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      宋襄公太蠢還是貴族精神,不過(guò)是宋襄公另有目的

      歷史典故 2023-08-08 09:17:59

      雖然我們?cè)谏蠈W(xué)期間學(xué)習(xí)歷史

      ,但其實(shí)歷史的領(lǐng)域非常廣闊
      ,除了課本上的知識(shí)外
      ,還有許多有趣的歷史故事等待我們?nèi)グl(fā)掘
      。今天我為大家整理的是關(guān)于宋襄公太蠢還是貴族精神
      ?不過(guò)是宋襄公另有目的這一歷史內(nèi)容的詳細(xì)介紹。

      宋襄公太蠢還是貴族精神
      ?不過(guò)是宋襄公另有目的

      宋襄公在春秋時(shí)期的行為引發(fā)了激烈的爭(zhēng)議
      。支持者認(rèn)為,貴族精神在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中有著深遠(yuǎn)的影響
      ,各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不像現(xiàn)在那樣殘酷
      ,沒(méi)有到你死我活的地步。然而
      ,反對(duì)他的人則認(rèn)為
      ,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,貴族精神并不重要
      ,唯一的目標(biāo)就是勝利
      。正是因?yàn)樗蜗骞珗?jiān)守過(guò)時(shí)而愚蠢的所謂仁義觀念,才導(dǎo)致了失敗和死亡
      。宋襄公的行為至今仍然備受爭(zhēng)議

      有人認(rèn)為宋襄公具有貴族精神。據(jù)傳

      ,在與楚國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中
      ,他的宰相兼哥哥目夷建議他在楚軍渡河時(shí)發(fā)動(dòng)沖擊,因?yàn)檐娛聲?shū)上寫(xiě)著“半渡而擊之”
      。然而
      ,宋襄公拒絕了這一建議。當(dāng)楚軍成功渡河后
      ,目夷再次建議等到他們混亂時(shí)再發(fā)起攻擊
      ,這樣人數(shù)較少、戰(zhàn)斗力有限的宋軍才有勝算
      。然而
      ,宋襄公依然不同意,堅(jiān)持等到楚軍完全擺好陣勢(shì)后再出擊。盡管如此
      ,宋襄公仍然認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)誤
      。戰(zhàn)敗后,他聲稱一個(gè)仁德的君王不會(huì)攻擊受傷的敵人和年邁的老人
      。因此
      ,在楚軍沒(méi)有擺好陣勢(shì)之前,他怎么可能提前進(jìn)攻呢

      然而反對(duì)者認(rèn)為宋襄公的行為是錯(cuò)誤的

      。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,勝利才是唯一的目標(biāo)
      ,貴族精神并不重要
      。堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念只會(huì)導(dǎo)致失敗和死亡。宋襄公固守仁義觀念
      ,結(jié)果導(dǎo)致了戰(zhàn)敗
      。他的決策顯然是沒(méi)有考慮到如何更有效地打擊敵人。仁義固然重要
      ,但在戰(zhàn)爭(zhēng)之中
      ,勝利才是最重要的。反對(duì)者認(rèn)為
      ,宋襄公的錯(cuò)誤判斷使得他的軍隊(duì)錯(cuò)失了勝利的機(jī)會(huì)

      無(wú)論是支持者還是反對(duì)者,對(duì)于宋襄公的爭(zhēng)議仍然存在

      。他的行為被看作是一種貴族精神的表現(xiàn)
      ,堅(jiān)持仁義觀念,卻導(dǎo)致了不成功的戰(zhàn)爭(zhēng)
      。然而
      ,也有人認(rèn)為他的決策是錯(cuò)誤的,結(jié)果導(dǎo)致了戰(zhàn)敗
      。無(wú)論怎樣
      ,宋襄公的所作所為都成為了后世爭(zhēng)論的話題。無(wú)論支持還是批評(píng)他的人
      ,都賦予了他“貴族精神”的稱號(hào)
      。然而,無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中還是其他場(chǎng)合
      ,仁義觀念與追求勝利之間的平衡仍然是一個(gè)重要的課題

      對(duì)于宋襄公講的這個(gè)仁德,有人認(rèn)為是宋襄公堅(jiān)持理想

      ,堅(jiān)持信念
      ,是一種貴族精神的體現(xiàn)。不過(guò)偉人卻認(rèn)為,宋襄公這仁義
      ,是一種蠢豬式的仁義

      宋襄公在當(dāng)國(guó)君之前,他有過(guò)一次讓國(guó)的行動(dòng)

