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      銅雀臺(tái)的修建時(shí)間是什么時(shí)候,曹操當(dāng)初修建銅雀臺(tái)的原因是什么

      眾妙之門 2023-06-14 13:33:26

      銅雀臺(tái)的修建時(shí)間是什么時(shí)候,曹操當(dāng)初修建銅雀臺(tái)的原因是什么

      對(duì)曹操的銅雀臺(tái)很感興趣的小伙伴們

      ,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

      曹操完成北方一統(tǒng)之后,開始在他的政治中心鄴城建造代表自己政治地位的銅雀臺(tái),但是他不僅只建造了銅雀臺(tái)

      ,同時(shí)還建造了金虎臺(tái)和冰井臺(tái),合稱為“銅雀三臺(tái)”
      。三臺(tái)中以銅雀臺(tái)最為著名
      ,不管在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,大家歌頌和描繪最多的還是銅雀臺(tái)
      ,這就讓后世很多人只知道銅雀臺(tái)
      ,卻不知道其他兩臺(tái)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f“銅雀三臺(tái)”是三國(guó)時(shí)期一個(gè)偉大的文化象征
      ,現(xiàn)今在河北省臨漳縣還有“銅雀三臺(tái)”的建筑遺址,雖然時(shí)隔千年
      ,但是那種文化底蘊(yùn)和雄偉的氣勢(shì)一直猶存
      。其實(shí),“銅雀三臺(tái)”與當(dāng)時(shí)曹魏的政治密不可分
      ,也很少有人討論這一面
      ,所以今天我就來給大家一起探究一下“銅雀三臺(tái)”與曹魏政治有什么關(guān)系?

      銅雀臺(tái)遺址

      要想搞清楚“銅雀三臺(tái)”與曹魏政治的關(guān)系,我們就要先從它們的建筑時(shí)間來說

      。我們先從銅雀臺(tái)來說
      ,銅雀臺(tái)的建造時(shí)間《三國(guó)志·武帝紀(jì)》中只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字,“(建安十五年)冬
      ,作銅雀臺(tái)
      。”陳壽這次貌似有點(diǎn)偷懶了
      ,對(duì)于這么重要的時(shí)間
      ,左右簡(jiǎn)單的五個(gè)字就草草的結(jié)束了。那《三國(guó)志·武帝紀(jì)》中記載的是建好的時(shí)間
      ,還是開建的時(shí)間呢?《三國(guó)志·曹植傳》中也有記載:

      《三國(guó)志·曹植傳》對(duì)于銅雀臺(tái)的記載

      這里說了銅雀臺(tái)建好后

      ,曹操帶著兒子們一同登臺(tái)作賦,但是并沒有時(shí)間上的記載
      ,這就讓人很煩惱了
      ,難道銅雀臺(tái)的建造的準(zhǔn)確時(shí)間就沒有記載嗎?

      是有的,魏文帝的《登臺(tái)賦序》中有這么一段:建安十七年

      ,春游西園
      ,登銅雀臺(tái),命余兄弟并作
      。我們?cè)趯?duì)照陳壽的記載
      ,那么我們就可以把銅雀臺(tái)起訖的時(shí)間完全弄清楚了。建安十五年冬曹操下令建造
      ,直到建安十七年春建造完成
      ,實(shí)際建造時(shí)間一年有余

      銅雀臺(tái)繪圖

      上面銅雀臺(tái)的時(shí)間已經(jīng)清楚了,那么接下來就是金虎臺(tái)和冰井臺(tái)了

      。金虎臺(tái)的建造
      ,同上《武帝紀(jì)》建安十八年(公元213年)也只有如下六個(gè)字的簡(jiǎn)略記載:九月,作金虎臺(tái)

      此處的“作”

      ,如果比照上面所引“作銅雀臺(tái)”的措辭來理解的話,應(yīng)當(dāng)是開始修作的時(shí)間
      ,而非修作竣工的時(shí)間
      。至于冰井臺(tái)的建造,《三國(guó)志》中完全沒有提及
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?肌端膸烊珪窂摹队罉反蟮洹分休嬩浀臅x人陸翙《鄴中記》記載:

