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      李白在白兆山把妻子給綠了是真的嗎,
      
        
      
            歷史典故
            2023-09-17 09:23:48
        
      

        
      
           
      我們國(guó)家上下5000年歷史悠久
        ，大部分人在上學(xué)時(shí)期只能在課本中獲得有限的歷史知識(shí)
        ，實(shí)際上
      ，歷史是一個(gè)廣闊無(wú)邊的海洋
      ，里面蘊(yùn)含著無(wú)限的故事和奇聞異事
      。今天，我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于李白在白兆山把妻子給綠了，是真的嗎？的歷史內(nèi)容
      ，來(lái)探索這個(gè)海洋中的一部分歷史。
      李白在白兆山把妻子給綠了
      ，是真的嗎
      ？
      30歲的男人無(wú)論是今天還是幾千年前，都是男人正值魅力四溢的年華
      。更何況他長(zhǎng)得帥
      ，有才華，精通武藝
      ，還充滿上進(jìn)心
      。找到這樣一個(gè)男人作為兒婿，無(wú)疑是非常幸福的
      。然而
      ，這樣一個(gè)男人就在許紫煙和她的侍女面前。他并不是深情地對(duì)她們站在對(duì)面
      ，而是半倚酒壇
      ，躺在樹下，目光迷離
      ，已經(jīng)酒醉如泥。
      “唉……”許紫煙深深地嘆了口氣
      。這個(gè)男人就是她將成為入贅的夫婿
      ，他的名字叫李白。他是一個(gè)才子兼佳人
      ，精通文學(xué)武藝
      ，廣受人們景仰。然而此刻
      ，在她眼前的李白卻是因?yàn)榫谱矶黄墙濉?/p>
      “這句詩(shī)真是贈(zèng)得夠‘內(nèi)的’
      。”侍女忍不住笑出聲來(lái)
      。她指著李白手中的詩(shī)冊(cè)
      ，上面寫著一首頗為突兀的詩(shī)句。李白看著那詩(shī)冊(cè)，迷迷糊糊地說(shuō)道：“我為太常
      ，當(dāng)一書生
      。”他臉上露出一絲得意之色
      ，仿佛太常這個(gè)職位非常了不起
      。
      “太常？”許紫煙忍俊不禁
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！疤Ｊ亲鍪裁吹模俊?/p>
      “太常是掌管國(guó)家建立和祭神的職位
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笔膛卮鸬馈
      ！霸诠糯?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，太常的職責(zé)是主管吉兇祭祀、人鬼之禮和玉帛鐘鼓等儀式和文物
      。地位十分崇高
      ，是漢朝九卿之首，負(fù)責(zé)文化教育和陵縣行政
      ，也管理博士和太學(xué)
      。”侍女眼中閃著敬佩的光芒
      。
      許紫煙不禁對(duì)李白的聰明才智肅然起敬
      。他不僅僅是一個(gè)文學(xué)家，還具備了豐富的官員背景
      ，在國(guó)家禮節(jié)和行政方面有著豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
      。
      “李白你真是個(gè)有趣的人?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！痹S紫煙微笑著走近李白
      。“雖然你現(xiàn)在喝得醉醺醺的
      ，但我相信
      ，在你的心里，充滿了對(duì)詩(shī)歌和文學(xué)的熱愛(ài)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      李白閉上眼睛微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！皩?duì)
