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    古代宣讀完圣旨都會(huì)說欽此嗎,元朝以前的圣旨是沒有欽此二字的
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-14 13:10:25
        
    

        
    
           
    古代宣讀完圣旨都會(huì)說欽此嗎,元朝以前的圣旨是沒有欽此二字的
    今天小編給大家?guī)砉糯ブ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
    古代皇帝說的話或者形成的文書，一般都會(huì)被稱為圣旨
    ，家家戶戶一般都以接到圣旨為巨大的榮耀(當(dāng)然除了砍頭
    、抄家等重罪)
    ，現(xiàn)如今也有不少保存完好的甚至
    ，甚至還有裝甚至的箱子
    ，大多數(shù)都以清代圣旨居多
    ，但是也有明代的
    ，保存最早的圣旨是在河北省南宮市一戶百姓人家中，是明成化皇帝表彰太子太保、兵部尚書白圭所頒發(fā)的圣旨
    。
    以往我們?cè)诟鞣N影視劇中
    ，皇帝經(jīng)常下發(fā)旨意，用皇緞寫成
    ，然后由太監(jiān)宣讀
    ，實(shí)際上并非皇帝的命令都用這種方式，不然執(zhí)行起來還是太麻煩了
    ，除非是國(guó)家重大的事情
    ，要記錄載入史書的，才會(huì)用圣旨
    ，如果是臣子請(qǐng)示
    ，一般都會(huì)在奏折后面直接批復(fù)蓋印發(fā)還。
    不過一般皇帝這些命令后面
    ，會(huì)不會(huì)說“欽此”呢?這個(gè)詞我們平常聽到也不少
    ，是否也是官方行文中必須要用到的呢?欽此是什么意思，按照字面的解釋來看
    ，欽表示恭敬的意思
    ，代表這頒布召命的這個(gè)人身份尊貴，雖然他人沒來
    ，但是有這份命令就相當(dāng)于是親自來了
    ，而欽此用在召命的末尾，表示詔書的命令行文結(jié)束
    。
    當(dāng)然皇帝也并不一定每時(shí)每刻都要用到官宣召命
    ，有些時(shí)候皇帝的命令，更多的是直接命令下傳
    ，大臣遵照辦理就是
    ，皇帝也不需要有什么行文規(guī)范，而批復(fù)奏折的時(shí)候
    ，更多也是言簡(jiǎn)意賅
    ，直接點(diǎn)名這事兒該怎么辦就可以，不需要刻意增加行文
    。
    在元代以前
    ，皇帝圣旨或者批復(fù)的召命雖然也有行文規(guī)范，但是并不用欽此
    ，這種習(xí)慣其實(shí)是元代以后才形成的
    ，在元史以及保留的元代典籍中，有關(guān)皇帝圣旨的原文中
    ，末尾還經(jīng)常見到欽此
    ，而明朝建立以后
    ，大體上也形成了習(xí)慣，所以一直延續(xù)到了清代以后
    。但是在元代以前
    ，皇帝的圣旨或者批復(fù)末尾并沒有欽此，如漢代圣旨的行文習(xí)慣是在末尾加上“制曰：可”
    。
    從史書記錄的習(xí)慣來看
    ，漢代圣旨往往也是有事兒說事兒，并沒有圣旨末尾固定的行文規(guī)范
    ，這種習(xí)慣一直延續(xù)到兩宋時(shí)期
    。而且值得一提的就是，圣旨也不一定隨時(shí)頒布
    ，屬于國(guó)家重大事項(xiàng)值得頒布圣旨的也就那么一兩件
    ，大部分皇帝在批復(fù)的時(shí)候都很隨意，一般這些批復(fù)都是用紅筆寫的
    ，所以被稱為是“朱諭”
    ，但是下面的人在傳達(dá)皇帝命令的時(shí)候，或者是代擬的“朱諭”
    ，也要遵照行文規(guī)范加上欽此
    ，表示對(duì)皇帝的尊重，不然會(huì)受到彈劾
    。
    古裝劇中讀完圣旨后
    ，都會(huì)說欽此二字，欽此到底是什么意思
    ？
    我們看清裝電視電影
    ，見到有人宣讀完圣旨前，都會(huì)聽到以長(zhǎng)長(zhǎng)的「欽－此－」兩字作結(jié)尾
    ，「此」字聲調(diào)還要盡量上揚(yáng)
    ，而跪著接旨的人
    ，聽完圣旨后
    ，必然是叩頭、謝恩
    、起立
    、接旨。那么清代的圣旨
    ，「欽此」一定存在嗎
    ？實(shí)際情況怎樣
    ？
    
