歐洲對匈奴有什么樣的看法,為什么很少人談起匈奴人

歐洲對匈奴有什么樣的看法,為什么很少人談起匈奴人

今天小編給大家?guī)硇倥蜌W洲，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

匈奴是我國歷史上記載最古老一個部族，這個部族從春秋戰(zhàn)國時期就與中原民族打打殺殺，為什么呢?因為都是血親關系，后來打出了仇。公元91年，竇憲大破北匈奴后，北匈奴就不知去向，而歸順漢朝的南匈奴已經(jīng)與中原基本融合。那么北匈奴去哪了?

我們探尋北匈奴的去向前，首先要澄清匈奴人從哪里來，與中原民族是什么關系?這些認識清楚了，再找尋匈奴人的去向，我們就會有一條主線。

匈奴人與華夏有無親緣?

現(xiàn)在有些人總是否認匈奴人是中華民族后裔這一歷史記載，而他們還拿不出駁倒的依據(jù)。讓我們來看看司馬遷在《史記·匈奴列傳》原文：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。”一句話點明匈奴的祖就是夏，而夏也是中華民族的祖先。

司馬遷提到淳維，是夏桀與他的小妾所生的孩子。用古代王朝傳統(tǒng)那樣，正妻與妾所生的孩子的身份不一樣。

夏桀是夏朝最后一位君主，歷史一直把夏桀描述成一個暴君。還有人認為夏朝不存在，但這是否認歷史。我國歷史記載總比外國那些拿著傳說當歷史的國家強之百倍，至于這一點那是考古專家的事，我們還是遵從正史記載。

夏桀被商湯滅亡后，就代表夏朝滅亡。但他的兒子熏育卻把他的妻妾納為自己所有。這與北方游牧部落傳統(tǒng)相似，父親死后，繼位的兒子也可以納之的傳統(tǒng)相同。熏育收納夏桀的妻妾中，就有淳維的生母。

而對異母兄的做法，淳維無法在商湯統(tǒng)治下生活，只得向北逃往生活，于是進入北方與當?shù)赜文磷暹M一步融合，并世代在北方生活，逐漸形成了匈奴部落，這才是匈奴的最早出處。

《史記》還記載：“夏桀之居左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北;又說，帝發(fā)崩，子帝履癸立，是為桀?！倍鴷x國和魏國史官所寫的《竹書紀年》記載：“太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之?！碧瞥摹独ǖ刂尽酚涊d：“故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里，蓋桀所居也?！边@些記載都大體記載了淳維后裔發(fā)展成的匈奴人生活的區(qū)域。

匈奴與中原王朝相爭時，那時的歷史記載，雖然承認是夏的后裔，但認為匈奴很野蠻。居住在寒冷的北方，生活環(huán)境本身就差，但匈奴人口口相傳的祖先未忘記。后來建立匈奴政權的頭曼單于的名字也叫“淳維”，這不是重名或者巧合，這是一種紀念祖先的做法。

我國歷史上還有一個很奇怪的現(xiàn)象，凡是與匈奴血緣沾點的邊部族建立的小王朝，都有“夏”的稱呼，例如“西夏”，十六國時期，匈奴后裔赫連勃勃建立的“大夏”。但元末明玉珍建立的大夏是否與此有關，還有待于考證。

從《史記》記載看，所謂的匈奴只是對北方各部落的一個統(tǒng)稱，里面包含很多小的部族，而處于領導地位的部落被后人稱為匈奴。這也是一種民族演變，與中華民族的演變一樣。

匈奴人最后去哪了?

匈奴分為南北兩部分后，后來竇憲趕跑的北匈奴，實力已經(jīng)很弱了，但北匈奴并沒有全部滅亡。他們逐水而居的游牧生活，使他們一邊向西遷，一邊積蓄力量。因此，歷史上北匈奴的一度被認為消失了，只是還沒有形成強大的力量而已。

到了公元3世紀末，消失了200多年的匈奴人突然出現(xiàn)了，但已經(jīng)進入歐洲地區(qū)。據(jù)記載，公元350年左右，匈奴進入歐洲地區(qū)，當時的匈奴首領名為巴蘭比爾王，此支匈奴與突厥人組成的阿蘭國發(fā)生戰(zhàn)爭。阿蘭國沒能打過匈奴人，阿蘭王被殺，于是匈奴人開始被西方史料所記載。

