我們國(guó)家是世界上四大文明古國(guó)之一，擁有著悠久的歷史
，是唯一一個(gè)未曾中斷過(guò)歷史的國(guó)家
。在悠久歷史和文化中，包含著大量的歷史事件
、故事
、人物和文化，這些都是寶貴文化遺產(chǎn)
。今天，想要為您講述的是孟郊被稱為詩(shī)囚的原因的相關(guān)內(nèi)容
。
孟郊被稱為詩(shī)囚的原因
孟郊字東野，是湖州武康人
。他是唐代著名詩(shī)人
，因?yàn)閮纱螀⒓舆M(jìn)士考試都沒(méi)有中，直到四十六歲才中進(jìn)士
，所以他的詩(shī)作常常流露出懷才不遇之感
。由于他不能施展自己的才華
，一展宏圖，于是他干脆放任自己
，在山林間吟詩(shī)作對(duì)。
囚的原因.png)
孟郊的詩(shī)作中有一首母愛(ài)的頌歌
，大家自從上了唐詩(shī)課之后，應(yīng)該都學(xué)過(guò)了
。雖然這首詩(shī)只有六句三十字
，但卻凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私。當(dāng)時(shí)的作者已經(jīng)年過(guò)知命之時(shí)
，經(jīng)歷了漂泊流離的歲月，好不容易結(jié)束了這種生活
，才將母親接到身邊照顧
。此刻的詩(shī)人深深感受到了世俗的冷漠，更加意識(shí)到母愛(ài)的珍貴，于是寫下了這首感人至深的頌揚(yáng)母愛(ài)的詩(shī)歌
。
整首詩(shī)采用了白描的手法，通過(guò)描繪一個(gè)看似平凡的場(chǎng)景
，即臨行前母親為詩(shī)人縫衣服
，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。這樣平凡而真切的畫面
，通過(guò)細(xì)膩的描寫，讓讀者感受到了母愛(ài)的偉大與無(wú)私
。詩(shī)人在行將遠(yuǎn)行之際
，母親為他細(xì)心縫衣
，這簡(jiǎn)單的舉動(dòng)中蘊(yùn)含了母愛(ài)的深情厚意。母親的行動(dòng)既是對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)
，也是對(duì)兒子遠(yuǎn)行的擔(dān)憂與牽掛
。詩(shī)人感慨萬(wàn)分
，將這份深情深意表達(dá)得淋漓盡致
。
通過(guò)這首詩(shī)孟郊不僅贊美了母愛(ài)的偉大，也傳遞給讀者一種深切的親情關(guān)懷
。人們?cè)诟惺艿侥笎?ài)的偉大之際
，也會(huì)對(duì)自己身邊的親人充滿感激和珍惜。這首詩(shī)不僅給人以思考和感動(dòng)
，也讓人從中汲取到力量和勇氣
。
孟郊這位唐代詩(shī)人
，雖然沒(méi)有取得斐然的功名，但卻以他的詩(shī)歌為后世傳承著母愛(ài)的光輝
。他的詩(shī)歌讓我們感受到了母愛(ài)的溫暖
，也讓我們更加珍惜身邊親人的陪伴與關(guān)愛(ài)
。母愛(ài)是人間最偉大的情感，孟郊的這首詩(shī)就像是一面鏡子
，反射出了母愛(ài)的真摯和無(wú)私
。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中
，時(shí)刻懷著對(duì)母親的感激之情
，珍惜與家人相伴的每一天。
全詩(shī)作者采用了白描的手法
，通過(guò)過(guò)一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景
，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。
雖然語(yǔ)言未經(jīng)雕飾
、樸素寡淡，但是其中飽含著濃郁真摯的情意，體現(xiàn)了千百年來(lái)人所共感的平凡而又偉大的母愛(ài)
，廣為世人傳誦
。
在本文中，我們已經(jīng)介紹了孟郊被稱為詩(shī)囚的原因的相關(guān)內(nèi)容
。如果你想要鉆研更多的歷史相關(guān)內(nèi)容，我們推薦你關(guān)注
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，開(kāi)闊視野
，以及深化你對(duì)歷史的理解和認(rèn)識(shí)。
孟郊、賈島被譽(yù)為什么，駱賓王被譽(yù)為什么，李商隱、杜牧被譽(yù)為什么？
郊寒島瘦
詩(shī)囚
孟郊，作詩(shī)苦心孤詣
