還不知道:元末時期的江南士族的讀者
在明朝初年
,有一個讓朱元璋非常頭疼的問題——江南大批的士族并不買他的帳。這個問題的來源其實也很簡單:在江南士族看來那么問題來了
,為何這幫江南士族不支持“驅(qū)逐韃虜”的朱元璋,反而支持“蠻夷韃子”元朝呢?這背后都有哪些原因呢?上圖_ 元朝版圖
利益至上的世界
1368年
,朱元璋在南京稱帝,宣告了明王朝正式登上歷史舞臺。但是當(dāng)時的江南士族卻出現(xiàn)了極端的兩極分化。一類就是支持新朝
另一類則是支持前朝
根據(jù)清朝人張其淦的記錄,當(dāng)時的元朝有名的江南遺民詩人就高達(dá)850人
,其中大部分都是著名的學(xué)者和大儒。在當(dāng)時具有強(qiáng)大的影響力,這幫人以遺民自居,表示自己是元朝臣子不對朱元璋效忠。其中比較過激的,有歸隱山林的
,有寧死不屈的,甚至還有干脆自殺的。按照我們一般的觀念,元朝實行的是“四等人制”,讀書人是“臭老九”。按理來說他們根本不應(yīng)該對元朝如此效忠,為啥他們?nèi)绱粟ゎB不靈呢?其實這背后的第一大原因就是:利益
。很多人會好奇,四等南人有啥利益可言呢?
首先
,四等人制并非一種嚴(yán)格執(zhí)行的制度。這一點歷史學(xué)家早有公論,事實上元朝從來沒有正式的文件說有這么一種“制度”。只是在各種方面歧視是存在的,但是這種歧視可不關(guān)這些文人學(xué)士的事情。事實上在元朝百年的歷史上
,漢人做官科舉雖然較少,但是絕非不存在,而且其實還很普遍。畢竟元朝的科舉時間雖然短,但是并非沒有。其實元朝歧視知識分子的說法也是長久以來的誤解,對于絕大部分江南士族而言,元朝就是需要竭智盡忠效力的“本朝”,也是唯一的“正朔”。所謂“言必稱本朝,而其本朝則胡元也”。如果沒有元朝,那么他們在元朝所取得的功名也就化為烏有了
。朱元璋最初北伐的時候上圖_ 明太祖朱元璋半身像 乾隆御制本
儒家思維
在儒家思維里面,華夷之辨其實永遠(yuǎn)都是在第二位的
。第一位的,永遠(yuǎn)是忠君愛國。這個忠君愛國
,就是要忠于君主,愛君主之國。儒家思想里面,忠于皇帝是絕對大于其它任何一切的,畢竟要“修身齊家治國平天下”,沒有國,哪來的理想信念和“三不朽”的偉業(yè)呢?沒有一個君主效忠,自己的一身才華又如何施展呢?當(dāng)時這幫人還有不少對元朝能卷土重來抱有幻想,所謂“白發(fā)遺民真可哀
,途窮猶望北兵來”。頗有陸游,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁的風(fēng)范。簡直讓人無語。這種情況之下,他們對元朝自然也是要堅持“氣節(jié)”。上圖_ 元末農(nóng)民起義
不少人還有沽名釣譽(yù)的想法,遁入山里當(dāng)起了“世外高人”
。這些保持著儒家思想的人讓朱元璋也是感到非常棘手。畢竟沒有士族的支持對于一個封建王朝來說,那始終就是遺憾。就像后來的康熙帝,為了讓明朝遺民出山相助,不惜開博學(xué)鴻詞科,讓人抬都要抬到北京所以朱元璋其實也做出了一定的讓步
上圖_ 《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀(jì)傳體斷代史
所以朱元璋的想法突然開始轉(zhuǎn)變,當(dāng)有臣僚稱元朝為偽朝的時候
同時朱元璋大幅度修改《元史》
第一:朱元璋將紅巾軍等寫作“賊”,朱元璋是滅賊平天下
第二:隱去了朱元璋效力于龍鳳政權(quán)的事跡
第三:把朱元璋對元朝的作戰(zhàn)給隱藏了不少,這樣一來給人一種感覺
上圖_ 紅巾軍是元朝末年人民起來反抗元朝的主要起事力量
無獨(dú)有偶
