朱元璋到底是不是暴君,如果是為什么沒(méi)有人推翻他

以史為鑒 2023-06-14 23:08:42

朱元璋到底是不是暴君,如果是為什么沒(méi)有人推翻他

還不知道：朱元璋是不是暴君的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹

，接著往下看吧~

說(shuō)到朱元璋其實(shí)這個(gè)事情也還是蠻有意思的

，有的人說(shuō)他是好人，有的人說(shuō)他是暴君，有的人其丑無(wú)比，那么朱元璋到底是一位什么樣的人也還是有諸多的書(shū)法的，最近有的人就在問(wèn)朱元璋這個(gè)暴君為什么沒(méi)有人推翻他們?下面就著這個(gè)問(wèn)題我們一起揭秘分析看看吧!

首先我在這里要為朱元璋說(shuō)句話

，他不是暴君是明君。

我們先簡(jiǎn)單了解一下朱元璋的一生：

1328年-1344年主要工作放牛

。

1344年-1347年主要工作是當(dāng)和尚

，化緣部門(mén)職員

。

1347年-1352年主要工作是撞鐘

，沒(méi)錯(cuò)老朱高升了。

1352年-1368年終于找到人生的小目標(biāo)那就是造反

，而且成功了

。

1368年-1398年主要工作就是當(dāng)皇帝。

朱元璋生活的元末可以說(shuō)是民不聊生

，能活著就不錯(cuò)了

，各級(jí)官員巧立名目征收稅賦，沒(méi)錢(qián)就出人做苦力

，朱元璋就是被元朝的腐朽統(tǒng)治搞得家破人亡

，最后只能乞討度日。

正是目睹了元朝的腐敗統(tǒng)治

，他在當(dāng)了皇帝之后更是要避免重蹈覆轍

，由其是對(duì)待貪污犯更是絕不留情，凡是貪污超過(guò)六十兩就殺頭

，甚至扒皮

。可以說(shuō)朱元璋對(duì)當(dāng)官的來(lái)說(shuō)絕對(duì)是暴君

。比如歷史有名的空印案和郭恒案

，最后結(jié)案統(tǒng)計(jì)一下大小官員總計(jì)殺了有4萬(wàn)多人，絕對(duì)配的上暴君這個(gè)詞。

但是朱元璋對(duì)當(dāng)官的要求嚴(yán)格就是想讓老百姓生活的好

，他鼓勵(lì)老百姓開(kāi)墾荒地發(fā)展農(nóng)業(yè)

，規(guī)定老百姓只要開(kāi)墾荒地，那這塊地就歸你了而且三年內(nèi)免交稅賦

。朱元璋時(shí)期商人受到一定程度的歧視

，這也一定程度上改變了中國(guó)的歷史發(fā)展。

總結(jié)來(lái)說(shuō)朱元璋時(shí)代的官員是不幸的

，但是老百姓絕對(duì)擁護(hù)

。而且官員也是因?yàn)榉噶隋e(cuò)才被處罰，因此朱元璋不能稱作是暴君

。

朱元璋是暴君嗎
？他手下的將領(lǐng)怎么都活不長(zhǎng)
？

明太祖朱元璋既是中國(guó)歷史上杰出的政治家之一，又是少有的暴君

。對(duì)他中晚年的一系列暴行

，史學(xué)界對(duì)此主要有兩種解釋：一是“蛻化變質(zhì)”論，二是“政治需要”論

。作為前者

，它強(qiáng)調(diào)朱元璋殺功臣是小農(nóng)思想的局限，是帝王思想的墮落

，也是農(nóng)民義軍領(lǐng)袖的蛻化變質(zhì)

；作為后者，它強(qiáng)調(diào)朱元璋殺功臣是帝王之術(shù)

，是政客的一貫伎倆

，也是政治斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。朱元璋在歷代開(kāi)國(guó)皇帝中心理素質(zhì)最差作為一個(gè)心理學(xué)者

，我一向?qū)v史人物有著濃厚的興趣

，并試圖從心理學(xué)的角度來(lái)重新認(rèn)識(shí)這些人物。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋

