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      諸葛亮為何親張飛而遠(yuǎn)關(guān)羽
      
        
      
            說(shuō)歷史
            2023-06-06 19:01:06
        
      

        
      
           
      諸葛亮為何親張飛而遠(yuǎn)關(guān)羽
      諸葛亮為什么親近張飛而對(duì)關(guān)羽敬而遠(yuǎn)之?
      從合作關(guān)系這一方面來(lái)看，諸葛亮必然就會(huì)選擇更親近張飛，一旦在使用張飛之后，張飛就會(huì)100%為自己效力
      ，而且張飛對(duì)諸葛亮更是言聽(tīng)計(jì)從。這就能夠讓自己的才能得到有效的發(fā)揮
      ，慢慢的就可以有效改變一切
      。
      張飛雖然說(shuō)只是一介莽夫
      ，用武的時(shí)候比較多
      ，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)是讓諸葛亮非常欣賞的
      ，張飛對(duì)待所有的人都會(huì)非常的尊敬
      。其實(shí)張飛一直以來(lái)在作戰(zhàn)這一方面會(huì)擁有著非常了得的實(shí)力，很多的情況下全部都能夠不謀而合
      ，擁有著一定的默契
      。諸葛亮所有交代的任務(wù)全部都能夠出色的完成，曾經(jīng)在喝醉酒的時(shí)候有一次失了顏面
      ，但是諸葛亮完全不在意
        ，還是會(huì)讓人將張飛送回去，由此可見(jiàn)諸葛亮真的是非常喜歡張飛的
      。
      諸葛亮對(duì)于關(guān)羽好像就不是如此，雖然在相處的時(shí)候有一些客氣
      ，可是人們也會(huì)發(fā)現(xiàn)
      ，在說(shuō)話之間就會(huì)加上一些疏離感。這是因?yàn)殛P(guān)羽在之前一段時(shí)間曾經(jīng)跟隨在曹操的身邊
      ，雖然和諸葛亮有一些親近
      ，但是那個(gè)時(shí)候曹操可能也想要打算重新拉回關(guān)羽的想法。這就會(huì)導(dǎo)致諸葛亮?xí)幸恍┙娴?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，而且關(guān)羽本身就有著較大的野心
      ，根本就不可能只成為一個(gè)聽(tīng)話的下屬。
      從現(xiàn)在的情況來(lái)看
      ，領(lǐng)導(dǎo)也并不會(huì)喜歡這些有著較大野心的下屬
      ，因?yàn)楹軗?dān)心下屬，有一天很可能就會(huì)搶奪自己的位子
      ，這簡(jiǎn)直就是自己葬送自己
      ，換成是自己也不可能會(huì)喜歡關(guān)羽，反而會(huì)選擇一心一意只服從自己
      ，然后會(huì)為自己效命的張飛
      。如果能夠有這樣的下屬，必然也會(huì)讓人覺(jué)得非常的不錯(cuò)
      ，不知道大家在此時(shí)是不是也會(huì)有著相同的看法呢
      ？
      轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過(guò)歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史
      。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載諸葛亮為何親張飛而遠(yuǎn)關(guān)羽
      談?wù)剼v史上諸葛亮和關(guān)羽的關(guān)系?
      關(guān)羽和諸葛亮``` 前期關(guān)羽比較小看諸葛亮``` 諸葛亮在新野發(fā)揮了下智慧`打敗夏侯敦10萬(wàn)大軍`關(guān)羽才敬服``` 因?yàn)殛P(guān)羽自負(fù)的關(guān)系`兩個(gè)人交情一般``` 但關(guān)羽這人在后來(lái)也許做了什么鮮為人知的事情觸動(dòng)了諸葛亮的什么利益
      ，我認(rèn)為在后來(lái)就關(guān)系很不好了。 這在關(guān)羽失荊洲時(shí)可以看出來(lái)
      ，整個(gè)襄樊之戰(zhàn)
      ，首尾長(zhǎng)達(dá)半年之久，從開(kāi)始的吳魏使者往來(lái)不絕
      ，到后來(lái)的曹操不斷調(diào)遣于禁
      、龐德
      ，徐晃等率兵增援樊城、如此規(guī)模巨大的軍事行動(dòng)
      ，蜀漢方面竟沒(méi)有采取任何對(duì)策
        ，最后當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，全軍覆沒(méi)之際
        ，蜀軍援兵也還是遲遲不至
        。諸葛亮可能就是借刀殺人了。這有篇文章呢： 上海大學(xué)歷史系教授朱子彥在專業(yè)期刊《史學(xué)集刊》上撰文指出
        ，關(guān)羽之?dāng)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，敗在吳魏?lián)盟絞殺，但真正把關(guān)羽送上斷頭臺(tái)的卻可能是自家人諸葛亮