那么阿蘭國是一個什么樣的國家呢?我國歷史記載中稱為“奄蔡國”，該國位于中亞康居國的西北。據(jù)《后漢書·西域傳》中載：“奄蔡國改名阿蘭聊國居地城屬康居，土氣溫和，多楨松、白草，民俗衣服與康居同”。

匈奴滅了阿蘭國后，又向西到了第聶伯河流域，也就是現(xiàn)在烏克蘭境內，但此流域是東哥特人的地盤。匈奴人的闖入，必然是征服與被征服的關系，公元375年，匈奴人滅了這個草原民族。

匈奴人征服東歐草原時，并沒有停下西進的步伐，而是把收編來的東哥特人組成大軍，推進到黑海北岸，此地又遇到西哥特人。西哥特人而對匈奴到來，他們在德涅斯特河對岸想憑借地勢守住城池。匈奴大軍分成兩路進攻陣式，一路從正面表面上進攻，另一路從上游渡河迂回進行了偷襲，西哥特人被打敗。

羅馬皇帝看到強大的匈奴，就讓他們過多瑙河到巴爾干地區(qū)定居，并成為羅馬帝國的邊防部隊一支。于是匈奴人就在更為肥沃的匈牙利平原定居，暫時結束了征伐。

公元395年是一個重要之年，羅馬一分為二，東西羅馬帝國形成，但匈奴人也建立自己的政權。而從羅馬分裂后，匈奴開始與兩個羅馬帝國相爭，先是于395年到431年侵擾東羅馬，最后逼的東羅馬給匈奴納貢。

435年左右，匈奴出了一個厲害的首領，這就是歷史上有名的阿提拉，他殺了兄弟后獨自掌握匈奴大權，并對南俄和波斯帝國進行征伐。但感覺還是東羅馬的油水多，讓東羅馬帝國增加納稅量。

阿提拉欺負東羅馬帝國時，也不忘打壓西羅馬帝國，甚至直接插手西羅馬的朝政，東西兩個羅馬帝國對匈奴人恨透了，但又打不過他們。

441年，拜占庭帝國沒有滿足匈奴人的心愿，阿提拉率軍攻打東羅帝國，把巴爾干半島的搶掠一番。后被東羅馬將軍阻擊在色雷斯，此番進攻暫時結束。443年，匈奴再次攻打東羅馬帝國，這次直接攻入其都城，逼的東羅馬帝國只得割地賠償。

此后匈奴人野心更大，因為歐洲地盤沒有與之抗衡的力量。阿提拉返回頭來，再次想打服西羅馬，451年，阿提拉的匈奴大軍推進到高盧地區(qū)，但在法國巴黎，阿提拉遇到一個硬茬，此人是羅馬名將阿提紐斯，他與西哥特人組成聯(lián)軍阻擊阿提拉，兩軍在巴黎大戰(zhàn)，雙方都死傷嚴重，西哥特王被殺，先行撤出。匈奴人也受到重創(chuàng)，回到萊茵河。

阿提拉休整一年后，再次征伐西羅馬，這次阿提拉翻過阿爾卑斯山，攻進意大利。西羅馬皇帝見大勢已去，讓教皇利奧一世與匈奴和談。但阿提拉想要娶西羅馬皇帝的妹妹。453年，當阿提拉迎娶羅馬皇帝妹妹后，居然在新婚之夜死去。阿提拉死后，匈奴就群龍無首了，迅速瓦解。

據(jù)記載，阿提拉死后，他的后裔回到匈牙利一帶生活，還有一部分到俄羅斯平原上，分化成若干個小部落，這些小部落又不斷爭來爭去，后被亞洲的瓦爾達部落吞并，其余的匈奴人在歐洲地區(qū)被其他部落的人同化融合。

歐洲對匈奴有何看法?