，就一直是我的關(guān)注焦點(diǎn)

。在詳細(xì)梳理研讀記載朱元璋事跡的史料后，我認(rèn)為

，較之其他歷代開(kāi)國(guó)皇帝

，朱元璋的心理素質(zhì)是最差的一個(gè)，差到出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理障礙與人格分裂

。對(duì)此

，我想以“重八———元璋人格分裂猜想”來(lái)概括朱元璋的心理扭曲歷程

，它主要包括三個(gè)假設(shè)：（1）朱元璋患有嚴(yán)重的神經(jīng)癥；（2）朱元璋的神經(jīng)癥導(dǎo)致他出現(xiàn)人格分裂

；（3）朱元璋濫殺功臣的精神防御機(jī)制是替天行道

。因奪取政權(quán)而患神經(jīng)癥，出現(xiàn)嚴(yán)重缺乏自信

、疑神疑鬼

、易生妄想等癥狀朱元璋（公元1328－1398年），幼名重八

。他出身赤貧

，早年被迫到皇覺(jué)寺為僧，曾飽嘗世間冷暖人情

，后投效郭子興部下

，很快成為一名戰(zhàn)將。朱元璋善于挖掘人材

，很快就聚集了一批高級(jí)謀士

，如李善長(zhǎng)、宋濂

、劉基（伯溫）

、朱升等人。他們?yōu)橹煸鲁鲋\劃策

，使朱元璋在推翻元朝統(tǒng)治的同時(shí)

，也逐一掃除了其他的農(nóng)民義軍，并于1368年建立了大明王朝

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？杀氖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，朱元璋在開(kāi)創(chuàng)天下時(shí)

，尚能廣招天下文人賢士，并放心任用手下部將

。一俟天下方定

，他卻開(kāi)始擔(dān)心文臣們會(huì)鄙薄他出身貧賤，武將們會(huì)篡奪他的皇位

。久而久之

，朱元璋出現(xiàn)了典型的焦慮型神經(jīng)癥表現(xiàn)，如嚴(yán)重缺乏自信

、疑心疑鬼

、極度敏感、易生妄想等

。為了緩解其焦慮

，朱元璋以整肅朝廷命官及屠殺官民為樂(lè)

，如他發(fā)明了廷杖的懲處手段，上自宰相

，下至平民

，沒(méi)有人能維持人性尊嚴(yán)，很多人竟“立斃杖下”

，沒(méi)有杖斃者也落得一身殘疾

，被發(fā)往鳳陽(yáng)或其它邊州遠(yuǎn)郡充軍。僅到洪武九年（公元1376年）

，光謫屯鳳陽(yáng)的官員就有一萬(wàn)多人

。此外，朱元璋還開(kāi)創(chuàng)（恢復(fù)）了許多慘無(wú)人道的刑法

，如凌遲

、刷洗、抽腸

、剝皮

，黥刺、閹割

、挑膝蓋

、錫蛇游等等，其野蠻殘暴程度超過(guò)了歷代君王

。洪武十三年

，朝廷發(fā)生了胡惟庸案件。胡惟庸本是開(kāi)國(guó)功臣李善長(zhǎng)的女婿

，曾任左丞相

。他在任期間結(jié)黨營(yíng)私，坑害異己

，且貪污受財(cái)

