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    清朝窮人娶不到老婆應(yīng)該怎么辦,老婆可以出租是什么鬼
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-14 14:46:18
        
    

        
    
           
    還不知道：清朝娶不到老婆怎么辦的讀者
    ，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
    ，接著往下看吧~
    在封建皇權(quán)社會(huì)中，“一夫多妻制”乃系當(dāng)時(shí)婚配制度的典型特點(diǎn)
    。自西周時(shí)期開(kāi)始
    ，妻和妾的地位開(kāi)始逐漸出現(xiàn)分化，予以了禮法上的地位確定
    。妻
    ，高高在上、乃系男子正室;妾
    ，地位卑賤
    、幾與女仆等同。所以
    ，嚴(yán)格意義上來(lái)講
    ，當(dāng)時(shí)的婚姻制度應(yīng)該為“一夫一妻多妾制”
    。
    妾，在當(dāng)時(shí)的作用頗多
    ，除了滿(mǎn)足男子正常的生理需求
    ，為男子繁育后嗣等主要工作外
    ，還擔(dān)負(fù)著“出身率為侍婢
    ，而烹調(diào)浣濯縫紉等兼任梳頭
    、烹飪二事”等女傭的工作
    。
    清朝時(shí)期的一夫多妻
    除此之外
    ，古代男子納娶妾室
    ，還有這樣一個(gè)極為荒唐
    、奇葩的用處——出租掙錢(qián)!
    其實(shí)
    ，出租妾室為其他男子繁育后嗣的奇葩行為，擁有著極為悠久的歷史
    ，甚至在南宋時(shí)期呈現(xiàn)過(guò)一段時(shí)間的繁榮景象
    。宋朝詩(shī)作：“贈(zèng)妾生兒古人有
    ，兒生還妾古人無(wú)”中所描述的“借妾”典故就是當(dāng)時(shí)“租妾生子”現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照
    。
    元朝建立以后
    ，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)對(duì)“出租妾室”的行為予以過(guò)明確法律制止
    ，但對(duì)于家中貧困的男子而言
    ，少量錢(qián)財(cái)租借老婆為自己繁育后嗣
    ，較之大張旗鼓、耗費(fèi)較大的娶妻生子
    ，仍然是首要選擇
    。所以，有元一朝對(duì)這種情況
    ，反倒出現(xiàn)了屢禁不止、風(fēng)氣更勝的局面
    。這種情況，在清朝依然保持著強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭
    。
    《清碑類(lèi)鈔·風(fēng)俗》有載：
    雍
    、乾以前
    ，甘肅有租妻之俗
    。蓋力不能娶而望子者
    ，則僦他人妻
    ，立券
    ，書(shū)期限
    ，或二年
    ，或三年
    ，或以得子為限
    。
    如果租借者窮到?jīng)]有居住之地
    ，只要價(jià)錢(qián)合適，還可以“不必賃屋別居
    ，宿其夫之家則可”
    ，只是在具體展開(kāi)“交易過(guò)程”的時(shí)候
    ，需要出租妾室的男子“避去”
    。
    如果交易雙方在交易過(guò)程中
    ，產(chǎn)生了感情怎么辦?這個(gè)就需要看出租者的態(tài)度了!
    夫不許，即某妻素與客最篤者
    ，亦堅(jiān)拒不納
    。欲續(xù)好
    ，則更出僦價(jià)乃可
    。
    出租者不同意
    ，就中斷交易;出租者同意
    ，另外出價(jià)
    、再續(xù)前緣!
    當(dāng)然
    ，這種現(xiàn)象并非局部區(qū)域的個(gè)別現(xiàn)象，而是幾乎遍及全國(guó)的普遍現(xiàn)象
    。《清碑類(lèi)鈔》中
    ，對(duì)類(lèi)似現(xiàn)象的記載，屢見(jiàn)不鮮：
    浙江寧
    、紹
    、臺(tái)各屬
    ，常有典妻之風(fēng)。以妻典與人
    ，期以十年五年，滿(mǎn)期則納資取贖
    。為之妻者
      ，或生育男女于外，幾不明其孰為本夫也
      。
    也就是說(shuō)，“租妾生子”的現(xiàn)象一度泛濫
      ，甚至達(dá)到了妾室“不明其孰為本夫”的混亂狀態(tài)
      。出借次數(shù)太多
      ，連自己的正牌正度到底是誰(shuí)
      ，都不清楚了
      。風(fēng)氣泛濫之甚
      ，可見(jiàn)一斑
      。
    作為中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝
    ，清朝在律法方面的制定較之前朝歷代有著明顯的長(zhǎng)足發(fā)展和完善
    ，對(duì)于屢禁不止的“租妾生子”現(xiàn)象
    ，在《大清律例》中也有著明確的規(guī)定：
    1
    、凡將妻妾受財(cái)(立約出)典雇為妻妾者
    ，本夫杖八十
    ，典雇女者杖六十
    ，婦女不坐;
    2
    、若將妻妾妄作姊妹嫁人者
    ，杖一百，妻妾杖八十;
    3
    、知而典娶者
    ，各與同罪并離異、財(cái)產(chǎn)入官
    ，不知者不坐
    ，追還彩禮(仍離異);
    但是，在清朝時(shí)期的底層百姓中
    ，貧苦者居多
    ，租妾生子也是“不孝有三
    、無(wú)后為大”思想控制下的無(wú)奈之舉
    。
    公開(kāi)租借的清朝女性
    所以，清朝統(tǒng)治階層在上述法律規(guī)定之外
    ，還專(zhuān)門(mén)給予了“放寬”條件：
    貧瘠家庭，將妻女送至別家服役
      ，如無(wú)契約
      ，免罰!
    好了
      ，有了統(tǒng)治階層的“默許”
      ，清朝的“租妾生子”風(fēng)氣再起
      ，甚至一度達(dá)到了“公然往來(lái)
      ，略無(wú)顧忌”的囂張地步
      。
    其實(shí)
      ，清朝統(tǒng)治階層之所以“默許”這種“典雇于人，已則無(wú)恥;驅(qū)之失節(jié)
      ，敗倫傷俗”的風(fēng)氣，還有著其基于社會(huì)治安
      、社會(huì)穩(wěn)定的考慮。
    “租妾生子”風(fēng)氣一度達(dá)到“可公然往來(lái)
      ，略無(wú)顧忌
      ，即為之夫若父母者
      ，第有微利可沾
      ，亦絕不加以干涉”的瘋狂地步
      ，乃至“女子自十四歲以上鮮有完人”的地區(qū)
    ，竟然反常的出現(xiàn)了“奸案極少”、“鄰里安逸”的社會(huì)祥和
    、穩(wěn)定局面
    。
    有鑒于此，清朝統(tǒng)治階層對(duì)此的“默許”態(tài)度更甚
    ，以至于民間出現(xiàn)了“僅免饑寒者即置一姬;小康者，則置二妾或三妾”的現(xiàn)象
    ，專(zhuān)門(mén)將此當(dāng)成了一個(gè)發(fā)家致富的行當(dāng)
    。
    在封建制度下生存之女性
    ，毫無(wú)地位、尊嚴(yán)可言
    ，遭受踐踏之甚甚至到了可以肆意買(mǎi)賣(mài)
    、租借的荒唐地步。悲慘至此
    ，天亦憐之!
    參考文獻(xiàn)：《大清律例》
    、《清碑類(lèi)鈔》、《中國(guó)通史·婚姻》
    

          
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