        。 劉備
        、關(guān)羽“自小結(jié)契”，劉備絕不會(huì)“疏慢”到只作壁上觀 朱于彥在文中指出
        ，當(dāng)時(shí)諸葛亮雖不能執(zhí)掌軍政大權(quán)
        ，但他明知關(guān)羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對(duì)》提出的待“天下有變”
        ，兩路北伐曹魏的戰(zhàn)略決策：然《三國(guó)志》正文及斐注中均未見(jiàn)諸葛勸諫的記載
        。 退一步而言，即使劉備寵信
        、縱容關(guān)羽
        ，不把《隆中對(duì)》放在心上，但襄樊戰(zhàn)役打響后
        ，劉備
      、渚葛亮不可能不全力關(guān)注戰(zhàn)役進(jìn)展的一舉一動(dòng)。盡管川
      、鄂之間山路阻隔
      ，交通不便，信息傳播不甚暢通
      ，但整個(gè)襄樊戰(zhàn)役從建安二十四年7月開(kāi)始
      ，至12月結(jié)東，首尾長(zhǎng)達(dá)半午之久
      ，蜀漢作為一個(gè)完整的新興政權(quán)
      ，個(gè)可能沒(méi)有任何信息傳播渠道。關(guān)羽攻襄樊
      ，守荊州兵力不足
      ，加之此時(shí)孫劉聯(lián)盟已呈破裂之勢(shì)，孫吳隨叫可用奇兵偷襲荊州
      ，諸葛亮深諳兵法
      ，難道他會(huì)掉以輕心?眾所周知
      ，諸葛一生唯謹(jǐn)慎，從不弄險(xiǎn)
      ，他為何不提醒“疏慢”的劉備? 朱子彥認(rèn)為
      ，只要諸葛亮負(fù)起自己作為“軍師”的職責(zé)，隨時(shí)將荊州的“險(xiǎn)情”提醒劉備
      ，與關(guān)羽“臼小結(jié)契”
      、情同手足的劉備絕不會(huì)“疏慢”到只作壁上觀，對(duì)兵敗臨沮(關(guān)羽被擒樂(lè)之地)的關(guān)羽不以一卒相救
      。所以真正把關(guān)羽送上斷頭臺(tái)的不足別人
      ，而是臼家人諸葛亮，那么諸葛亮為什么要除掉關(guān)羽呢?這還要從渚葛亮的抱負(fù)
      。以及關(guān)羽的為人中尋找答案
      ， 諸葛亮胸懷天下，關(guān)羽無(wú)疑是他攫取權(quán)力的最大障礙 朱子彥指出
        ，諸葛亮高臥隆中
        ，聲稱自己“茍全性命于亂世
        ，不求聞達(dá)于諸侯”
        ，實(shí)則“藏器在身”，是胸懷大志的
        ，他曾對(duì)好友石韜
        、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕進(jìn)可至刺史
        、郡守也
        。”當(dāng)三人反問(wèn)他可仕至何官時(shí)
        ，“亮但笑而不言”
        。笑而不言為何?蓋囚刺史、邢守一類官職皆小在諸葛亮眼小
        ，而其大志所欲則難以啟齒告人山
        。 赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮出使東吳
        ，爾吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主
        ，諸葛亮說(shuō)：“孫將軍可謂入主，然觀其度
      ，能賢亮而不能盡亮
      ，吾是以不留?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄辟t”
      、“盡”兩字的寓意深長(zhǎng)
      ，必須參而悟之：所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢土”
      ，對(duì)待“賢士”的最高規(guī)格無(wú)非是以“國(guó)士”待之
      ，而“盡亮”就很難用一兩句話來(lái)表達(dá)個(gè)中之意： 然而，渚葛亮進(jìn)入劉備集團(tuán)以后
      ，其地位和權(quán)力也是逐步上升和提高的．其實(shí)
      ，劉缶對(duì)諸葛亮亦并非一廾始就推心置腹，君臣猶如魚水
      。在劉備稱帝前后
      ，關(guān)羽，張飛的地位均高于諸葛亮
      ，其他如趙云
      。龐統(tǒng)、法正
      、黃忠
      ，馬超等人的地位亦不低于諸葛亮，正如大多數(shù)史家所指出的：劉備與關(guān)羽
      、張飛的關(guān)系比之于諸葛亮顯然要更進(jìn)一層
      ，這對(duì)于一心欲謀取一人之下，萬(wàn)人之上的諸葛亮來(lái)說(shuō)
      ，這個(gè)排他性極強(qiáng)的小圈子是他仕途上的嚴(yán)重障礙
      。 關(guān)羽一直瞧不上士大夫，赤壁之戰(zhàn)后對(duì)諸葛亮很是嫉妒 朱子彥接著指出
      ，關(guān)羽驕橫跋扈是出了名的
      ，對(duì)此史書多有汜載、建安十九年
      ，劉備攻益州
      ，西涼馬超來(lái)投，馬超是當(dāng)時(shí)頗具聲望的虎將