，圖謀不軌，所以被朱元章誅殺

，無(wú)可厚非

。可朱元璋卻借此行上下左右株連法

，造成胡黨大獄

，延續(xù)十年，誅殺三萬(wàn)多人

，其中包括二十多個(gè)功臣宿將全家人

，也累及李善長(zhǎng)全家被殺，宋濂全家被貶

，宋濂本人也死在流放途中

。朱元璋對(duì)文人的猜忌也到了神經(jīng)質(zhì)的地步

。浙江府學(xué)林元亮為人寫(xiě)《謝增俸表》中有“作則垂憲”之語(yǔ)，杭州府學(xué)教授徐一夔在賀表中有“光天之下

，天生圣人

，為世作則”之語(yǔ)，朱元璋竟認(rèn)為“光天之下”是喻自己是禿僧

，“作則”是喻自己做賊

，下令將兩人處死。由此大興文字獄

，令大臣文人都小心翼翼

，緘口不言，朱元璋卻從中獲得極大的心理滿足

！凡此種種都表明

，朱元璋的心態(tài)極為扭曲，缺乏一代明君應(yīng)有的胸懷

。因焦慮過(guò)分而人格分裂

，根源在于朱元璋成就焦慮與皇位焦慮過(guò)度朱元璋神經(jīng)癥的根源是成就焦慮和皇位焦慮。心理學(xué)對(duì)焦慮的定義是因社會(huì)因素而引發(fā)的憂心忡忡

、忐忑不安和極度的緊張情緒

。朱元璋的成就焦慮表現(xiàn)為他想遙比堯舜，建立一個(gè)絕對(duì)平等的社會(huì)

，其中沒(méi)有任何豪族和貪官污吏

；朱元璋的皇位焦慮表現(xiàn)為擔(dān)心朝廷要員會(huì)逐漸架空他的權(quán)力，甚至蒙騙愚弄他

。這兩種焦慮的交互作用

，使得朱元璋長(zhǎng)期生活在高度憂慮與緊張的亞健康狀態(tài)下，性格日益偏執(zhí)

，終而達(dá)至人格分裂

。按理說(shuō)，朱元璋由一個(gè)貧僧一躍成為一個(gè)龐大帝國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝

，他本該像秦皇漢武

、唐宗宋祖那樣充滿自信才是

。但朱元璋的人格悲劇在于：他的急功近利做法必然會(huì)在現(xiàn)實(shí)中遇挫

，對(duì)此他非但沒(méi)有作自我批評(píng)，反而遷怒于屬下

，動(dòng)輒殺人

，株連九族，期望以嚴(yán)刑治亂世

，到頭來(lái)只能徒增挫敗感

。此外

，朱元璋越老越自卑，他既不相信唐太宗的布衣宰相班子會(huì)善始善終

，也不相信宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”可以令人高枕無(wú)憂

。所以，臣下的成就越高

，他的皇位焦慮也越高

，這增強(qiáng)了皇權(quán)和相權(quán)的沖突，導(dǎo)致后來(lái)徹底廢除相位

。朱元璋在洪武十年前后有一個(gè)明顯的人格斷帶

，俗稱“性情大變”或“判若兩人”。在心理學(xué)上

，這是典型的人格分裂表現(xiàn)

，它泛指一個(gè)人的性格特點(diǎn)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。此時(shí)的朱元璋變得相當(dāng)自戀

，它突出表現(xiàn)為缺乏同感

、剛愎自用、偏執(zhí)冷酷

。這與早年的朱元璋可謂大相徑庭

！由此，朱元璋一生的焦慮走過(guò)了一個(gè)U字型軌跡———早年是生存焦慮

，晚年是成就焦慮和皇權(quán)焦慮

，它構(gòu)建了朱元璋的一個(gè)個(gè)“心牢”，使他不斷陷入庸人自擾的困境

。與之呼應(yīng)的是

，朱元璋一生的處事方法也有一個(gè)U字型變化———早年用行伍做法消滅敵手，晚年也用行伍方法鏟除對(duì)手

，將所學(xué)到的仁

、義、忠

、恕等儒家治國(guó)理念盡拋九霄云外

！極強(qiáng)的精神防御機(jī)制支撐他以殘酷手段鏟除異己，動(dòng)輒殺人過(guò)萬(wàn) 所謂精神防御機(jī)制

，泛指一個(gè)人減低內(nèi)心焦慮

、平衡內(nèi)心沖突的努力。那么什么是朱元璋殘酷殺人的精神防御機(jī)制呢

？這既是史學(xué)界的疑問(wèn)