      銅爵、金鳳

      、冰井三臺(tái)
      ,皆在鄴都北城西北隅,因城為基址
      。金鳳臺(tái)
      ,初名金虎,至石氏改今名
      。冰井臺(tái)
      ,則凌室也
      。金虎
      、冰井,皆建安十八年建也

      陸翙《鄴中記》

      ,《隋書》卷三十三《經(jīng)籍志》的“史部”有著錄,標(biāo)為“晉國(guó)子助教陸翙撰”
      ,后來散亡
      。該書被《經(jīng)籍志歸人紀(jì)實(shí)的“地理之記”一類,而陸翙所在的晉代也去曹魏不遠(yuǎn)
      ,所以引文中關(guān)于金虎臺(tái)
      、冰井臺(tái)的敘述,可信程度很高
      。按照《鄴中記》所言
      ,冰井臺(tái)的建造與金虎臺(tái)是同時(shí)的,均在建安十八年
      。如果將《鄴中記》“皆建安十八年建也”的“建”字
      ,同樣理解為開始修建的話
      ,那么冰井臺(tái)開始建造,也在建安十八年(公元213年)

      三國(guó)時(shí)期“銅雀三臺(tái)”遺址

      但是

      ,金虎臺(tái)與冰井臺(tái)竣工于何時(shí),現(xiàn)今已難以稽考
      。對(duì)于“銅雀三臺(tái)”的宏偉壯麗
      ,西晉文學(xué)家左思的名篇《魏都賦》,其中有生動(dòng)的描繪(據(jù)李善注本):

      飛陛方輦而徑西

      ,三臺(tái)列峙以崢嶸
      。亢陽臺(tái)于陰基
      ,擬華山之削成
      。上累棟而重霤,下冰室而恒冥
      。周軒中天
      ,丹墀臨猋。層構(gòu)峨峨
      ,清塵飄飄
      。云雀踶甍而矯首,壯翼摛鏤于青霄
      。雷雨窈冥而未半
      ,皎日籠光于綺寮。習(xí)步頓以升降
      ,御春服而逍遙
      。八極可圍于寸眸,萬物可齊于一朝

      北魏酈道元《水經(jīng)注》卷十“濁漳水”的記載

      ,則偏重于細(xì)致的寫實(shí)(據(jù)欽定四庫全書薈要本):

      城之西北有三臺(tái),皆因城為之基

      ,巍然崇舉
      ,其高若山。建安十五年魏武所起
      。中曰銅雀臺(tái)
      ,高十丈,有屋百一間南則金虎臺(tái)
      ,高八丈
      ,有屋百九間。北曰冰井臺(tái)
      ,亦高八丈
      ,有屋百四十五間
      ,上有冰室,室有數(shù)井
      ,井深十五丈
      ,藏冰及石墨焉。凡諸宮殿
      、門臺(tái)
      、隅雉,皆加觀榭
      、層甍
      、反宇。飛檐拂云
      ,圖以丹青
      ,色以輕素。當(dāng)其全盛之時(shí)
      ,去鄴六七十里
      ,遠(yuǎn)望苕亭,巍若仙居

      據(jù)文中記載

      ,“銅雀三臺(tái)”是在鄴縣城墻的堅(jiān)固基礎(chǔ)之上,再起高峻的三座樓臺(tái)
      。金虎臺(tái)在銅雀臺(tái)的南面
      ,冰井臺(tái)在銅雀臺(tái)的北面三者排列聳峙。居中的銅雀臺(tái)高達(dá)十丈
      ,約合今24米;南北拱衛(wèi)的金虎臺(tái)
      、冰井臺(tái)均高八丈,約合今20米
      。每座高臺(tái)都有上百間房屋
      ,雕梁畫棟
      ,其宏偉壯麗
      ,不僅當(dāng)時(shí)無與倫比,而且在此前和此后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)代里也極為罕見