,當(dāng)年的清廷對于這種說法也是非常的贊同,后面清廷入關(guān)之初就打著“為崇禎報仇”的旗號,到宣傳自己奪取天下的時候,同樣也是這種說法。大義覺迷錄:前明之亡國,亡于流寇李自成之手古代價值觀之中
上圖_ 鄱陽湖之戰(zhàn)
上圖_ 張士誠(1321年-1367年)
勢力對抗
對于朱元璋來說
很多遺老遺少都是出身張士誠的地盤
所以說朱元璋對于張士誠手下這幫遺老遺少自然也是多加打壓
所以綜合來說,那些遺老遺少們并非懷念元朝有多么好
參考資料:
【1】姚廣孝:《明太祖實錄》
【2】方孝孺:《遜志齋集》
【3】趙翼:《廿二史札記》
【4】劉基:《劉基集》
朱元璋雖說是一個?心狠手辣做事果決?之人
士大夫
首先我們搞清楚一些問題再來解答。首先朱元璋是農(nóng)民出身
士大夫就是中國古代對于社會上的士人和官吏之統(tǒng)稱
士大夫群體是國家政治的直接參與者
但又因為在古代不能人人都能上學(xué)的
朱元璋對士大夫群體是怎么樣的
此時我們來看
,朱元璋會對當(dāng)官的、有文化人客氣嗎?看看《明史》我們也知道,朱元璋對于當(dāng)官的和有文化人是不會留情的。從明初的四大案也能看出,開國功勛照樣是?狡兔死、走狗烹?的下場。而文化人當(dāng)時官員和士生的文章一不小心就出了問題
朱元璋本身文化水平就有限
舉例如下:
著名的當(dāng)屬徐一夔祝賀朱元璋即位的賀表。
杭州教授徐一夔賀表中有?光天之下
其它案例還有:
翰林編修高啟作詩:?小犬隔墻空吠影
,夜深宮禁有誰來??被腰斬。 御史張尚禮作詩:?夢中正得君王寵,卻被黃鸝叫一聲!?下獄死。 僉事陳養(yǎng)浩作詩:?城南有安婦,夜夜哭征夫?,被投入水中溺死。 北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯寧作《長壽表》中有?垂子孫而作則?,斬。 福州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)林伯璟作《賀冬表》中有?儀則天下?,斬。 德安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)吳憲作《賀立太孫表》中有?天下有道?,?道?與?盜?同,斬。從上訴案列可以看出朱元璋對于士大夫一族根本就不會?放在眼中?
,還談什么剝削不剝削呢,基本是上直接就是死,相當(dāng)于剝奪終生了。
不過從以上案列也能看出
,朱元璋時期的文字獄更加傾向于個人。不同于其它皇帝時期傾向族與族的文字獄。就比如儒家的亞圣孟子,因為民貴君輕的理念,遭到了朱元璋的打壓,并把《孟子》做了刪減。并把孟子從?神壇?上拉了下來。從以上種種就可以看出
,朱元璋對士大夫可謂是更加的嚴(yán)格朱元璋如何對待富人
接下來再看富人
、商賈,我國古代本就是農(nóng)耕社會,基本上每個王朝都是以農(nóng)耕為主的小農(nóng)社會。而朱元璋深知?藏富于民?的道理,所謂的富就是滿足百姓的物質(zhì)生活,吃得飽穿的暖。要是超越了這個層次
,朱元璋就會認(rèn)為會對王朝的穩(wěn)定產(chǎn)生威脅,就成了朱元璋的打擊的對象了。而農(nóng)民要想富有只能是經(jīng)商,做生意,之后成為富人、商賈。這樣也就成為朱元璋的打擊對象了。
朱元璋對富人
、商賈的打擊主要有兩個辦法,強(qiáng)制移民和羅織罪名。在明朝初期的時候,就下令強(qiáng)制把大批的蘇州富人
、商賈移民到了朱元璋的老家,更是會用法律的手段來制裁和打擊所謂的商人、富賈。這些商人過的也是不如意
,要是稍加不小心就可能被朱元璋法辦了。要是有什么的得罪的地方,一旦罪名成立,基本一家也就涼涼了,而富人積累的財產(chǎn)也就充公了。明朝初期對富人、商賈的案例也有不少。許多家族,富人被牽連。史籍記載:在朱元璋的打擊下,三吳地區(qū)?豪民巨族
,"刬削殆盡?
