漢武帝與唐玄宗,同樣的前半生明君后半生昏君

話歷史 2023-08-26 17:49:46

在學(xué)校里學(xué)習(xí)歷史時(shí)

，我們只能獲得有限的歷史知識(shí)。實(shí)際上

，歷史是一個(gè)廣闊無邊的海洋

，里面蘊(yùn)含著無限的故事和奇聞異事

。今天

，我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于漢武帝與唐玄宗,，同樣的前半生明君后半生昏君的歷史內(nèi)容

，來探索這個(gè)海洋中的一部分歷史

。

漢武帝與唐玄宗,，同樣的前半生明君后半生昏君

這兩位皇帝在年輕的時(shí)候都非常強(qiáng)大

，并展現(xiàn)出了杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能

。漢武帝成功地?fù)魯×艘恢币詠淼臄橙诵倥菩趧t開創(chuàng)了唐朝最輝煌的時(shí)代

。然而

，當(dāng)他們進(jìn)入晚年時(shí)，卻遭遇了人生的低谷

。漢武帝面臨著巫蠱之禍以及長期的軍事沖突

，而唐玄宗則陷入了安史之亂。

按照一些典籍的記載

，上古的帝王不僅非常明智

，而且壽命都相當(dāng)長。唐朝的韓愈在《諫迎佛骨表》中寫道：“黃帝活到了111歲

，少昊活到了100歲

，顓頊活到了98歲，帝嚳活到了105歲

，帝堯活到了118歲

，帝舜和禹都活到了100歲?div id="4qifd00" class="flower right">

！边@篇文章是韓愈寫給唐憲宗的，他不可能拿一個(gè)站不住腳的謊言來論證自己的觀點(diǎn)

。雖然我們可以對上古“皇帝”的壽命持保留態(tài)度

，但至少在那個(gè)時(shí)代，人們普遍相信這些記載

。

漢武帝和唐玄宗都是偉大的皇帝

，他們在年輕時(shí)取得了輝煌的成就，但在晚年時(shí)卻經(jīng)歷了災(zāi)難和挫折

。這可能是歷史的無常

，也可能是他們的統(tǒng)治方式所帶來的后果。重要的是

，他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和貢獻(xiàn)不應(yīng)被他們晚年的困境所抹殺

。無論是戰(zhàn)勝敵人還是開創(chuàng)時(shí)代，他們在自己的年輕時(shí)代都展現(xiàn)出了非凡的才干

。我們應(yīng)該把焦點(diǎn)放在他們的偉大成就上

，并從他們晚年的困境中汲取教訓(xùn)，以避免重蹈覆轍。

歷史給了我們很多寶貴的教訓(xùn)

。即使是最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者也可能經(jīng)歷困難和失敗

，但應(yīng)該記住他們的成就和貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?div id="jfovm50" class="index-wrap">，繼續(xù)努力奮斗

，為我們的國家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。無論是年輕還是年老

，我們都應(yīng)該堅(jiān)持追求卓越

，并在自己的力所能及范圍內(nèi)盡力改善我們所處的環(huán)境。讓我們銘記歷史

，珍惜智慧

，努力成為一個(gè)有力量、有影響力的人

。

韓愈這篇文章是寫給唐憲宗看的

，他不可能拿一個(gè)一戳就破的謊話來論證自己的觀點(diǎn)。姑且不說我們信不信上古“皇帝”的壽命

，至少當(dāng)時(shí)的人們是普遍相信的

。

人們普遍相信的事一定是事實(shí)嗎?也不一定，造成這樣的原因

，或者人們不愿意打破自己編造的“謊言”

，或者人們需要借用這個(gè)“謊言”。

春秋的諸子百家

，各有各的主張

，儒家的仁義、墨家的兼愛非攻

、道家的無為等等

，卻有一個(gè)共同點(diǎn)——喜歡用上古名人。

諸子百家的名聲

，在我們聽來是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?div id="d48novz" class="flower left">

，可在春秋?zhàn)國，頂多屬于“名士”一類

，稍有名氣罷了

，他們說的話又如何能讓別人信服呢。

于是各種各樣的圣人出現(xiàn)了

，孔子說

，這些話不是我說的，是文王

、周公說的

。韓非子說

，這些事，堯做過

，舜做過

，大禹也做過。

圣人們說沒說過

、做沒做過不重要

，他們能拿來用就行。韓非子講過三人成虎的故事

，試著想想成百上千的人同時(shí)說一件事

，相信一件事，又是怎樣的景象

。

韓愈在《諫迎佛骨表》中提到的君主

，皆是一生皆賢明的圣人，可歷史中的帝王怎么樣呢?完全沒有一個(gè)同上古圣人類似的人

。

漢武帝劉徹

，在位50余年，內(nèi)部進(jìn)行改革

，外部則驅(qū)逐匈奴

，到末年仍不免落下個(gè)昏聵的名聲。唐玄宗李隆基在位44年

，晚年引發(fā)安史之亂

，不僅失去愛妃楊貴妃，最后連皇位也被兒子搶去

，孤獨(dú)死去

。

漢武帝晚年發(fā)生的巫蠱之禍，是漢武帝昏庸的一大“罪證”