      古鄴城博物館

      眾所周知

      ,建造“銅雀三臺(tái)”的建安年間,是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛
      、民不聊生的悲慘年代
      。“銅雀三臺(tái)”的宏偉壯麗
      ,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情景
      ,形成極大的反差
      。同時(shí)曹操生性節(jié)儉,大力提倡樸素生活
      。愛子曹植的妻子違背曹操的規(guī)矩
      ,穿上錦繡衣服在私家后院活動(dòng),并未到外面去顯耀
      ,曹操在高臺(tái)上恰好望見
      ,大為震怒,立即將其賜死
      ,事見本書卷十二《崔琰傳》裴注引《世語》
      。他起初下令開工修建銅雀臺(tái),已經(jīng)是一筆不小的財(cái)政開支
      。之后竟又接連修建金虎臺(tái)
      、冰井臺(tái),其耗費(fèi)更是巨大
      。在群雄割據(jù)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代
      ,巨額財(cái)富不用于軍國(guó)的急務(wù),卻耗費(fèi)在這樣的項(xiàng)目之上
      ,不僅顯得缺乏明智
      ,而且還與他的節(jié)儉品性完全沖突。曹操為何要建造如此宏偉壯麗的“銅雀三臺(tái)”?或者說
      ,曹操建造“銅雀三臺(tái)”的真正動(dòng)機(jī)何在?

      此前大致有兩種解釋

      。一從生活著眼,認(rèn)為曹操此舉
      ,主要因?yàn)樽陨碛斡^享樂的需要
      。二從軍事立論,認(rèn)為此舉是要在曹操自己的政治中心鄴縣
      ,加強(qiáng)城池的軍事防御體系
      ,三臺(tái)相互呼應(yīng),形成堅(jiān)固防御和制高據(jù)點(diǎn)
      。兩種看法雖然有一定的道理
      ,但也存在難以厘清的矛盾。如果是為了自身游觀享樂
      ,只修一座銅雀臺(tái)也就足夠了
      ,何須再建造兩座形制雷同的金虎臺(tái)、冰井臺(tái)呢?再說此時(shí)正是頻繁對(duì)外用兵之時(shí)
      ,軍費(fèi)開支非常巨大
      ,節(jié)約兩臺(tái)的建設(shè)經(jīng)費(fèi),用于掃滅群雄
      ,盡快統(tǒng)一天下之后繼續(xù)完成之
      ,那時(shí)隨意享樂再無眼前之憂
      ,豈不更為合理?

      銅雀三臺(tái)遺址公園

      至于軍事防御,確為曹操所考慮的因素之一

      ,從上面所引《水經(jīng)注》中
      ,“又有粟窖及鹽窖,以備不虞”兩句記載
      ,即可得知一二
      。而在當(dāng)時(shí),確實(shí)也流行過修建樓臺(tái)群體作為防御屏障的軍事理論
      ,即所謂的“百樓不攻”
      。盤踞幽州的公孫瓚,就是這一理論的信奉者
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!度龂?guó)志》卷八《公孫瓚傳》及裴注記載,他與袁紹決戰(zhàn)河北
      ,敗退易京(在今河北省雄縣西北)
      。在此修建上千座高樓,又在外圍修建十層圍墻
      、塹壕
      ,其中儲(chǔ)存軍糧三百萬斛,然后夸口說:

      昔謂天下事可指麾而定

      。今日視之
      ,非我所決,不如休兵
      ,力田蓄谷
      。兵法“百樓不攻”,今吾樓櫓千重;食盡此谷
      ,足知天下之事矣

      但是在建安四年(公元199年),袁紹包圍易京之時(shí)