，慘淡經(jīng)營(yíng)
，無(wú)好問(wèn)
，曾稱之為“詩(shī)囚”
。
詩(shī)奴
賈島
，一生以作詩(shī)為命
，好刻意苦吟
，人稱其為“詩(shī)奴”
。
駱賓王7歲能詩(shī),有“神童”之稱
。初唐四杰之一
。
李商隱、杜牧被譽(yù)為小李杜
。
被稱為詩(shī)囚的是誰(shuí)
1、有著詩(shī)囚稱號(hào)的詩(shī)人是孟郊
。
2、孟郊（751年－814年）
，字東野
，湖州武康人（一說(shuō)洛陽(yáng)人）
，唐代著名詩(shī)人。
3
、祖先世居洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）
，少時(shí)隱居嵩山。孟郊兩試進(jìn)士不第
，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉
。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間
，徘徊賦詩(shī)
。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之
。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南
，晚年生活多在洛陽(yáng)度過(guò)
。
4、唐憲宗元和九年
，鄭余慶再度招他往興元府任參軍
，乃偕妻往赴
，行至閿鄉(xiāng)縣（今河南靈寶），暴疾而卒
，葬洛陽(yáng)東
。張籍私謚為“貞曜先生”
。
5、孟郊工詩(shī)
。因其詩(shī)作多寫世態(tài)炎涼
，民間苦難，故有“詩(shī)囚”之稱
，與賈島并稱“郊寒島瘦”。孟詩(shī)現(xiàn)存500多首
，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷
。
孟郊的資料
孟郊(751～814)
，唐代詩(shī)人。字東野
。湖州武康(今浙江德清)人
，祖籍平昌(今山東臨邑東北)
。先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。父庭玢
，任昆山縣尉時(shí)生郊
。孟郊早年生活貧困
，曾周游湖北
、湖南
、廣西等地，無(wú)所遇合
，屢試不第
。貞元中張建封鎮(zhèn)徐州時(shí)，郊曾往謁
。46歲（一說(shuō)45歲），始登進(jìn)士第
。然后東歸
，旅游汴州(今河南開(kāi)封)
、越州（今浙江紹興）。貞元十七年(801),任為溧陽(yáng)尉
。在任不事曹務(wù)
，常以作詩(shī)為樂(lè)，被罰半俸
。元和初
，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事
，試協(xié)律郎
，定居洛陽(yáng)。60歲時(shí)
，因母死去官
。鄭余慶鎮(zhèn)興元
，又奏為參謀、試大理評(píng)事
。郊應(yīng)邀前往
，到閿鄉(xiāng)（今河南靈寶），暴病去世
。張籍私謚為貞曜先生
。唐人認(rèn)為孟詩(shī)是“元和體”的一種，“元和已后”
，“學(xué)矯激于孟郊”（李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》）
。唐末張為作《詩(shī)人主客圖》，以他為“清奇僻苦主”
。宋詩(shī)人梅堯臣
、謝翱，清詩(shī)人胡天游
、江□
、許承堯，寫作上都受到他的影響
。對(duì)孟詩(shī)的評(píng)價(jià)
，持褒義論的，韓愈
、李觀以后
，有貫休
、黃庭堅(jiān)
、費(fèi)袞、潘德輿
、劉熙載
、陳衍
、錢振□、夏敬觀等
；持貶義論的，有蘇軾
、魏泰
、嚴(yán)羽
、元好問(wèn)、王□運(yùn)等
。他和賈島都以苦吟著稱
，又多苦語(yǔ)。蘇軾稱之“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》）
，后來(lái)論者便以孟郊
、賈島并稱為苦吟詩(shī)人代表
，元好問(wèn)甚至嘲笑他是“詩(shī)囚”（《論詩(shī)三十首》）
。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊,黃丕烈所藏北宋蜀本,已不可見(jiàn)
。陸心源所藏汲古閣影宋精本
，今歸日本
