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      大宋偉大的科學(xué)家黃裳的貢獻(xiàn)有哪些為什么他不出名

      以史為鑒 2023-06-15 00:05:19

      大宋偉大的科學(xué)家黃裳的貢獻(xiàn)有哪些為什么他不出名

      今天小編為大家?guī)泶笏蝹ゴ蟮目茖W(xué)家黃裳的介紹,希望對你們能有所幫助

      說起黃裳

      ,大多數(shù)人想起的都是金庸大俠《射雕英雄傳》中撰寫九陰真經(jīng)的那個人
      。本是大內(nèi)文官
      ,卻從道藏經(jīng)書中無師自通
      ,內(nèi)外兼修
      ,自學(xué)成一 位絕世高手
      ,后把畢生絕學(xué)著成武學(xué)秘籍《九陰真經(jīng)》
      。其人正邪莫辨
      ,極少的事跡只流傳于傳說中。

      都知道

      ,小說源于生活
      ,像這樣有著非凡成就的“神人”,他到底是不是真實存在
      ,我們已經(jīng)無從考證了
      。但是,除了這位撰寫九陰真經(jīng)的道士叫黃裳外
      ,還有一位福建南平詞人也叫黃裳
      。不過,我們今天要說的并不是他
      ,本文的主角黃裳與這詞人唯一的相似之處就是:

      兩人同在大宋為官

      ,且都任職禮部尚書,但是
      ,二者卻相差了100多年

      這位黃裳是廣元人,說起廣元人

      ,最有名的就是史上唯一的女皇帝武則天了

      雖然,歷史考證對于女皇武則天的出生地

      ,有著極大的爭議
      ,但是,作為廣元老百姓
      ,他們對于女皇的出生地
      ,是堅信不疑的。本文的主角黃裳
      ,他的確是廣元本地人
      ,而名氣自然不能與女皇相較,所以
      ,在廣元人的記憶中
      ,他也就消失的無影無蹤了。

      歷史上的人

      ,能給后代們留下一些印記
      ,無非像李白杜甫那樣,寫下了無數(shù)朗朗上口的詩篇;要不就是民族英雄,拯救萬民與水火之中;又或者像秦檜那樣做盡了壞事
      ,遺臭萬年的人... ...不然的話
      ,后世之人如何記得他們呢?

      而這位黃裳,身處宋朝

      ,屬于南宋隆慶府普城人
      ,在我們現(xiàn)代的地圖中,算是廣元劍閣人
      。在那個時代
      ,他也算是小有名氣。他中過進(jìn)士
      ,曾輔佐過宋朝的三代皇帝
      ,自己也從一個小官兒一路做到了禮部尚書。如今的廣元
      ,在四川省的地位不低
      ,并且,那個朝代的隆慶府地位更高一些

      在大宋朝時期

      ,龍慶府下的蒲城縣,進(jìn)士就有12個
      ,可想當(dāng)?shù)氐奈幕笔?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,學(xué)風(fēng)濃郁。而黃裳
      ,就是出生在這樣的環(huán)境之下
      ,從小非常聰明,按現(xiàn)代人的話來說
      ,他就是“神童”

      就是這樣一個來自偏遠(yuǎn)山區(qū)的窮書生,能夠以二甲高中進(jìn)士

      ,也是有著相當(dāng)深厚的文學(xué)功底的
      。不過,在任何時代
      ,家庭背景都是硬傷
      ,像這樣沒有一點背景的人,在京城里是非常不好立足的
      。一紙調(diào)令便讓他到四川南部的一個小縣城里當(dāng)了縣尉
      ,專管當(dāng)?shù)氐闹伟埠兔裆c如今的公安局長職位相當(dāng)

      有著滿腔報復(fù)的一介文人,卻被風(fēng)馬牛不相及的武職給套牢了,他的內(nèi)心自然是極為不滿的

      。不過
      ,他始終堅守著自己的本心,作為那個時代一個七品芝麻官
      ,他努力在自己的職權(quán)范圍內(nèi)
      ,做好自己的本職工作,并且
      ,開始思索著治國之道

      正所謂,是金子總會發(fā)光的

      ,很快
      ,他做出的一些成就,便引起了上頭的關(guān)注
      。由于
      ,他做出了很多突出的政績,被上級舉薦
      ,也受到了當(dāng)朝皇帝的賞識
      。再加上,他為朝廷出謀劃策的那些言論
      ,非常的切合實際且操作性強
      。不久之后,他就被委以重任調(diào)回京城
      ,成為了國子博士

      這個職位直接就是國家的高級顧問,為皇帝出謀劃策

      宋孝宗時期

      ,當(dāng)時對朝廷最大的威脅就是曾經(jīng)把大宋打得毫無還手之力的金人。雖然
      ,宋金之間進(jìn)行了和談
      ,也給宋朝帶來了一段時間的和平,但是
      ,在自己的邊防線上
      ,始終有這樣一只猛虎始終不好,更給大宋王朝的統(tǒng)治
      ,增添了極多不穩(wěn)定因素