現(xiàn)在歐洲人認為匈人不是我國北方的匈奴人，但18世紀時，法國歷史學家德金認為歐洲匈人就是亞洲的匈奴人。之后愛德華·吉本的《羅馬帝國衰亡史》也這樣記載。

歐洲人對匈奴人的看法比蒙古人西征還要復雜，還有人認為匈牙利人不是匈奴人的后裔。但也有人認為，匈奴人到歐洲后，在高加索被融合一部分，還有一部分進入俄羅斯韃靼共和國，據(jù)說保加利亞人也是匈奴人與其他民族融合的人種，最后一部分就是在匈牙利。

現(xiàn)在有一個重要證據(jù)就是匈人滅阿蘭國，與我國史書上《北史》、《三國志》、《后漢書》中對“奄蔡國”的描述。而匈人與匈奴人拜神、結盟、答謝、祭祀等古老禮儀上也有相同之處。

但歐洲人認為匈人與匈奴沒有血緣關系，這種血緣關系經(jīng)過千百年來的融合還留有多少不得而知。所以歐洲人心理很復雜，如果再進一步推斷，或許就是中華民族的后裔。

為何古代帝王對匈奴頭疼不已？匈奴究竟是什么樣的存在？

匈奴就是游牧民族，因為草原上不適合種植，所以他們把天賦都點在了騎兵，攻擊上面。而對于我們這種勤勤懇懇的種地民族來說，我們需要的是安穩(wěn)，他們需要的是破壞。于是匈奴這種游牧民族，只要時不時的偷襲我們，搶點糧食，搶點人就是他們的勝利了。

?

而我們種植民族呢，只能在中原上種植，其實不管我們在哪種植，因為我們是固定的，都會遭到這些喜歡攻擊，而且居無定所的民族的攻擊，這是不同種族不同地區(qū)不同的生活方式所決定的。只要他們攻打我們，基本上他們就是賺的。

?

匈奴等游牧民族基本上是穩(wěn)賺不賠，而我們種植民族必須有足夠的武裝才能反擊，我們不僅要種植，還要武裝，而對方只需要武裝就行了，自然深受其擾。

?

和平時期還好說，因為政府組織能力夠強，誰敢上來搶東西，一定打回他們老家，漢唐時期，三國時期都是如此。一旦中原亂起來了，政府組織能力不強，那游牧民族就會趁亂打劫，趁機撈點好處，有時候運氣好了，甚至能夠入主中原，跟漢族一決雌雄，比如蒙古和女真。

?

所以游牧民族在邊上，始終是個威脅，你只能強，不能弱，一旦弱了就會被打。因為當中原實力強大的時候，就會攻打匈奴等游牧民族，可漢族畢竟有自己的土地，而且是種植為主，所以不能經(jīng)常出去打架，只能守衛(wèi)為主。

?

匈奴這種游牧民族在古代的時候，確實是一個很強的存在，所以對匈奴頭疼不已是正常的，看穿了事情的本質，這是客觀規(guī)律決定的。

白匈奴和匈奴有什么區(qū)別？對中亞格局分別產(chǎn)生了什么影響？

匈奴興起于夏末商初之際，《史記》中記載，他們的先祖淳維就是夏朝末代君王桀的后裔。從商朝到漢朝，經(jīng)歷約1800余年歷史，匈奴人一直與中原王朝如影相隨，并且摩擦、沖突不斷。所不同的是他們的名字是由山戎、鬼方、獫狁、葷粥、戎狄等不斷演變而來，直到戰(zhàn)國時期才有了通用至今的名字匈奴。

秦國在發(fā)動統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭期間，匈奴實現(xiàn)了真正的崛起，并誕生了第一位單于攣鞮頭曼。秦始皇去世的第二年（公元前209年），頭曼單于被兒子冒頓射殺。此后，匈奴在冒頓的統(tǒng)治下達到鼎盛，致使北方的渾庾、丁零、屈射、鬲昆諸部紛紛臣服，勢力范圍波及貝加爾湖；向西大敗月氏國，收服西域26個大大小小城邦之國；向南則征服了樓煩、白羊河南王，并將秦大將蒙恬收復的河南地（河套平原）重新占領，與剛剛建立的西漢王朝咫尺之遙。

此后，匈奴與漢王朝展開了近三百年斷斷續(xù)續(xù)的糾纏與爭斗，直到東漢永元五年（公元93）前后，一直與中原王朝對抗的北匈奴才在中原王朝的打擊下惶惶西遷，并開啟了重建家園的征服歐洲之旅。至此，匈奴人影響中原歷史發(fā)展的時代才暫告一個段落，而早已歸順漢朝的南匈奴也進入了與中原人民的融合期。

