乾隆的純惠皇貴妃有多受寵死后讓他寫詩懷念

乾隆的純惠皇貴妃有多受寵死后讓他寫詩懷念

小編知道讀者都很感興趣純惠皇貴妃的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

話說，清朝歷史上一共有21位皇貴妃，但只有一人才是名副其實(shí)的皇貴妃，她便是純惠皇貴妃。

首先講明一下什么才是名副其實(shí)的皇貴妃。

第一，必須是當(dāng)朝皇帝冊封，而不是后代皇帝尊封。雍正后宮的純懿皇貴妃，尤其是清朝中后期的一些皇貴妃(如同治帝四妃)，便是后代皇帝尊封的，她們都不屬于名副其實(shí)的皇貴妃。

第二，生前接受過皇貴妃冊封禮。一般來說，清朝嬪以上的妃嬪冊封有兩道程序，首先由皇帝詔封，相當(dāng)于口頭協(xié)定，其次再舉行冊封禮，只有舉行完冊封禮后，才算是名分已定。雍正朝的敦肅皇貴妃與乾隆朝的慧賢皇貴妃只是詔封，生前并沒有接受冊封禮，所以她們也不算名副其實(shí)。

第三，不是死后追封。康熙朝的敬敏皇貴妃與乾隆朝的淑嘉皇貴妃、慶恭皇貴妃都是死后追封，名不副實(shí)。

第四，最終名分為皇貴妃。順治朝的董鄂妃、康熙朝的孝懿仁皇后、乾隆朝的令懿皇貴妃，雖然生前都位至皇貴妃，但她們最終都獲得了皇后的名分，所以不再皇貴妃之列。

講完這些，大家可以發(fā)現(xiàn)，唯一符合這四個條件的便是純惠皇貴妃。

純惠皇貴妃蘇氏，原先是雍正帝賜予弘歷(乾隆)的一名侍妾，她是一名來自江南的民籍漢女，很有可能是江南地區(qū)官員向朝廷進(jìn)獻(xiàn)的美女。乾隆繼位后，蘇氏成為比較受寵的一名妃子，早在乾隆二年便獲得了純妃的位分，在后宮僅次于皇后富察氏、貴妃高氏、嫻妃那拉氏，位列第四位。

而且，乾隆四年，乾隆便將蘇氏的家人撥入內(nèi)務(wù)府正白旗佐領(lǐng)，由此，蘇氏便成為清朝第一位入旗的漢妃。蘇氏在成為皇妃前便給乾隆生下了第三子永璋，成為皇妃后，又生育了皇六子永瑢和皇四女和碩和嘉公主。

值得一提的是，和嘉公主生下來指間便有蹼相連，被民間稱為佛手公主，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看，這只不過是一種畸形兒，是殘疾的一種。不過，乾隆對這個女兒仍然十分疼愛，后來將她嫁給了大學(xué)士傅恒的次子福隆安。

乾隆二十五年三月，時為純貴妃的蘇氏病重，乾隆立刻下旨將其詔封為皇貴妃，而且沒過幾天，馬上舉行了皇貴妃的冊封禮，由此，蘇氏便成為乾隆唯一一位在生前接受過冊封禮的皇貴妃了。

不過，根據(jù)清宮醫(yī)案顯示，純惠皇貴妃蘇氏生前曾有肝郁吐血、脾肺兩虛的癥狀，可能與多次生育有很大關(guān)系。此外，雖然蘇氏獲得了乾隆的寵愛，但她也有許多不如意之處，比如說因出身問題與后位無緣，兒子永璋(皇三子)當(dāng)年因在孝賢皇后喪禮上無禮而觸怒乾隆，以致被剝奪了繼位資格。如是，才導(dǎo)致蘇氏肝郁吐血，壽命不長(只活了48歲)也就不奇怪了。

不過，純惠皇貴妃去世后，乾隆曾寫詩懷念：

萬千八朝倏欲過，重華舊侶剩無何。(注：近又有純惠皇貴妃之事亦重華宮時舊人也)大都五十還期百，了識愁忻更歷多。忻以暫那勝愁劇，緒其紛遣復(fù)懷羅。丁丁閣漏不停晷，底得閑參兜率陀。

乾隆很愛夏雨荷，歷史上真有這個人嗎？

提到大明湖畔的夏雨荷，我們都會想起那部每年暑假都會播的假期清宮劇，還珠格格，想到紫薇，想到小燕子。在瓊瑤的劇情里面，這些彎彎繞繞，王子與格格之間的種種羈絆，這到底是出自瓊瑤之手，還是歷史上真的有這個人物呢？您別說，還真的有，夏雨荷的原型其實(shí)是乾隆的純惠皇貴妃，但是她的命運(yùn)并不像還珠格格那班在大明湖畔，只知等待，卻沒有歸期，正相反，她的一生得到了乾隆的寵愛，在大明湖畔的相遇，只是他們的一個開始，乾隆并沒有將她留在了那里，而是將她帶回皇宮。