      這個時候,黃裳給皇帝提出:在建康設(shè)立行都

      ,這樣的話易守難攻
      ,并且,開始改革,去除那些繁雜的制度
      。從襄陽至鎮(zhèn)江一線設(shè)立了5個重要的城鎮(zhèn)
      ,讓它們之間建立穩(wěn)固的防線,從而
      ,減少對江南地區(qū)的威脅
      。可見
      ,他是一個憂國憂民
      ,把國家放在首位的文人,也是一個有著長遠(yuǎn)目光的政治家

      除此之外

      ,黃裳也是一位卓越的科學(xué)家,尤其在天文學(xué)方面的造詣
      ,甚至
      ,后人千百年來都難以企及。在蘇州博物館里
      ,陳列著他花費了一年心血
      ,繪制出的兩張?zhí)煳膱D和地理圖。當(dāng)時
      ,繪制這些圖是為了作為掛圖來給皇室成員們教授知識
      。放到如今,這些圖則體現(xiàn)了古人的那種對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性

      可以說

      ,黃裳作為皇子的老師,恨不得將自己腦袋里所有的東西
      ,都灌輸?shù)竭@些孩子們的心中
      ,僅僅從他繪制的這些圖里,我們就能看到他的用苦良心

      正因為黃裳一生憂國憂民

      ,死后人民懷念他。在他的家鄉(xiāng)——劍閣縣
      ,人們?yōu)樗蘖思嫔侥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,并將他的生平功績鐫刻在石碑上,還整修和重修了兼山書院
      、讀書臺
      。明清兩代,當(dāng)?shù)毓俑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、百姓又對這些建筑物進(jìn)行修葺
      。兼山書院至今尚存屋宇
      ,兼山墓和碑記被破壞,講書臺
      、讀書臺尚存遺址

      可以說,在清代史學(xué)家們的心中

      ,黃裳的地位是極高的,也被稱為是“蜀中的砥柱”
      。從他向宋光宗皇帝舉薦朱熹入朝
      ,就能看得出他對宋朝的興盛起到了不可磨滅的作用。黃裳對于天文學(xué)的貢獻(xiàn)
      ,更為后世留下了十分寶貴的資料
      ,而且,他所著的書籍也被譯成各國語言
      ,流傳海外

      年老的黃裳臥病在床,雖不能面君

      ,但是
      ,他依然堅持寫奏折,心中都是黎民百姓
      。去世時
      ,年僅49歲,謚號“文忠”
      ,從“文忠”這個謚號
      ,可以看出宋代王朝對他的評價之高。就這樣
      ,一代農(nóng)民家孩子憑借自己的努力和一腔抱負(fù)
      ,成就了一番偉業(yè)。

      但是

      ,他后世之名卻被淹沒在了武則天的盛名之下
      ,每想到這些心中便有萬分感慨。

      同樣是天才科學(xué)家,為什么特斯拉沒有愛迪生出名

      我認(rèn)為特斯拉沒有愛迪生出名的一個很重要的原因就是因為特斯拉主要研究的是和電磁有關(guān)的

      ,好像是提到電磁很多的人想到的就是磁鐵和磁懸浮列車,這也是比較有文化或者是比較重視觀察和了解我們的日常生活的人才會知道的

      一般人對于這樣的概念都是茫然的

      ,沒有一個準(zhǔn)確的定義或者是感知
      。但是愛迪生就不一樣了,愛迪生最偉大的發(fā)明就是電燈泡
      ,讓我們的生活中處處都充滿了光明

      燈泡即使是不能是所有的人都可以用得到的,但是至少是百分之九十五以上的人用得到的

      ,大家就會更加的好奇燈泡到底是怎么來的
      ,甚至是他的發(fā)明者是誰。

      那自然而然的大家就知道了發(fā)明燈泡的人是愛因斯坦了

      ,還有從小的時候我們就會接觸到愛因斯坦的一些故事
      ,比如說在小學(xué)的時候被老師懷疑是一個傻子,后來在講解原理也是很簡單的

      這樣簡單易懂的東西和原來講解給小孩子是可以接受的

      ,要是在上小學(xué)的時候就給那些小孩子講解一些和電磁有關(guān)的肯定是接受不了的,即使是孩子知道有電磁這件事情
      ,也不會想要深刻的去研究的

      這就是大家接受事情的方式吧,更加的愿意接受自己可以理解的東西

      ,這就是為什么愛迪生比特拉斯出名的一個很重要的原因
      。這件事情沒有什么對或者是錯,科學(xué)本來就是這樣的
      ,有一個人研究這個方面
      ,那那個方面也是會有人去研究的。