反觀自稱為匈奴人的?白匈奴?卻一直默默無聞，如果與同時期在北方草原橫行霸道、并將中原邊境攪的雞犬不寧的匈奴相比，他們的?業(yè)績?簡不值一提，甚至沒有人注意到他們的存在。但是，當草原霸主從匈奴變?yōu)轷r卑，再由鮮卑成為柔然后，白匈奴被柔然驅逐到索格里亞那，他們才如一顆閃爍光芒的星星漸漸被人們的視野所捕捉。隨后，他們憑著自力更生的勇氣與強悍的武力占據(jù)了中亞的錫爾河、烏滸河之間的善河流域。此后，白匈奴人以此為據(jù)點，開啟了橫行中西亞及南亞的征程。

白匈奴是不是匈奴人

如果從嚴格意義上講，白匈奴算不上是匈奴人，因為他們是匈奴人與大月氏人的混血。對于匈奴人我們并不陌生，他們算是華夏民族的旁支，土生土長的黃種人，而大月氏人是古印歐吐火羅人的分支，屬白種人。

早在公元前3000年前后，原居住于今伏爾加河及頓河流域的古印部落開始分四部，分別向西南、南、西、東四個方向展開大遷徙。其中東路縱隊又分成三個小分隊，輾轉來到中亞，分別建立了?印度斯坦?、創(chuàng)造了古波斯文明及進入西域建立月氏國和樓蘭。

在匈奴還沒有崛起的時候，月氏人就是西域的霸主，匈奴人也對其忌憚三分。所以，頭曼單于為了維持和平共處的局面，才會將兒子冒頓送往月氏國充當人質。而頭曼之子冒頓是一個與秦始皇、漢武帝一樣滿腦子都是開疆拓土的人物，因此月氏國自然被列為征服之列。同時，占據(jù)西域與河西走廊就等于扼住漢王朝西出的咽喉，形成圍堵之勢，將漢朝牢牢困在關中，可將漢朝反制匈奴的能量削弱到最低。所以，攻占大月氏，對匈奴來說戰(zhàn)略意義非常重大。很快冒頓如愿以償，不僅將月氏王的頭骨做成酒器，還將月氏人被趕往更遙遠地方，而一部分沒來及逃走的月氏人則分別與羌族及匈奴融合，與匈奴融合的結果是誕生了?白匈奴?。

白匈奴被中原史學家稱為?嚈噠人?，但他們以?匈奴人?自居，其用意一方面是仰慕匈奴人的榮光，另一方面確實與匈奴人存在一定的關系。如同匈奴男子與鮮卑女子結合誕生的鐵弗匈奴、鮮卑男子與匈奴女子婚配誕生的拓跋鮮卑一樣，匈奴與月氏形成的混血也可以稱為匈奴人，但是他與正宗的匈奴人存在本質的區(qū)別。也許正是因為如此，在匈奴人如日中天的時候，作為袖珍部落的白匈奴只能四處依附，大氣不出，在真正的草原霸主的庇佑下，小心翼翼地經(jīng)營著自己的未來，直到某一天，突然給這個遺忘了自己的世界來一聲平地驚雷。

白匈奴的短暫輝煌

游牧民族的天性是以征服為榮、為樂，他們的生存哲學就是揚鞭放牧，揮刀殺戮，物質需要與精神追求齊頭并進。

一、征服貴霜帝國

遭受匈奴沉重打擊的大月氏西遷之后，首先來到伊犁河流域一帶，他們用武力將當?shù)氐娜N人驅逐。塞種人在逃亡中又分別建立了，大宛、康居、大夏與奄蔡國，而占據(jù)伊犁河流域的月氏人也并非就此高枕無憂，因他們還有一個對其念念不忘的仇敵?；仡櫄v史，漢初月氏人與烏孫人先后來到祁連山腳下，后因爭奪地盤大打出手，結果烏孫首領難兜靡戰(zhàn)死，部眾歸附匈奴。十余年后難兜靡之子軍須靡為父報仇，遂率軍進攻在伊犁河立足未穩(wěn)的大月氏。大月氏不能抵抗，只好率部眾繼續(xù)西遷，并在遷移的過程中征服之前塞種人建立的大夏國，最終于媯水（今阿姆河）一帶建立大月氏國。

