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      古代女子為什么喜歡宅在家里不出門(mén),并無(wú)我們所想的那么簡(jiǎn)單

      以史為鑒 2023-06-14 22:12:29

      對(duì)古代宅女很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考

      在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中

      ,禮教指舊傳統(tǒng)中束縛人的思想行動(dòng)的禮節(jié)和道德
      。古人將“禮教”與“樂(lè)教”并提
      ,它們的本義
      ,不過(guò)是以禮為教
      、以樂(lè)為教
      。禮教
      ,指禮的教育
      。此語(yǔ)出《列子·楊朱》一文:“衛(wèi)之君子多以禮教自持?div id="m50uktp" class="box-center"> !倍Y是指:符合社會(huì)整體利益的行為準(zhǔn)則

      多年的常識(shí)告訴我們:古代女子大多都宅在家里,不愛(ài)出門(mén)

      但是

      ,有人想過(guò)為何會(huì)出現(xiàn)這種情況么?

      這里,說(shuō)到女子不出門(mén)

      ,我們第一個(gè)想到的就是古代嚴(yán)格的封建禮教
      。按照禮教的規(guī)定,正經(jīng)人家的女子不能隨意地拋頭露面
      ,那些常年在外的女子往往被時(shí)人認(rèn)為是“不合婦道”之人
      。但其實(shí)
      ,女子不出門(mén)的原因,并無(wú)我們所想的那么簡(jiǎn)單

      首先

      ,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)惱人的封建禮教,我們古代大多數(shù)時(shí)候都是一個(gè)男尊女卑的社會(huì)
      ,這其中
      ,最突出的一個(gè)表現(xiàn)便是一夫多妻制度。那時(shí)候的男人
      ,不管你是什么地位
      ,只要有錢(qián),你都是可以娶到許多個(gè)老婆的
      ,這在法律上是允許的
      ,道德上也符合規(guī)范。

      但是

      ,相比之下
      ,女子就沒(méi)有類(lèi)似的一妻多夫制度,一個(gè)女子只能事一夫
      ,即使丈夫死了
      ,女子改嫁都會(huì)或多或少被人們認(rèn)為是不忠貞的行為,而那種守寡守到老的女人
      ,往往作為范例被人們口口傳揚(yáng)
      。《禮記》中就有類(lèi)似的“大道理”
      ,說(shuō):“丈夫的妻子的天
      ,妻子不能有兩個(gè)丈夫,就好比世界不能有兩個(gè)天
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      在古代,男女之間的不平等

      ,由此可見(jiàn)

      就我所見(jiàn),古代的中國(guó)男子都比較雞賊

      ,他們害怕女子跟他們一樣在外看到更廣闊的天地以后
      ,會(huì)變得比男人更加優(yōu)秀,更加有見(jiàn)識(shí)
      ,于是
      ,便硬找出各種理由將女子禁錮在家里,甚至
      ,連學(xué)也不讓上
      ,就像孔子說(shuō)的什么“女子無(wú)才便是德”之語(yǔ)
      ,幾乎成了整個(gè)中國(guó)古代男子不讓女子學(xué)習(xí)新鮮知識(shí)的道德依據(jù)。

      不僅如此

      ,《論語(yǔ)》里還將女子和小人視同一類(lèi)
      ,將女子貶低得一無(wú)是處,這種事情要放到今天
      ,那些女權(quán)主義者非上街游行不可

      當(dāng)然,這種現(xiàn)象在古代大多數(shù)時(shí)候如此

      ,但是
      ,偶爾也有例外出現(xiàn)。

      唐朝時(shí)候女子的地位就相對(duì)要高一些

      ,根據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載
      ,那時(shí)候長(zhǎng)安一地的士人女子都喜歡在春天之時(shí)在野外地區(qū)游玩散步,路途之中偶遇那種名貴的花朵
      ,就隨地鋪下枕席休憩一番
      ,并用自己鮮艷的紅裙子圍成一個(gè)帳子,場(chǎng)面奢華富麗