      ，詩(shī)歌就像是我的靈魂，我熱愛(ài)它們，它們也熱愛(ài)我
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      許紫煙和侍女對(duì)視一眼，心中充滿了對(duì)這個(gè)男人的好奇和期待
      。他們或許并不明白李白內(nèi)心的真實(shí)想法
      ，但他們相信，這位才子必定會(huì)給她們帶來(lái)更多令人驚艷的作品和故事
      。
      李白靜靜地躺在樹下
      ，雖然沉醉于美酒之中，但他的心中綻放著一朵璀璨的詩(shī)歌之花
      。他在詩(shī)歌的世界里自由地游蕩
      ，探尋著人生的真諦。他的才華
      、魅力和熱情
      ，使他成為當(dāng)時(shí)的文學(xué)巨擘，傳世之詩(shī)流傳至今
      。李白的“贈(zèng)內(nèi)詩(shī)”如今雖已經(jīng)過(guò)去了千年
      ，卻仍然影響著后人的創(chuàng)作。元稹
      、白居易
      、李商隱、韋莊等一代文人
        ，無(wú)一不在不同程度上受到了他的影響
        。
      許紫煙靜靜地觀察著李白，她相信
        ，他一定會(huì)給自己的生活帶來(lái)不一樣的風(fēng)景
        。她期待著和這位才子共同走過(guò)人生的旅程，分享他帶來(lái)的思考和創(chuàng)造
        。雖然此刻的李白狼藉不堪
      ，但她心中對(duì)他的喜愛(ài)和寬容，讓她對(duì)未來(lái)充滿了希望和信心
      。
      就這樣在一片詩(shī)意的氛圍中，許紫煙靜靜地坐在李白身旁
      ，等待著男人魅力四溢的時(shí)刻再次綻放
      。這個(gè)男人，他就是她未來(lái)的丈夫
      ，李白
      。
      在做太常的任期內(nèi)，周澤克己奉公，為了尊重工作
      ，保持身體和心靈的純潔度
      ，他幾乎拒絕回家，天天齋戒在齋宮之中
      。某一次
      ，周先生不僅生病了，而且病的厲害
      。周夫人很是擔(dān)心
      ，專門到齋宮中來(lái)探望。而這位周太常
      ，絕對(duì)敬業(yè)到了奇葩的地步
      ，他不僅大怒，還跳著腳讓人把妻子捉到官府定罪
      ，認(rèn)為是沖犯了神靈
      。
      此事傳至民間，這樣的奇葩八卦事自然是迅速發(fā)酵
      。于是俗世的人們哈哈大笑
      ，紛紛留言表示：“生世不諧，作太常妻
        。一歲三百六十日
        ，三百五十九日齋?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币馑颊f(shuō)
        ，周太常這是讓夫人守活寡呀，連家都不要了
        。
      那么
        ，盡管對(duì)于自己在家庭責(zé)任上的缺失，李白以最擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行了調(diào)侃
        ，但是這個(gè)愛(ài)自由的大男孩
        ，到底有沒(méi)有深刻的內(nèi)疚呢?
      本文涵蓋了關(guān)于李白在白兆山把妻子給綠了，是真的嗎
        ？的所有內(nèi)容
        ，希望能夠?yàn)樽x者們提供有關(guān)該主題的全面了解。如果您對(duì)歷史人物及歷史相關(guān)知識(shí)感興趣
        ，我們強(qiáng)烈建議您關(guān)注我們的
        ，我們提供豐富多彩的歷史內(nèi)容，包括歷史事件
        、歷史名人
        、歷史文化等等
        。
      李白的生平經(jīng)歷
       曾有人夸李白：“酒入豪腸七分化作月光，剩下的三分嘯成了劍氣
        ，繡口一吐就是半個(gè)盛唐
        。”下面我為大家介紹一下李白這位詩(shī)人的生平經(jīng)歷吧
        ，希望大家能夠喜歡!
