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      為何玄奘取經(jīng)歸來李世民李治都希望他能還俗?

      話歷史 2023-08-01 09:57:10

      其實(shí)歷史除了課本上的一些重要人物和事件,還有很多有趣的歷史故事和歷史小知識(shí)是鮮為人知

      ,所以接下來小編就為廣大喜愛歷史的小伙伴們講講關(guān)于為何玄奘取經(jīng)歸來 李世民李治都希望他能還俗?

      為何玄奘取經(jīng)歸來 李世民李治都希望他能還俗?

      唐貞觀年間玄奘為了追求正法
      ,決定背離玉門關(guān)的禁令
      ,悄悄穿越山門
      ,踏上了一段跨越萬里的旅程
      。他歷經(jīng)數(shù)十個(gè)國家
      ,終于來到了佛陀的誕生之地——天竺
      。在天竺,玄奘投入學(xué)習(xí)佛法的懷抱
      ,度過了多年的艱辛歲月
      ,汲取了佛教的精髓。最終
      ,他帶著多達(dá)651部佛經(jīng)回到了中國

      在回國的路上玄奘抵達(dá)了位于西域的于闐國

      。他向唐太宗寫了一封親筆信,希望皇帝能夠原諒他私自穿越玉門關(guān)的罪行
      。當(dāng)時(shí)
      ,唐朝嚴(yán)格限制國人西行,因此玄奘的行為嚴(yán)重違反了國家法律
      。然而
      ,消息傳到唐太宗那里后,他非?div id="jfovm50" class="index-wrap">?犊孛獬诵实淖镞^
      ,還要求他馬上來長安與他會(huì)面。

      得到了皇帝的特赦

      ,玄奘立即帶著攜帶的佛經(jīng)和隨從東行
      ,最終抵達(dá)了長安。他歸國的消息引起了整個(gè)城市的熱烈反響
      ,凡是聽聞消息的百姓紛紛涌來
      ,道路上人山人海。自朱雀大街起
      ,一直到弘福寺
      ,幾十里的道路上都站滿了人們,他們是士人
      、官員或普通百姓
      ,紛紛來觀望。

      為了防止人群擠壓和踩踏事故的發(fā)生

      ,當(dāng)局要求大家就地燃香灑花
      ,不要活動(dòng)位置。于是
      ,在這十幾里的路途上
      ,香煙裊裊升起,誦經(jīng)聲和護(hù)送團(tuán)隊(duì)的腳步聲交織在一起
      ,仿佛彌勒菩薩親臨人間

      這是一個(gè)極為壯觀的場(chǎng)面,也是對(duì)玄奘辛苦旅途的熱烈歡迎

      。人們通過這莊嚴(yán)而莊重的舉動(dòng)
      ,表達(dá)了對(duì)他為佛法奔波犧牲的敬佩,同時(shí)也對(duì)佛教學(xué)說的崇奉之情
      。玄奘不僅僅是個(gè)人
      ,更是代表著的傳承者和弘揚(yáng)者。

      回國后玄奘發(fā)起了一系列的翻譯佛經(jīng)的事業(yè),為佛教在中國的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)

      。他將佛教的智慧帶回了國內(nèi)
      ,對(duì)于當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)發(fā)展和文化繁榮起到了積極的推動(dòng)作用。他的學(xué)術(shù)成果和精神風(fēng)范將永遠(yuǎn)銘刻在中國歷史的篇章中

      得到了唐皇的保證

      ,玄奘立即帶著經(jīng)書、隨從東行
      ,并最終到達(dá)了長安
      。玄奘歸國的消息轟動(dòng)了整個(gè)長安城,聞?dòng)嵍鴣淼陌傩杖匀欢氯说缆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。從朱雀大街出發(fā)
      ,至弘福寺,幾十里之間
      ,到處都是百姓
      、士人、官員
      ,都站在道路兩旁瞻仰
      。官府怕人群互相踐踏
      ,就叫他們就地?zé)闵⒒?div id="jfovm50" class="index-wrap">,不要移?dòng)。十幾里路香煙繚繞
      ,誦聲相織
      ,仿佛彌勒菩薩下世。

      公元645年正月二十二日

      ,玄奘入宮覲見唐太宗
      ,并得到了皇帝的熱情接待。經(jīng)過交談
      ,玄奘漸漸發(fā)現(xiàn)李世民對(duì)自己的佛法并不感興趣
      ,只要聽到他說起關(guān)于西域的內(nèi)容,眼里便放出了光芒
      。正當(dāng)玄奘疑惑之時(shí)
      ,李世民突然說道:“我認(rèn)為法師擁有擔(dān)任公卿的器量,請(qǐng)您立即還俗
      ,來輔佐我吧!”