      。本來(lái)他是宋桓公的嫡子
      ,按照那時(shí)候的規(guī)矩,有嫡絕對(duì)不會(huì)立庶
      。但是他在這時(shí)候卻主動(dòng)提出
      ,他要讓位與庶兄目夷。說(shuō)目夷賢明仁義
      ,又是長(zhǎng)兄
      ,應(yīng)該得國(guó)。

      當(dāng)宋桓公把這話告訴目夷以后

      ,目夷堅(jiān)決反對(duì)
      ,并且為了避免宋襄公推讓,主動(dòng)逃到了別的國(guó)家
      。宋襄公不得已
      ,才當(dāng)了國(guó)君

      那么,宋襄公真的認(rèn)為目夷賢明仁義

      ,應(yīng)該主持國(guó)政嗎?并不是
      。實(shí)際上
      ,宋襄公在當(dāng)國(guó)君的時(shí)候,當(dāng)時(shí)他想稱霸諸侯
      ,目夷反對(duì)他;他想和別國(guó)打仗
      ,目夷反對(duì)他;和楚國(guó)作戰(zhàn)的時(shí)候,他也不聽(tīng)目夷的勸告……這就奇怪了
      ,既然宋襄公認(rèn)為目夷賢明仁厚
      ,就應(yīng)該聽(tīng)目夷的勸說(shuō),就應(yīng)該把國(guó)事交付給目夷裁決
      。但是他從來(lái)沒(méi)有這樣做過(guò)

      齊桓公是第一個(gè)稱霸的人,雖然他稱霸了

      ,但是他對(duì)外宣傳的口號(hào)是“尊王攘夷”
      。就是說(shuō),自己之所以要這樣做
      ,是為了維護(hù)周天子的權(quán)威
      ,為了維護(hù)周禮的尊嚴(yán),為了打擊周邊的少數(shù)民族入侵者。

      但是宋襄公的稱霸

      ,可就是真的稱霸
      。他除了最初幫助齊國(guó)公子昭打回齊國(guó),繼承國(guó)君之位
      ,這件事基本上還算是正義以外
      ,他做的其它事情,就沒(méi)有正義可言了
      。比如他召集諸侯會(huì)盟
      ,他的實(shí)力太小,影響力有限
      ,同時(shí)又沒(méi)有什么會(huì)盟的綱領(lǐng)
      ,因此大國(guó)當(dāng)然不會(huì)來(lái),于是他就對(duì)那些小國(guó)下手
      。他扣押滕宣公;又把鄫國(guó)國(guó)君當(dāng)作祭品
      ,押到睢水邊祭祀;接著他又因?yàn)椴車?guó)不聽(tīng)他的,攻打曹國(guó)

      中原并沒(méi)有大國(guó)認(rèn)為他是霸主

      ,沒(méi)人理睬宋襄公。南方的楚國(guó)一向不服中原國(guó)家
      ,以前齊桓公稱霸的時(shí)候
      ,把齊桓公沒(méi)辦法,只好認(rèn)慫
      。但是宋襄公想稱霸
      ,楚國(guó)就有借口了,所以就打宋襄公
      。又沒(méi)人幫助宋襄公
      ,因此他就被楚國(guó)抓起來(lái)了。后來(lái)在魯國(guó)的調(diào)解下
      ,楚國(guó)才把宋襄公給放了
      。但放了以后,宋襄公并不引以為戒
      ,繼續(xù)稱霸
      ,所以就發(fā)生了宋楚之間的這一場(chǎng)“泓水之戰(zhàn)”。最終宋襄公打敗
      ,自己也受傷去世

      那么,宋襄公其實(shí)并不是真仁義

      ,而是假仁義
      ,他的行為是赤裸裸的稱霸行為
      ,為什么在泓水之戰(zhàn)的時(shí)候,卻要做出那些“仁義”的表現(xiàn)呢?

