，就把他用來飼養(yǎng)蟋蟀的用具全部砸掉了?div id="m50uktp" class="box-center"> ？伤静粸樗鶆?div id="m50uktp" class="box-center"> ，繼續(xù)玩他的寵物，宮廷里常常因為斗蟋蟀而喊聲震天
。上有所好，下必甚焉
。于是各地的官吏，紛紛搜羅民間的蟋蟀
，再精挑細選
，獻給皇帝
。由此弄得民不安生，誤了農(nóng)活
，也不敢誤了給皇帝抓蟋蟀
。
到了清代，又出現(xiàn)一位喜歡寵物的皇帝
，他就是以刻薄寡恩、冷面無情留名青史的雍正皇帝
。他養(yǎng)了兩只西洋犬
，對它們真是寵愛有加
。他下令畫師給它們畫像，畫好之后
，雍正會仔細檢查，如果什么不對
，就會讓畫師重畫;這兩只狗還有專門的人伺候著飲食，穿著專門定制的“犬衣”
，雍正經(jīng)常察看
，衣服穿得合不合適，鈕扣有沒有扣緊等
。一旦發(fā)現(xiàn)不妥
，那這批伺候人員就要大吃苦頭了
。
通過梳理資料
，我們發(fā)現(xiàn)
，古代養(yǎng)什么樣的寵物，跟什么樣的社會風氣很有關系
。比如在初唐之時
，到處是一片昂揚的開國之氣
，人們喜歡的寵物主要是實用性強的動物
，比如捕獵用的大型犬
、獵鷹等
。到了安史之亂之后，國勢衰落
，社會風氣變得萎靡不振，人們就更多地養(yǎng)一些休閑型寵物
，用以精神寄托
，這時一些小型犬類、鳥類寵物就流行起來
。
怎么養(yǎng)蛐蛐？
蟋蟀(詳情介紹)
蟋蟀又叫蛐蛐兒
，在我國有著十分悠久的飼養(yǎng)歷史
，斗蛐蛐在我國古代更是十分盛行
，現(xiàn)在，越來越多的娛樂方式被開發(fā)出來
，但是依然有很多人都蛐蛐兒，這也促進了蛐蛐兒的養(yǎng)殖
，畢竟這是一種脆弱的昆蟲，下面我們就來介紹一下
，如何幫助蟋蟀
，度過越來越冷的秋季
。
一、蟋蟀早秋飼養(yǎng)重點
常言道“兵馬未動，糧草先行”
。在每年的大伏天里
，即立秋前的一二個月左右
，就要將央企用清水或茶水進行一次清洗，洗去宿垢之后
，放在烈日下暴曬，曬到盆底發(fā)白
，然后將盆放于通風陰涼之處
，不可沾染絲毫潮氣，持養(yǎng)蟲季節(jié)到來時應用
。
早秋用盆
，以老舊除貧為佳
，年代越長越好。因為
，這種盆，一則經(jīng)過人們長期的磨擦把玩
，內(nèi)外非常光滑，沒有粗疵
，不會傷損蟲體；二則由于年代久遠
，盆體所含火毒之氣已經(jīng)消失
，蟋蟀養(yǎng)息其中
，就如同人們置身于百年老屋之中一樣，陰涼暢快
，利于靜養(yǎng)
。養(yǎng)蟲用盆，大盆優(yōu)于小盆
，因大盆空間大
，活動余地相對也比較大。養(yǎng)蟲所用的蟲盆款式多種多樣
，這是為了滿足人們的好奇心理和玩賞的要求，而對養(yǎng)蟲的好壞并無任何影響
，倒是在實用性的選擇上有一番講究
。蟲盆款式雖多，但不外乎天地落差式和天落蓋式兩種
，在這兩種造型的盆中，以天地落蓋式為佳
，這種類型的盆
，包括直筒盆、和尚盆
、井鹽等，一切上下沒有孔眼的蟲盆
。這種盆密封住好，蟋蟀養(yǎng)在其中
，外面的聲音傳不到里面，而里面蟋蟀的鳴聲也不大容易傳到外面
，這符合蟋蟀靜養(yǎng)的要求
。如使用天落差貧
，其盆蓋中央有一小孔
，容易傳聲
，雖說安有銅拎扣
，但總有一絲光亮透入
，容易誘使蟋蟀爬盆、跳盆
。有的蟋蟀（而且常常是一些上品好種），會跳上去倒掛在這孔眼處，開盆時拎扣多少總會有些轉(zhuǎn)動
，容易碰傷蟲體
