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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      曾鞏名氣不大憑什么入選唐宋八大家?(曾鞏為什么能被稱為唐宋八大家
      ？)
      
        
      
            歷史典故
            2023-08-26 17:47:59
        
      

        
      
           
      中國作為四大文明古國唯一沒有中斷過的國家
        ，歷史是非常悠久的
        ，這其中的歷史事件、故事
      、人物和文化也是非常多，那么今天小編就為大家講講關(guān)于曾鞏名氣不大
      ，憑什么入選唐宋八大家?這一內(nèi)容
      。
      曾鞏名氣不大，憑什么入選唐宋八大家?
      曾鞏字子固
      ，是北宋時期的一位杰出文學(xué)家
      、史學(xué)家和政治家。他出生在江西省南豐縣
      ，家族在北宋朝中享有盛名
      。曾鞏自幼聰明過人，記憶力超群
      ，能夠背誦吟詠詩書
      。在十二歲時，他已經(jīng)開始寫作
      。
      1057年曾鞏參加了進士考試并且成功通過
      ，獲得了進士及第的頭銜。他被任命為太平州司法參軍
      ，因為他精通律法并且能夠合理地量刑
      ，因此被廣泛贊譽。
      1069年曾鞏被任命為《宋英宗實錄》的檢討
      ，不久之后被調(diào)到越州擔(dān)任通判
      。自此之后，他歷任齊州
      、襄州
      、洪州、福州
      、明州
      、亳州、滄州等地的知州
      。
      1081年曾鞏憑借著他在史學(xué)方面的才華被委任為史官修撰
      ，管理編修院，并且兼任太常寺的判官和禮儀事務(wù)。1083年
      ，他在南京市的江寧府去世
      ，追謚為“文定”。
      曾鞏以廉潔奉公
      、勤于政務(wù)以及關(guān)心民生疾苦而聞名
      。他與曾肇、曾布
      、曾紆
      、曾纮、曾協(xié)和曾敦并稱為“南豐七曾”
      。曾鞏在文學(xué)方面取得了卓越的成就
      ，他的作品被描述為“古雅、平正
        、沖和”
        ，被列為唐宋八大家之一，被世人尊稱為“南豐先生”
      。
      曾鞏為政廉潔奉公
      ，勤于政事，關(guān)心民生疾苦
      ，與曾肇
      、曾布、曾紆
      、曾纮
      、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”
      。曾鞏文學(xué)成就突出
      ，其文“古雅、平正
      、沖和”
      ，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”
      。
      事實上
      ，由于我們學(xué)唐宋八大家的東西大多來源于小學(xué)初中，教育部選的更多的是歐陽修
      、蘇軾他們的
      ，而且要求全文背誦。我印象里曾鞏的文章就選了一篇《墨池記》
      ，還只是要求熟讀全文的
      。
      比如秦觀就說：“人才各有分限
      ，杜子美詩冠古今，而無韻者殆不可讀
      ，曾子固以文名天下
      ，而有韻者輒不工，此未易以理推之也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      曾鞏文章冠絕天下，這是沒問題的
        。至于說曾鞏的詩寫的不工整，畢竟評價的人是秦觀
        ，寫詩詞看誰都是渣渣
        。那么，曾鞏的詩寫的怎么樣呢?
      那么
        ，曾鞏的文章究竟好在哪呢?我們還是以墨池記》為例：“臨川之城東
        ，有地隱然而高，以臨于溪
        ，曰新城
        。新城之上，有池洼然而方以長
        ，曰王羲之之墨池者
        。荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝
        ，臨池學(xué)書
        ，池水盡黑，此為其故跡
        ，豈信然邪?”“方羲之之不可強以仕
        ，而嘗極東方，出滄海
        ，以娛其意于山水之間
        。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善
        ，則其所能
        ，蓋亦以精力自致者，非天成也
      。然后世未有能及者
      ，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?”
      墨池之上，今為州學(xué)舍
      。教授王君盛恐其不章也
      ，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蓖仆蹙?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，豈愛人之善，雖一能不以廢
      ，而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事
      ，以勉其學(xué)者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此
      ，況仁人莊士之遺風(fēng)余思
      ，被于來世者何如哉!
      與蘇軾不同的是，蘇軾寫東西喜歡對景色進行那種大氣磅礴的描寫
      ，這地方風(fēng)景秀麗
      ，大霧橫江，水波接天……但是曾鞏寫墨池是想干嘛呢?原來是在臨川這個地方
      ，有個叫王君的教書先生
      ，想讓曾鞏寫篇東西，鼓勵一下當(dāng)?shù)氐淖x書人
      。所以曾鞏在寫的時候
      ，居然一個字的廢話都沒：
      這篇文章最大的特點在于：這是一篇完美的公文。我們在生活中
      ，學(xué)生對老師
      、下級對上級、領(lǐng)導(dǎo)對公眾……寫出來的東西
        ，也是我們最常見的東西
        ，但平中出奇，并不容易
        ，而曾鞏的文章
        ，清一色是這個特點。
      這么說吧
        ，如果你讀蘇軾的文章
        ，感覺像是在看林志玲，美則美矣
        ，但不是你老婆