      ，劉備得到他喜出望外
      ，即封他為下西將軍，位同關(guān)羽
      。遠(yuǎn)在荊州的關(guān)羽間之極為不滿
      ，當(dāng)即寫信給諸葛亮，“門超人才誰(shuí)可比類”
      ，諸葛亮作書答稱
      ，馬超“雄烈過(guò)人，一世之杰”，“當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先
      ，猶末及髯(關(guān)羽)之絕倫逸群也”
      。關(guān)羽閱信后，洋洋自得
      ，將信“以示賓客”
      。 建安二十四年，劉備自稱關(guān)中王
      ，欲重用黃忠為后將軍
      。恐關(guān)羽不悅
      ，派費(fèi)詩(shī)往關(guān)羽處
      。同寸拜關(guān)羽為前將軍。但關(guān)羽聽(tīng)了此事后
      ，人怒
      ，說(shuō)“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜：關(guān)羽如此狂妄
      ，諸葛亮為何不加以制止
      ，反而要山意逢迎，討其歡心呢?朱子彥認(rèn)為
      ，這正是諸葛亮了于心計(jì)
      ，深藏不露的韜略。 亮
      、羽二人的關(guān)系如何?史無(wú)明文記載
      。然細(xì)加考察
      ，亦可略窺一二
      ，諸葛亮初出茅廬，劉備“與亮情奵日密
      ，艾羽
      ，張飛等就不悅”： 赤壁之戰(zhàn)．諸葛亮建立奇功，不僅鞏固廠他在劉備集團(tuán)中的地位
      ，而且樹立了—定的威信
      ，使關(guān)，張等人再也不敢小瞧他
      。但關(guān)羽卻由過(guò)去的輕視變成了嫉妒
      ，于夫子對(duì)此看得十分清楚，他說(shuō)：“昭烈之?dāng)∮陂L(zhǎng)坂
      ，羽軍獨(dú)全
      ，曹操渡江，不能以一矢相加遺：而諸葛公東使
      ，魯肅西結(jié)
      ，遂定二國(guó)之交
      ，資孫氏以破曹，羽不能有功
      ，而功出于亮
      。劉琦曰：朝廷養(yǎng)兵三十年，而大功出一儒生?羽下是以忌諸葛者忌肅
      ，因之忌吳
      ，而葛、魯之成謀
      ，遂為之滅裂而不可復(fù)收
      。” 襄樊之戰(zhàn)
      ，不失為諸葛亮除掉關(guān)羽的一個(gè)好機(jī)會(huì) 朱子彥認(rèn)為
      ，誚葛亮為何想除掉關(guān)羽，這和關(guān)羽的性格有極大的關(guān)系-關(guān)羽和張飛的性格截然不同
      ，史書上說(shuō)：“羽善待卒伍而驕于士大夫
      ，飛愛(ài)敬君子而不恤小人?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！币馑际钦f(shuō)
      ，張飛雖然不善待士卒，但對(duì)有才能的士大夫非常敬佩尊重
      ，而關(guān)羽雖然愛(ài)撫士卒
      ，但卻對(duì)士人大始終心存芥蒂，盛氣凌人
      。諸葛亮作為劉備集團(tuán)中的頭號(hào)士大夫．當(dāng)然也在具中
      。 諸葛亮對(duì)關(guān)羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關(guān)系
      ，加之自已投奔劉備的時(shí)間要比關(guān)羽晚得多
      ，官職也比關(guān)羽低，故不得不“虛與委蛇”
      ，巧為周旋
      ，諸葛亮考慮的是要從根個(gè)上解決問(wèn)題，那就是等待時(shí)機(jī)除掉關(guān)羽
      ，建安二十四年．關(guān)羽冒然發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役
      ，諸葛亮在這樣的大好機(jī)會(huì)來(lái)臨之時(shí)當(dāng)然不會(huì)去提醒對(duì)戰(zhàn)局“疏慢”的劉備。 我本人以前也發(fā)現(xiàn)關(guān)羽被害前后
      ，諸葛亮一直沒(méi)什么動(dòng)作
      ，但是很認(rèn)為是諸葛亮一時(shí)疏忽沒(méi)幫助關(guān)羽，看了這文章也對(duì)以前的疑問(wèn)找到了答案 諸葛亮，隱忍好多年后
      ，借刀殺人
      ，在歷史上又看不出他做了什么壞事，真高
      ！
      三國(guó)中，劉備
      、關(guān)羽和張飛三兄弟
      ，為何諸葛亮和張飛的關(guān)系最好？
      根據(jù)《三國(guó)演義》以及其他歷史資料的記載
      ，在劉備剛剛得到諸葛亮的輔助之時(shí)
      ，張飛和關(guān)羽等人還是很看不上諸葛亮的。尤其是三顧茅廬在剛結(jié)束的時(shí)候
      ，劉備時(shí)常和諸葛亮請(qǐng)教
      ，于是就不可避免的忽視了關(guān)羽和張飛，所以這兩人自然就不滿了
      。但是這兩人不滿的原因卻并不相同
        。而這也是諸葛亮在和劉關(guān)張三兄弟中，和張飛關(guān)系最好的原因
        。
      