      其實(shí)

      ,這也是宋襄公“運(yùn)作名氣”的表現(xiàn)
      。就像當(dāng)初他讓位給目夷、送公子昭回國(guó)奪位
      ,讓他獲得了很大的“名氣”以外
      ,他明白,對(duì)于他這樣一個(gè)小國(guó)國(guó)君來(lái)說(shuō)
      ,要靠打仗稱霸
      ,明顯是辦不到的。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)
      ,唯一的辦法
      ,就是要“運(yùn)作名氣”,而堅(jiān)持“仁義”
      ,就是運(yùn)作“名氣”的做法
      。有個(gè)“名氣”,他才可能有號(hào)召力
      。就算被打敗了
      ,但是號(hào)召力依然在。

      以上就是關(guān)于宋襄公太蠢還是貴族精神

      ?不過(guò)是宋襄公另有目的的全部?jī)?nèi)容了
      ,小伙伴如果覺(jué)得不錯(cuò),還想要了解更多有關(guān)歷史類的相關(guān)的小知識(shí)
      、小趣聞和人物故事的話,歡迎大家關(guān)注我們

      宋襄公之仁宋襄公是“蠢豬般的仁”嗎?



      春秋霸宋襄公


      我們知道

      ,春秋時(shí)期
      ,諸侯國(guó)都在忙著擴(kuò)充實(shí)力,而這個(gè)宋國(guó)只是一個(gè)小國(guó)
      。那么為什么宋襄公可以被稱為春秋五霸之一呢
      ?宋襄公位列春秋五霸主要有兩個(gè)原因。


      春秋宋襄公劇照


      其中一人
      ,宋襄公
      ,曾經(jīng)主持過(guò)州長(zhǎng)聯(lián)盟會(huì)議。當(dāng)?shù)乃绖?dòng)搖了齊國(guó)時(shí)
      ,宋襄公想拉攏周邊國(guó)家繼承齊國(guó)的榮耀
      ,支持



      但他只是一個(gè)小國(guó)。幸運(yùn)的是
      ,宋襄公因?yàn)閮杉露鴤涫茏鹁?div id="4qifd00" class="flower right">
      。一個(gè)是他弘揚(yáng)仁義,受到中國(guó)人民的擁護(hù)
      ,大家都擁護(hù)他
      。況且他在各諸侯國(guó)中也算是小有名氣。其次
      ,宋國(guó)多是商朝皇室居住的地方
      ,官員的頭銜都在最上面。在當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)
      ,只有郭頌是唯一一個(gè)這么多官員聚集的地方



      然而,正如我們所知
      ,宋襄公的聯(lián)盟失敗了
      ,因?yàn)槌谋撑选T诮酉聛?lái)的洪水之戰(zhàn)中
      ,宋襄公因?qū)橙巳蚀榷怀姄魯?div id="d48novz" class="flower left">
      ,自己也受了傷。但即便如此
      ,?dāng)宋襄公邀請(qǐng)諸侯國(guó)結(jié)盟時(shí)
      ,大部分諸侯都來(lái)了,這可以說(shuō)在一定程度上肯定了宋襄公的立場(chǎng)



      另一個(gè)原因是后人對(duì)宋襄公的評(píng)價(jià)
      。雖然稱霸的計(jì)劃最終失敗了,但是楚國(guó)因?yàn)椴皇匦庞枚恢T侯國(guó)所不齒
      ,這就為楚國(guó)在城濮之戰(zhàn)中的失敗埋下了伏筆
      。春秋五將的定義因人而異。孟子筆下的五將之一是宋襄公
      。孟子重視仁義
      ,認(rèn)為宋襄公在這方面是一個(gè)合格的君主,而荀子在實(shí)踐中則偏重于以成敗論成敗



      但是
      ,荀子的理論并沒(méi)有得到認(rèn)可。相反
      ,孟子作為儒家學(xué)者受到人們的尊敬
      。因此,有“宋襄公是春秋五霸”的說(shuō)法



      公爵軍隊(duì)


      在與楚軍的戰(zhàn)斗中
      ,宋襄公擺好陣勢(shì)
      ,等待楚軍召喚。當(dāng)時(shí)楚軍還沒(méi)有全部渡江
      。這時(shí)候
      ,宋襄公的謀士說(shuō),主公
      ,您對(duì)楚軍的勝算有多大的把握
      ?他們?nèi)硕啵覀內(nèi)松?div id="jfovm50" class="index-wrap">。除非我軍驍勇善?zhàn)
      ,否則你不用擔(dān)心。


      宋襄公影視影像


      我有個(gè)計(jì)劃?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在楚軍正在渡河
      ,他們一定很著急?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢哉f(shuō)
      ,在他們還沒(méi)有全部渡過(guò)洪水的時(shí)候,就會(huì)措手不及
      。只要你一聲令下進(jìn)攻
      ,我們的弓箭手就準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡,士氣大亂
      。我們的勝利在望