        年少有為 
       李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛
        ，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外
      ，還瀏覽諸子百家之書
      ，并“好劍術(shù)”(《與韓荊州書》)。他很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教
      ，喜歡隱居山林
      ，求仙學(xué)道;同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱要“申管晏之談
      ，謀帝王之術(shù)
      ，奮其智能，愿為輔弼
      ，使寰區(qū)大定
      ，海縣靖一”(《代壽山答孟少府移文書》)
      。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙
      ，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾
      。但積極入世
      、關(guān)心國(guó)家，是其一生思想的主流
      ，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)
      。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少
      ，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇
      ，已顯示出突出的才華。
        辭親遠(yuǎn)游 
       開元十三年(公元725年)
      ，李白出蜀
      ，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”
      。他乘舟沿江出峽
        ，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認(rèn)了
        ，只有從三峽流出的水仍跟隨著他
        ，推送著他的行舟，把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去
        。
       讓李白想不到的是在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見
        ，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天臺(tái)道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)
        ，而且寫得一手好篆
        ，詩(shī)也飄逸如仙。玄宗對(duì)其非常尊敬
        ，曾將他召至內(nèi)殿
        ，請(qǐng)教經(jīng)法，還為他造了陽(yáng)臺(tái)觀
      ，并派胞妹玉真公主隨他學(xué)道
      。李白能見到這個(gè)備受恩寵的道士，自然十分開心
      ，還送上了自己的詩(shī)文供其審閱
      。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡
      ，司馬承禎一見已十分欣賞
      ，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已
      ，稱贊其“有仙風(fēng)道骨
      ，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡
      ，而且才情文章也超人一等
      ，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見過(guò)的人才
      ，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他
      。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素
      ，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多
      ，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象
      。
       李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞
      。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界
      。興奮之余
      ，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻
      ，夸寫大鵬的龐大迅猛
      。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章
      。從江陵起，他開始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔
      。
       李白自江陵南下
      ，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去
      ，便到了此行的目的地之一
      。可是正當(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)
      ，發(fā)生了一件不幸的事情
      ，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬(wàn)分
      ，他伏在朋友的身邊
      ，號(hào)陶大哭，“泣盡繼之以血”
      。由于他哭得過(guò)于傷痛
      ，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸
      ，真是無(wú)可奈何
      ，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游
      ，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨
      。李白來(lái)到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》
      。
       李白到了六代故都金陵
      。此地江山雄偉，虎踞龍盤
      ，六朝宮闕歷歷在目
      。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感
      。他認(rèn)為往日之都
      ，已呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了
      ，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治
      ，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡
      ，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白
      。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒
      ，金陵子弟殷勤相送
      ，頻頻舉杯勸飲
      ，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭
      ，使人難以忘卻
      。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州
      。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市。李白從沒(méi)有看到過(guò)如此熱鬧的城市
      ，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日
      。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下
      ，銜杯大道邊
      。天邊看綠水，海上見青山”
      ，好不愜意
      。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了
      。臥病他鄉(xiāng)
      ，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫
      ，又深深地思念家鄉(xiāng)
      ，惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信
      。
       李白在淮南病好之后
      ，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方
      ，李白懷古有感
      ，寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞
      ，稱其“可以泣鬼神矣”
      。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題
      ，卻多別出新意
      。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬
      、越女更讓李白贊美不己
      。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫
      。李白由越西歸
      ，回到了荊門
      。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切
      ，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就
      ，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后
      ，他決定再度漫游
      。首先，他來(lái)到洞庭湖
      ，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)
      。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人
      ，于是便去襄陽(yáng)拜見孟浩然
      ，由此寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸
      ，在小壽山中的道觀住了下來(lái)
      。然而，隱居于此并非長(zhǎng)久之計(jì)
      ，他仍然想尋找機(jī)會(huì)
      ，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)
      ，李白以干謁游說(shuō)的方式結(jié)交官吏
      ，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)
      ，便將其招為孫女婿
      。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？墒敲篮玫姆蚱奚畈](méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退
      。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游
      ，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子
      ，并于開元二十二年(公元734年)，謁見荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗
      。
        初進(jìn)長(zhǎng)安 
       封建帝王常在冬天狩獵
      。唐玄宗即位后，已有過(guò)多次狩獵
        ，每次都帶外國(guó)使臣同去
        ，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開元二十三年(公元735年)
        ，玄宗又有一次狩獵
        ，正好李白也在西游，因上《大獵賦》
        ，希望能博得玄宗的賞識(shí)
        。
       李白作品他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”
        ，而“圣朝園池遐荒
        ，殫窮六合”，幅員遼闊
        ，境況與前代大不相同
      ，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋
      ，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦
      ，另外
      ，也趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國(guó)朝拜”的帝京風(fēng)光
      。他居住在終南山腳下
      ，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)
      ，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌
      。
       他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢幌氲竭@興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊
      。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿
      ，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“何時(shí)人少室
      ，王母應(yīng)相逢”
      ，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦
      ，希望引薦
      ，愿為朝廷效勞。由此
      ，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層
      。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見了賀知章
        。他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)
        ，這次相遇，自然立刻上前拜見
        ，并呈上袖中的詩(shī)本
        。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲
        。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分
        ，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間?”