東漢初年，大月氏轄境內的五個侯國互相征伐，最終貴霜翕侯吞并其他四部，建立貴霜國。公元2世紀初，貴霜已經(jīng)發(fā)展成為一個囊括印度北部、雄居中南亞的寵大帝國。但是，貴霜帝國在大乘佛教的熏陶下最終走向衰落，并分裂為若干模糊不清的小國。而與沒落的貴霜形成鮮明對比的是，西北近鄰薩珊王朝的蒸蒸日上。也就是在此背景之下，白匈奴先是攻入巴克特里亞（原大夏國），并以此為據(jù)點，給了貴霜帝國最后的一擊，隨后將由貴霜分裂出去的大小國家吞并，在貴霜故地建立起叱咤一時的嚈噠國。

二、征服薩珊波斯

滅亡貴霜的?光輝壯舉?讓原本名不見經(jīng)傳的白匈奴一夜成名。也講是樹大招風的緣故，西邊的薩珊波斯首先表示不屑一顧，于是雙方?擺雷登臺，一較高下?。薩珊波斯的國王名叫巴赫蘭，此人生平有三大嗜好，即珠寶、美女、野驢皮，所以他又被冠以?野驢?。一日，白匈奴大軍壓境，國王?野驢?臨危不亂。他采用聲東擊西之術，白天依舊游獵，晚上則迅速集結大軍。就在白匈奴背著晨光西進時，薩珊波斯的大軍突然出來在地平線上。頓時，驚慌失措的白匈奴被打的四散奔逃，嚈噠王殞命當場，王后則被?野驢?國王納入自己的后宮。

經(jīng)此一敗，白匈奴并沒有就此屈服，而是發(fā)起了對薩珊波斯一輪又一輪的進攻，結果在持續(xù)的糾纏中，白匈奴逐漸占據(jù)上風。公元457年，薩珊波斯國王耶斯提澤德二世去世，其眾兒子在爭奪王位中大打出手、各不想讓。此時的嚈噠國并沒有隔岸觀火，而是果斷出手助耶斯提澤德之長子卑路支登上王位。從后來的發(fā)展來看，白匈奴是東郭先生，卑路支是狼，因為卑路支不僅不感恩白匈奴，而且還三番五次挑起戰(zhàn)端。公元484年，卑路支率領波斯軍團與白匈奴展開決戰(zhàn)，結果卑路支命喪黃泉，軍隊損失殆盡。此后，薩珊波斯臣服于白匈奴，雙方還以和親方式鞏固了彼此關系。

三、俯視印度

在與薩珊波斯決戰(zhàn)的同時，白匈奴的另一支挺進印度笈多王朝。公元455年，白匈奴占領錫爾亞克地區(qū)和東馬爾瓦。6世紀初，白匈奴將建于巴底延城的首都遷到密殺拉古拉，此時白匈奴雄居中亞高地，成為睥睨四方的巨人。但是，作為征服者的白匈奴并沒有?與民為善?的德行，反而在被征服者的土地上殘暴橫行。嚈噠國的領袖米息拉古拉仰慕同時期橫掃歐洲的阿拉提威名，于是以?印度阿拉提?自居。他的最大樂趣就是將印度的吉祥物大象趕到高坡處，然后再將大象推下坡去?？粗笙筮B滾帶爬的慘狀，印度阿拉提笑的比烽火戲諸侯的褒姒還要開心。

白匈奴的荒唐行為終于引起公憤。公元528年，之前臣服的印度貴族王公聯(lián)合起來反擊白匈奴。結果，白匈奴被擊敗，部眾陸續(xù)逃往克什米爾。突厥崛起后，吞并了白匈奴的最后一抹光暉。從公元558年起，白匈奴遭到了突厥與薩珊波斯不斷的夾擊，最終于567年徹底滅亡，殘部則全部歸附于波斯。從征服薩珊波斯到臣服于曾經(jīng)的被征服者，歷史給了白匈奴一個輪回。

