對(duì)古代宅女很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考
在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中
多年的常識(shí)告訴我們:古代女子大多都宅在家里,不愛(ài)出門(mén)
。但是
,有人想過(guò)為何會(huì)出現(xiàn)這種情況么?這里,說(shuō)到女子不出門(mén)
,我們第一個(gè)想到的就是古代嚴(yán)格的封建禮教。按照禮教的規(guī)定,正經(jīng)人家的女子不能隨意地拋頭露面,那些常年在外的女子往往被時(shí)人認(rèn)為是“不合婦道”之人。但其實(shí),女子不出門(mén)的原因,并無(wú)我們所想的那么簡(jiǎn)單。首先
,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)惱人的封建禮教,我們古代大多數(shù)時(shí)候都是一個(gè)男尊女卑的社會(huì),這其中,最突出的一個(gè)表現(xiàn)便是一夫多妻制度。那時(shí)候的男人,不管你是什么地位,只要有錢(qián),你都是可以娶到許多個(gè)老婆的,這在法律上是允許的,道德上也符合規(guī)范。但是
,相比之下,女子就沒(méi)有類(lèi)似的一妻多夫制度,一個(gè)女子只能事一夫,即使丈夫死了,女子改嫁都會(huì)或多或少被人們認(rèn)為是不忠貞的行為,而那種守寡守到老的女人,往往作為范例被人們口口傳揚(yáng)。《禮記》中就有類(lèi)似的“大道理”,說(shuō):“丈夫的妻子的天,妻子不能有兩個(gè)丈夫,就好比世界不能有兩個(gè)天在古代,男女之間的不平等
就我所見(jiàn),古代的中國(guó)男子都比較雞賊
不僅如此
,《論語(yǔ)》里還將女子和小人視同一類(lèi),將女子貶低得一無(wú)是處,這種事情要放到今天,那些女權(quán)主義者非上街游行不可。當(dāng)然,這種現(xiàn)象在古代大多數(shù)時(shí)候如此
,但是,偶爾也有例外出現(xiàn)。唐朝時(shí)候女子的地位就相對(duì)要高一些
,根據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載,那時(shí)候長(zhǎng)安一地的士人女子都喜歡在春天之時(shí)在野外地區(qū)游玩散步,路途之中偶遇那種名貴的花朵,就隨地鋪下枕席休憩一番,并用自己鮮艷的紅裙子圍成一個(gè)帳子,場(chǎng)面奢華富麗。另外
,每到正月半后,女子們有的騎馬,有的駕車(chē)唐朝時(shí)候雖然女子地位不像以往這么低
說(shuō)起來(lái),真正將女子不能出門(mén)這種潛規(guī)則確定下來(lái)是在宋朝
我們通常將其用作褒揚(yáng)之詞
既然女子不能輕易與人見(jiàn)面
為了解決這個(gè)問(wèn)題,有的人家就會(huì)在閨房墻壁上鑿出一個(gè)小洞
這還不是最慘的,要說(shuō)古代人對(duì)女子最殘忍的一種禮教
可以說(shuō),纏足后的女子所遭受到的身心之痛沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人是不能想象的
在古代,不出門(mén)的女子往往得到人們的贊揚(yáng)
也難怪近現(xiàn)代女人都說(shuō)要追求各種各樣的解放
參考資料:
【《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《列子·楊朱》
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