，也是心理學(xué)界的探索。史書(shū)載

，朱元璋晚年嚴(yán)重失眠

，時(shí)常起身夜觀天象

，探視二十八個(gè)星座哪個(gè)會(huì)犯天宮。而在洪武二十六年至二十八年間

，朱元璋先是誅殺大將藍(lán)玉

，累及一萬(wàn)五千多人同死，后逼徐達(dá)食他所賜蒸鵝死去

，再逼傅友德自殺身亡

，又誣廖永忠偷穿龍袍下獄致死，連賦閑在家的馮勝也難逃死亡厄運(yùn)

。所以在短短的三年內(nèi)

，朱元璋就將當(dāng)初隨他一同打江山的剩余元老一一鏟除。對(duì)此

，史學(xué)界一向認(rèn)為

，這是因?yàn)橹煸白灾獙⒉痪糜谌耸溃约涌炝绥P除功臣的步伐

。但我的大膽猜想是：朱元璋如此瘋狂殺人

，是因?yàn)槟切┠晁褂^天象，發(fā)現(xiàn)天宮有犯

，唯有誅殺功臣方可防患未然

。所以，我大膽假設(shè)

，朱元璋晚年瘋狂誅殺功臣

，是因?yàn)樗麍?jiān)信自己在秉承天意，替天行道

，所以他下得了手

！這是合理化思維的突出表現(xiàn)，也給了他殺人的勇氣

！如果事實(shí)真是如此

，則朱元璋大肆誅殺臣下，不僅有人格扭曲的因素

，也有迷信或心理暗示的作用

，它充分為其殘忍行為自圓其說(shuō)！ “朱重八時(shí)期”與“朱元璋時(shí)期”有兩個(gè)截然不同的人格朱元璋的個(gè)人悲劇在于：當(dāng)他充滿自卑的時(shí)候

，他尚有幾分自信

，而當(dāng)他應(yīng)感到充滿自信時(shí)，他卻尤感自卑

。換言之

，當(dāng)朱元璋還叫朱重八時(shí)，他表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)念B強(qiáng)

、自信

、禮賢下士、恢宏大度

，縱然只是紅巾軍的一方將領(lǐng)

，卻已是眾望所歸；但自打朱重八改名為朱元璋后

，他便越來(lái)越敏感

、脆弱、剛愎自用

、殘忍兇暴

。由此，朱重八與朱元璋可謂兩個(gè)截然不同的人格

，是仁君與暴君的鮮明對(duì)比

。這與其說(shuō)是歷代君王的政治權(quán)術(shù)或是皇權(quán)思想的作怪結(jié)果，倒不如說(shuō)是朱元璋個(gè)人的人格悲?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！ 250多年前，德國(guó)數(shù)學(xué)家哥德巴赫發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象：任何大于5的整數(shù)都可以表示為3個(gè)質(zhì)數(shù)的和

，而每個(gè)不小于6的偶數(shù)都是兩個(gè)素?cái)?shù)（只能被和它本身整除的數(shù)）之和

，后人稱之為哥德巴赫猜想。著名數(shù)學(xué)家歐拉認(rèn)為這個(gè)猜想是正確的

，卻無(wú)法證明

。但這引起了古往今來(lái)許多數(shù)學(xué)家的注意并努力加以驗(yàn)證，其中也包括我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)

。同樣

，我的“重八———元璋人格分裂猜想”在理論上似乎成立，但需有大量史料來(lái)加以佐證

，特別是史料中對(duì)朱元璋晚年健康狀態(tài)的記錄

、對(duì)其用藥療養(yǎng)的記錄、對(duì)洪武二十六年至二十八年間的天象記錄等

。只有這樣

，我們才可以多元地、立體地看待朱元璋的晚年健康狀況及其對(duì)決策的影響

，也可以還朱元璋一個(gè)歷史清白

。更重要的是，我的“重八———元璋人格分裂猜想”試圖說(shuō)明

，朱元璋由仁君變?yōu)楸┚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，更多的是心理作用的結(jié)果，而非簡(jiǎn)單的政治斗爭(zhēng)的需要！換言之