      聽了李世民的話

      ,玄奘感到十分驚愕,不知道唐太宗為什么要任用自己
      。不過他一心向佛
      ,婉言謝絕了唐太宗的請(qǐng)求。不過唐太宗不死心
      ,一定要將玄奘帶去遼東
      ,觀看自己攻打高句麗
      。對(duì)于戰(zhàn)爭,慈悲為懷的玄奘并不感興趣
      ,也自然不愿意還俗當(dāng)官

      過了3年后,李世民又舊話重提

      ,他辦下旨意
      ,一定要玄奘拋開翻譯佛經(jīng)的工作,立即來前線輔佐自己
      。但玄奘不改初衷
      ,上疏陳明再三,表示“守戒緇門
      ,闡揚(yáng)遺法
      ,此其愿也”。

      唐太宗去世后

      ,唐高宗李治繼位
      。和父親一樣,唐高宗也非常希望玄奘還俗
      ,并多次提出此要求
      ,讓玄奘不勝其擾。為了擺脫統(tǒng)治者的控制
      ,玄奘提出回家鄉(xiāng)少林寺翻譯佛經(jīng)
      ,結(jié)果遭到了高宗的拒絕。最終
      ,直到去世
      ,玄奘都沒有還俗為官。那么問題就來了
      ,為何唐初統(tǒng)治者一定要玄奘還俗呢?這位大和尚到底有什么過人之處呢?而這就要從漢武帝說起了

      眾所周知,漢武帝為了制衡匈奴

      ,專門派探險(xiǎn)家張騫鑿?fù)ㄇ巴饔虻牡缆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。張騫回國后,漢武帝立即將他任命為將領(lǐng)
      ,希望借助張騫對(duì)西域和匈奴的了解來打敗敵人
      ,最終實(shí)現(xiàn)開疆拓土的目的。而最終
      ,張騫非常完美地完成了漢武帝給他的任務(wù)
      ,他利用自己對(duì)西域、匈奴地形的了解,能輕松為漢軍找到水源和食物
      ,并掌握匈奴人的動(dòng)向
      。為了表彰他對(duì)漢朝的功勞,漢武帝還將他封為博望侯

      唐朝

      ,一直以漢朝為榜樣,而唐太宗也同樣想遵循漢武帝之故事
      ,開拓西域
      。當(dāng)時(shí),西突厥汗國雄踞西域
      ,是唐朝最大的敵人
      。為了攻打突厥,李世民連續(xù)出兵西域
      ,攻占了高昌
      、龜茲、焉耆等國
      。為了進(jìn)一步開拓西域
      ,就急需懂西域的人才,而兩次穿行玄奘無疑是最佳人選
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢哉f玄奘就是李世民的張騫。他任用玄奘
      ,就是為了能像漢武帝一樣
      ,順利地攻下西域。

      玄奘西行印度

      ,沿途經(jīng)歷西域、中亞
      、南亞多個(gè)國家
      ,時(shí)間長達(dá)18年,對(duì)這些地區(qū)的自然
      、氣候
      、交通、民族和政治文化了如指掌
      。如果有他作為向?qū)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,唐朝?duì)西域的經(jīng)略將事倍功半。唐太宗去世后
      ,唐高宗也同樣將玄奘當(dāng)成解決西域問題的顧問
      ,因此多次召見玄奘。而這也是高宗不愿放玄奘到少林寺翻譯佛經(jīng)的原因,因?yàn)樗幌M孰x自己太遠(yuǎn)

      雖然玄奘沒有還俗

      ,直接幫助唐朝攻下西域,但他還是應(yīng)唐太宗的要求
      ,口述完成了《大唐西域記》
      ,一共介紹了138個(gè)國家的氣候、地理位置和物產(chǎn)
      ,為唐朝經(jīng)略西域和呼羅珊地區(qū)提供了寶貴的資料

      本文涵蓋了關(guān)于為何玄奘取經(jīng)歸來 李世民李治都希望他能還俗?的所有內(nèi)容,希望能夠?yàn)樽x者們提供有關(guān)該主題的全面了解