      

      
桃園結(jié)義是三國(guó)時(shí)期發(fā)生的事情
        ，在三國(guó)演義里面有著詳細(xì)的記載。這個(gè)事情說(shuō)的是劉備
        、關(guān)羽和張飛三個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)共同的壯志抱負(fù)
        。
      
三個(gè)人意氣相投，決定在一個(gè)桃花盛開(kāi)的地方
      ，舉酒結(jié)義
      。向老天爺發(fā)誓
      ，有苦有難一起經(jīng)受
      ，有了榮華富貴之后一起享受，一起實(shí)現(xiàn)自己人生中最高最偉大的理想
      。
      
關(guān)羽在沒(méi)有和劉備結(jié)義之前
      ，曾經(jīng)出賣過(guò)體力勞動(dòng)。而體力勞動(dòng)者一個(gè)很大的特點(diǎn)就是看不上靠嘴皮子吃飯的人
      。
      
因此雖然關(guān)羽清楚諸葛亮是劉備的軍師
      ，但是內(nèi)心其實(shí)還是很看不上諸葛亮的。對(duì)于諸葛亮的一些決策，關(guān)羽也不配合
      。諸葛亮自然也明白關(guān)羽的這種心理
      ，因此這兩人的關(guān)系就不是很好。
      

      

      
而張飛就不同了
      。張飛雖然出身草莽
      ，但是張飛的家境是非常不錯(cuò)的，其本人沒(méi)有文化
      ，因此對(duì)于君子一樣的諸葛亮自然十分愛(ài)慕
      。雖然在剛開(kāi)始的時(shí)候張飛也十分看不慣諸葛亮和劉備走的比較近。但是在明白了諸葛亮的能耐之后
      ，張飛就對(duì)諸葛亮非常崇拜了
      。
      

      

      
而劉備對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)始終是主公。劉備再怎么說(shuō)也是蜀漢的王者
      ，諸葛亮雖然忠心輔助劉備
      ，但是他卻也得恪守君臣的本分。因此關(guān)系自然也比不上張飛
      。
      

          
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        ，但還是深受好評(píng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
        ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
        ，紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
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