便宜很多家里也養(yǎng)的起，很多文人墨客也選擇騎驢出行
      ，比如李白浪跡天涯就是騎驢
      。當然有錢人家都是直接騎馬的，相當于現(xiàn)在開了一輛寶馬
      ，馬速度快又威風
      ，是有錢人的首選。
    
最后古代人最快捷的交通工具應該就是船了
      ，特別是順流而下的時候可以日行千里
      ，而且在古代船的運輸量比較大，所以很多時候發(fā)生戰(zhàn)爭都是以水路來運送物資的
      。
    李白騎驢闖縣衙
    ，寫詩后揚長而去！唐朝騎驢時尚就此開始
    ？
    是的
    ，大唐時期的文人騷客，都非常佩服李白的灑脫與才情
    ，所以都開始學他騎驢
    ，就跟現(xiàn)在追星是一個意思。
    
唐玄宗李隆基仰慕李白的才華
    ，下旨讓李白來到朝堂之上
    ，還封李白為翰林待詔，李白原以為李隆基這是要用他來治國
    ，時間久了他才發(fā)現(xiàn)李隆基根本沒有重用他的打算
    ，隨后李白拜別李隆基準備云游四海
    。也不知道李白從哪兒弄來的小毛驢，騎著就上路了
    ，要不是因為李白長得帥
    ，大老遠一看還以為阿凡提來了。這天李白騎著毛驢來到華陰縣
    ，在古代一般人如果從衙門門前過
    ，都得下馬步行，但是這次李白騎著驢從衙門門口走過
    ，縣令命人攔住李白的去路
    。
    

    
李白生平愛飲酒，估計他這是醉酒駕驢
    ，忘了規(guī)矩
    ，人家縣令不管那么多責問道：&ldquo;你是何許人也？竟敢在本官面前如此造次
      ？&rdquo;縣令見李白不回應他
      ，命人找來紙筆，讓李白把自己犯罪經過
      ，書寫出來
      。李白好歹也是朝廷命官，這時候他沒有亮出身份
      ，只是用筆寫了首詩
      ，這首詩的大概內容為：&ldquo;想當初我李白喝多了，唐明皇都不曾怪罪于我
      ，唐明皇的寵妃為我磨墨
      ，天子眼皮底下我都能騎馬而過，到了華陰縣不讓我騎驢了
      。&rdquo;
    

    
李白是大唐時期的文化名人
      ，他做的所有事兒人盡皆知，華陰縣縣令看完詩立馬跪下來
      ，叫了一聲翰林大人
      。李白生性豁達，不是斤斤計較的主兒
      ，帶著幾分醉意
      ，騎著小毛驢繼續(xù)云游四海去了。自從此次事件以后大唐諸多文人雅士都趕時髦
      ，學李白騎著毛驢招搖過市
      ，以此彰顯文人風骨。
    

    
從歷史記錄來看
      ，在我國騎驢的文人可以追溯到西漢和東漢時期
      ，那時候就已經有文人騎驢
      ，只是到了唐朝因為李白騎驢，而讓騎驢這件小事兒成為潮流
    。
    為什么道士愛騎驢
    　　關鍵是驢小巧,性善,價便宜,道士乃修身養(yǎng)性之人,不可能騎著高頭大馬,招搖過市,這與道教的宗旨不符.
    　　歷史上以騎驢出名的人不少
    ，“騎驢過壩橋
    ，獨嘆梅花瘦”
    。諸葛亮高臥隆中的時候，出來入去
    ，自然是騎小毛驢代步的
    。更以騎驢出名的是八洞神仙中的張果老。張果老這老頭兒也怪
    ，總愛倒騎著小驢
    ，臉向后，這就使某位詩人有了雅興
    ，遂寫道：“世上多少人
    ，誰似這老漢，不是倒騎驢
    ，凡事回首看
    。”

    　　好像唐人特別喜歡倒騎驢
    ，李白離開長安到華陰縣
    ，不是也曾故意倒騎毛驢三過縣衙門前，招搖縣官出來接待他嗎
    ？還說什么“天子殿前
    ，尚容我騎馬；華陰縣內
    ，不讓我騎驢”的狂話
    。當然，最可憐的還是杜甫
    ，“騎驢三十載
    ，旅食京華春”，一輩子過的都是窮日子
      。據說王安石罷相之后
      ，閑住南京鐘山，以相國之尊
      ，出入也只是騎個小毛驢
      。因而騎驢之樂，上自神仙相國
      ，下至窮漢野老
      ，都是可以共享的
      。

    　　在清代，北京各個城門口都有小驢等著人雇來騎乘
    ，叫做“腳驢”
    。當然，小毛驢在老北京
    ，也只是平民百姓騎的
    ，稍微有點身份的，那就是騎馬
    ，乘騾車或坐轎子了
    。《太平歌詞》道：“人家騎馬我騎驢
    ，回頭一看還有個推車漢
    ，比上不足比下有余?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?br>
    　　算卦先生以十二地支給人物分類,道士與騎驢人乃同一類:
    　　辰:男人,醫(yī)生,藥品經營者,僧人,道士,尼姑,騎驢人,貌丑之婦人,腰腳痛之人.
    　　看了上面的解釋,你對自己的怪 問題該有答案了吧
    ！
    

          
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