      另外

      ,每到正月半后,女子們有的騎馬
      ,有的駕車(chē)
      ,在園圃之中搭設(shè)帳篷,來(lái)慶祝春天的到來(lái)
      。所以說(shuō)
      ,在唐朝,女子不光白天黑夜均能自由出入家門(mén)
      ,甚至
      ,一些有膽魄的女子還能在外做生意,這種景象在其他朝代幾乎是不可想象的

      唐朝時(shí)候雖然女子地位不像以往這么低

      ,也沒(méi)見(jiàn)唐朝因此而出什么亂子,反而成了中國(guó)歷史上最鼎盛的王朝之一
      。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,那就是:之前男子們約束女子不能擅自出門(mén)的各種嚇人的理由都根本不成立
      ,完全就是男人為了維護(hù)自己的權(quán)威地位而強(qiáng)行設(shè)立的

      說(shuō)起來(lái),真正將女子不能出門(mén)這種潛規(guī)則確定下來(lái)是在宋朝

      ,而之后的明
      、清兩代人經(jīng)過(guò)幾百年的封建禮教洗腦
      ,對(duì)此早已沒(méi)了異議。我們有個(gè)成語(yǔ)叫大家閨秀
      ,說(shuō)的就是那些常年不能外出
      ,只能龜縮在家里小房間的女孩子。

      我們通常將其用作褒揚(yáng)之詞

      ,但是
      ,這個(gè)詞語(yǔ)背后的真相卻讓人倍感心酸。即使在家里
      ,女子也是不能隨便走動(dòng)的
      ,否則會(huì)被認(rèn)為是輕佻,不禮貌
      。一般人家里都有一間閨房
      ,女人的生活的全部?jī)?nèi)容大都在閨房里完成。

      既然女子不能輕易與人見(jiàn)面

      ,那么
      ,如何為其擇選夫婿呢?

      為了解決這個(gè)問(wèn)題,有的人家就會(huì)在閨房墻壁上鑿出一個(gè)小洞

      ,每當(dāng)有男孩子來(lái)家中相親時(shí)
      ,女子就會(huì)通過(guò)這個(gè)洞來(lái)一窺男子的樣貌,判斷其是否符合自己心中的擇偶標(biāo)準(zhǔn)
      。當(dāng)然
      ,就我看來(lái),這可能都算是比較開(kāi)明的家庭了
      ,大多數(shù)家庭
      ,女子也許連看一看的權(quán)力都沒(méi)有,終身大事完全由父母一手定奪
      ,這真是太慘了

      這還不是最慘的,要說(shuō)古代人對(duì)女子最殘忍的一種禮教

      ,那非纏足莫屬了
      。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證,纏足開(kāi)始于北宋后期
      ,興起于南宋
      。元代的纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展,明代的纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期
      ,出現(xiàn)了“三寸金蓮”之說(shuō)
      ,要求腳不但要小至三寸,而且還要弓彎
      。清代的纏足之風(fēng)蔓延至社會(huì)各階層的女子
      ,不論貧富貴賤都紛紛纏足

      可以說(shuō),纏足后的女子所遭受到的身心之痛沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人是不能想象的

      ,而她們還不能對(duì)此稍作抗議
      ,還要將其視為一種好事心安理得地接受下來(lái)。不用說(shuō)
      ,纏足肯定也是男子們?yōu)榱瞬蛔屌映鲞h(yuǎn)門(mén)所想出來(lái)的陰招

      在古代,不出門(mén)的女子往往得到人們的贊揚(yáng)

      ,并且
      ,通常認(rèn)為都是身份地位比較高的女子才不出門(mén),那種連家門(mén)口的路都不認(rèn)識(shí)的女子
      ,就是時(shí)人所認(rèn)為的道德楷模
      ,而那些經(jīng)常出門(mén)的女子大多為家庭條件不好之人。

      也難怪近現(xiàn)代女人都說(shuō)要追求各種各樣的解放

      ,其緣由正在于:她們古時(shí)候遭到的不公正待遇實(shí)在是太多了

      參考資料:

      【《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《列子·楊朱》

      、《論語(yǔ)》
      、《開(kāi)元天寶遺事》】

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