      ,采用一種極為巧妙的戰(zhàn)術(shù)
      ,即挖掘地道到達(dá)高樓之下,在底部挖空地層
      ,暫時(shí)以木柱支撐上面的重量
      ,待到底部地層大半被掏空
      ,再撤出人員放火焚燒所有木柱
      ,高樓底部失去支撐,立即整體倒塌而被摧毀
      ,樓上守軍或死或傷完全失去戰(zhàn)斗力
      。這一戰(zhàn)術(shù)
      ,被公孫瓚驚嘆為“袁氏之攻,似若神鬼”
      。公孫瓚的勢(shì)力
      ,就此被消滅在他的高樓群體之下。這一前車之鑒就發(fā)生在十年之前
      ,以曹操非凡的軍事才能而論
      ,他絕對(duì)不會(huì)在自己的根據(jù)地鄴縣,再去重復(fù)公孫瓚的愚蠢之舉
      。因此
      ,修建銅雀臺(tái)如果有軍事上的考慮,也只是防備臨時(shí)發(fā)生的短時(shí)間突然變故而已
      ,并非將其作為軍事上長(zhǎng)期據(jù)守的防御體系來經(jīng)營(yíng)
      。而為了防備臨時(shí)發(fā)生的短時(shí)間突然變故,也只需建造一座銅雀臺(tái)即可;接連建造三座高臺(tái)
      ,反倒與公孫瓚的愚蠢之舉頗為相似了

      總之,僅僅從生活享樂或者軍事防御的表象著眼

      ,都難以點(diǎn)到要害
      。要想找到準(zhǔn)確的答案,首先要對(duì)當(dāng)時(shí)曹操的政治意圖和宣示方式有所了解
      。曹操的政治意圖和宣示方式是什么呢?

      曹操雕像

      曹操開始建造銅雀臺(tái)的兩年前

      ,即建安十三年(公元208年)六月,他所控制的東漢朝廷宣布廢除三公
      ,即太尉
      、司徒、司空
      ,改設(shè)丞相
      ,而出任丞相者,就是曹操本人
      ,事見《后漢書》卷九《獻(xiàn)帝紀(jì)》
      。大體上說,丞相一人執(zhí)政
      ,更容易壟斷朝權(quán)
      。因此,東漢后期朝政衰敗而權(quán)臣出現(xiàn)
      ,為了獨(dú)攬朝政
      ,或者會(huì)增設(shè)與丞相類似的相國(guó),從而架空三公,比如董卓;或者會(huì)干脆廢除三公
      ,只設(shè)丞相
      ,曹操此舉,正是這種情形

      曹操自任丞相

      ,是他對(duì)東漢朝廷權(quán)力達(dá)到有效控制的標(biāo)志。但是從后來歷史的發(fā)展走向來看
      ,出任丞相控制朝政
      ,并非曹操終極的政治意圖,因?yàn)樨┫嗟臋?quán)力再大
      ,也只是東漢王朝的下屬臣僚而已
      。曹操終極的政治意圖,是要為一個(gè)完全屬于自己所有的新政權(quán)
      ,開辟道路并且奠定基礎(chǔ)
      。具體來說,就是要在名義上屬于東漢朝廷的轄地之內(nèi)
      ,創(chuàng)建出一個(gè)曹姓家族所擁有的公國(guó)直至王國(guó)

      曹操雕像

      正常情況下,按照東漢的分封制度

      ,異姓大臣無論功勞有多大
      ,其爵位最高只是到侯爵為止,其封地最多為一縣
      。只有劉氏皇族的宗室近親
      ,才能晉封公爵、王爵
      ,其封地也會(huì)擴(kuò)大到包括若干個(gè)縣的一郡之地同姓的公爵
      、王爵,比之于異姓的侯爵
      ,不僅爵位更高
      ,封地更大,更為重要者
      ,是公爵
      、王爵具有更大的政治權(quán)力資源。特別是王爵
      ,不僅能夠任命更多的下屬官員
      ,從而形成一個(gè)與中央王朝非常類似的軍政系統(tǒng)和政權(quán)機(jī)器,而且具有自立社稷的特殊政治特權(quán)