較匈奴而言白匈奴對地區(qū)格局的影響

相對戰(zhàn)爭而言，匈奴人橫掃歐洲，并將歐洲的古典文明摧殘到面目全非。最終，他們如一匹狂奔嘶鳴的野馬，將自己的全部精力耗盡在茫茫的沙漠之中，只留給歐洲人一段不堪回首的記憶。而白匈奴像是一條湍急的河流，一頭折入無邊的沙海，然后消失的無影無蹤。因為，即便是白匈奴后裔拉杰普特人，在嚈噠國滅亡后，作為遺留在印度大地上的正宗白匈奴人，最終被印度主流社會吸納入貴族體系。由此可見，是他們適應了印度的文明，而不是與其格格不入、背道而馳。但是，在薩珊波斯臣服白匈奴的近百年間，白匈奴人同樣很快就接受了薩珊波斯的祆教，并與波斯人在反對其他宗教立場上形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。正因為如此，白匈奴才掀起了劫掠阿富地區(qū)佛教的狂潮，約1600所佛寺被毀，其內的金銀珠寶及工藝精湛的器皿被哄搶一口。無疑，這是佛教歷史上的一次空前浩劫，歷史應該給蠻荒的白匈奴人記上沉重的一筆。

結語：縱觀歷史，早期的游牧民族有一個共同的特點，即文化底蘊的欠缺。正因為如此，才促使他們只滿足無休無止的占有欲望，而很少去審視本民族將來的發(fā)展方向。所以他們往往如一顆流量，在寂靜的夜空滑出一道光亮后，再也看不到了蹤跡。匈奴、白匈奴、柔然、突厥莫不如此，當他們在發(fā)祥地亞洲的擴張受挫后，轉而前赴后繼的挺進中亞、西亞、直到歐洲，而他們一路帶去的只有戰(zhàn)爭和對當?shù)毓诺湮拿鞯拇輾垺?/p>

匈奴人和歐洲的匈人

公元91年匈奴在和漢民族的長年戰(zhàn)爭中承認了失敗,開始了始無前例的民族大遷移……

南匈奴附漢,北匈奴遠飆.北匈奴西遷的第一站是烏孫的地盤,既現(xiàn)在的伊犁和上游一帶,第二站是康居,也就是錫爾河上游東部.第三站為阿蘭聊這已經(jīng)到了歐洲邊緣.在91年到290年長達兩百年的歷程中,這個上天的驕子好象消失了一樣.北方的蒼狼為了夢中的家園,在雪地中,沙漠里艱難的跋涉.中外的史書中都找不到這個驕傲民族的記載.當《波斯史》中提到三世紀末匈奴出先在阿蘭聊時,這頭饑渴太舊的蒼狼已經(jīng)對它面前弱小的西方民族露出了爪牙……公元四世紀中葉,阿蘭聊滅國,西方震動.從此,匈奴在西方的活動遂史不絕書.

阿蘭聊滅國后沒多久,西方諸國還來不及為其哀悼,就將面臨著一場巨大的浩劫.公元374年,巴蘭勃率領匈奴鐵騎入侵東哥特,來時排山倒海,去時十室九空,而且匈奴在三百年來對中國作戰(zhàn)以來不知道學到了多少中國的戰(zhàn)爭藝術和謀略,這豈是西方諸蠻所能相抗的.匈奴以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的方式沉重打擊了東哥特人,當年邁的東哥特國王赫曼立克(Hermanrik)的軍隊被匈奴全殲后,他便自殺了,繼位的維席密爾(Vithmir)也兵敗身亡.赫曼立克之子呼哪蒙特率部投降,而其余的部眾在阿拉修斯和薩弗萊克斯的帶領下逃到西哥特.也有人逃向巴爾干.

西哥特國王阿撒那立克(Athenarie)得知東哥特滅國后立刻在德聶斯德河布陣,意圖阻止匈奴人渡河,不料匈奴人在遠處上游偷渡后夜襲敵營,重創(chuàng)西板哥特軍. 西哥特人在驚悖之余,一部大約二十余萬眾渡過多瑙河進入羅馬國境,由于羅馬帝國官吏的殘酷壓迫,哥特人紛紛起義.

羅馬皇帝法倫斯(Valens)調集大軍于公元378年8月9日在阿德里雅堡與哥特人會戰(zhàn),在哥特的重裝騎兵面前曾經(jīng)縱橫歐亞的羅馬方陣步兵毫無地位.下午,法倫斯和四萬禁衛(wèi)軍全數(shù)戰(zhàn)死.方陣步兵的時代過去了.這一戰(zhàn),動搖了羅馬的根基,羅馬再也無法控制轄下的諸族和領土.而此時,匈奴人回到喀爾巴阡山以東,進行休整.

