很多人都不了解古代光棍問題的事情
自古至今都有婚配方面的差額化問題
，比如“光棍”問題，是很讓政府注意的一種現(xiàn)象。那么光棍為何會引起政府注意呢?首先古人講“不孝有三在今天的角度來看，單身是一種選擇
，無論男女都可以選擇婚配或者單身，但古代絕對是“被單身”，因為貧富差距大，所以富人妻妾成群，而窮人往往無妻可娶。
而古代也有青樓
，就是為了解決無妻的男人的生活問題，可是，既然窮得娶不上媳婦，大約也沒啥錢逛窯子，所以經(jīng)常去的還是富二代。我們可以看到“光棍”過多會帶來嚴重的社會影響
第一種：保媒。這個方式是最普遍的
第二種：法律強行介入，如果不嫁人
，家人就得坐牢。這個聽起來很極端，執(zhí)行起來也比較麻煩。南北朝時代，“女子十五不嫁，家人坐之?div id="4qifd00" class="flower right">《晉書·武帝紀》有文字記載：“制女年十七父母不嫁者
，使長吏配之”。即使比較寬松的朝代，官府不會粗暴地讓家人坐牢，也會強行讓“官媒”給她安排個婆家，強行婚配。第三種
，鼓勵寡婦再嫁。在中國歷史上，并沒有很強的“從一而終”的貞節(jié)觀，這個觀念是宋朝程朱理學搞出的東西，即使在宋朝，這幫搞出這套“學問”的人，也鼓勵自己的親戚再嫁，并且還成功地將她們嫁了出去。戰(zhàn)爭時代男人死得很多
，于是很多女的，不滿二十就要守寡，這可是最佳生育年齡啊!李世民剛即位的時候，就下旨鼓勵寡婦再嫁，這樣才能讓唐朝的人口增多，這些都是現(xiàn)實的問題，人有時候也得現(xiàn)實點。戰(zhàn)亂時期什么三綱五常
第四種
，鼓勵娶二婚女子，有寡婦再嫁，就有人娶，說到底環(huán)境改變一個人，如果周圍人的認知都是不管二婚三婚，只要兩情相悅，彼此相中，就嫁了再說，那么是完全沒問題的。就像當時的少數(shù)民族，兒子繼承父親的繼妻
，弟弟娶嫂子都是常態(tài)，王昭君不就是分別嫁給父子二人嗎?古代女子是財產(chǎn)，還可以贈給朋友，雖然現(xiàn)在人覺得不可思議，但古人都覺得很正常。第五種：“一妻多夫”
，乍一聽還以為是“一夫多妻”，不是，是幾個男子合伙娶一個妻子，因為沒錢，所以幾個人用一個女人，生孩子，做飯，干活，洗衣服，相當于雇了一個老媽子，讓男人可以打拼事業(yè)無后顧之憂。當然也有自由戀愛
，比如《周禮》中的《地官·媒民》中的文字：“中春之月，令會男女這種種方式都體現(xiàn)了我們的祖先，老祖宗的智慧
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