      據(jù)司馬彪《續(xù)漢百官志五》所載

      ,東漢侯爵私人所屬的家臣
      ,僅有家丞、庶子兩人;而且食邑不到一千戶者
      ,還要裁去家丞
      ,僅置庶子一人
      。然而王爵私人所屬的家臣
      ,即有中尉到郎中共計(jì)十二種;而且有的家臣,其員額還不限于一名
      。這十二種家臣
      ,分工掌管軍政的公私事務(wù),儼然如同中央王朝的九卿
      ,形成王爵享有者自己的小朝廷
      。《續(xù)漢百官志五》又記載:“諸王封者
      ,受茅土
      ,歸以立社稷”。此段史文之下
      ,劉昭引錄東漢大臣胡廣的解釋說:

      劉昭引錄東漢大臣胡廣的記載

      胡廣其人

      ,《后漢書》卷四十四有專傳,他歷經(jīng)六個(gè)皇帝
      ,多次出任朝廷最高級(jí)別的三公職務(wù)
      ,享年八十二歲,對(duì)東漢一朝的典章制度極其熟悉
      。所以他所作出的這段解釋
      ,可信度極高,是東漢封爵制度的寶貴史料
      。從中看出:東漢時(shí)期受封爵位者
      ,只有王爵能在自己的封國(guó)建立社稷祭壇,并且修造宮廷殿堂
      。至于侯爵
      ,則完全沒有這兩項(xiàng)政治特權(quán)。

      古代史籍常以“社稷”指代王朝江山

      。具有自己的社稷祭壇
      ,具有自己的宮廷殿堂,還具有自己的官員系統(tǒng)
      ,這是開創(chuàng)一個(gè)新政權(quán)不可或缺的基本要素
      。修造銅雀臺(tái)之際的曹操封爵,《三國(guó)志》卷一《帝紀(jì)》建安十五年裴注引曹操下達(dá)的令書中
      ,有明確的記載:

      三國(guó)志》卷一《帝紀(jì)》曹操下達(dá)的令書

      這道令書

      ,后世稱之為《讓縣自明志令》
      ,下達(dá)于當(dāng)年十二月。而上面已經(jīng)論及
      ,曹操開始建造銅雀臺(tái)
      ,也正是在這一年的冬天可見曹操此時(shí)的封爵,還只是食邑一萬戶的武平縣侯
      。至于當(dāng)時(shí)的武平縣
      ,是在今河南省柘城縣南。

      至此我們明白

      ,如果曹操要想為一個(gè)完全屬于自己的新政權(quán)
      ,開辟道路并且奠定堅(jiān)實(shí)的體制基礎(chǔ),他就必須打破東漢封爵制度中
      ,異姓只能受封侯爵的束縛
      ,將自己的爵位提升到公爵直至王爵,舍此別無他途

      而他要想達(dá)到這樣的目標(biāo)

      ,關(guān)鍵性的第一步,則是要將自己的政治意圖
      ,以一種只可意會(huì)而不可言傳的微妙方式
      ,向朝野宣示出去。東漢以來
      ,崇尚儒家政治倫理的世家大族
      ,成為影響政壇的中堅(jiān)力量他們的突出代表,例如號(hào)稱“東京袁楊”的汝南袁氏
      、弘農(nóng)楊氏
      ,世代出任三公,門生故吏遍天下
      。正是得益于世家大族的強(qiáng)力支持
      ,東漢王朝即便在無道昏君、囂張宦官
      、驕橫外戚不斷出現(xiàn)的情況下
      ,還能茍延殘喘上百年。

      曹操畫像

      曹操所在的東漢末期

      ,世家大族的勢(shì)力依然不容小覷
      。要在此時(shí)打破朝廷一直嚴(yán)格奉行的典制,以異姓大臣受封公爵
      、王爵
      ,依然是不易實(shí)現(xiàn)的“僭越”之舉。即使是兇暴橫逆的董卓
      ,可以殺廢帝
      ,可以立新君
      ,可以燒皇宮和掘皇陵,也可以自任相國(guó)
      、太師
      ,卻也不敢將自己的爵位,即郿縣侯
      ,提升為某公
      、某王。何況曹操本人
      ,不僅出自世家大族極度鄙夷的宦官之家
      ,而且起兵創(chuàng)業(yè)之時(shí)
      ,又是以“舉義兵以誅暴亂”為政治口號(hào)
      。因此,他要實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)
      ,必須盡量減輕來自世家大族的阻力