      。如果您對(duì)歷史人物及歷史相關(guān)知識(shí)感興趣
      ,我們強(qiáng)烈建議您關(guān)注我們的,我們提供豐富多彩的歷史內(nèi)容
      ,包括歷史事件
      、歷史名人、歷史文化等等

      唐僧西天取經(jīng)回來后
      ,唐太宗究竟封了他什么官

      在《西游記》中,唐僧西天取經(jīng)前

      ,曾獲得“唐王”李世民的極力推崇
      ,李世民認(rèn)為,只要唐僧能從西天如來佛祖那里取來真經(jīng)
      ,就可以保佑大唐風(fēng)調(diào)雨順
      ,國泰民安,因此
      ,在唐僧前往西天之前
      ,唐太宗與唐僧結(jié)拜為兄弟,唐僧被稱為“御弟”
      ,同時(shí)
      ,唐王又冊(cè)封唐僧為“左僧綱,右僧綱
      ,天下都闡大僧綱
      。”

      就這樣

      ,唐僧頂著大唐國至高無上的榮耀開始了他的取經(jīng)之路

      那么

      ,在歷史上,唐玄奘在唐帝國究竟是什么身份
      ,唐太宗李世民封了他什么官呢?今天我們就聊聊這個(gè)話題

      首先我們要知道,《西游記》中關(guān)于唐王和唐僧關(guān)系的描寫多半是杜撰的

      。倆人從未結(jié)拜為兄弟
      ,更沒有什么“左僧綱,右僧綱
      ,天下都闡大僧綱”的官職
      。“僧綱”大約就是今天佛教協(xié)會(huì)會(huì)長
      ,這官職就相當(dāng)于:左副會(huì)長
      ,右副會(huì)長,天下佛教大會(huì)長

      在真實(shí)的歷史上

      ,玄奘西行并非唐太宗支持的行為,當(dāng)時(shí)唐朝實(shí)行閉關(guān)政策
      ,禁止任何人擅自出關(guān)
      ,玄奘屢次向有關(guān)部門遞交申請(qǐng)護(hù)照的請(qǐng)求,但都沒有獲得允許
      。求法心切的玄奘于是便選擇了“偷渡”出關(guān)
      ,所以說,在歷史上
      ,玄奘僅僅是以一個(gè)普通僧人的身份前去取經(jīng)的
      ,他當(dāng)時(shí)沒有任何官階。

      而在玄奘在唐朝真正獲得官方認(rèn)可

      ,乃至獲得了唐太宗李世民的贊許
      ,是在玄奘取經(jīng)回來之后的事情。

      玄奘從偷渡出關(guān)到學(xué)成載譽(yù)而回

      ,前后歷時(shí)19年
      。玄奘由于杰出的學(xué)術(shù)成就和過人的才華膽識(shí),因此獲得了古印度著名君主戒日王的欣賞
      ,而當(dāng)時(shí)戒日王和李世民是親密的盟友,早在玄奘回國前
      ,戒日王就通過官方渠道和李世民談了玄奘的事情

      可以說,李世民真正了解玄奘

      ,是通過國外交途徑
      ,而這無疑提高了玄奘的身份地位


      公元645年,唐貞觀十九年

      ,玄奘帶著大量的梵文佛經(jīng)返回大唐長安
      ,受到了僧俗兩界的歡迎,同時(shí)
      ,李世民親自接見玄奘

      一位著名君王,一位著名高僧

      ,兩人面對(duì)面交談
      ,而這次談話,也使得李世民見到了一位舉世無雙的人才!

      從歷史記載我們可以看到

      ,玄奘面對(duì)皇帝李世民
      ,對(duì)答如流,從容不迫
      ,口才杰出
      ,思維敏捷,再加上他頗具傳奇色彩的旅途及求法經(jīng)歷
      ,使得李世民對(duì)于玄奘青睞有加
      ,十分欣賞。

      而也就是此時(shí)

      ,李世民提出了一個(gè)要求
      ,他希望玄奘還俗,來輔佐自己建設(shè)唐朝
      ,并且答應(yīng)封玄奘高官!