       一年快過(guò)去了，李白仍然作客長(zhǎng)安
        ，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任
        ，他的心情有些沮喪。好友誠(chéng)意相邀
        ，希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居
        ，但李白無(wú)意前往。這次去長(zhǎng)安
        ，抱著建功立業(yè)的理想
        ，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣
        。往王公大人門前干謁求告
        ，也極不得意，只有發(fā)出“行路難
        ，歸去來(lái)”的感嘆
        ，離開了長(zhǎng)安。
        賜金放還 
       42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦(一說(shuō)由道士吳筠引薦)到了長(zhǎng)安
        ，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)
        ，禮遇隆重。李陽(yáng)冰《草堂集序》謂：“降輦步迎
        ，如見綺皓(秦漢間“商山四皓”之一)”
      。“以七寶床賜食
      ，御手調(diào)羹以飯之
      。”
      。但唐玄宗只讓他供奉翰林
      ，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還” 
      。
       三年長(zhǎng)安生活
      ，使李白對(duì)朝中種種腐敗
      、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”
      ，是李白政治生涯的分水嶺
      。
       天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊
      ，玄宗看了李白的詩(shī)賦
      ，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮
      。李白進(jìn)宮朝見那天
      ，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前
      ，親手調(diào)羹”
      。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的.觀察
      ，胸有成竹
      ，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞
      ，隨即令李白供奉翰林
        ，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右
        。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游， 必命李白侍從
        ，利用他敏捷的詩(shī)才
        ，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功
      ，也將其文字流傳后世
      ，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信
      ，同僚不勝艷羨
      ，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
       在長(zhǎng)安時(shí)
      ，李白除了供奉翰林
      、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走
      。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中
      ，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚
      。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安
      ，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。
       與此同時(shí)
      ， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗
      ，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。
       朝政的腐敗
      、同僚的詆毀
      ， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山
      。誰(shuí)料就在此時(shí)
      ，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外
      。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話
      。
        再次遠(yuǎn)行 
       天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)
      。在這里
      ，他遇到蹭蹬的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見面了
      。此時(shí)
      ，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂
      ，卻困守洛城
      。
       李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪業(yè)嗜酒”
      、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫
      ，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份
      ，建立了深厚的友情
      。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開封
      、商丘一帶)會(huì)面
      ，訪道求仙。
       同年秋天
      ，兩人如約到了梁宋
      。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今
      。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適
      ，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而
      ，三人各有大志
      ，理想相同
      。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)
      ，縱談天下大勢(shì)
      ，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年
      ，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響
      。
       這年的秋冬之際，李杜又一次分手
      ，各自尋找道教的師承去造真箓(道教的秘文)
      、授道箓?cè)チ恕＠畎椎烬R州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏
      ，從此他算是正式履行了道教儀式
      ，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣
      ，遇見這一帶善寫符篆的蓋寮
      ，為他造了真寰。此次的求仙訪道
      ，李白得到了完滿的結(jié)果
      。
       天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見
      。短短一年多的時(shí)間
      ，他們兩次相約，三次會(huì)見
      ，知交之情不斷加深
      。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家
      、書法家李邕。就在這年冬天
      ，兩人分手
      ，李白準(zhǔn)備重訪江東。
       李白離開東魯
      ，便從任城乘船
      ，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘
      ，也就沒(méi)有多滯留
      。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章
      。不久
      ，孔巢文也到了會(huì)稽
      ，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴
      、蘭亭等歷史遺跡