      而減輕阻力的有效手段,便是以一種只可意會(huì)而不可言傳的微妙方式

      ,將自己的政治意圖宣示出去
      。這樣,既可以減弱對(duì)朝廷的沖擊力
      ,避免事出突然而招致激烈的反應(yīng)
      ,而使自己處于進(jìn)退兩難的尷尬境地;又可以使朝廷的群臣,有思考和選擇的余地
      ,從而表明自己真實(shí)的政治立場(chǎng);更為重要者
      ,還能為曹操考察群臣真實(shí)的政治態(tài)度,以便縝密考慮分類對(duì)付的辦法
      ,提供準(zhǔn)確的信息和充足的時(shí)間

      雕塑還原曹操府內(nèi)議事場(chǎng)景

      于是,在下令開工修建銅雀臺(tái)的同時(shí)

      ,便有了《讓縣自明志令》的發(fā)布
      。這道令書,長(zhǎng)逾千字
      ,是《三國(guó)志》和裴注中曹操下達(dá)文書最長(zhǎng)的一篇
      ,也是研究曹操最重要的史料之一。五十六歲的曹操
      ,在令書中詳細(xì)回顧自己的從政生涯之后
      ,接下來強(qiáng)調(diào)了如下四點(diǎn):

      一是“身為宰相,人臣之貴已極”

      ,早已超過當(dāng)初人仕時(shí)的期望;二是他人在私下將會(huì)評(píng)議自己“有不遜之志”
      ,其實(shí)自己世代蒙受漢朝恩寵
      ,一心想效法齊桓、晉文“奉事周室”那樣
      ,扶持當(dāng)今朝廷;三是這道令書中所說的
      ,都完全是自己的真心話,即所謂的“此言皆肝鬲之“常以語諸妻妾
      ,皆令深知此意”“顧我萬年之后
      ,欲令傳道我心,使他人皆知之”;四是作為具體的證明
      ,我決定辭去三個(gè)縣的封地
      ,只留下武平一縣和侯爵封號(hào),以謹(jǐn)守異姓大臣爵位最高只能封侯爵
      、封地最多只能封一縣的朝廷典制

      單看文章的表面,其措辭之平易

      ,語調(diào)之真切很容易被曹操蒙蔽過去
      ,以為他真是漢朝的忠臣、純臣
      。但是
      ,深人探究,就會(huì)發(fā)覺事情并非如此
      。因?yàn)閮H僅一年之后的建安十七年(公元212年)正月
      ,曹操就將魏郡周圍的一大片地區(qū),包括河內(nèi)
      、東郡
      、鉅鹿、廣平
      、趙郡等五個(gè)郡的十五縣
      ,一齊劃歸魏郡管轄。據(jù)《續(xù)漢郡國(guó)志二》記載
      ,東漢順帝時(shí)
      ,魏郡下轄僅有十五縣。而今并入十五縣之后
      ,魏郡的轄縣一下子猛增到三十縣之多
      。而《續(xù)漢郡國(guó)志一》記載,順帝時(shí)首都洛陽所在的郡
      ,即河南尹
      ,下轄也只有二十一縣。大規(guī)模擴(kuò)張魏郡的一年后
      ,即建安十八年(公元213年)五月
      ,曹操終于在政治上顯露出真實(shí)面目
      ,將自己的爵位提升為公爵,并以地域極為廣闊的魏郡
      ,作為自己的封國(guó)
      。鐵的事實(shí)證明,曹操當(dāng)初在令書中自稱是“肝鬲之要”的一番表白
      ,純屬假話虛言