      科學(xué)家也沒有誰偉大誰不偉大

      ,在科學(xué)面前都是公平的

      我國古代還有哪些發(fā)明

      孔明燈、龍骨水車

      、地動儀
      、紙、鐵犁等

      1

      、孔明燈

      孔明燈又叫天燈,俗稱許愿燈

      ,又稱祈天燈
      。是一種古老的中國手工藝品,在古代多做軍事用途?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用
      。男女老少親手寫下祝福的心愿,象征豐收成功
      ,幸福年年
      。一般在元宵節(jié)
      ,中秋節(jié)等重大節(jié)日施放。

      相傳五代(公元907-960)時

      ,有一名叫莘七娘的女子
      ,隨丈夫在福建打仗時,她曾用竹篾扎成方架
      ,糊上紙
      ,做成大燈,底盤上放置燃燒著的松脂
      ,燈就靠熱空氣飛上天空
      ,用作軍事聯(lián)絡(luò)信號。

      這種松脂燈

      ,在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子
      ,因而得名孔明燈

      另一種說法是相傳是由三國時的諸葛亮所發(fā)明。當(dāng)年

      ,諸葛亮被圍困于平陽
      ,無法派兵出城求救?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向
      ,制成會飄浮的紙燈籠,系上求救的訊息
      ,其后果然脫險
      ,于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。

      2

      、龍骨水車

      龍骨水車亦稱“翻車”

      、“踏車”、“水車”
      ,省稱“龍骨”
      。漢族歷史上的灌溉農(nóng)具,流行于我國大部分地區(qū)
      。這種提水設(shè)施歷史悠久
      。因為其形狀猶如龍骨,故名“龍骨水車”

      其結(jié)構(gòu)是以木板為槽

      ,尾部浸入水流中,有小輪軸一
      。另一端有小輪軸
      ,固定于堤岸的木架上
      。用時踩動拐木,使大輪軸轉(zhuǎn)動
      ,帶動槽內(nèi)板葉刮水上行
      ,傾灌于地勢較高的田中。

      后世又有利用流水作動力的水轉(zhuǎn)龍骨車

      ,利用牛拉使齒輪轉(zhuǎn)動的牛拉翻車
      。以及利用風(fēng)力轉(zhuǎn)動的風(fēng)轉(zhuǎn)翻車。廣東等地用手搖的較輕便
      ,施于田間水溝
      ,稱“手搖拔車”。

      3

      、地動儀

      地動儀是中國東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的傳世杰作

      。張衡所處的東漢時代,地震比較頻繁
      。張衡對地震有不少親身體驗
      ,為了掌握全國地震動態(tài),他經(jīng)過長年研究
      ,終于在陽嘉元年(公元132年)發(fā)明了候風(fēng)地動儀
      ,這也是世界上的第一架地動儀。

      地動儀有八個方位

      ,每個方位上均有口含龍珠的龍頭
      ,在每條龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生
      ,該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中
      ,由此便可測出發(fā)生地震的方向。

      漢順帝陽嘉三年十一月壬寅(公元134年12月13日)

      ,地動儀的一個龍機突然發(fā)動
      ,吐出了銅球,掉進(jìn)了那個蟾蜍的嘴里

      當(dāng)時在京師(洛陽)的人們卻絲毫沒有感覺到地震的跡象

      ,于是有人開始議論紛紛,責(zé)怪地動儀不靈驗

      沒過幾天

      ,隴西(今甘肅省天水地區(qū))有人快馬來報,證實那里前幾天確實發(fā)生了地震
      ,于是人們開始對張衡的高超技術(shù)極為信服
      。隴西距洛陽有一千多里,地動儀標(biāo)示無誤
      ,說明它的測震靈敏度是比較高的

      但由于歷史久遠(yuǎn)張衡地動儀已經(jīng)失傳

      ,只留下一百多字的文字記載。

      4

      、紙

      ,用植物纖維制造,能任意折疊用來書寫的片狀物
      。紙是書寫
      、印刷的載體,也可以作為包裝
      、衛(wèi)生等其他用途
      ,如打印紙、復(fù)寫紙
      、衛(wèi)生紙
      、面紙等等。纖維無規(guī)則交叉排列的紙發(fā)明源于中國

      最早的紙在2200年前

      ,西漢初期已有了紙,但還是很粗糙
      ,不被廣泛應(yīng)用。公元105年
      ,東漢蔡倫改進(jìn)后
      ,被認(rèn)為是現(xiàn)代造紙術(shù)的鼻祖。

      華夏殷商時期

      ,發(fā)明了文字
      ,開始用甲骨作為書寫材料,春秋時期又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料
      。但由于縑帛太昂貴
      ,竹片太笨重,于是便產(chǎn)生了紙