，從心理學(xué)的角度來(lái)剖析朱元璋晚年的所作所為

，要遠(yuǎn)比從政治學(xué)與史學(xué)的角度清晰得多。而這

，正是我國(guó)史學(xué)界的一塊空白地

。說(shuō)來(lái)朱元璋自己也是其“心牢”的犧牲者，因?yàn)樗谂R終前終于懺悔：“吾不及古人（指堯舜）

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?在本文結(jié)尾處，我強(qiáng)烈期望史學(xué)界的同仁們能關(guān)注我的觀點(diǎn)

，以期共同展開(kāi)探討

，另辟史學(xué)研究的新方法、新途徑

。（作者為哈佛大學(xué)博士

，香港城市大學(xué)副教授） ▲終朱元璋一生，其生活軌道是由卑賤走向富貴

，而其心路歷程卻是由自信走向自卑

。這主要是由其巨大的成就焦慮和權(quán)位焦慮所致，前者給他帶來(lái)了無(wú)比沉重的心理包袱

，工作很少有成就感

；后者給他帶來(lái)了巨大的安全失落感，陷入了懷疑一切的泥潭

?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢哉f(shuō)，這兩種焦慮造成了朱元璋的人格悲劇

，使他成為中國(guó)歷史上少有的暴君之一

。由此，我們?cè)诳创煸暗囊簧^(guò)時(shí)

，不僅要看其時(shí)代背景和事件變化

，也要看朱元璋的人格變化。朱元璋想做“仁君”而成為“暴君”

，是有其深刻的心理緣由的

。 ▲朱元璋一生主要有三種焦慮，生存焦慮

、成就焦慮

、權(quán)位焦慮。在這三種焦慮中

，前者一度是真實(shí)存在的

，卻被徹底消除了

；中者是在打拼天下中產(chǎn)生的，并塑造了朱元璋的歷史形象和地位

；后者基本上是虛幻妄想的

，卻被一再夸大。換言之

，朱元璋的生存焦慮使他飽嘗人間艱辛

，并養(yǎng)成了嫉惡如仇的性格

；朱元璋的成就焦慮使他不斷挑戰(zhàn)自我

，完善自我，達(dá)到了空前的自我實(shí)現(xiàn)

；朱元璋的權(quán)位焦慮使他極端偏執(zhí)