公元400年,匈奴人烏爾丁帶領大軍攻入匈牙利追擊哥特人,并越過阿爾卑斯山進入了意大利,這支可憐的哥特隊伍在法洛倫斯被西羅馬軍隊消滅以報阿德里雅堡之仇.匈奴人只是來意大利轉了一下,不過又帶來了相當大的后果.匈牙利原住民凡達爾人,瑞維人,和最先被匈奴人滅國的阿蘭聊人開始了大跑路.這三族人進入高盧,與當?shù)厝藨?zhàn)斗后于409年越過比利牛斯山,進入伊比利亞半島,并建立了三個國家.與此同時,阿勒立克帶領的哥特人也南下逃避匈奴的大軍,不過他們比幾年前的同胞拽多了,在408年,409年,410年三次圍攻羅馬,而在410年攻入城中,這是歷史上羅馬城的第二次淪陷.

在這次戰(zhàn)爭中,西方諸族在匈奴軍勢的壓力下為生存互相火并.而匈奴人則占據(jù)了巴諾尼亞(今匈牙利)把當?shù)氐母缣厝肆腥虢y(tǒng)治之下后又開始無憂無慮的放牧生活了.

烏爾丁死后,路加既位,路加死后他的兩個侄兒白里達(Bleda)阿提拉(Attild)共同治國.在這段時間里西歐相當平靜,而北歐,東歐戰(zhàn)火紛飛,盎格魯撒克遜人不堪匈奴壓力,渡海流亡到英倫三島,在俄羅斯南部草原的匈奴人也歸與阿提拉旗下,俄羅斯森林民族――斯拉夫人,芬人也告屈服,斯拉夫人可能就是在此時以"匈奴仆人"的身份第一次進入西歐的.

公元445年白里達死后,阿提拉獨領匈奴,成為歐洲最有權勢之人!王庭設于多瑙河以東的大草原上.

此時的東西羅馬都要向阿提拉進貢.匈奴在東方失去的榮光在西方找了回來.

由于對西羅馬提出的政治聯(lián)姻和領土要求遭到拒絕,阿提拉決定開戰(zhàn).451年,阿提拉統(tǒng)領五十萬大軍進入高盧,這也許是歐洲歷史上第一次見到如此規(guī)模的軍隊吧.羅馬大將阿契斯北上抵擋,并聯(lián)合了所有受匈奴壓迫的蠻族王國.雙方在加泰隆尼亞平原上會戰(zhàn),此戰(zhàn)空前慘烈一日之間占死者有十五萬之眾……阿提拉見雙方陷入了毫無意義的消耗戰(zhàn),于是領軍回國.

次年,阿提拉率軍突然越過阿爾卑斯山直攻意大利并摧毀意大利北部所有城市,壓迫羅馬.446年,軍中大疫,阿提拉見西羅馬已求和,東羅馬援軍已至于是回國,并與同年病死.次二役過后,西方人畏懼地稱其為――上帝之鞭.

阿提拉死后,強大的匈奴人內部又出現(xiàn)內訌,諸子爭立為王,貴族之間爭權奪利,互相殘殺,匈奴瓦解.日耳曼人乘時而起,把匈奴人趕回喀爾巴阡山以東.461年,阿提拉幼子鄧直昔克企圖重建霸權,不幸在于東羅馬交戰(zhàn)時戰(zhàn)敗身亡.這是西方史書上對匈奴人活動的最后記載.

在中國,此時正是北魏中期,南匈奴和其各分支在中國建立的"漢――前趙""北涼""大夏"等均在公元460年相繼覆滅.

在亞洲和歐洲的匈奴人則分別與當?shù)馗髅褡寤旌狭似饋?一個彪悍而勇敢的民族從此消失了.奴在世界范圍內正式退出了歷史舞臺.天之驕子的傳說結束了.

本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/11926.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 蘇武牧羊期間為什么不吃羊,原因有三

下一篇: 北匈奴被漢朝人趕走之后,他們是怎么在···