，而且傷處往往是不大容易被察覺的肚皮上，養(yǎng)蟲者不知
，上場一斗就吃敗仗。
平時人們養(yǎng)蟲
，總在浴蟲之后連盆也一起洗
，以為可以清潔蟲盆，使蟲覺得陰涼舒服
。其實，這樣盆是沖涼洗凈了
，但因盆壁潮濕，使蟲容易生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。煌B(yǎng)了沒有多少日子
，蟋蟀就開始爛爪花，即使不爛爪花
，也大多沒有腳勁，而養(yǎng)者又不知其原因何在
。有的喜歡輪流使用兩只盆
，一只盆用著
，另一只盆洗后曬干待用
，這樣做也多少有些不理想
。最簡單的方法是，只要準備一塊干凈布就可以了
，用布擦去貧內(nèi)臟物即可
。這是否會使蟲因天熱、盆又很干燥而受損呢
？其實這是完全不必要的擔心。須知蟋蟀雖為天地微物
，但其對于最佳棲身環(huán)境的選擇
，絕不比人類遜色
，一旦天氣太熱
，它會爬到水盂之中，借水消暑
，根本不需要在盆上灑水
，只要平日不忘向水盂中添加凈水就可以了
。另外，盆中要始終放一鈴房
，既便于蟲結鈴，又利于蟋蟀自選棲身之地
。
平日對蟲盆的置放也需留心
，不可太靠近高溫處
，也不宜放置在陽光直線照射的地方
。在早秋時節(jié)，蟲盆也不可放在木板之上
，這也許同古人對陰陽五行中“木生火
？一說有關吧
，如果要在木板上放蟲盆
，也要在板上先墊一塊塑料膜或玻璃。按以往的老辦法是
，將蟋蟀盆一半埋在土內(nèi)，上面架一個涼柵
，這樣既涼快又安靜。但這一點現(xiàn)今絕大多數(shù)人做不到
，因此也可求其次，將由盆放置在水泥地
、磚地
、泥地上
。放盆的房間
，以通風性好、不易受油煙等氣體影響的為好
。盆與盆之間不能晝放
，平放時各盆之間要留一些空隙
，對于特優(yōu)佳蟲，最好另室放養(yǎng)
。
蟋蟀(詳情介紹)
二 、蟋蟀中秋飼養(yǎng)重點
1.用盆
中秋養(yǎng)蟲用盆
，在早期
、中期，可繼續(xù)從早秋所用的高大藏金
；到了后期，氣候日寒一日
，冷的日子隨地區(qū)的不同而略有早晚
，養(yǎng)蟲者可以靈活掌握
，在適當時候換從新企。新盆必須經(jīng)過煮制
，不能有火責之氣
，并應同早秋一樣，注意壇蟲盆的清潔
。
2.食物
中秋時蟋蟀的食物，基本上和早秋一樣
。可在此基礎上
，再適當拌喂一些煮透了的滋補類食物，如白茯苓肉
、核桃肉
、白扁豆
、熟的河蝦海蝦肉
、餐肉。但需注意的是
，這些食物一定要煮熟煮透
，同時還要控制其比例
，不能賠得過多。另外
，每，隔四五天
，還可聘一二只紅頭或金頭蒼蠅的頭
，或者米粒大小的地必蟲肉
。
3.飲水
中秋天氣漸冷，蟲的飲水不可再用荷葉露
，因此類飲水大多性寒
。這時可改用自制的中秋飲料給予飲用
。這種飲料的配制方法比較簡便
，可用生曬太參一味淚水
，也可在早秋稍后
，用乳制裁警
、牛膝
、白術、人參
、甘草備等份
，用凈水泡制15天左右
，到了中秋即可使用
。
4.洗浴
在早秋有洗浴習慣的蟲
，到了中秋
，洗浴可不必像早秋那樣頻繁，應隨著天氣漸冷而延長洗浴周期
，可從早秋時的每天一浴
、隔天一浴至此時的4～6天一浴，也可酌情不洗
。
5.下雌
中秋下雌
，是蟋蟀飼養(yǎng)的重要一環(huán)
。但配雌一定要謹慎，以雌有情的合和為要
，也不能使雄蟲窩雌
，以保持其旺盛的斗性
。這時下雌一般所采用的方法是，夜里下
，到展提去，在每天的中午12時左右
，再貼7次午鈴
。如此
，既能保持其斗性