。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本
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！端牟繀部酚坝『贾萑~氏藏明弘治本。1959年人民文學(xué)出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩(shī)集》
，末附孟郊年譜、遺事輯錄
。注釋有陳延杰《孟東野詩(shī)注》，夏敬觀選注《孟郊詩(shī)》
。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》
、新、舊《唐書》本傳
、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》
。
游子吟
作者:【孟郊】 年代：【唐】 體裁：【樂(lè)府】
慈母手中線，游子身上衣
。臨行密密縫
，意恐遲遲歸
。
誰(shuí)言寸草心
，報(bào)得三春暉
。
【注解】：
1
、寸草：比喻非常微小。
2
、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春
、季春；暉
，陽(yáng)光
；形容母愛(ài)如春天和煦的
??陽(yáng)光
。
【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線
。
為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣
。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)
，
是耽心孩子此去難得回歸
。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心
，
可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
【評(píng)析】：
??這是一首母愛(ài)的頌歌
。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。
??詩(shī)的開(kāi)頭兩句
，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣
，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情
。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)
，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情
。雖無(wú)言語(yǔ)
，也無(wú)淚水
，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦
，催人淚下
。最后兩句是前
四句的升華，以通俗形象的比喻
，寄托赤子熾烈的情懷
，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女
，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢
？
??全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻
，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢
，淳樸素淡的語(yǔ)言中
，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切
，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦
，引起萬(wàn)千游子的共鳴
。
人們?cè)衙辖寂c韓愈并稱“韓孟詩(shī)派”，主要是因?yàn)樗麄兌忌泄藕闷?div id="d48novz" class="flower left">
，多寫古體詩(shī)
。但孟郊所作，多為句式短截的五言古體
，用語(yǔ)刻琢而不尚華麗
，擅長(zhǎng)寓奇特于古拙
，如韓愈所謂“橫空盤硬語(yǔ)
，妥帖力排奡”（《薦士》）。而韓愈的七言古體最具特色
，氣勢(shì)雄放而怪奇瑰麗。他們的詩(shī)都很有力度