      混蛋,宋襄公說(shuō)
      ,日常生活中我怎么教你帶兵打仗的
      ?你沒(méi)看見(jiàn)我軍前面的橫幅嗎?我一直是以義練兵
      ,訓(xùn)練士卒的時(shí)候也經(jīng)常告誡他們不要忘記這一點(diǎn)
      。宋襄公并沒(méi)有一直進(jìn)攻,宋在登陸并建立自己的地位后就參戰(zhàn)了



      這個(gè)打不過(guò)別人。宋軍被打敗以拯救國(guó)家
      。宋襄公本人也受了重傷
      ,所有的衛(wèi)兵都被殺死了。


      宋國(guó)人責(zé)怪宋襄公
      。他說(shuō)
      ,有道德的人,即使在戰(zhàn)斗中
      ,也要堅(jiān)守仁義
      。只要敵人受傷
      ,就不該殺他們。年長(zhǎng)的敵人
      ,我們不應(yīng)該抓他們當(dāng)俘虜
      。這種投機(jī)取巧的小人如何借助地形修煉?雖然我是滅亡了的商朝的后代
      ,但我會(huì)堅(jiān)守禮義
      ,不攻擊地位不佳的敵人。


      玉子說(shuō)
      ,大師
      ,你真的不懂戰(zhàn)斗的原理。強(qiáng)大的敵人沒(méi)有形成
      。這真是我們利用地理位置的好時(shí)機(jī)
      。楚和我們是我們的敵人。遇到年紀(jì)大的
      ,當(dāng)然要把他們當(dāng)犯人
      。我們能對(duì)白發(fā)蒼蒼的人有什么憐憫?敵人受傷了
      。你為什么不殺了他們
      ?如果你不忍心殺了他們,你就什么都不做
      。你所提倡和推動(dòng)的是降低我軍的士氣



      宋襄公知仁


      由于宋襄公實(shí)行仁政不合時(shí)宜,后人把這種對(duì)敵人的仁政行為稱為“宋湘之仁”
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?蓱z的宋襄公顯然堅(jiān)持自己的優(yōu)良傳統(tǒng),卻不被后人理解



      宋襄公仁義錯(cuò)過(guò)了戰(zhàn)機(jī)


      據(jù)說(shuō)宋襄公想當(dāng)領(lǐng)袖的時(shí)候沒(méi)有成功
      。而是讓楚王把一塊拼起來(lái),他就被收為階下囚
      。我好生氣
      ,但是因?yàn)閲?guó)力不夠,對(duì)人家楚國(guó)又無(wú)能為力
      ,又擔(dān)心自己沒(méi)地方出氣
      。我忽然想起來(lái)了,這不是那個(gè)小子鄭在大會(huì)上
      ,支持楚王對(duì)付我
      ,可是我打不過(guò)楚王,所以我先拿你鄭開(kāi)刀



      他派軍隊(duì)去打鄭國(guó)
      。雖然宋國(guó)很小
      ,但鄭國(guó)人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)太多了,鄭文公非常害怕
      ,連夜向楚成王搬救兵
      。據(jù)說(shuō)所有的士兵都是公平的。聽(tīng)說(shuō)宋國(guó)出動(dòng)主力打鄭
      ,有人勸諫楚成王?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在宋國(guó)國(guó)力空虛,不如不理會(huì)鄭
      ,直奔宋國(guó)故里
      。這不僅會(huì)迫使宋襄公回來(lái),但如果運(yùn)氣好的話
      ,我們可能會(huì)徹底摧毀宋國(guó)



      得知楚國(guó)要來(lái)侵略的消息,知道自己又被陷害了
      ,日夜兼程帶兵回宋自救
      。宋襄公的人試圖說(shuō)服他與楚國(guó)和解,但宋襄公拒絕了
      。他在楚國(guó)受了那么多屈辱
      ,現(xiàn)在主動(dòng)進(jìn)犯了。我要讓他逍遙法外
      。我如何面對(duì)宋襄公
      ?戰(zhàn)斗!