，又不使之因無三尾而自泄蟲鈴或發(fā)生其他意外。
6.試口
時值中秋
，蟋蟀已大多老足
，此時應適當進行試口
，以檢驗蟋蟀的斗夾品級，觀察其進攻防守的能力和速度
，從而調(diào)整個后的出斗計劃
。實際上這也是整個養(yǎng)蟲階段的最后一次決定性篩選。
試口應像正式格斗一樣認真對待
，試口前用食、飲水以及下三雌等
，都要象正式出斗前一樣妥善予以調(diào)理。試口用的勾頭
，宜選用那些體形吃小或略有短處缺點而又善斗的蟋蟀
，否則試不出真實情況
。試口將兩蟲放于斗格中進行
，斗格下面鋪軟草紙
。通過試斗
，發(fā)現(xiàn)那些落夾快疾
、力大口猛斗相超群的斗蟋著意珍養(yǎng)
。
但在試口時，偶爾也會發(fā)生意外情況
，即那些勾頭反將自己所器重的蟋蟀斗毆。對于這種勾頭
，應重新全面仔細地進行觀察，找出兩蟲勝敗的真正原因
。如果自己所器重的將蟲的確很好，試口前的準備工作也做得很好
，倒是由于勾頭有養(yǎng)者所未看到的獨特優(yōu)點
，就是說它是憑“硬件”取勝的，這往往有可能使其成為今后格斗中養(yǎng)蟲者的壓底之蟲
，應加倍愛護
。而對試口中敗北的將蟲
，也就只能忍痛割愛棄之了
。
7.歸類
在中秋階段，養(yǎng)蟲者應對所養(yǎng)的斗蛋
，進行認真仔細的歸類：即屬一級品的歸一級品
，屬二類品的歸二類品；毛鉗和開過口的熟錯分開
；早秋央和晚熟蟲分放
。這樣歸類分養(yǎng)
，就能做到井井有條
，不會產(chǎn)生混亂和失誤的現(xiàn)象了。蟋蟀飼養(yǎng)
，大凡至中秋時節(jié)
，猶如一個分水嶺：體弱身差底子薄的蟲
，不論其身相如何
，都呈老衰之態(tài)
，基本上是過不了這一關的，這也是歷年每到中秋
，特別是中秋晚期
，蟋蟀頓時少的原因
。而那些先天素質(zhì)好、入盆后又調(diào)養(yǎng)得當
、后天也佳的蟋蟀此時卻大顯其龍委虎威
，能順順當當度過中秋，而深秋勇猛征戰(zhàn)
。
蟋蟀(詳情介紹)
三、蟋蟀晚秋飼養(yǎng)重點
1.用盆
晚秋時節(jié)
，天氣已冷，這時用盆須用近年所產(chǎn)的新盆
，盆位徑比前期可略小一些。此時又因蟋蟀本身偏老等因素
，大已不如早期那樣頻繁活動
。為了促使其增加活動量，可將盆底擦拭得光滑如鏡
，使之因站立不穩(wěn)而經(jīng)常走動
。同時，可以用加溫方法
，使蟲盆內(nèi)的溫度保持在20～25℃之間
。
2.食物
晚秋時蟋蟀的食物，應力求精細和營養(yǎng)充足
，一般可用清蒸鯽魚肉、鰻魚肉
，以及芝麻蒸熟之后搗成泥狀
。攪拌在粥飯喂之。漸至后期
，蟋蟀食量比早期明顯減少
，并有拒食現(xiàn)象
。這時，除繼續(xù)采取上述的加溫
、擦拭盆底等辦法外，應適當改其食物品種
，可以純?nèi)澥澄镂怪?div id="m50uktp" class="box-center"> ，也可喂竹蟲之類的小活昆蟲。
3.飲水
對晚秋蟲的飲水，應注意予以合理補養(yǎng)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？捎弥兴幖t參、首烏
、牛膝
、旱蓮草
、甘草各等分
，泡水飲蟲
。
4.洗浴
時至深秋，天氣寒冷，所養(yǎng)之蟲
。一般可不再洗浴
。如果必須洗浴時則一定要掌握水溫。
5.下雌
到了深秋晚秋
，原先所用的三尾多已大腹便便不堪配用
。此時如果所替三尾較多
，可另換元雌三尾
；三尾少的，可將大腹三尾關養(yǎng)在一個放有水縣泥土的大容器內(nèi)