在純惠皇貴妃的身份當(dāng)中，夏雨荷的一生都過得極其幸福，沒有遭受到其他皇妃的迫害，她生下的三個孩子也都健康成長，并且娶妻生子一生都過得非常安定，也許是劇情的需要，在還珠格格當(dāng)中，夏雨荷變成了一個，在大明河畔，癡情等待的一個女子?？赡芤舱沁@樣一個女子才能生出像紫薇那般琴棋書畫樣樣精通的溫婉女孩兒，也和活潑跳脫的小燕子形成了一定的對比，為他們接下來的故事情節(jié)，跌宕起伏的劇情，作一定的鋪墊。

在現(xiàn)代人的眼中，夏雨荷儼然已經(jīng)變成了一個特有的角色形象，它代表的是癡情和默默守候，更加的吸引現(xiàn)代人對于她的形象的喜愛。也正是這樣的，一個受人喜愛的形象才能讓人們到現(xiàn)在還能記住她，她的故事流傳在民間，變得更加的曲折委婉，也讓皇室與平民之間多了一絲牽絆，給百姓留下了一個瑰麗的幻想。

相較于在瓊瑤劇當(dāng)中的凄苦命運(yùn)，夏雨荷的一生可以說是相當(dāng)?shù)男腋Ａ?，還擁有了愛情。

純惠皇貴妃是怎樣的人？純惠皇貴妃的兒子是誰

純惠皇貴妃蘇氏，是清朝乾隆帝的后妃。在乾隆帝還沒有登基，只是一個皇子的時候，蘇氏便被雍正皇帝，賜給弘歷，成為弘歷府上的一位格格。雍正十三年，蘇氏為弘歷生下了他的第三個兒子，愛新覺羅。永璋。乾隆帝繼位后被封為純嬪，第二年晉妃位。乾隆八年，生皇六子愛新覺羅。永瑢，乾隆十年生皇四女和碩和嘉公主，冊為純貴妃，二十五年晉為純皇貴妃。同年去世，謚號純惠皇貴妃，享年四十八歲。

蘇氏是一個漢家女兒，所以她在潛邸時的地位并不高，喚作格格，實(shí)際上就是一個低階侍妾。她的地位，就算是在為弘歷生下了一個兒子之后，也并沒有得到提高。雖然后世，習(xí)慣性的稱純惠皇貴妃為蘇佳氏，但實(shí)際上她并沒有被抬旗，也沒有在生下兒子之后被抬為側(cè)福晉。

純惠皇貴妃最終能登上皇貴妃，位同副后，全都是熬資歷熬出來的。她的晉為過程穩(wěn)定而緩慢，不像其他受寵妃子一樣，晉位迅速。地位提升緩慢，她也不著急，只老老實(shí)實(shí)的過自己的日子，從這一點(diǎn)來看，她應(yīng)該是一個極為溫和的女子。

純妃冊文：“朕惟協(xié)贊坤儀。端賴柔嘉之范。翊宣內(nèi)則。聿加位號之榮。賁以徽章。昭茲茂典。爾純嬪蘇氏、克裕溫恭。夙彰淑慎。凜芳規(guī)于圖史。式佐椒庭。葉令望于琺璜。懋膺綸誥……”

純貴妃冊文：“……純妃蘇氏，祗奉女箴，凜遵內(nèi)則，動嫻禮教，久膺象服之榮。佩協(xié)珩璜，宜錫龍章之彩?！?/p>

皇貴妃冊文：“純貴妃蘇氏，秉性溫恭，持躬端慎，當(dāng)蘭階之初，侍虔奉明，箴逮芝檢之迭膺，勤襄內(nèi)治，分榮象服，葉雅度于珩璜，毓秀椒涂，式令儀于圭璧……”無論是妃位、貴妃位還是皇貴妃位的冊文，強(qiáng)調(diào)的都是她溫和恭儉的性子。

愛新覺羅。永璋：為乾隆帝第三子，初封循郡王，與他的母親純惠皇貴妃去世于同一年。乾隆二十五年去世，僅留一子。

愛新覺羅。永瑢：乾隆帝第六子，生于清乾隆八年，工詩善畫，號“九思主人”，薨于乾隆五十五年五月初一日。著有《九思堂詩鈔》，也曾領(lǐng)銜主編后世著名的《地庫全書》。