      中國古代四大發(fā)明之一

      ,造紙術(shù)與指南針,火藥
      ,印刷術(shù)一起
      ,給中國古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)。紙的發(fā)明結(jié)束了古代簡牘繁復(fù)的歷史
      ,大大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展

      甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙,是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙漿紙

      5

      、鐵犁

      鐵犁最早出現(xiàn)在中國的春秋戰(zhàn)國時期

      。河北易縣燕下都遺址和河南輝縣都出土過戰(zhàn)國時期的鐵犁鏵。鐵犁鏵的發(fā)明是一個了不起的成就
      ,它標(biāo)志著人類社會發(fā)展的新時期
      ,也標(biāo)志著人類改造自然的斗爭進(jìn)入一個新的階段。

      漢代的農(nóng)具鐵犁已有犁壁

      ,能起翻土和碎土的作用
      。當(dāng)鐵犁在17世紀(jì)傳入荷蘭以后,引發(fā)了歐洲的農(nóng)業(yè)革命

      參考資料來源:百度百科——孔明燈

      參考資料來源:百度百科——龍骨水車

      參考資料來源:百度百科——紙

      參考資料來源:百度百科——鐵犁

      參考資料來源:百度百科——地動儀

      宋朝文人武將都怎么出名,為什么老是被外族欺負(fù)呢
      。文:唐宋八大家就站了6個。 武:岳飛
      ,楊家將千年來都是

        1

      、宋朝統(tǒng)治者為了防范武將擁兵自重進(jìn)而威脅其政權(quán),實行“兵將分離”制度

        盡管其擁有過百萬的軍隊
      ,但卻是“兵不識將,將不識兵”
      。這種違背軍事原則的屯兵做法
      ,疏遠(yuǎn)了官兵關(guān)系,折扣了指揮能力和協(xié)調(diào)能力
      ,大大削弱了宋軍的戰(zhàn)斗力
      。這是宋朝軍力孱弱的重要原因。
        2
      、后期統(tǒng)治者大多消極防御
      、議和茍安。
        宋朝統(tǒng)治者面對異族的入侵
      ,沒有采取積極的有效抵抗
      ,而是長期消極防御,甚至花錢來買和平
      ,送錢求息事
      。史稱為“澶淵之盟”條約中記錄著:澶州之戰(zhàn),遼軍被迫求和
      。經(jīng)過幾番交涉
      ,兩國議和成功。和約主要內(nèi)容是:宋每年給遼絹廿萬匹,銀十萬兩
      ,雙方為兄弟之國

        3、奸臣當(dāng)?shù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,賣國求榮

        宋朝盛產(chǎn)奸臣,除了大名鼎鼎秦檜外
      ,還出產(chǎn)了丁謂
      、蔡京、童貫
      、高俅
      、丁大全、陳大方
      、胡大昌
      、賈似道等等一大批巨奸。有這幫人在
      ,國能不弱


        但是,從另一方面
      ,宋朝是個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代
      ,當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展,物質(zhì)生活趨于豐富
      ,社會的文明程度越高
      ,人們就越習(xí)慣了安穩(wěn)舒服的生活,不希望國與國間大動干戈
      ,破壞安定和平的生活。不進(jìn)行戰(zhàn)爭并不是少數(shù)人"茍且偷安"
      ,而是大多數(shù)人的意愿

        一個國家及王朝的滅亡,不一定是因為它自身的腐朽及內(nèi)政混亂
      、君主的昏庸
      、民不聊生。一個繁榮富強欣欣向榮的國家有可能是面對外部野蠻的力量一時戰(zhàn)略決策的失誤
      、一次的戰(zhàn)爭失敗就有可能導(dǎo)致
      。宋朝的皇帝極其統(tǒng)治者是相對于其他王朝的統(tǒng)治者都是比較開明的有功績的。宋朝的滅亡不是必然的而是偶然的
      。宋朝的滅亡有多方面的原因
      。宋朝也不是一個民族一個王朝之力一次打敗的,而是多個民族與多個王朝一起之力多次打敗的。蒙古是在滅了西遼
      、西夏
      、花刺子模等國,蕩平中東
      、征服大半歐洲
      、統(tǒng)治大半世界、把宋朝的周邊各國都?xì)w于其下之后才對世界上最繁華強大的宋國發(fā)動進(jìn)攻的
      。宋人太文明
      ,但使用先進(jìn)的技術(shù)火藥及戰(zhàn)船把強大的蒙古聯(lián)軍鉗制數(shù)十年之久。宋朝是在蒙古野蠻的鐵蹄下堅持得最持久的國家
      。宋是文明的創(chuàng)造者
      ,而蒙古是文明的掠奪者。宋人的失敗是因為宋人太文明
      ,宋朝的滅亡是因為宋朝發(fā)展得太快和當(dāng)時野蠻的世界格格不入......

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