，不使其聽到雄蟲鳴聲
，如此十數(shù)天之后
，待腹中蟲子產(chǎn)凈，又可使用如常
。在此期間
，蟋蟀仍然不可缺少三尾
，可以甩其他三尾替代用之
。這時
，應經(jīng)常讓雄蟲與三尾過蛋交配
，以保持其體內(nèi)的暢通
，三尾也不必再像早期那樣頻繁提落，放養(yǎng)在一起也不會有什么妨礙
。
6.三尾養(yǎng)法
“未養(yǎng)蟋蟀先養(yǎng)雌”，這是秋央飼養(yǎng)配雌的一個總要求
。三尾須在早秋捕捉，這樣剛脫殼的元雌才多
，在土中尚未交配
，以后一旦需要則可快速貼鈴
。在數(shù)量上
，如果條件許可，可多多益善，須知每只蟋蟀至少要為其準備四五只三尾
，以供其輪流使用
。選雌不重于色而重其身形
。一般理想的蟲形有：烏頭、弓背
、細斗絲的駝背三尾
；小頭
。大肚
，長身的白肉三尾
；小頭
、圓肚
、短身的梅花三尾
；小頭、長身
、長飛翅的飛翅三尾
。其中
，最佳的是梅花三尾、飛翅三尾
。此外，有一種紅頭
、黃腦蓋
、粗斗絲、長腿足
、形狀兇惡的老虎三尾
。此類三尾應堅決不要
，因其常傷損雄蟲。三雌一般要準備兩批：一批是那些少足少腿殘缺不全的三尾
，以供當時使用
；另一批則是生相完好的三尾，要另處流養(yǎng)
，又可使其聽到雄蟲的鳴聲，以待深秋斗前使用
。三角的飲食要多樣化
，除和雄蟲一樣的主食外
，還要時常喂一些水果
，同時應經(jīng)常洗浴。?div id="d48novz" class="flower left">
？吹接械酿B(yǎng)蟲魚
。對三尾的飲
、食、浴等完全忽視
，平時不大浴蟲”喂食也是好幾天才放一次
，不管其臟不勝、餿不餿
，以致三尾六爪花如踩泥球非常只臟
。這對雄蟲是有害的。必須改變這種做法
，實際上對三尾的飼養(yǎng)，應該比雄蟲更加細致小心
。
另外
，有一種說法，說是給雄蟲過蛋用的三尾
，應剪短其兩須，以免雄蟲誤認為是同性而相互斗咬
；它的大腿筋也要抽去，使其無力彈腿
，也就不至于踢傷雄蟲了
。其實
，這樣做是大可不必的
。因為三尾被剪須抽筋之后，即便結鈴正常
，也會影響其生存能力
。而且試想
，一只雄央如果連三尾的踢腿都承受不了
，那么它將如何在格斗中迎戰(zhàn)腿力比三尾強出許多的同性斗蛩呢
？因此
，上述說法和做法，純屬多此一舉
。
養(yǎng)蟋蟀是一個細致的過程，要有充足的經(jīng)驗才能使蟋蟀健康
，很多人在飼養(yǎng)的初期會養(yǎng)死很多的蟋蟀，這也是沒有辦法避免的
，只有慢慢的積累經(jīng)驗
，才能真正的養(yǎng)好蟋蟀。
古人娛樂有斗蛐蛐、看花燈、飲酒斗詩等
，還有哪些古代人受歡迎的娛樂方式呢
？
古代人受歡迎的娛樂方式還有聽戲，打牌下棋，運動。因為古時候人們沒有手機電視或者電腦
，所以說只能自己尋找有趣的東西。
首先，讓我們來談談最原始的那個最常見的是少數(shù)民族的篝火晚會
。在我們看來，篝火晚會是在中間有一些木柴
。然后
，一大群人手牽手，圍著火堆跳舞當然，這很正常事實上
，它是人類最原始的娛樂形式
。很久以前，人們在晚上放火驅(qū)趕野生動物并唱歌
？一是讓氣氛愉快
，二是讓野生動物遠離后來
，當人類有辦法抵御野生動物時
，他們開始添加程序當然，這也是一天中最快樂
、最幸福的時刻
。
其次古代文人的娛樂方式更加詩情畫意 。很多文人也會邀請幾個朋友一起去觀光，然后根據(jù)所見有情
哪一種類型的寵物,朱瞻基養(yǎng)蟋蟀,雍正喜西洋犬.png)
