諸葛亮上朝帶一百名侍衛(wèi)
諸葛亮是蜀漢的重要領(lǐng)導(dǎo)人物
,他是整個(gè)國家的精神核心。蜀漢人少面窄,要建立起自己的國家,起初依靠的是劉備作為漢室的合法繼承人。然而,在蜀漢剛剛建國后不久,劉備在夷陵之戰(zhàn)后去世了。劉備去世后,蜀漢的許多郡立即發(fā)生叛亂諸葛亮去世后“漢賊不兩立
,王業(yè)不偏安”的口號(hào)很可能很快就成為了一個(gè)空洞的口號(hào),失去了實(shí)際的指導(dǎo)意義。蜀漢國家的命運(yùn)因此而變得不可預(yù)料,可能會(huì)出現(xiàn)分崩離析的局面。諸葛亮的去世和無法找到合適的繼任者,以及蜀漢在缺乏精神核心的情況下面臨的內(nèi)外挑戰(zhàn)
,使得蜀漢國家的未來充滿了不確定性。國家的穩(wěn)定和發(fā)展將取決于蜀漢是否能夠找到新的領(lǐng)導(dǎo)者來繼承和延續(xù)諸葛亮的遺志,并將國家重新團(tuán)結(jié)起來。諸葛亮費(fèi)盡心思再度統(tǒng)一蜀漢
。在這之后,諸葛亮便以漢相自居,重塑了漢朝正統(tǒng)的向心力,而劉禪卻無法在這個(gè)非常時(shí)期成為新的精神內(nèi)核。諸葛亮死后,“漢賊不兩立、王業(yè)不偏安”的口號(hào)很可能馬上成為空談。另一方面
,則是諸葛亮所面臨的危險(xiǎn),與擁有中原的曹魏和擁有揚(yáng)荊交三州的孫吳不同,蜀漢只有一個(gè)偏遠(yuǎn)的益州,人少地窄,這意味著諸葛亮要想發(fā)展人才,必須要善用降將,但是利用降將風(fēng)險(xiǎn)是很大的。當(dāng)時(shí)費(fèi)祎就是在飯桌上被魏國的降將所刺殺。不用說
,這一事件動(dòng)搖了整個(gè)蜀漢除了降將的問題之外
當(dāng)然
,蜀漢站穩(wěn)腳跟后,劉禪對(duì)諸葛亮還有其他想法。——“政由葛氏,祭則寡人”抱怨,這也他是自己說的。如果蜀漢不是在危機(jī)時(shí)刻建立的,諸葛亮?xí)胍@樣的待遇,肯定是不可能的關(guān)于諸葛亮上朝帶一百名侍衛(wèi)
諸葛亮的出師表拼音版原文如下:? ??
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú)
宮中府中
愚以為宮中之事
先帝在時(shí)
后值傾覆
,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣!【“有”是通假字,通今南方已定
出師表的簡(jiǎn)要賞析
《出師表》是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮寫給魏延的一份奏疏,用來請(qǐng)求劉備派遣自己率領(lǐng)蜀漢軍隊(duì)北伐
。該文采用了辭藻華麗、緊湊精煉的文言文體,表達(dá)了諸葛亮對(duì)祖國和民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂和教誨,同時(shí)也展現(xiàn)了諸葛亮治國平天下的志向和遠(yuǎn)大抱負(fù)。整篇文章語言簡(jiǎn)練,表達(dá)充分
,情感真摯。開篇即以“先帝創(chuàng)業(yè)未半”作為一個(gè)開門見山的引子,提出自己的請(qǐng)求,同時(shí)以史為鑒,示范自己的治國智慧。隨后,通過列舉自己種種不足之處,謙虛自譴,以顯示自己能夠接受批評(píng)并虛心向他人學(xué)習(xí)的謙恭態(tài)度。在表述自己思想政見時(shí)
,諸葛亮既強(qiáng)調(diào)要愛民如子,又倡導(dǎo)君臣同心,共同為國家夙愿而努力。其中動(dòng)人的句子“臣本布衣,躬耕于南陽整篇《出師表》表現(xiàn)出了諸葛亮治國平天下的志向和遠(yuǎn)大抱負(fù)
,彰顯了他對(duì)祖國和民族前途、命運(yùn)的擔(dān)憂和教誨。作品以認(rèn)真、謙虛、禮節(jié)、激昂等多種情感和語調(diào)交織而成,展現(xiàn)了諸葛亮的高尚人格和崇高志向,也為后人留下了永恒的思想財(cái)富。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/136750.html.
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