，猜疑成性，乃至濫殺無(wú)辜

，不近情理

！

朱元璋是個(gè)暴君嗎

曾經(jīng)跟劉德家放牛的朱重八搖身一變成了萬(wàn)人敬仰的君王,此時(shí)的他坐在寶座上望著昔日里并肩作戰(zhàn)的將領(lǐng)們心中無(wú)比感慨,終于等到了今天,這是我朱元璋應(yīng)得到的,他這樣想. 江山打下來(lái)了,接下來(lái)的任務(wù)是整治,二十余載的混戰(zhàn),全國(guó)各地已餓殍遍野,田地荒蕪,朱元璋現(xiàn)在最主要的工作是恢復(fù)生產(chǎn),然后在教育制度上加以改革,自然是從科舉考試入手,這幾點(diǎn)他都做得很好.而朱元璋真正想做的是創(chuàng)造一個(gè)純潔的王朝,所謂"純潔"就是當(dāng)官的為人清廉,沒(méi)有任何腐敗行為,百姓安居樂(lè)業(yè),這是他的夢(mèng)想. 朱元璋最憎惡貪污,這個(gè)是可以理解的,每當(dāng)他想起那本該發(fā)給自己父母的賑災(zāi)糧食被官吏貪污,導(dǎo)致他家里十六天之內(nèi)父母.大哥.及大哥長(zhǎng)子,分別被活活餓死的情景,他就忍不住咬牙切齒,這些貪官的個(gè)個(gè)該殺,朱元璋說(shuō)到做到,于是他頒布了有史以來(lái)最為嚴(yán)厲的法令,貪污60兩以上銀子者,立殺!為了增加震懾力度,朱元璋還設(shè)置一個(gè)機(jī)構(gòu),叫土地祠.這是用來(lái)干什么的呢?反正不是燒香拜佛的,它是用來(lái)剝皮的.剝的是人皮,把貪污官員處死后,還要把他的皮剝下來(lái).然后在皮內(nèi)塞上稻草,是名副其實(shí)的稻草人,但這不是用來(lái)嚇唬小動(dòng)物的,而是用來(lái)威懾貪官的. 朱元璋還制定了法律,有五花八門(mén)的刑罰,例如;凌遲,把人綁在柱子上,用刀慢慢割,據(jù)資料記載最高紀(jì)錄是割三千多刀,把肉割完了人還沒(méi)死.除此之外還有抽腸,就是剖開(kāi)肚皮把腸子拉出來(lái).還有刷洗.用開(kāi)水澆人,然后用鐵刷子刷,還有秤桿,用鐵鉤把人吊起來(lái)風(fēng)干,另有閹割.挖膝蓋等等.這些刑罰聽(tīng)起來(lái)就足以讓人毛骨悚然,這么多極端的手段,按道理來(lái)說(shuō)貪污行為應(yīng)該絕跡,但是情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想像的簡(jiǎn)單,在這些令人生畏的死亡線上,很多官員都爭(zhēng)著當(dāng)主角,仍然前腐后繼,像一群群敢死隊(duì),爭(zhēng)先恐后的走到朱元璋的刑具下. 據(jù)史料記載,有一年同批發(fā)榜派官三百六十四人,全為進(jìn)士監(jiān)生,一年后,殺六人,還有三百五十八人判了戴死罪,徒流罪辦事,很難想像,三百多人中一個(gè)沒(méi)漏. 比較有名的案件中,郭桓案就殺掉了三萬(wàn)余人,藍(lán)玉案殺了一萬(wàn)五千多,而且還把死者的名字編成《逆臣錄》一書(shū),胡惟庸案死的人也不計(jì)其數(shù),可以這樣說(shuō),當(dāng)時(shí)的官確實(shí)不好當(dāng),官員們提心吊膽,在一連串的案件中如驚弓之鳥(niǎo),有的早上還在家開(kāi)party,下午就不明不白的拉去砍了腦袋.不難想像,人們見(jiàn)面的第一句話不是談天氣,而應(yīng)該問(wèn):今天你家死了幾個(gè)! 這不是開(kāi)玩笑,在這種不知明日禍福的極大壓力下,很多當(dāng)官的都承受不住,寧可回家種田,官我不當(dāng)了,回家總行吧!哼...沒(méi)那么容易,奸貪無(wú)福小人,故行誹謗,皆說(shuō)朝廷官難做!誹謗朝廷,又是一條重罪,當(dāng)官難,辭官更難啊. 干脆一不做二不休,把身邊對(duì)自己有威脅的人統(tǒng)統(tǒng)滅掉,朱元璋的最終目的是排除異己,好讓自己打來(lái)的江山代代相繼.于是曾經(jīng)與他并肩作戰(zhàn)的徐達(dá)遇害,胡惟庸更不用說(shuō),李善長(zhǎng).藍(lán)玉等無(wú)一幸免.連劉基也被殺,欲加之罪.何患無(wú)辭!君要臣死.臣不得不死啊!話說(shuō)這個(gè)劉基,千百年來(lái)都與諸葛亮齊名,被喻為是智慧的化身,也不是徒有虛名,從龍灣之站到救援安豐,朱元璋想到的,他也想到了,朱元璋沒(méi)有想到的,他還是想到了,換成是你做皇帝,你會(huì)留這樣的人在身邊嗎? 其實(shí)這種暴行有理解的根源,朱元璋的出生背景是最主要的,家人的慘死讓他帶著一種復(fù)仇的計(jì)劃,這種思想極為強(qiáng)烈,以至于有失理智的傾向,他的功過(guò)是非自有后人紛云,百姓說(shuō)他是個(gè)好皇帝,官員說(shuō)他是個(gè)暴君,不同的立場(chǎng)有不同的結(jié)論,是非也不再那么分明!