歷史上并沒有桃園結(jié)義,那么劉關(guān)張三人到底是什么關(guān)系

對劉關(guān)張關(guān)系很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

“桃園結(jié)義”是《三國演義》中最為經(jīng)典的橋段之一，劉備、關(guān)羽、張飛三人之間的深厚情誼也一直為世人所稱頌。然而，在史籍記載中，并沒有提到三人結(jié)拜的情況，那么歷史上，劉關(guān)張三人到是什么關(guān)系呢?他們到底有沒有結(jié)拜呢?通過分析《三國志》等史書中的一些側(cè)面描寫，或許我們可以找到答案。

一、義結(jié)金蘭在東漢末年很普遍!

義結(jié)金蘭這種事情在東漢末年是一種很常見的現(xiàn)象，而并非只是小說家的杜撰。比如《后漢書》就曾提到，董卓策反呂布后，就與呂布“誓為父子”，呂布也就做了董卓的干兒子。馬騰與韓遂也曾結(jié)為異性兄弟，這件事記載在《典略》一書中。后來，馬騰的兒子馬超為了拉攏韓遂反叛曹操，還提出過要當(dāng)韓遂的兒子，也就是要給韓遂當(dāng)干兒子了。此外，劉備和曹操就都以愛收干兒子而出名了。劉備收養(yǎng)了劉封，而曹操則有曹真、秦朗、何晏三個干兒子。

這種風(fēng)俗并不只流行于北方，在江南，人們也同樣熱衷于此。在東吳方面，孫策周瑜、魯肅呂蒙、呂蒙甘寧都曾經(jīng)行過“升堂拜母”之禮，這在情感上就與義結(jié)金蘭相差無幾了。

二、《三國志》中怎樣描寫劉關(guān)張三人的關(guān)系?

《三國志·關(guān)羽傳》曾提到“先主與二人寢則同床，恩若兄弟”，顯然劉備與關(guān)羽、張飛二人的關(guān)系確實(shí)很好，已經(jīng)超過了一般朋友的程度了。而《張飛傳》中又提到“羽年長數(shù)歲，飛兄事之”，這雖然不代表關(guān)羽與張飛曾經(jīng)義結(jié)金蘭，但是至少可以肯定兩人的關(guān)系也是很親密的。

三、三國時期的其他人怎么看待三人之間的關(guān)系?

劉備入漢中后，封了四大將軍，關(guān)羽因?yàn)榕c黃忠同列，心中很不高興。劉備的使者費(fèi)詩勸解關(guān)羽，就提到：“且王(劉備)與君侯(關(guān)羽)譬猶一體，同休等戚，禍福共之”，費(fèi)詩的這段話充分這反映出了關(guān)羽在劉備心中的重要地位，就算是親父子恐怕也難做到“譬猶一體”、“禍福共之”吧。

關(guān)羽死后，曹丕的謀士劉曄也曾經(jīng)評價過劉備與關(guān)羽的關(guān)系。在他看來“劉備與關(guān)羽義為君臣，恩猶父子”。有些人認(rèn)為，古人有君臣如父子的說法，所以，劉曄才說劉備關(guān)羽二人“恩猶父子”。但這種解釋，與“義為君臣”重復(fù)了。在古時候，也有另一種說法，叫“長兄如父”。如果按照這種理解，也可以說明劉備與關(guān)羽的兄弟情誼之深。

四、關(guān)羽曾說過四個字，或許可以解開謎題!

關(guān)于早年委身于曹操時，曾經(jīng)受過曹操的恩惠。曹操很欣賞關(guān)羽，便派關(guān)羽的好友張遼勸其歸順自己，還囑咐張遼發(fā)動感情攻勢。結(jié)果，關(guān)羽卻說：“吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之”。這短短的一句話，讓張遼明白了劉備關(guān)羽之間的深厚感情是不能動搖的，也就放棄了招募關(guān)羽的想法。而關(guān)羽這句話中，最為關(guān)鍵的四個字就是“誓以共死”，這顯然不是一般朋友之間的許諾，這與我們常常聽到的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”有異曲同工之妙，而這正是人們義結(jié)金蘭時常說的話。

通過以上這些證據(jù)，我們可以看出，歷史上劉備關(guān)羽張飛三人拜過把子的可能性是極高的。事實(shí)上，劉備當(dāng)初招募鄉(xiāng)勇抵抗黃巾軍之時，不但沒有名望、沒有地位，甚至也沒有什么錢，這樣一個人怎么吸引別人為自己死心塌地的工作呢?除了劉備自身的魅力，拜拜把子、拉拉關(guān)系，這顯然是最低成本的做法了。而當(dāng)時的劉備甚至有可能還與其他很多人都拜過把子，只是這些人慢慢都消失于歷史的長河之中，沒有激起一絲漣漪。

那么為什么史書之中從未提及三人結(jié)拜之事呢?這或許是因?yàn)閯㈥P(guān)張三人結(jié)拜的年代比較久遠(yuǎn)，劉備占據(jù)成都之時，結(jié)義之事就已經(jīng)過了大約30年了。在那個戰(zhàn)火紛飛、顛沛流離的年代，見證過這件事的人大多都沒能跟著劉備走到最后的成功之時。另一方面，隨著劉備身份地位的逐步變化，劉備與關(guān)羽張飛之間的君臣分別也漸漸開始明顯。關(guān)羽張飛二人自然也要淡化曾經(jīng)的“結(jié)義”之事。因此，如果當(dāng)事人不提曾經(jīng)的“結(jié)義”，旁人除了知道三人之間關(guān)系親密，自然也就無從知曉是否有過“桃園”之事了。

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