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      古代休妻只需要男方一封休書就可以了嗎,還需要女方滿足7個(gè)條件才行
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-14 10:22:49
        
      

        
      
           
      古代休妻只需要男方一封休書就可以了嗎,還需要女方滿足7個(gè)條件才行
      今天小編就給大家?guī)砉糯輹奈恼拢Ｍ軐?duì)大家有所幫助。
      在古代男權(quán)至上的社會(huì)之中
        ，女方的婚姻很有可能只是男方的附屬品
        ，比如說在電影《少林英雄》之中，孔乙己只需要一封休書
      ，就能夠?qū)⑾噱σ阅瓗资甑睦掀迶嘟^關(guān)系，那么問題來了，古代想要解除夫妻關(guān)系
      ，真的只需要男方的一封休書嗎?實(shí)際上大家不要被電影或者電視劇所誤導(dǎo)，在古代
      ，男方如果想要休掉女方
      ，還需要女方滿足7個(gè)條件。
      在中國古代
      ，夫妻之間的婚姻關(guān)系有著強(qiáng)大的宗法力量的支持
      ，其背后錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系涉及到家族利益之間的分配
      ，因此如果男方不顧一切執(zhí)意想要休掉妻子，如果沒有足夠的財(cái)力進(jìn)行保障的話
      ，那么男方的家族聲望就會(huì)在古代法律和道德的雙重壓迫之下支離破碎
      ，成為人人喊打的過街老鼠。
      如果想要光明正大的休掉妻子
      ，女方需要滿足以下7個(gè)條件
      ，男方才能夠?qū)懗鲂輹＿@就是古代的“七出”
      。第一
      ，如果女方不孝敬男方的老人，那么男方可以提出離婚
      。由于孝道是維系中國古代倫理關(guān)系的重要手段
      ，而婆媳關(guān)系是一個(gè)十分難以解決的問題，即使在今天依然沒能得到有效的解決
      ，因此為了避免麻煩
      ，古代統(tǒng)治者進(jìn)行了這樣“一刀切”的規(guī)定。
      第二
      ，女方有偷盜習(xí)慣的
      ，男方可以提出離婚。由于在古代
      ，盜竊是一種比較嚴(yán)重的罪行
      ，尤其是偷自己夫家的財(cái)產(chǎn)更是一種道德敗壞的表現(xiàn)，因此男方可以用這個(gè)簡(jiǎn)單易懂的理由徹底斷絕和女方的婚姻關(guān)系
      。
      第三
      ，女方如果有出軌行為，男方可以主動(dòng)解除婚姻關(guān)系
      。由于古代“三從四德”的影響和封簡(jiǎn)禮教的約束
      ，女方是不可以再情感上背叛男性的，就算是男方做得不對(duì)
        ，也不能成為女方偷會(huì)情人的借口
        ，并且自此北宋“靖康之變”之后，中國禮教對(duì)于女性失節(jié)的懲罰也更加嚴(yán)重
        ，要知道在某些落后地區(qū)
        ，婦女失節(jié)是要被沉塘淹死的，這就是所謂的“餓死事小
      ，失節(jié)為大
      。”
      第四，如果妻子常年沒有子嗣的
      ，男方也可以提出離婚
      。在中國古代，由于社會(huì)生產(chǎn)力不高
      ，因此人類的家庭常常受到天災(zāi)人禍的困擾
      ，傳宗接代的觀念自然也就深入人心。因此
      ，“不孝有三
      ，無后為大”也就成為了對(duì)一個(gè)新生家庭的考驗(yàn)。在古代
      ，不能生育孩子
      ，女方就成了最大的替罪羊。不過在古代
      ，就算是妻子不能生育
      ，男方也還可以納妾來解決自己的后代問題，因此這條理由一般很難成為男方休掉女方的借口
      。
      除了以上四大條件之外
      ，還有三項(xiàng)無關(guān)緊要的條件，那就是女方喜歡搬弄口舌是非
      、心生嫉妒(通常是指對(duì)小妾)
      、患有嚴(yán)重傳染病的，只要這7種條件滿足一種
      ，男方就可以寫下休書和女方解除婚姻關(guān)系
      。
      古代的休書有格式上面的要求嗎
      ？
      古代的休書在格式上沒有明確統(tǒng)一的嚴(yán)格格式要求
        ，而且歷朝歷代的休書無論是格式上還是內(nèi)容上
        ，都有各自特色
        。但不論休書內(nèi)容與格式如何變，都基本包括“寫休書的原因”
        、“休書寫于何時(shí)”
        、“何人所寫”、“寫給誰”這幾個(gè)基本部分
        。
      

      
休書的出現(xiàn)
        ，源于古代封建社會(huì)中不合理的社會(huì)法律制度，但是休書在古代卻是社會(huì)公認(rèn)的
        ，而且合法
        。休書在古代的作用，就相當(dāng)于現(xiàn)在的離婚法在現(xiàn)代社會(huì)中的作用。但是
        ，休書在古代社會(huì)中
        ，一般都是男子寫給女子的，也就是男子休妻時(shí)所寫
        。
      