，而連年征伐匈奴

，似乎又是另一個(gè)明證。不過我們細(xì)究下去

，或許會(huì)看到不一樣的東西

。

俗話說：江湖越老

，膽子越小

。這事放到皇帝身上一樣能用?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实刍畹迷骄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，見到的各種權(quán)力斗爭便越多，越會(huì)擔(dān)心類似的事情發(fā)生到自己身上

。

漢武帝晚年

，一天天老朽

，正慢慢邁入死亡的深淵，而太子一點(diǎn)點(diǎn)成長

，正要跨入人生巔峰

。太子的巔峰不正是皇帝嗎?

有個(gè)成語叫推己及人，這是褒義詞

，意思是站在別人的立場考慮問題

，但人總會(huì)產(chǎn)生一個(gè)想法：我這么想，別人一定也這么想

。

漢武帝喜歡權(quán)力

，他認(rèn)為太子也一定很愛權(quán)力。想的越多

，漢武帝便越害怕權(quán)力被奪走

，于是雙方的矛盾越來越大，最終以“巫蠱之禍”爆發(fā)為結(jié)局

。

唐玄宗李隆基

，一口氣殺了太子李瑛、鄂王李瑤

、光王李琚

，原因是武惠妃想讓自己兒子當(dāng)太子，于是向玄宗進(jìn)讒

。根本原因還是李隆基害怕李瑛奪取自己權(quán)力罷了

。

三國活得最久的皇帝孫權(quán)，晚年一樣陷入諸子相爭的局面

。太子是孫和

，而孫權(quán)最喜愛的兒子偏偏是魯王孫霸，這一套聽著是不是很熟悉?

曹丕是曹操嫡長子

，但曹操最喜歡的卻是庶子曹沖

，曹沖死后，曹操也是更喜歡次子曹植

。李世民的太子是李承乾

，偏偏更喜歡魏王李泰。

歷史上的明君大多喜歡玩這一手

，因?yàn)樗麄兌紦?dān)心自己的權(quán)力被兒子奪走

。孫和、孫霸都沒有好結(jié)局

，李承乾和李泰也是以悲劇而收場

，無不說明權(quán)力斗爭的殘酷，哪管父子兄弟

。

漢武帝晚年頒布《輪臺(tái)詔》

，表達(dá)自己對派遣李廣利遠(yuǎn)征匈奴一事的悔恨

。一些人認(rèn)為這是漢武帝的“罪己詔”，我卻有不同的看法

。

公元前91年

，太子劉據(jù)因“巫蠱之禍”而亡，公元前90年

，李廣利為扶持外甥而謀反

，逃亡匈奴，公元前89年頒布《輪臺(tái)詔》

，表明自己息兵修養(yǎng)政策

。

觀漢武帝一朝，漢武帝最信任的人

，田蚡

、衛(wèi)青、霍去病

、李廣利等人有個(gè)共同身份——外戚

，他利用外戚以防止自己的權(quán)力被他人奪取。

衛(wèi)青

、霍去病掌權(quán)的時(shí)候

，漢武帝正值盛年，他有絕對的信息掌控這些人

，不怕他們謀反

。不過人到晚年，精力終究有限

，漢武帝的掌控出現(xiàn)弱點(diǎn)

。

漢武帝不能再將權(quán)力交給這些外戚，更不可能交給其他人

，于是借著息兵的理由

，取消對匈奴的戰(zhàn)爭，以防軍權(quán)被外人利用

。

李隆基晚年類似漢武帝

，他想借完全忠于的藩鎮(zhèn)，達(dá)到控制天下的目的

，哪知道卻被安祿山利用

，成了禍害唐朝的根源。

漢武帝也好

，唐玄宗李隆基也罷

，亦或其他皇帝

，造成他們昏庸的原因

，與其說因?yàn)槔狭?div id="m50uktp" class="box-center"> ，不如說是害怕，害怕權(quán)力不再屬于自己

，不再講究所謂的平衡

，而是開始清除所有威脅到自己的人、事

。

在本文中

，我們已經(jīng)詳細(xì)闡述了有關(guān)漢武帝與唐玄宗,，同樣的前半生明君后半生昏君的全部內(nèi)容

。如果你對歷史相關(guān)事件充滿了好奇心

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