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      明朝時(shí)期天安門叫做承天門,后來(lái)是怎么改為天安門的

      眾妙之門 2023-06-14 19:20:19

      很多人都不了解天安門之前叫什么的事情

      ,接下來(lái)跟著小編一起欣賞

      明時(shí)

      ,“天安門”并非叫天安門
      ,而是叫“承天門”,寓“承天啟運(yùn)
      、受命于天”之意,象征著皇權(quán)的至高無(wú)上
      ,受命于天

      初,“承天門”為一座黃瓦飛檐的三層樓式的五座木牌坊

      。天順元年,承天門因雷擊起火被焚毀
      。成化元年
      ,明憲宗朱見深下令重修“承天門”,此次重建后的承天門
      ,由原來(lái)的東西寬5間、南北進(jìn)深3間
      ,擴(kuò)大為寬9間、進(jìn)深5間
      ,形制上也由原來(lái)的牌坊式改建成宮殿式
      ,并由城臺(tái)和城樓兩部分組成
      。這次重建基本上奠定了今日“天安門”的形制

      此后,“承天門”經(jīng)過數(shù)次的毀而又建

      ,建而又毀的過程,直至清順治八年
      ,“承天門”在再一次重建后
      ,被改名為“天安門”,寓“受命于天
      ,安邦治國(guó)”之意
      ,自此“天安門”始定名

      明清時(shí)期的“天安門”是皇帝頒發(fā)詔令的地方

      ,在這里頒發(fā)的詔令謂之“金鳳頒詔”。

      當(dāng)時(shí)凡遇國(guó)家慶典

      、新帝即位
      、皇帝結(jié)婚
      、冊(cè)立皇后等重大儀式
      ,皇帝都需在“天安門”舉行“頒詔”儀式
      ,才能向全國(guó)各地頒發(fā)

      《日下舊聞考》載:“凡國(guó)家大慶

      ,覃恩
      ,宣詔書于門樓上,由垛口正中
      ,承以朵云
      ,設(shè)金鳳銜而下焉”
      ,明清時(shí)期,在有重要詔書要頒布的時(shí)候
      ,朝廷會(huì)先在“天安門”大殿前正中設(shè)立宣詔臺(tái)
      。然后,禮部尚書會(huì)在太和殿奉接皇帝詔書
      ,蓋上御寶,把詔書放在云盤內(nèi)
      ,后捧出太和門
      ,將其置于抬著的龍亭內(nèi),再出午門
      ,登上天安門城樓

      之后

      ,禮部尚書會(huì)將詔書恭放于宣詔臺(tái)上
      ,然后由宣詔官宣讀詔書內(nèi)容。宣讀的時(shí)候
      ,在天安門城下的文武百官會(huì)按照品級(jí)依次排列于金水橋南
      ,面北跪著恭聽圣旨
      。在宣詔官宣讀完畢后
      ,他就會(huì)將皇帝詔書放在一只木雕的金鳳的嘴里
      ,然后用黃絨繩將它放到天安門城下
      ,這時(shí)城下的禮部官員就會(huì)跪著
      ,然后托著云盤接下詔令
      ,接著再恭敬地將它放置在龍亭上
      ,然后抬到禮部衙門
      ,之后經(jīng)禮部官員黃紙謄寫,分送各地
      ,布告天下

      除以上重大儀式能啟用“天安門”外,就只有在將領(lǐng)出征時(shí)祭旗

      、御駕親征時(shí)祭路
      、刑部秋審,及金殿傳臚的時(shí)候才能啟用“天安門”
      ,此外任何儀式皆不會(huì)啟用。當(dāng)然
      ,在每年祭天
      、祭地、祭五谷時(shí)
      ,皇帝會(huì)從天安門正門進(jìn)出
      ,且需注意
      ,除了皇帝外
      ,其余人皆不得從天安門走過

      由上可知,“天安門”在明清時(shí)期是具有顯赫的政治地位的

      ,它是明清皇帝用來(lái)彰顯皇權(quán)的威嚴(yán)與至高無(wú)上的地方

      如上可知,明朝會(huì)修建“天安門”(承天門)

      ,主要的目的就是用來(lái)舉行的重大儀式的頒詔儀式
      ,同時(shí)用來(lái)彰顯皇權(quán)的至高無(wú)上。

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