在我國古代
        ，婚姻是大事，兩個(gè)人結(jié)婚
        ，不僅要有父母之命，媒妁之言
        ，還需要有訂婚用的婚書
        ，也就是許婚之書
      。這樣二人結(jié)婚以后
      ，因?yàn)榛闀拇嬖冢说幕橐霰闶蔷哂蟹尚б娴摹?/p>
      

      
婚后如果二人感情不和想要分開
      ，那么男方這邊就需要寫一份休書
      ，或者離婚書。但是如果婚禮還未舉行
      ，僅僅只是下了訂婚書
      ，一方單方面出現(xiàn)悔婚違約，就需要承擔(dān)當(dāng)時(shí)社會(huì)所規(guī)定的法律后果了
        。
      
自我國漢朝開始
        ，女子雖然有選擇離婚的自由權(quán)利，但是男子卻在休妻上擁有更大的特權(quán)
        。男子不需要經(jīng)過任何法律手段
        ，只需要寫一封休書就可以解除夫妻關(guān)系
        。
      
漢朝以來，用于休妻的“七出”規(guī)定便已形成
      。女子如果滿足“無法生孩子
      、不守婦道
      、不孝順父母
      、喜歡嚼舌根
      、有偷竊行為、善妒
      、身患重病”這些條件中的任何一個(gè)，男子便可以以一封休書責(zé)令妻子離開
      。
      

      
而歷代用于休妻的規(guī)定根據(jù)歷代的時(shí)代特征會(huì)出現(xiàn)一定變化
      ，但是不論時(shí)代如何變遷，歷朝歷代的休書一般都是男子休妻所寫
      ，內(nèi)容都會(huì)寫明休妻原因、要離婚的二人的名字以及寫休書的時(shí)間
      。
      外室需要寫休書嗎
      不必
      ，古代只有明媒正娶的正室妻子才有必要寫休書。
      中國古代用于休妻的“七出（七個(gè)條件）的規(guī)定
      ，最早就形成于漢代
      。中國國古代用于休妻的“七出（七個(gè)條件）的規(guī)定，最早就形成于漢代
      。七出是：一是無子
      ，二是淫，三是不順父母
      ，四是口多言
      ，五是盜竊，六是妒忌
      ，七上惡疾
      。"休書"是中國古代封建社會(huì)歧視女性、婦女的極不合理男專女卑的封建制度離婚的手段
      ！也可以說這亦是當(dāng)時(shí)的法律
      。古代以：休書、為：休止
      、去掉
      、仃止、終止
      、分離開
      、放棄、結(jié)束男女夫妻關(guān)系的單方_的
      、只有男方（丈夫）說了算的書_證明書
      、表示夫妻關(guān)系不存在了。"休書"一詞它是來自古時(shí)的不合理的社會(huì)法律制度
      ，但卻是公認(rèn)的
      、合法的。
      古代的離婚制度當(dāng)中的義絕
      、和離
      、休妻，分別有什么含義
      ？
      和離
      。聽上去和現(xiàn)代的和平離婚，好像是差不多的意思
      。和離是一種夫妻雙方不相安諧而自愿離婚的形式
      。
      

      

      
和離聽上去非常公平和平等，可是在封建社會(huì)中
      ，男子往往在和離后重新娶妻非常容易
      ，而另一方就很艱難了。她們可能會(huì)不被社會(huì)風(fēng)氣所容
      ，街坊鄰居都會(huì)說各種閑話甚至出口惡言
      ，想再嫁人幾乎也是不可能的事。所以當(dāng)時(shí)說好聽是“和離”
      ，其實(shí)也是變相的摧殘女性
      。
      
雖然看上去話非常體面，卻其實(shí)也是對(duì)古代女性的一種壓迫
      。表現(xiàn)得出當(dāng)時(shí)女子不為社會(huì)所容的無奈
      。
      

      
義絕是最嚴(yán)重的一種方式，也即是成語“恩斷義絕”之意
      。義絕是一種夫妻有一方對(duì)對(duì)方一定范圍內(nèi)的親屬有毆
      、殺、奸等行為而被強(qiáng)制離婚的形式
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；局挥写蠹榇髳海艜?huì)用上義絕
      。
      
休妻就舊指離棄妻子
      。
      
在古代要達(dá)到七個(gè)條件其中的一條，丈夫或其家族才能休妻
      ，這七條也叫七出或七棄
      。
      
七出記載于漢代的《大戴禮記》，具體是：1.不順父母2.無子3.淫4.妒5.有惡疾6.口多言7.竊盜
      

      

      

      
另外還有三不去
      ，用以規(guī)定丈夫不得任意要求與妻子離婚（即休妻）
      ，在一定程度上保障妻子不被任意休掉。這三種情況是：
      
1.有所取無所歸——指妻子的家族散亡
      ，假如妻子被休則無家可歸
      。
      
2.與更三年喪——指妻子曾替丈夫的父母服喪三年
      。
      
3.前貧賤后富貴——指丈夫娶妻的時(shí)候貧賤
      ，但后來發(fā)達(dá)富貴了
      。
      


      

          
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