也因此導(dǎo)致富人、商賈為躲避朱元璋的打擊?被迫?將財富奉獻(xiàn)于朝廷
沈萬三也不知道怎么想的,明知朱元璋猜疑心很重
據(jù)記載:朱元璋大怒,說:?一個匹夫,居然想犒勞天子之軍
,這是亂民,應(yīng)該殺掉!?之后在馬皇后的勸說之下,沈萬三最終逃脫了死罪但是也被流放了
,所以奉獻(xiàn)也要會奉獻(xiàn)才行,不會做事也一樣沒有下場。好歹經(jīng)馬皇后勸解
,將沈流放了事。從以上種種也可以看出朱元璋對于富人、商賈的打擊是很大的。工商業(yè)也是被朱元璋剝削的厲害。
不過對于工商業(yè)的打擊對于明朝來說益處還是不少,首先富人的財產(chǎn)被充公
,明朝的經(jīng)濟(jì)上來了。還加大了官田的數(shù)量增加。朱元璋是如何對待農(nóng)民的
在明朝初期出臺過不少重農(nóng)的政策
對普通老百姓制定的政策就是一切以休養(yǎng)生息為重
朱元璋要求官員要做到廉潔守法,不能貪贓枉法
可見不能不說出身鄉(xiāng)野的朱元璋對農(nóng)民是有一種樸素的感情的
有一次朱元璋聽到太監(jiān)和當(dāng)差的對話。
太監(jiān)說:上貢的米不好
之后朱元璋過去了解了事情的原委就把米收下了
朱元璋又對當(dāng)差的差役說:回去告訴你家的大人
第二則:朱元璋時期發(fā)生了一起上千人的暴動
朱元璋看到是自己家鄉(xiāng)之人對自己造反
朱元璋又問黃綱:?他剛說活不下去是怎么回事
黃綱說:?我們一千多人修城
朱元璋不由疑惑
朱元璋十分痛心說道:?你們?yōu)楹尾桓婀伲课抑澜^對會嚴(yán)懲的
黃綱此時說了一句經(jīng)典話語:?你造反時
之后朱元璋親自去查看老家鳳陽城的修建過程
從以上種種可以看出,朱元璋對農(nóng)民是不錯的
朱元璋登基后的很多決定都會站在老百姓的位置上去考慮和做決定。也出臺了許多利民的政策
朱元璋還對所有的臣子宣布:?休養(yǎng)生息的道理在于政策要寬和的體現(xiàn)仁愛
結(jié)語:
朱元璋在位時期
文/歷史紫陌閣
圖片來源網(wǎng)絡(luò)
我是紫陌
元朝被朱元璋追打的時候,另外三大汗國為何不出手相救
伊兒汗國為什么不求元朝
?要說起元朝和另外三大汗國的關(guān)系,還是要首先搞清楚元朝和蒙古帝國的關(guān)系。其實雖然這樣說出來有些人不太接受,但在真實歷史上,元朝的建立確實就意味著蒙古帝國的滅亡。因為當(dāng)時得到鐵木真分封的其它幾大汗國承認(rèn)的阿里不哥打不過被其它幾大汗國指責(zé)為已經(jīng)漢化的忽必烈,所以其它幾大汗國直到忽必烈死都沒有承認(rèn)他蒙古大汗的地位,忽必烈后來也干脆自己按照中原制度建立元朝,不再把自己政權(quán)的合法性寄托在其它幾大汗國承認(rèn)之上,所以從忽必烈坐上皇帝寶座,元朝其實就已經(jīng)和其它幾大汗國分道揚(yáng)鑣,沒什么關(guān)系了
(從元朝建立
當(dāng)然這里面伊兒汗國是個例外,因為伊兒汗國不是鐵木真時代分封的
(伊兒汗國滅亡之后的4個小王國
在公元1335年 金帳和察合臺汗國為什么不救元朝
因為在忽必烈和阿里不哥爭奪蒙古大汗寶座的同時
(描繪金帳汗國和伊兒汗國之間血戰(zhàn)的古畫)
而伊兒汗國又一直和元朝保持友好關(guān)系
而另一個由鐵木真冊封的窩闊臺汗國則干脆就是元朝滅亡的,忽必烈戰(zhàn)勝阿里不哥之后
而元朝滅亡窩闊臺汗國的時候,得到了察合臺汗國的支持
(元朝滅亡時察合臺汗國也早已分裂,圖中帖木兒代表的是西察合臺汗國,亦力把里代表的是東察合臺汗國,雙方都早就變成了當(dāng)?shù)氐恼?quán))
之后察合臺汗國和元朝其實也就是一種冷和平的關(guān)系了
所以整體來說 朱元璋朱元璋的發(fā)家史是怎樣的
元順帝至正十一年(1351),紅巾軍農(nóng)民起義爆發(fā)