        。而曾鞏文章則是：你讀了就知道，他真的是你最好的合作伙伴
        ，有一說一
        ，非常穩(wěn)。畢竟在我們生活中
        ，不管做什么
        ，靠譜的人總是最可愛的
        。
      要回答這個問題，首先我們需要知道歷史上的唐宋八大家實際是“唐宋散文八大家”
      ，旨在散文上貢獻巨大
      。他們八人中，韓愈
      、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖
      ，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物
      ，王安石
      、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。
      “唐宋八大家”的稱謂最早出現(xiàn)于明初朱右選韓
      、柳等人為《六先生文集》
      ，因并三蘇為一家，所以實際是“八先生文集”
      。明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家
      。明末茅坤承二人之說
      ，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣
      ，“唐宋八大家”之名也隨之流行開來
      。
      所以，唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物
      ，他們提倡散文
      ，反對駢文，給當(dāng)時和后世的文壇帶來深遠的影響
      。
      北宋嘉祐元年
      ，蘇軾應(yīng)試文章本為第一，因歐陽修堅信其為自己的學(xué)生曾鞏而作
      ，為避嫌故擢為第二
      ，由此可見曾鞏的文章可與蘇軾比肩，此為其一
      。
      其二
      ，曾鞏是宋代新古文運動的重要骨干，在古文理論方面主張先道后文
      ，文道結(jié)合
      。文風(fēng)源于六經(jīng)，又集司馬遷
      、韓愈兩家之長
      ，平實質(zhì)樸
      ，溫厚典雅，為時人及后輩所師范
      。王安石說：“曾子文章眾無有
      ，水之江漢星之斗?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！碧K軾認為：“曾子獨超軼
      ，孤芳陋群妍?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！敝祆湟餐瞥缢坝枳x曾氏書
      ，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      其三，曾鞏十分重視興教勸學(xué)
      ，培養(yǎng)人才
      。在撫州居所側(cè)建有“興魯書院”，并親自定學(xué)規(guī)
      、執(zhí)教席
      ，推動撫州學(xué)風(fēng)。
      其四
      ，也是最重要的一點
      ，我們說了唐宋八大家實為唐宋散文八大家。曾鞏的一生
      ，成就很多
      。尤其是在文學(xué)創(chuàng)作上，尤為突出
      。他積極參與歐陽修詩文革新運動
      。
      曾鞏散文內(nèi)容廣泛，義理精深
      ，節(jié)奏舒緩
      ，感情醇厚，氣質(zhì)內(nèi)潛;主題明確
      ，說理有條不紊;精于煉句
      ，語言凈潔，尤善用排比句
      、對偶句
      。《宋史·曾鞏傳》稱他為文章上下馳騁
      ，愈出而愈工
      ，本原《六經(jīng)》
      ，斟酌于司馬遷、韓愈
      ，一時工作文詞者
      ，鮮能過也，又稱其文“紆除而不煩
      ，簡奧而不悔
      ，卓然自成一家”。
      以上是本文關(guān)于曾鞏名氣不大
      ，憑什么入選唐宋八大家?的所有內(nèi)容了
      。如果你對歷史人物感興趣，還希望了解更多關(guān)于歷史相關(guān)內(nèi)容的話
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      。
      曾鞏為什么能被稱為唐宋八大家
      ？
      曾鞏散文成就很高
      ，是北宋詩文革新運動的積極參與者，宋代新古文運動的重要骨干
      。作為歐陽修的積極追隨者和支持者
      ，幾乎全部接受了歐陽修在古文創(chuàng)作上的主張，他在理論上也是主張先道而后文的
      。但比韓愈、歐陽修更著重于道
      。在古文理論方面主張先道后文
      ，文道結(jié)合，主張“文以明道”
      。其文風(fēng)則源于六經(jīng)又集司馬遷
      、韓愈兩家之長，古雅本正
      ，溫厚典雅
      ，章法嚴謹，長于說理
      ，為時人及后輩所師范
      。《宋史·曾鞏傳》評論其文“立言于歐陽修
      、王安石間
      ，紆徐而不煩，簡奧而不晦
      ，卓然自成一家
      ，可謂難矣
      。”
      。王安石說：“曾子文章眾無有
      ，水之江漢星之斗”。蘇軾認為：“曾子獨超軼
      ，孤芳陋群妍”
      。蘇轍則用“儒術(shù)遠追齊稷下，文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就
      。朱熹也推崇他“予讀曾氏書
      ，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！逼渥h論性散文剖析微言，闡明異議
      ；記敘性散文舒緩平和
      ，翔實而有情致，對后世創(chuàng)作影響極大
      ，明清兩代著名作家都將其作品奉為典范
      。曾鞏為文，自然淳樸
      ，而不甚講究文采
      。在八大家中，他是情致較少的一個
      。
      為什么曾鞏入選唐宋八大家
        ，名氣比他大的范仲淹，司馬光選不上
        ？
      對于當(dāng)時發(fā)生的一些事情
        ，我們可能不是特別的清楚，對于真空為什么能入選唐宋八大家
        ，這是有它的道理的
        。可能總共的一些寫法，一些技巧
        ，對于范仲淹來說也是他不能達到的一件事情
      。至于為什么能當(dāng)上唐宋8大家，他的道理也是合乎情理的
      。人們對于他的一些寫作風(fēng)格是非常喜歡的
      ，或者說自己能力也比較的強大
      。
      