影視中宣讀圣旨(網(wǎng)上圖片)
    
據(jù)了解，「欽此」一詞的原解可為「欽哉」
    ，最早見于先秦經(jīng)典《尚書?虞夏書》
    ，由于內(nèi)容是君王的決定，又或者指示文告及君臣談話
    ，所以多有「欽哉」一詞
    。那么，「欽此」是不是君主皇帝專用
    ？由于我們經(jīng)常只在讀圣旨時(shí)才聽到
    ，故很多人都認(rèn)為「欽此」是詔書結(jié)尾的套語(yǔ)，有如「此致」的意思
    ，其實(shí)不是
    。
    
皇帝朱批奏折(網(wǎng)上圖片)
    
首先看看皇帝親筆書寫的諭旨，一種是皇帝直接寫在奏折上的
    ，如「知道了」或其他具體內(nèi)容
    ，但絕不寫「欽此」二字；另一種是另紙專門書寫的上諭
    ，稱為「朱諭」
    ，有皇帝親書，還有他人代書
    ，都多以「特諭」結(jié)尾
    。還有皇帝的書面諭旨，以皇帝名義所頒布
    ，就是我們通常所說的詔書
    ，種類有很多，但都未見以「欽此」作為結(jié)尾
    。即使在現(xiàn)存光緒奏折的朱批中
    ，都不含有「欽此」兩字。
    
網(wǎng)上圖片
    
同治時(shí)期的圣旨(網(wǎng)上圖片)
    
那么
      ，為什么有「欽此」
      ？這主要因?yàn)檫€有另一種書面諭旨，就是大臣將皇帝口頭的諭旨轉(zhuǎn)寫為書面時(shí)
      ，最后要添寫「欽此」兩字
      ，盡管皇帝口頭上絕不會(huì)說這兩個(gè)字，但在這類諭旨當(dāng)中就有這兩個(gè)字
      。這類諭旨有幾種表現(xiàn)形式
      ，如內(nèi)閣奉上諭、軍機(jī)處奉上諭等等
      。清朝時(shí)軍機(jī)大臣等
      ，面承皇帝口諭并書寫下來
      ，然后寄發(fā)外省的大臣，這種文書就是「廷寄」或稱「寄信」
      ，信中在諭旨之后必要添加「欽此」二字
      。此外，當(dāng)臣下引述皇帝朱批或是詔書等的時(shí)候
      ，引述完畢最后也加「欽此」二字
    。
    
康熙年間的圣旨(網(wǎng)上圖片)
    
所以，「欽此」的作用
    ，相當(dāng)于今天的「句號(hào)」加「閂引號(hào)」
    ，表示皇帝的吩咐、批示結(jié)束
    。所以
    ，在影視劇中出現(xiàn)「欽－此－」過后，大臣接旨
    ，這個(gè)情景其實(shí)也合理
    。至于為何大臣會(huì)在紙面加上「欽此」？原因之一就是要保證皇帝諭旨的唯一與權(quán)威性
    ，能減少在原件上被添寫及篡改諭旨的風(fēng)險(xiǎn)
    。到了雍正中期以后，大臣的奏折及朱批
    ，需另行抄錄一份為「錄副奏折」
    ，抄錄人員會(huì)在抄錄的朱批之后，再加上「欽此」二字
    ，從形式上看就變成了：「奉朱批：知道了
    。欽此?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    
載灃及溥儀(右)(網(wǎng)上圖片)
    
據(jù)清代的檔案載
    ，光緒三十四年十月二十日（公元1908年11月13日），即光緒帝
    、慈禧相繼辭世前夕
    ，內(nèi)閣奉上諭，傳達(dá)慈禧皇太后的懿旨：「醇親王載灃之子[溥儀]
    ，著在宮內(nèi)教養(yǎng)
    ，并在上書房讀書。欽此
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    

          
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