乾隆喜歡純惠皇貴妃嗎？她為何沒隨乾隆合葬？

純惠皇貴妃蘇氏，是乾隆帝后宮女子。早在乾隆還是個皇子的時候，就被雍正皇帝賜給乾隆，是潛邸舊人?？刺K氏的履歷歷史，很難看出她是否受寵。畢竟她雖然登上了后宮一人之下萬人之上的皇貴妃之位，但是其晉位過程去極為普通和緩慢。熬過了在潛邸的時光，在乾隆登基之時也只得了一個嬪位，又在后宮里熬過了二十五年，才被封為皇貴妃，而在封為皇貴妃不久，便去世了。所以乾隆帝是否寵幸蘇氏，在她的履歷上并不能得到證明。履歷上沒有，我們就只有從旁支末節(jié)來看了。而這一看，還真就發(fā)現(xiàn)了一些東西。這些事情雖不能給蘇氏受寵下定論，但至少給受寵的說法提供了支持。

蘇氏為乾隆皇帝生下了兩子一女，分別是皇三子永璋、皇六子永以及皇四女和碩和嘉公主。蘇氏的晉位速度的確不快，乾隆初年為純嬪，乾隆二年為純妃。到了乾隆十年，才借著后宮大封的機(jī)會，被封為純貴妃。而她被封為純貴妃，可能還有前面生下皇六子加分的原因。乾隆二十五年，晉位純皇貴妃。

雖然晉升緩慢，但是極為穩(wěn)定，而且中間還有一些小細(xì)節(jié)。在乾隆十年冊封貴妃的時候，嫻妃位列第一，蘇氏并不顯眼。但是在進(jìn)行實(shí)際上的冊封典禮的時候，蘇氏的地位一下子越過嫻妃，成為貴妃位的首位。雖然有當(dāng)時她又一次懷孕的原因，但若是乾隆對其沒有一點(diǎn)情分，也不必特意提位。

而且值得我們思考的是，清朝的后宮嬪妃制度，一向都是一位皇后，一位皇貴妃，一位貴妃，隨后是四妃。也就是說，貴妃位只能有一人。其下的妃嬪要想登上貴妃之位，除非原先在貴妃位置上的妃子升位，或者是被貶，又或者是去世，總之必須是在貴妃的位置空出來后，才能繼續(xù)往上升。但是在乾隆帝時期，乾隆首創(chuàng)雙貴妃制度，也就是能冊封兩位貴妃。后世許多人都有這樣一個猜測，那就是乾隆創(chuàng)雙貴妃制度實(shí)際上就是為了純惠皇貴妃。

也確實(shí)是她，與當(dāng)時的嫻妃共同被冊為貴妃。雖然不知道這種說法是否屬實(shí)，但乾隆能將她一起提上貴妃位，也是能側(cè)面說明至少乾隆對她觀感不錯。

乾隆二十多年的時候，蘇氏病重，當(dāng)時乾隆以帝王之身探視。據(jù)《乾隆起居注》記載：四月十七日駕進(jìn)宮視皇貴妃疾，十九日上詣集奉鳳軒請皇太后安，駕進(jìn)宮視皇貴妃疾純惠皇貴妃，是歷史記載唯二的在生病的時候，乾隆親自前去探視的妃子。而另一位，是乾隆的發(fā)妻孝賢皇后。乾隆與他原配妻子之間的感情，不用我多說。

這兩位，可是在網(wǎng)友心中，帝王夫妻感情排名第七的存在。孝賢皇后就算去世后，乾隆也時常前往祭奠，在去世之時，更是牽引乾隆的情緒，使得當(dāng)時的朝政出現(xiàn)了一定的混亂。而純惠皇貴妃能在生病時，與孝賢皇后一樣，得到乾隆探病的對待，足以說明問題了。

蘇氏在乾隆二十五年去世之后，并沒有隨葬裕陵，而是葬在妃陵之中。有人就提出了疑問，既然蘇氏受到乾隆的寵愛，為什么沒有陪葬裕陵呢？這個問題，要從裕陵的格局出發(fā)去看。

裕陵一共有七個官位，除去乾隆就剩下了六個。而在蘇氏去世之前，已經(jīng)有四位妃嬪葬在其中。蘇氏去世的時候，烏喇那拉氏為皇后，死后是一定會隨葬帝王的。

這也就代表了，能隨葬帝王的人選，就只剩下了一個。也許有人會說，只剩一個，那不剛剛好嗎？蘇氏剛好有隨葬的位置。的確，還剩一個位置能讓蘇氏入葬。但是那是大家都忽略了另一個問題的前提下。

乾隆帝當(dāng)時還沒有立儲，也就是說必須要留一個棺位給未來儲君的母親。儲君的人選，可能是皇后之子，但是最大的可能還是妃嬪。畢竟當(dāng)時，諸皇子的品性，乾隆已經(jīng)了解的差不多了。而最后魏佳氏作榛飾煥^承人的生母，占去了最后一個位置，也正好可以證明乾隆的正確性。

雖然沒有隨葬，但是乾隆為蘇氏修了一個極為奢侈的陵寢，還是可以證明乾隆對其的寵愛的。

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