      銅雀三臺(tái)遺址

      既然曹操并不想當(dāng)封地僅有一縣的侯爵,那么他慎而重之

      ,下達(dá)令書聲明自己只當(dāng)武平縣侯
      ,豈非多此一舉?再說當(dāng)時(shí)的東漢獻(xiàn)帝劉協(xié),又完全在曹操的掌控之下
      ,所以對(duì)他封以四縣的詔書
      ,理應(yīng)出自曹操自己的授意。那么曹操先以獻(xiàn)帝名義頒布封以四縣的詔書
      ,然后又親自下達(dá)令書辭去三縣
      ,就更像是無事找事的政治鬧劇
      。曹操被陳壽譽(yù)為“非常之人
      ,超世之杰”,他淘神費(fèi)力進(jìn)行這樣一番政治表演
      ,定然有其特殊的政治用意

      顯然,如果不先封四縣

      ,就沒有辭去三縣
      ,從而發(fā)布這道令書的機(jī)會(huì)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢娤确舛筠o
      ,其用意正是為了這道令書的發(fā)布。既然他如此需要發(fā)布這道令書
      ,那么他的特殊政治用意
      ,就很可能隱藏在令書之中。

      首先

      ,他列舉當(dāng)初袁術(shù)企圖稱帝
      ,以及袁紹割據(jù)河北、劉表割據(jù)荊州的往事之后
      ,感嘆說:“設(shè)使國(guó)家無有孤
      ,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !贝颂幍摹皣?guó)家”
      ,據(jù)周一良先生《魏晉南北朝史札記》中的精當(dāng)考證,乃是東漢習(xí)語
      ,系指王朝的皇帝
      ,而非后世理解的中國(guó)。因此
      ,曹操的語意是:要是當(dāng)今的皇帝沒有我
      ,不知道天下會(huì)有幾人稱帝、幾人稱王
      。話確實(shí)是真話
      ,然而此言從曹操口中說出來,不僅顯得傲視一切
      ,而且還話外有音:既然當(dāng)今皇帝沒有我就當(dāng)不成皇帝
      ,那么實(shí)際上的皇帝,豈不是我曹操嗎?既然有我在就沒有異姓敢于稱帝稱王
      ,那么我曹操要封一個(gè)在帝
      、王之下的公爵,也只能算是起碼的回報(bào)了

      曹操雕像

      其次

      ,曹操又特別援引“奉事周室”的齊桓公、晉文公
      ,作為自己的榜樣
      ,這也有話外之音。按照周代爵制
      ,齊桓
      、晉文的爵位雖然比不上周天子的“王”,卻是比周天子僅僅只低一等的“公”
      ,是諸侯國(guó)五等爵制當(dāng)中的最高一等
      ,相當(dāng)于東漢宗室王公爵位中的“王”。齊桓
      、晉文既然是我的榜樣
      ,我的爵位也應(yīng)與之相當(dāng)才對(duì),至少也應(yīng)當(dāng)升到公爵
      ,號(hào)令起天下來才能夠名正言順

      總之,結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)

      ,仔細(xì)來品味曹操的令書
      ,就能得出如下的結(jié)論:他是將自己的政治意圖,以一種只可意會(huì)而不可言傳的微妙方式,向朝野公開宣示出去
      。因此
      ,這一篇《讓縣自明志令》,實(shí)際上是曹操政治意圖的宣傳書
      。此處的“明志”一詞
      ,并非如以往論者所言,是表明他志在做漢室的忠臣
      、純臣
      ,而應(yīng)當(dāng)作完全相反的理解。

      參考資料·《三國(guó)演義》

      參考資料·《三國(guó)志》

      曹操建立銅雀臺(tái)的目的
      ,不是為了美色
      ,究竟是為了什么目的?