      看到宋襄公如此堅(jiān)決
      ,士兵和將軍們的士氣高漲
      ,他們都想為國(guó)爭(zhēng)光,為國(guó)王報(bào)仇
      。約定了訂婚的日期
      ,此刻,雙方都處于高度戒備狀態(tài)
      。早晨
      ,楚軍開(kāi)始浩浩蕩蕩地渡河,謀士們告誡宋襄公
      ,說(shuō)等他們渡河時(shí)
      ,要出其不意地襲擊他們。


      誰(shuí)知這宋襄公也是頑固不化
      ,我要弘揚(yáng)仁義。人如果中途過(guò)河
      ,會(huì)受不了的
      。這是宋襄公的愚弄嗎
      ?當(dāng)儲(chǔ)君登陸并列隊(duì)時(shí),宋兵看到后很害怕
      。這個(gè)儲(chǔ)君很強(qiáng)壯
      ,所以沒(méi)有對(duì)手。宋襄公還沒(méi)有醒悟
      ,他仍然堅(jiān)持同樣的老故事



      結(jié)果他的下屬一起死了,而且都受了重傷
      ,所以很快就死了
      。直到去世,他都相信自己的仁義是對(duì)的
      ,只是后來(lái)人們開(kāi)始覺(jué)得楚國(guó)有點(diǎn)不近人情
      ,但是諸侯之間的恩怨就是這么殘酷無(wú)情。

      宋襄公究竟是不是“蠢豬式的仁義”呢

      宋襄公,春秋時(shí)期一宋國(guó)君主

      ,千百年來(lái)一直飽受爭(zhēng)議
      ,有人嘲笑他是蠢豬,對(duì)敵人講究?仁義?
      ,結(jié)果葬送了性命
      。也有人盛贊他是最后的?仁義?之師,從此之后
      ,中國(guó)就進(jìn)入到禮崩樂(lè)壞的時(shí)代

      那么我們今天就來(lái)談一談,宋襄公的仁義之舉究竟該盛贊

      ,還是該嘲笑
      ,他究竟是不是

      ?蠢豬式的仁義??

      先介紹一下宋襄公:

      宋襄公是宋國(guó)的國(guó)君

      ,宋國(guó)是一個(gè)小國(guó)
      ,以現(xiàn)在的河南商丘為中心,周邊國(guó)家包括衛(wèi)國(guó)
      、魯國(guó)
      、鄭國(guó)、陳國(guó)
      、徐國(guó)
      、蔡國(guó)、邾國(guó)等?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;径际羌罩T侯國(guó)
      ,而宋國(guó)實(shí)際上是殷商遺民國(guó)家。

      之所以宋襄公千百年來(lái)褒貶不一

      ,主要還是因?yàn)樽隽诉@三件事:

      第一件事

      ,是推位讓國(guó):

      宋襄公作為嫡長(zhǎng)子是宋國(guó)君主繼承人,但是他覺(jué)得自己還不夠格

      ,趁著老爹宋桓公未死
      ,決定禮讓給自己的庶兄目夷:

      ?目夷年齡比我大,而且忠義仁義

      ,請(qǐng)立目夷為國(guó)君吧
      。?

      宋桓公竟然認(rèn)為言之有理,真去找了目夷

      ,結(jié)果目夷自慚形穢
      ,還有比讓位更大的仁嗎?結(jié)果因此跑到衛(wèi)國(guó)去了
      ,不肯接受讓位

      第二件事,是乘車之會(huì):

      宋襄公還是有著偉大理想的

      ,春秋五霸之一的齊桓公去世后
      ,他想依靠自己的?仁義?稱霸。

      于是趁著齊國(guó)內(nèi)亂

      ,秦國(guó)和晉國(guó)打仗的機(jī)會(huì)
      ,強(qiáng)迫把周邊的幾個(gè)小國(guó)聯(lián)合起來(lái),組成聯(lián)盟
      ,自己當(dāng)盟主
      。不顧齊國(guó)和楚國(guó)國(guó)君的不滿,約定秋天再到盂這個(gè)地方會(huì)盟
      ,大家都不帶軍隊(duì)
      ,只有國(guó)君參加。

      目夷勸他帶上軍隊(duì)

      ,但是宋襄公認(rèn)為
      ,會(huì)盟是自己提出來(lái)的,約定也是自己提出來(lái)的
      ,當(dāng)然得遵守

      結(jié)果到了地方后,被事先埋伏好的楚軍抓住

      ,關(guān)了足足好幾個(gè)月
      ,才在宋目夷的斡旋下救出

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