，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內(nèi)斂的
。他更多地學(xué)習(xí)了漢魏六朝五言古詩(shī)的傳統(tǒng)
，正如李翱所說(shuō)
，“郊為五言詩(shī)
，自漢李都尉（陵）
、蘇屬國(guó)（武）及建安諸子
、南朝二謝，郊能兼其體而有之”（《薦所知于徐州張仆射書》）。因此
，與大歷、貞元詩(shī)人相比
，他更接近漢、魏風(fēng)骨
；而與他之后的韓愈
、李賀相比
，則又較多地保留了大歷
、貞元詩(shī)風(fēng)的痕跡。
這并不是說(shuō)孟郊只是一味模仿漢魏六朝詩(shī)風(fēng)
，在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌藝術(shù)的同時(shí)，他又有自己鮮明的特色
。
在內(nèi)容上，孟郊的詩(shī)超出了大歷
、貞元時(shí)代那些狹窄的題材范圍
。固然，他的詩(shī)的主旋律是中下層文士對(duì)窮愁困苦的怨懟情緒
，這是他屢試不第
、仕途艱辛
、中年喪子等生活遭遇決定的；但他還是能透過(guò)個(gè)人的命運(yùn)看到一些更廣闊的社會(huì)生活
，并以詩(shī)來(lái)反映這些生活
。其中有的揭露、針砭了社會(huì)上人際關(guān)系中的丑惡現(xiàn)象
，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等
。如《寒地百姓吟》以“高堂捶鐘飲
，到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁，苦痛不可逃”兩相對(duì)照
，《織婦辭》描寫了織婦“如何織绔素
，自著藍(lán)縷衣”的反常現(xiàn)象
。他寫這種詩(shī)常有很深刻的心理體驗(yàn)
，如《寒地百姓吟》中“寒者愿為蛾
，燒死彼華膏”之句
，實(shí)非泛泛紀(jì)述民間疾苦者可比。應(yīng)該說(shuō)
，在杜甫之后
，孟郊又一次用詩(shī)歌深入地揭露了社會(huì)中貧富不均、苦樂(lè)懸殊的矛盾
。孟郊還有一些詩(shī)描寫了平凡的人倫之愛(ài)，如《結(jié)愛(ài)》寫夫妻之愛(ài)
，《杏殤》寫父子之愛(ài)
，《游子吟》寫母子之愛(ài)，這些題材已經(jīng)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被詩(shī)人們忽視了
。其中《游子吟》是一首真摯深沉、感人至深的小詩(shī)：
慈母手中線
，游子身上衣。臨行密密縫
，意恐遲遲歸
。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
。
在藝術(shù)手法上，孟郊的詩(shī)歌中出現(xiàn)了大歷
、貞元詩(shī)歌所沒(méi)有、在這以前也不曾有過(guò)的新特點(diǎn)
，即韓愈《貞曜先生墓志銘》中所說(shuō)的“鉤章棘句
，掏擢胃腎“式的險(xiǎn)奇艱澀。這一方面與他刻意求工
，精思苦吟有關(guān)，另一方面與他心情郁悶
、情緒低沉有關(guān)
。在《夜感自遣》中，他說(shuō)自己“夜學(xué)曉不休
，苦吟鬼神愁。如何不自閑
，心與身為仇”
。苦苦地寫詩(shī)
，就必然要道人所未道，刻意尋求新詞句
，用過(guò)去詩(shī)中少見(jiàn)的僻字險(xiǎn)韻與生冷意象；而心理的壓抑
、不平
，使得他所追求的新的語(yǔ)言表現(xiàn)多帶有冷澀、荒寞
、枯槁的色彩和意味，從而盡可能把內(nèi)心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心
，如：
老蟲(chóng)干鐵鳴，驚獸孤玉咆（《秋懷十五首》之十二）
；
病骨可剸物
，酸呻亦成文。瘦攢如此枯
，壯落隨西曛（同上之五）；
冷露滴夢(mèng)破
，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文
，腸中轉(zhuǎn)愁盤（同上之二）
；
蜿蜒相纏掣，犖確亦回旋
。黑草濯鐵發(fā)，白苔浮冰錢（《石淙十首》之四）
；
勁飆刷幽視
，怒水懾余湍（同上之十）。
在這些詩(shī)中
，他精心選用了“剸”
、“梳”、“印”
、“刷”等令人感到透骨鉆心的動(dòng)詞與“峭風(fēng)”
、“老蟲(chóng)”
、“病骨”
、“鐵發(fā)”
、“怒水”、“勁飆”