      曹操之所以建立銅雀臺(tái)可以說并不是完全意義上的為了美色

      ,畢竟他身邊的美女已經(jīng)夠多了
      ,所以他這么做的第一個(gè)目的是向天下的人展示自己想要統(tǒng)一天下的雄心壯志。
      要知道銅雀臺(tái)的建立發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)之前
      ,那個(gè)時(shí)候的曹操已經(jīng)打敗了強(qiáng)大的袁紹統(tǒng)一的比方
      ,并且曹操的實(shí)力也在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)攀升到了極點(diǎn),手下強(qiáng)將如云
      ,士兵眾多
      ,可以說是建功立業(yè)的好時(shí)機(jī)。


      于是這個(gè)時(shí)候曹操建造了銅雀臺(tái)

      ,用銅雀臺(tái)表示自己此番要拿下東吳的決心,并且就此統(tǒng)一天下
      ,但是可惜的是
      ,赤壁之戰(zhàn)因?yàn)橹\略上的失策讓周瑜找到了漏洞,曹操以此迎來了人生最大的一次失敗
      ,并且從此以后也喪失了統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)

      第二個(gè)目的就是向天下的能人異士展現(xiàn)寬廣的胸懷,要知道曹操是一個(gè)愛才之人

      ,只要你有能力
      ,或者說你得到了曹操的欣賞,曹操不會(huì)管你先前在哪個(gè)陣營(yíng)
      ,他依然會(huì)很愿意把你接到自己的麾下
      ,比如關(guān)羽就是最好的證明。


      那個(gè)時(shí)候的曹操為了得到關(guān)羽可以說下了好大一番力氣

      ,在關(guān)羽因?yàn)楹蛣渥呱⒍虝旱耐犊克?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,曹操不僅在生活上大肆的照顧關(guān)羽
      ,而且關(guān)羽從戰(zhàn)場(chǎng)上回來,還會(huì)親自給他系鞋帶
      ,由此可見曹操對(duì)關(guān)羽的喜歡
      。而曹操建造銅雀臺(tái)也是想要向天下的人表明,我曹操是一個(gè)不計(jì)前嫌的人
      ,只要你來投靠我
      ,我必會(huì)給你一定的優(yōu)待。

      曹操建銅雀臺(tái)是為了什么

       曹操為什么建銅雀臺(tái)

      ?這個(gè)有很多朋友多問過我
      ?于是我星夜翻書找資料,很巧的找到了
      ,很是高興
      ,而且也和夜色有關(guān),話說憑欄仰觀天文
      ,正看間
      ,忽見一道金光,從地而起
      。攸曰:“此必有寶于地下
      。”曹操下令在金光落處挖
      ,挖出一銅雀
      ,問荀攸曰:“此何兆也?”荀攸曰:“昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜
      。今得銅雀
      ,亦吉祥之兆也。
         至于看到金光劃落
      ,在金光落處挖到銅雀
      ,必定是曹操,荀攸
      ,他們?yōu)槿〉妹裥墓室庑Х玛悇賲菑V故弄弦虛
      。曹操也借此立三座大臺(tái):中間高者,名為銅雀
      ;左邊一座
      ,名為玉龍;右邊一座
      ,名為金鳳
      。更作兩條飛橋
      ,橫空而上

        請(qǐng)你自己想象一下是什么樣子吧,一個(gè)又高又大在中間,兩個(gè)比較矮的各在一邊你自己想象一下飛橋吧
        其實(shí)這也就是一個(gè)比較大的一個(gè)建筑而已
      , 只是借助銅雀之名
      ,收買人心
      。曹操為了能把這個(gè)消息傳播廣而速
      ,只有在民間做一個(gè)有關(guān)銅雀的大活動(dòng), 曹操為了影響力
      ,于是把自己的兩個(gè)兒子曹丕和曹植當(dāng)做明星
      ,留下來(宣傳)建銅雀臺(tái),我們是得天指引
      ,順天之意
      ,送銅雀與我,天下是屬于我們的
      ,你們百姓要跟我們混才是
      ,那些反叛的都是違背天意的,順天者生
      ,逆天者亡
      ,每天都在那里宣傳,預(yù)計(jì)用一年的時(shí)間
      ,其實(shí)以前曹操并沒有想要打天下
      ,可自張秀歸降,袁術(shù)兵敗餓死
      ,袁紹兵敗并把袁紹的三個(gè)而已袁譚
      ,袁尚,袁熙殺死
      ,曹操才有稱霸天下之心
      。所以才有自導(dǎo)自演的銅雀臺(tái)

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