      但是

      ,一心向佛的玄奘婉言拒絕了李世民的要求,并且堅(jiān)定的要繼續(xù)自己的佛學(xué)事業(yè)
      ,進(jìn)行佛經(jīng)的翻譯

      玄奘如果愿意,他隨時(shí)可以獲得高官厚祿

      ,稱為朝中重臣
      。但是,而玄奘有生之年
      ,謝絕了一切世俗的封官晉爵
      ,全身心的投入到譯經(jīng)事業(yè)當(dāng)中,這是這段傳奇功德圓滿的內(nèi)因

      而李世民看玄奘信念堅(jiān)定

      ,也就是不再強(qiáng)求,他為玄奘準(zhǔn)備了一流的硬件設(shè)施
      ,并動(dòng)用政府力量
      ,為玄奘召集人才
      ,進(jìn)行佛經(jīng)的翻譯。

      可以說

      ,玄奘西天取經(jīng)后的佛講翻譯工作
      ,有很大一部分功勞應(yīng)該歸給唐太宗。

      正是由于唐太宗的大力支持

      ,才會(huì)有玄奘取經(jīng)功德圓滿的一段佳話
      ,這是玄奘功德圓滿的外因。

      唐僧取經(jīng)回來后,為何兩次請(qǐng)求東上少林

      唐僧玄奘

      ,洛州緱氏(今河南洛陽偃師)人,俗家姓名“陳?”
      ,因佛法淵博
      ,被尊稱為“三藏法師”。貞觀元年(627年)
      ,玄奘“冒越憲章
      ,私往天竺”,徒步五萬余里
      ,到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取得真經(jīng)
      ,十八年后,玄奘返回長安

      唐太宗在洛陽聽聞玄奘回國后

      ,大喜,詔令來洛陽見他
      。唐太宗聽完玄奘一路的見聞后
      ,為他的精神毅力以及見識(shí)折服,希望玄奘棄緇還俗
      ,入朝為官
      ,玄奘斷然拒絕,并提出去嵩山少林寺翻譯經(jīng)書的請(qǐng)求
      。唐太宗沒有答應(yīng)
      ,將玄奘安置在長安弘福寺。

      唐太宗去世后

      ,玄奘又對(duì)唐高宗李治上書去少林寺的請(qǐng)求:“望乞骸骨
      ,畢命山林,禮誦經(jīng)行
      ,以答提獎(jiǎng)”
      。次日,高宗回信拒絕:“道德可居
      ,何必太華疊嶺
      ;空寂可舍,豈獨(dú)少室重巒
      ?幸戢來言
      ,勿復(fù)陳請(qǐng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      這次之后

      ,玄奘終于不再奢望能去嵩山少林了,在大雁塔內(nèi)一心翻譯佛經(jīng)
      ,創(chuàng)建唯識(shí)宗
      。玄奘作為唐初最有名的僧人,為何一心想去嵩山少林寺呢

      一是“望乞骸骨

      ,畢命山林”。玄奘雖是佛門子弟
      ,卻也有思家之念
      ,他的故鄉(xiāng)在洛陽,身體漸衰
      ,希望在年老之際能夠離家鄉(xiāng)近一些
      ,也有機(jī)會(huì)見一下俗世的親人。顯慶二年
      ,玄奘陪駕高宗去洛陽時(shí)
      ,回到家鄉(xiāng)與惟一尚存的姐姐張陳氏晤面,并遷父母墳塋至故居西原
      ,從此之后
      ,玄奘再也沒有回過故鄉(xiāng)。

      二是想躲開京城紛擾

      ,專心譯經(jīng)
      。上至皇帝下至平民都對(duì)玄奘造成困擾,唐高宗命他譯經(jīng)時(shí)“無者先翻
      ,有者在后”
      ,被他拒絕。百姓們則將玄奘視為如明星一般的人物
      ,很多人都想見他
      ,求教于他,玄奘不堪其擾
      ,想離開這種“是非之地”

      三則嵩山少林是禪宗祖庭

      ,在佛教里有至高無上的地位,寺內(nèi)本身就有很多經(jīng)書
      ,玄奘想去少林學(xué)習(xí)
      ,并印證所學(xué)。

      至于小編說的玄奘法師想去學(xué)武

      ,純粹是開玩笑
      ,聊博大家一笑。玄奘法師兩次上書請(qǐng)求
      ,都被皇帝拒絕
      ,可想而知這也是因?yàn)樗旧砻麣馓罅耍羰且粋€(gè)普通僧人
      ,拿起度牒
      ,還不是想去哪就能去哪?

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