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      《史記》完成之后司馬遷去了哪里太史公去向之謎
      ！
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-14 12:03:32
        
      

        
      
           
      今天小編為大家?guī)怼妒酚洝吠瓿芍笏抉R遷去了哪里?希望對你們能有所幫助
      。
      “史家之絕唱
      ，無韻之離騷”
      ，是后世對《史記》的高度評價
        ，作為中國歷史上第一部紀傳體史書，《史記》廣傳于世
      ，從側面也證明了它的價值
      。
      司馬遷撰寫了《史記》，《史記》也成就了司馬遷
      ，使他成為聞名于世的人物
      。
      然而
      ，司馬遷在完成《史記》后
      ，仿佛消失在歷史的天空中，去向成謎
      。
      《史記.太史公自序》
      ，自然不會有作者向去的記錄，奇怪的是
        ，同為史官的東漢班固
        ，在《漢書.司馬遷傳》中，對司馬遷的去向
        ，也是語焉不詳
        ，只以“遷既死后，其書稍出”
        ，來一筆帶過司馬遷的去向
        。
      我們翻閱《史記》，會盛贊司馬遷
        ，二千年前的班固同樣不會厭棄他
        ，語不詳述，肯定有原因
        。
      或許
        ，我們能從班固的《漢書.司馬遷傳》中找到蛛絲馬跡。
      《史記》成
        ，太史公極有可能選擇自殺
      公元前99年(天漢二年)
        ，李陵隨外戚、漢武帝的大舅子李廣利征匈奴，李廣利主力未遇匈奴主力
        ，李陵卻與單于在?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；皆庥觥＠盍暌晕迩h軍步卒
      ，戰(zhàn)匈奴精銳騎兵
      ，達七天之久，單于不斷調兵追擊
      、包圍
      ，后終因寡不敵眾，李陵在箭矢用盡
      ，身陷重圍的情況下
      ，選擇投降匈奴，此戰(zhàn)漢軍殺敵一萬五千余人
      。
      漢武帝怒于李陵降敵
      ，更羞于大舅子李廣利無功而返。滿朝重臣曲意奉迎
      ，附聲攻擊李陵
      ，惟有司馬遷客觀分析戰(zhàn)局，指出李陵降敵是情非得已
      ，且戰(zhàn)功足以抵消其罪
      。漢武帝自覺失去顏面，降罪司馬遷
      ，處以宮刑
      。
      從這一刻起，司馬遷的心已死
      。
      封建社會
      ，統(tǒng)治者們重視編纂史書，史官的社會地位卻很低下
      。
      司馬遷在《報任安書》中說：
      “仆之先人非有剖符丹書之功
      ，文史星歷近乎卜祝之間，主上所戲弄
      ，倡優(yōu)畜之
      ，流俗所輕也。假令仆伏法受誅
      ，若九牛亡一毛
      ，與螻蟻何異?”
      在司馬遷看，史官如同占卜巫師一樣
      ，都是皇帝后中的工具玩物
        ，皇帝把史官當成與倡伎
        、優(yōu)伶般低賤，自己這條命就是丟掉
      ，也跟死了一只螞蟻沒什么區(qū)別。
      司馬遷所以隱忍受辱
      ，是要完成自己的修史任務
      ，更是完成父親臨終的囑托：
      “予死，爾必為太史
      ，為太史
      ，勿忘吾所欲論著矣”。
      父親司馬談的“欲論著”
      ，是想寫一部史書巨著
      ，記敘漢朝之前的歷史。
      司馬談專門叮囑兒子
      ，“夫孝
      ，始于事親，中于事君
      ，終于立身;揚名于后世
      ，以顯父母，此孝之大也”
      。
      他告訴司馬遷
      ，孝是什么?如果能完成這部史書，揚名后世
      ，以顯父母
      ，這就是大孝。
      背負著父親的囑托
      ，司馬遷把編寫《史記》當成人生頭等大事
      ，他能忍常人所不能忍，并以先賢為榜樣：
      “蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐
      ，乃賦《離騷》;左丘失明
      ，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀
      ，世傳《呂覽》;韓非囚秦
      ，《說難》、《孤憤》成“
      。
      這種看似自我勉勵的話
      ，連司馬遷自己都不會太相信：周文王、孔子
      、屈原
      、左丘明
      、孫臏、呂不韋
      、韓非子
      ，他們或遭遇生死之險，或身體有疾病
      ，都不如司馬遷自身遭受的宮刑
      ，這般令人屈辱。一個男人
      ，宮刑是莫大的恥辱
      。平民百姓吃不上飯，去勢而為
      ，成為閹人
      ，那是被逼無奈，而士大夫
      ，寧死也不會接受與閹人同列的事情
      。
      心中的修史理想，隨身殘而彌堅
      ，而《史記》一朝修成
      ，司馬遷的精神就會垮掉：目標達成，身心松散下來
      ，沒有了追求
      ，沒有了執(zhí)念，只剩心灰意冷
      ，恥辱漫身
      。
      秦漢時期，士人風骨
      ，尤尚春秋戰(zhàn)國
      ，“士可殺不可辱”，視死如歸
      。
      這樣看來
      ，司馬遷極有可能會選擇自殺，以雪生前身后污名
      。
      《史記》成
      ，太史公也有可能棄官隱退
      《漢書.司馬遷傳》載，“遷既被刑之后
      ，為中書令
      ，尊寵任職”，但這并不是他平生的愿望
      ，“遷二十而南游江淮
      ，上會稽
      ，探禹穴，窺九疑
      ，浮沅湘
      。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都
      ，觀夫子遺風
      ，鄉(xiāng)射鄒嶧;厄困蕃、薛
      、彭城，過梁楚以歸”
      。
      由此看來
      ，司馬遷青年時代，非常醉心山水人文之景
      ，彼時
      ，他還未接受父親司馬談的囑托，心中還未有什么包袱
      。
      列入朝堂
      ，繼任史官，司馬遷的隨性的脾氣
      ，依舊未改
      ，亦堅持著說真話的原則，遭受刑罰
      ，使他看透人生
      ，看透官場，看透了朝堂的骯臟
      。一朝《史記》著成
      ，他的心，也許被喚醒
      ，年輕時的游歷之夢
        ，再次拾起，寄情山水
        ，樂意人文
        ，再次走向江湖，也未嘗沒有可能
      。
      太史公的去向
      ，同行班固肯定是刻意隱瞞，詳情如何
      ，這位妙筆的史官肯定非常了解
      。不多著筆墨
      ，不過多留下太史公的蹤跡，他也許是想給這位前輩
      ，多留一些清靜在身后
      。
      人生在世，有些時候
      ，真的身不由己
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/11870.html.
      
          
      
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