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    姜子牙憑什么成為百家之祖的?
    
        
    
            人生百味
            2023-08-19 18:06:54
        
    

        
    
           
    姜子牙憑什么成為百家之祖的?是最新上映的熱門電視劇中重要劇情橋段
    ，這部劇在吸引了大批觀眾的關注同時也在劇情和演員表現(xiàn)方面取得了相當成功
    ，堪稱一部成功的佳作。姜子牙憑什么成為百家之祖的?是最近非常關注的一個話題
    ，就這個話題今天我們就來聊聊。
    姜子牙憑什么成為百家之祖的?
    姜太公姜子牙姜姓
    ，呂氏
    ，名尚，字子牙
    ，號飛熊，是中國古代杰出的政治家
    、軍事家、韜略家
    。他在周朝的開國階段扮演了重要的角色
    ，也是商末周初兵學的奠基人。
    姜子牙在渭水邊釣魚時
    ，遇見了西伯侯姬昌
    ，被拜為“太師”，并尊稱太公望
    ，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)
    。在周武王即位后
    ，他被尊為“師尚父”，擔任周國的軍事統(tǒng)帥
    ，人稱姜尚。他在輔佐武王消滅商紂
    、建立周朝的過程中功不可沒。他還被封為齊國國君
    ，并定都于營丘（今山東淄博臨淄區(qū)）
    ，成為齊國的締造者和齊文化的奠基人。齊魯文化最早由姜太公和魯國第一位國君周公姬旦奠定
    ，周公姬旦是周文王姬昌的第四個兒子和周武王姬發(fā)的四弟?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？鬃又饕^承了周公的思想，因此被后世尊稱為圣人
    ，而周公被稱為元圣
    。
    之后姜太公輔佐周公旦執(zhí)政，平定內(nèi)亂
    ，開拓疆土
    ，建立了成康之治
    。在周康王六年時，他在鎬京去世
    ，由長子姜伋繼位
    。姜太公過世后，歷代皇帝和文史典籍都把他尊為兵家的鼻祖
    、武圣
    、百家宗師
    。唐肅宗時期
    ，追封他為武成王，并設立了武廟祭祀
    。宋真宗時期
    ，追謚他為昭烈。
    而后姜太公輔佐周公旦執(zhí)政
    ，平定內(nèi)亂
    ，開疆擴土
    ，建立成康之治。周康王六年
    ，卒于鎬京
    ，長子姜伋嗣位。后世推崇備至
    ，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖
    、武圣
    、百家宗師。唐肅宗時期
    ，追封為武成王
    ，設立武廟祭祀。宋真宗時期
    ，追謚昭烈
    。?
    姜子牙封齊建國后，相當多的時間是在鎬京做周朝中央政權的“太師”
    ，輔佐外孫周成王姬誦
    、重外孫周康王姬釗。他的大兒子齊丁公姜伋
    ，也沒有到臨淄治理齊國
    ，而是一直在鎬京擔任虎賁之職
    ，統(tǒng)領著王宮衛(wèi)戍部隊。齊國開國后的三十余年
    ，營丘基本上由姜太公的三兒子丘穆公鎮(zhèn)守
    。
    成王時期
    ，管叔、蔡叔
    、霍叔“三監(jiān)之亂”，淮夷
      、徐夷、“殷東五侯”起兵反周
      ，姜太公父子輔助周公旦
      ，或坐鎮(zhèn)京都、運籌帷幄;或領兵東征
      、沖鋒陷陣;或左右呼應
    ，東西夾攻
    ，迅速平定了這場叛亂，為二次安周立下了赫赫戰(zhàn)功
    。再后來
    ，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遺命
    ，擔負起輔佐太子的重任
    ，后又與眾臣一起扶立太子姬釗登位，史稱周康王
    。
    周康王六年，姜子牙卒于周首都鎬京
    ，歲壽139歲
    ，子丁公姜伋繼位。齊丁公姜伋繼續(xù)輔佐周康王
    ，成為僅次于首輔召公奭的次輔
    ，并掌管周王朝的精銳部隊三千虎賁，保衛(wèi)豐鎬
    。
    姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？v觀姜子牙一生的建樹，無論從軍事
    、政治
    、經(jīng)濟思想等方面
      ，都有卓越貢獻
      ，其中尤以軍事為最，所以太史公言“后世之言兵及周之陰權
      ，皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖
      ，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物
      ，也是中國文藝舞臺上一位“高
      、大、全”的形象
      ，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。
    作為宗教的神仙
      ，他是武神、智神
      ，被奉為“太公在此
      ，百無禁忌”的護佑神靈。周朝從古公亶父起
      ，就盼望能得到一個圣人，一位武能安邦
      、文能治國的賢才，來輔助周國實現(xiàn)滅殷興周的任務
    ，所以稱太公為“太公望”
    ，到武王執(zhí)政時，又以“師尚父”相稱
    ，尊寵權貴無以復加
    。文王所命太公為“太師”
    ，是西周王朝“三公”中的最高長官，既主軍
    ，也問政
    。時有“天下三分，其二歸周者
    ，太公之謀計居多”之言，足見太公在周朝中的地位之重
    。
    姜子牙半生寒微，擇主不遇
    ，飄游不定
    ，但他能動心忍性，觀察風云
    ，等待時機，終遇明主
    ，輔佐姬昌，修德振武
    ，以求興周
    。周武王伐紂，太公為軍師
      ，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周
      ，立了首功
      。周初分封
      ，姜子牙被封為齊國君主
      ，他治國有方，創(chuàng)建了泱泱大國
      ，遺風猶存
      ，累世相續(xù)
    ，為后來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎
    。
    姜子牙治國
    ，確立了“因其俗
    ，簡其禮，通商工之業(yè)
    ，便魚鹽之利”的治國方針，在齊國數(shù)百年的發(fā)展史上
    ，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響
    ，確立了齊文化的歷史地位
    。
    太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格
    ，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他
    。說他曾在昆侖山學道，后奉師命下山助周滅商
    ，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神
    。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。
    到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》
    ，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴
    ，成為驅邪扶正的偶像了
    。這些雖然超出了歷史的真實
    ，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位
    。
    在唐宋以前，姜子牙被歷代皇帝和歷代典籍尊為兵家鼻祖
    、武圣，唐肅宗封姜子牙為武成王
    ，武廟就是來源于武成王廟的簡稱 。宋真宗時
    ，又封姜子牙為昭烈武成王
    。到了元朝時期，民間對姜子牙增加了一些神話傳說
    。
    到明代萬歷年間
    ，許仲琳創(chuàng)作了《封神演義》小說
    ，從此
    ，姜子牙由人變成了神
    ，并且為民間廣為信奉
    ，被民間百姓尊為“武祖、天齊至尊
    、光明之神
    、神上神
    、眾神之神
    、神祖”
    。
    本文涵蓋了關于姜子牙憑什么成為百家之祖的?的所有內(nèi)容
    ，希望能夠為讀者們提供有關該主題的全面了解。如果您對歷史人物及歷史相關知識感興趣
    ，我們強烈建議您關注我們的，我們提供豐富多彩的歷史內(nèi)容
    ，包括歷史事件、歷史名人
    、歷史文化等等
    。
    

          
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