      
在當(dāng)時曾鞏是新古文運動的主要主干。所以說作為一個主心骨
      ，如果突然被剔除的話
      ，那么對于這個古文運動的發(fā)展就可能起到一些不好的作用。不管是團隊的合作還是做一些事情
      ，如果說自己的主心骨和主干
      ，被莫名其妙的給踢出了，那么這個團隊的發(fā)展可能就會失去主心力
      。在當(dāng)時的古文運動來說也是這樣子的
      。
      

      
同時曾鞏也積極參與歐陽修的一些改革運動。在一些思想和文化方面
      ，與歐陽修也是存在一定的共同點的
      。那么這就造就了歐陽是非常待見曾鞏，然后對曾鞏來說也是非常一個大的機遇
      。同時成功也是一個非常善于寫不同類型的
      ，是的人也是一個思想比較先進，與歐陽秀有著共同話題的人
      。
      

      
至于當(dāng)時為什么會被選上唐宋8大家
      ，那么也有他的道理，如果說你真的想聊這件事情
      ，可以去詢問專業(yè)人士進去了解
      。      曾鞏也是一位非常有名的詩作家，也有著自己的特點
      ，而且思想比較先進
      ，受到很多人的推崇。所以說
        ，呈貢也是憑借自己能力進入了唐宋8大家的位置，至于范仲淹為什么沒有進入
        ，也是有其中道理的
        。
      唐宋八大家，我們所所熟知的曾鞏到底屬于哪個朝代
        ，為何有資格位列八大家
        ？
       
      
曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固
        ，漢族
        ，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人
        ，后居臨川，北宋文學(xué)家
        、史學(xué)家
        、政治家。
      

      
存世作品：《曾鞏集》《元豐類稿》《隆平集》等
        。其中《元豐類稿》50卷
        、《續(xù)元豐類稿》40卷、《外集》10卷流行于世
        。另外
        ，他還著有《衛(wèi)道錄》《大學(xué)稽中傳》《禮經(jīng)類編》《雜職》《宋朝政要策》《詩經(jīng)教考》等等。宋朝南渡后
        ，《續(xù)稿》《外集》散佚不傳
        ，今僅存《元豐類稿》 50卷。又世傳《隆平集》30卷
      。
      
散文：《答李沿書》《與王向書》《回傅權(quán)書》《贈黎安二生序》《越州趙公救災(zāi)記》《醒心亭記》《游山記》《道山亭》《辭中書舍人狀記》《戰(zhàn)國策目錄序》《宜黃縣學(xué)記》《墨池記》等
      。
      
詩歌：《胡使》《追租》《東軒小飲呈坐中》《人情》等。
      
擴展資料：
      
曾鞏自稱“家世為儒”（曾鞏《上歐陽學(xué)士第一書》）
      ，祖父作過尚書戶部郎中
      ，父為太常博士。曾鞏天資聰慧
      ，記憶力非常強
      ，幼時讀書，脫口能吟誦
      ，與兄長曾曄一道
      ，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦
      。史稱鞏“十二歲能文
      ，語已驚人”。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱其“生而警敏
      ，不類童子”
      ，而且記憶力超群，“讀書數(shù)萬言
      ，脫口輒誦”
      。
      
18歲時，赴京趕考
      ，20歲入太學(xué)
      。元豐五年，拜中書舍人。同年九月
      ，遭母喪
      ，去官。次年
        ，病逝于江寧府（今南京）
        。后葬于南豐源頭崇覺寺右。南宋理宗時追謚為“文定”
        ，人稱“南豐先生”
        。
      
-曾鞏
      

          
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