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    古代奸臣和忠臣相比,皇帝為什么畏懼的是忠臣

    以史為鑒 2023-06-14 13:43:40

    很多人都不了解古代皇帝怕忠臣的事情

    ,接下來跟著小編一起欣賞

    工作中

    ,你忠心耿耿,埋頭苦干
    ,卻在領(lǐng)導(dǎo)那里沒什么地位,為什么領(lǐng)導(dǎo)不怎么喜歡你這樣所謂忠心耿耿的人呢?

    這類現(xiàn)象可不僅存于現(xiàn)代職場

    ,在古代
    ,相比奸臣,皇上卻更懼怕忠臣

    作為一國之主

    ,一人之上,萬人之下
    ,皇帝應(yīng)該是無所畏懼
    ,但回顧歷史,卻有兩種忠臣最令皇上忌憚
    ,因為他們雖忠
    ,但并非忠于皇上。

    第一種

    ,忠于自己
    ,忠于理想和信仰,不求利益
    ,只求名望

    古代當(dāng)官就兩個目的,一個是求財一個是求名

    ,但對于有理想有信仰的忠臣來說
    ,賺大錢不會是他想要的,香車美女肯定也不是他想要的
    ,他想要的是讓自己的名字記錄在史書上得以流芳千古
    ,這種忠臣把名望看的比什么都重要。

    比如:歷史上唯一一個被誅十族的方孝孺

    當(dāng)初

    ,朱棣率軍從北平出發(fā)時
    ,謀士姚廣孝就給朱棣說:南京城攻下之日方孝孺他一定不投降,希望不要殺他
    。這方孝孺可以說是當(dāng)下文人界的一號人物
    ,可大用,朱棣點頭應(yīng)承

    至此

    ,朱棣想要方孝孺起草即位詔書。方孝孺被召到朝廷
    ,悲切哀慟的聲息響遍大殿的臺上臺下
    。朱棣走下臥榻慰問他說:先生不要自取憂苦
    ,我只是想要仿效周公輔佐成王的方式。方孝孺問:那周成王在哪里?朱棣答:他已經(jīng)自焚而死
    。方孝孺又問:"為什么不立成王的兒子?朱棣說:國家怎么能去依賴一個小孩子呢
    。方孝孺說:"為什么不立成王的弟弟?朱棣不耐煩答道:這是我們朱家的事?div id="m50uktp" class="box-center"> ;仡^示意左右侍者授予方孝孺紙筆
    ,說道:詔示天下,非得由先生您來起草不可
    。方孝孺把筆擲到地上
    ,邊哭邊罵道:你這是逼我做歷史罪人,死就死了吧
    ,詔書我絕不寫
    。朱棣發(fā)怒說:你就不怕我誅你九族嗎?方孝孺狂笑道說:誅九族算什么,有本事你誅十族
    ,結(jié)果朱棣真的誅了方孝孺的十族

    九族大家都知道是上自高祖、下至玄孫

    。而十族中多的一族還包括身邊的熟人朋友
    ,同鄉(xiāng)。

    這后果得多慘

    ,風(fēng)度氣節(jié)是有了
    ,卻連累了自己的家人親友,甚至毫不相關(guān)的同鄉(xiāng)老百姓

    對于這種只忠于自己的忠臣有的時候他會傳自己的名節(jié)

    ,其實是不顧他人死活的。

    換今天就是精致的利己主義者

    第二種

    ,忠于國家但不忠于皇上

    這一類忠臣胸懷天下,熱愛國家和百姓

    ,理想主義者
    ,他們信奉的是民為貴,社稷次之君為輕

    比如:大唐丞相魏征

    魏征大家都知道是個忠臣,但卻不知他是個只忠于國家的忠臣

    其實魏征最初是李建成的謀士

    ,玄武門之變后才跟了李世民。

    一次李世民對魏征說,我哥死了

    ,你卻還活著
    ,你這是忠還是不忠?魏征回答李世民說:忠于社稷要高于忠于君主,社稷亡了
    ,我們大臣就得死
    。但社稷還在那,君王死了無非就是有點難過而已
    。這回答讓李世民很詫異
    ,繼續(xù)問到:你主子死了你就僅僅難過而已嗎?魏征回答說:當(dāng)初我的主子李建成要是肯聽我的,今天做皇上的就不是你了
    ,我是為了大唐的江山社稷才選擇活下去的,最后李世民又問魏征說:我要是只認(rèn)可忠于我的忠臣呢
    ,魏征毫不客氣的說:古來治天下
    ,良臣比忠臣要重要,良臣是可用之才
    ,至于忠臣若無才
    ,他只能是守本分,說白了跟看家狗沒區(qū)別
    ,你要看不懂這點
    ,你李世民就是個昏君。

    從此對話可以看出魏征根本不考慮李世民的感受

    ,李世民在他眼中就是個公司的法定代表人
    ,一個形式上的存在,他眼里只有大唐的江山社稷
    ,沒有君王

    雖然魏征在世期間李世民沒對他做什么,但卻在他死后砸了其墓碑

    ,為何不在他生前殺了他呢?李世民的追求是做一代明君
    ,殺了魏征這樣一個人,可不就成昏君了嗎

    忠于自己

    ,忠于國家是根本之根本。

    但無論是公司領(lǐng)導(dǎo)或是古代君王

    ,他們更喜歡的是首先忠于自己(領(lǐng)導(dǎo)
    、君王)的人,因為這樣才能達(dá)成利益共同體

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