      ，泛舟鏡湖，往來(lái)剡溪等處
      ，徜徉山水之中
      ，即興描寫了這一帶的秀麗山川和歷史底蘊(yùn)。在金陵
      ，李白遇見了崔成甫
      。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投
      。每次游玩時(shí)
      ，都盡情暢游，不計(jì)早晚
      。他們泛舟秦淮河
      ，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異
      ，拍手為他們助興
      。兩人由于性格相投、遭遇相似
      ，所以比之一般朋友更為默契
      ，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上
      ，每當(dāng)想念
      ，便吟誦一番。
        應(yīng)邀入幕 
       天寶十四年(755)
      ，安史之亂爆發(fā)
      ，李白避居廬山。那時(shí)
      ，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想
      。永王李璘恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀入幕
      。李白入幕后
      ，犯下人生之中最大的錯(cuò)誤。他認(rèn)為天下亂局已定
      ，此時(shí)大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡
      ，正是割據(jù)江南的大好時(shí)機(jī)。因此力勸永王直取金陵
      ，并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首
      ，其中有“永王正月東出師
      ，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻
      ，四海南奔似永嘉
      ，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙“
      ，“南風(fēng)一掃胡塵靜
      ，西入長(zhǎng)安到日邊”等語(yǔ)，自比謝安
      ，慫恿李璘割據(jù)稱帝意圖昭然
      。同在江南的蕭穎士、孔巢父
        、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加
        ，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們
        。永王不久即敗北
        ，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南
        ，收羅人才
        。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援
        。
       將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思
        ，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府
        。李白成為宋若思的幕僚
        ，為宋寫過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌
        。李白在宋若思幕下很受重視
        ，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用
        。但不知什么原因
        ，后來(lái)不但未見任用，反被長(zhǎng)流夜郎(今貴州桐梓)
      ，完全出乎意料
      。至德二年(757)冬
      ，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎
      。因?yàn)樗械淖锸情L(zhǎng)流，即將一去不返
      ，而李白此時(shí)已屆暮年
      ，“夜郎萬(wàn)里道
      ，西上令人老”，不由更覺(jué)憂傷
      。
        重病而逝 
       乾元二年(公元759年)
      ，李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱
      ，宣布大赦
      ，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免
      。這樣
      ，李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由
      。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下
      ，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏
      ，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，李白便逗留了一陣。乾元二年
      ，李白?yīng)友人之邀
      ，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情
        ，賦詩(shī)抒懷
        。不久，又回到宣城
        、金陵舊游之地
        。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間
        ，仍然依人為生
        。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵
        。在金陵
        ，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰
        。上元三年(公元762年)
        ，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰
        ，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭
        ，終年六十一歲。
       關(guān)于李白之死
        ，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜
        ，莫衷一是
        。總體可以概括為三種死法：其一是醉死;其二是病死;其三是溺死
      。第一種死法見諸《舊唐書》
      ，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”;第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說(shuō)
      。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)
      ，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵
      ，希望在垂暮之年
      ，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回
      ，次年病死于當(dāng)涂縣令
      、唐代最有名的篆書家李陽(yáng)冰處;而第三種死法則多見諸民間傳說(shuō)，極富浪漫色彩
      ，說(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒
      ，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩(shī)人性格非常吻合
      。但是不管哪一種死法
      ，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，遇赦得還后不久
      ，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生。
      李白的資料
      「李白」字「太白」
      ，號(hào)「青蓮居士」
      ，隴西成紀(jì)（甘肅秦安西北）人，其先祖于隋末戰(zhàn)亂逃至碎葉（今吉而吉斯共和國(guó)托克馬克附近）
      ，李白即出生于此
      。李白少年時(shí)代就「觀奇書」，「游神仙」
      ，「好劍術(shù)」
      ，有多方面的才能和興趣，唐中宗神龍?jiān)辏?05）舉家遷居四川綿州
      ，曾任翰林供奉
      。因稱「李翰林」。賀之張譽(yù)為「天上謫仙人」
      ，后人又稱「李謫仙」
      。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，作文學(xué)侍從之臣，李白的大志無(wú)法實(shí)現(xiàn)
      。
      

          
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