、“黑草”
、“冰錢”等感覺(jué)上屬于暗
、冷、枯
、硬的意象相配
，構(gòu)成了一組組險(xiǎn)怪、生硬
、艱澀的句子，傳達(dá)了他心中難言的憤懣愁苦
。對(duì)于孟郊的詩(shī)風(fēng)
，歷來(lái)的評(píng)價(jià)相去甚遠(yuǎn)
。如韓愈
、李翱固然對(duì)他褒揚(yáng)有加
，而后世如元好問(wèn)卻稱之為“詩(shī)囚”（《論詩(shī)三十首》）
，蘇軾更將其詩(shī)譬喻為外殼堅(jiān)硬而嚼之無(wú)味的“空螯”（《讀孟郊詩(shī)》）。但平心而論
，孟郊詩(shī)的語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性是無(wú)可否認(rèn)的。宋人許顗《彥周詩(shī)話》謂其“能殺縛事實(shí)
，與意義合
，最難能之”，就是對(duì)他能以強(qiáng)有力的語(yǔ)言改造客觀事物的形態(tài)以表現(xiàn)自我的心理表示贊賞
，這確非易事
。
當(dāng)然
，孟郊也有平易樸素
、自然流暢的詩(shī)作
，但這些詩(shī)作在當(dāng)時(shí)并不太引人注目（盡管《游子吟》等詩(shī)在后世被廣泛傳誦）
，倒是上述風(fēng)格的詩(shī)作，在內(nèi)容上
、語(yǔ)言上都顯示了元和年間詩(shī)歌創(chuàng)作的新變化、新特點(diǎn)
。
好奇尚險(xiǎn)的詩(shī)風(fēng)在韓愈手中有了進(jìn)一步發(fā)展并蔚為風(fēng)氣。
故事：
小孟郊巧對(duì)挫欽差
唐朝時(shí)候
，武康縣出了個(gè)才子叫孟郊
。這個(gè)孟郊出身微賤，但讀書用功
，方才出眾
。
一年冬天，有個(gè)欽差大臣來(lái)到武康縣了解民情
。縣太爺大擺宴席
，為欽差大人接風(fēng)
。正當(dāng)縣太爺舉杯說(shuō)“請(qǐng)”，欽差大人點(diǎn)頭應(yīng)酬的辰光
，身穿破爛綠色衣衫的小孟郊走了進(jìn)來(lái)
。縣太爺一見(jiàn)很不高興
，眼珠一瞪喝道：“去去去
，來(lái)了小叫花子
，真掃雅興
。”
小孟郊?xì)鈶嵉仨斄艘痪洌骸凹邑毴瞬黄?div id="4qifd00" class="flower right">
，離地三盡有神仙
。”
“?div id="4qifd00" class="flower right">
。⌒〗谢ㄗ?div id="jfovm50" class="index-wrap">，你甭獅子開(kāi)大口
，我倒要考考你。我出個(gè)上聯(lián)
，你若對(duì)得出
，就在這里吃飯
。若是對(duì)不出
，我就判你個(gè)私闖公堂
，打斷你的狗腿?div id="d48novz" class="flower left">
！睔J差大臣陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)
。
“請(qǐng)吧?div id="d48novz" class="flower left">
！毙∶辖家稽c(diǎn)也不害怕
。
這欽差大人自恃才高
，又見(jiàn)對(duì)方是個(gè)小孩，便搖頭晃腦地說(shuō)：“小小青蛙穿綠衣”
小孟郊見(jiàn)這位欽差大臣身穿大紅蟒袍
，又見(jiàn)席桌上有一道燒螃蟹
，略一沉思，對(duì)道：“大大螃蟹著紅袍”
欽差一聽(tīng)
，氣得渾身象篩糠
，但有話說(shuō)在先
，又不好發(fā)作，便對(duì)縣官說(shuō)：“給這小兒一個(gè)偏席
，賞他口飯
，看我再和他對(duì)?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>這老欽差三杯老酒落肚
，又神氣活現(xiàn)開(kāi)了，他斜了一眼小孟郊
，又陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)：“小小貓兒尋食吃”
小孟郊看著象饞狗啃骨頭似的欽差大臣
，又看著拍馬溜須的縣太爺，心想
，你們這幫貪官污吏
，便怒氣沖沖地回敬道：“大大老鼠偷皇糧”
。
欽差大臣
、縣太爺一聽(tīng)嚇得目瞪口呆，出了一身冷汗
。原來(lái)他們吃得正是救災(zāi)的銀子呢
“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密.png)