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      曹髦是個(gè)愚蠢的人嗎曹髦為什么敢向司馬昭發(fā)難
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-15 00:36:49
        
      

        
      
           
      大家好
        ，這里是小編，今天給大家說說曹髦的故事
      ，歡迎關(guān)注哦
      。
      曹髦因?yàn)椴粷M司馬昭權(quán)傾朝野
      ，專權(quán)秉政，因此決定帶人親自討伐司馬昭
      ，只不過曹髦并沒有成功
      。有人說曹髦這番行為缺乏謀略
      ，不過曹髦敢弒殺權(quán)臣，已經(jīng)是繼曹睿之后最勇敢的魏國皇帝
      ，而且曹髦也不可能什么準(zhǔn)備都沒做
      ，就貿(mào)然對(duì)司馬昭發(fā)難，當(dāng)時(shí)究竟發(fā)生了什么已無人知曉
      ，但并不能因此就說曹髦太過魯莽
      。歷史上皇帝誅殺權(quán)臣的例子不在少數(shù)，有成功有失敗
      ，這本身就是一件極具風(fēng)險(xiǎn)的事情
      。
      高貴鄉(xiāng)公曹髦，曹魏第四個(gè)皇帝
      ，曹丕之孫
        ，在歷史上因?yàn)椴粷M司馬昭擅權(quán)，憤然帶領(lǐng)身邊的衛(wèi)士向司馬昭發(fā)動(dòng)攻擊
        ，結(jié)果在戰(zhàn)斗中被殺死
        ，曾留下“司馬昭之心，路人皆知”的名言
        。關(guān)于曹髦
        ，后世有很多爭議，有人說他是以卵擊石的愚蠢
        ，也有人稱贊他不屈抗?fàn)幍木?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，?duì)此，我也有自己的一些看法
        。
      類似曹操
      ，聰明謹(jǐn)慎
      首先我們可以確定一件事，曹髦絕對(duì)不是一個(gè)愚蠢的人
      。因?yàn)楫?dāng)時(shí)與后世對(duì)他的評(píng)價(jià)
      ，都非常高，我這里摘錄其中一些：
      少好學(xué)
      ，夙成
      。——《三國志·魏書·三少帝紀(jì)》
      才同陳思
      ，武類太祖
      。——《魏氏春秋》
      非常人也
      ，武帝更生也
      。——《晉書》
      少主相仍，唯高貴英雅
      ，顧盼含章
      ，動(dòng)言成論?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！段男牡颀垺?/p>
      從這些評(píng)論中我們可以知道兩件事：首先
      ，曹髦很好學(xué)，而且學(xué)有所成
      ，出口成章;其次
      ，曹髦的氣質(zhì)很像他的曾祖父曹操。學(xué)問暫且不提
      ，將曹髦比作曹操
      ，可以說是一個(gè)很高的、綜合性的評(píng)價(jià)
      ，如果一個(gè)很像曹操的人是個(gè)蠢人
      ，那么不僅是對(duì)這個(gè)人的不公正評(píng)價(jià)，也是對(duì)曹操的一種抹黑了
      ，所以曹髦不可能是一個(gè)愚蠢的人
      。
      而且從他繼承皇位的過程來看，這個(gè)人很明顯是個(gè)聰明謹(jǐn)慎的人
      。當(dāng)他從封國來到洛陽的時(shí)候
      ，文武群臣都去迎接他，但他非常謙虛地要下車答拜百官
      ，旁邊掌管禮儀的官員告訴他
      ，作為天子是沒有必要向臣下行禮的，這時(shí)的曹髦以超高的情商回答了一句：“我現(xiàn)在也還是是臣子的身份
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！庇谑窍萝囅蛉撼即鹬x。隨后來到止車門
      ，左右的人告訴他按照慣例皇帝可以直接乘車進(jìn)入
      ，曹髦再次謙遜地說：“我被皇太后征召來此，還不知道要做什么呢
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！币馑己蛣偛挪畈欢?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，都是說還不是皇帝因此不能僭越
      ，于是步行入宮門拜見太后。當(dāng)天他便在太極前殿正式登基稱帝
      ，參與典禮的百官都很高興(百僚陪位者欣欣焉)
      。曹髦剛來第一天
      ，就以超高的情商征服了群臣
        ，這樣的人又怎么會(huì)是一個(gè)蠢貨呢?
      借題發(fā)揮，志向遠(yuǎn)大
      甘露元年(256年)二月丙辰日，曹髦在太極東堂宴請(qǐng)群臣
      ，并和諸位大臣、學(xué)者討論夏少康與漢高祖劉邦的高下
      ，最終定論以少康為優(yōu)
      。這次討論明顯是曹髦故意帶節(jié)奏，本來開始討論的是禮儀方面的事情
      ，說著說著就被曹髦帶跑偏了
      ，開始討論起了歷代君王的功過得失，然后曹髦就引出了夏朝中興之主少康和漢朝建立者劉邦誰更優(yōu)秀的話題
      。
      這個(gè)話題本身沒有問題
      ，將兩個(gè)不同時(shí)代的君王進(jìn)行比較，無論古人還是現(xiàn)代人都經(jīng)常這么干
      。但問題的關(guān)鍵是
      ，少康是中興了夏朝的君王，當(dāng)時(shí)夏朝的朝政被寒浞篡奪
      ，少康躲藏在民間暗中積蓄力量
      ，最終奪回了國家統(tǒng)治權(quán)。當(dāng)時(shí)曹魏大權(quán)旁落司馬氏
      ，魏帝曹髦討論少康中興
      ，那就不是單純的評(píng)價(jià)人物了，這其中應(yīng)該有兩層涵義：其一
      ，曹髦通過推崇少康告訴大家
      ，他是一個(gè)有志向的君主，立志成為少康
      ，中興大魏;其二
      ，通過群臣們的反應(yīng)，看看大家是不是仍然心向曹魏
      ，贊成他的言論
      ，以此來判斷哪些人可以拉攏利用。
      曹髦的這個(gè)手段可以說很巧妙
      ，最終經(jīng)過兩天的討論
      ，群臣也至少在表面上贊同他的觀點(diǎn)——少康強(qiáng)于劉邦。但在我看來
      ，群臣似乎對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)并不十分認(rèn)同
      ，只是礙于曹髦的身份，被曹髦近乎于強(qiáng)逼著表態(tài)了
      。這還不夠
      ，曹髦還命令鐘會(huì)將這次討論的過程記錄下來
      ，這就有點(diǎn)立字為證，拖人下水的感覺了
      ，只要是最后贊成少康強(qiáng)的大臣
      ，就可以被被人曲解為贊同曹魏中興。
      曹髦這次借題發(fā)揮
      ，不知道收攏了多少曹魏大臣的心
      ，但可以確定的是，必然會(huì)引起司馬昭的警覺
      ，這個(gè)小皇帝手段高明
      ，確實(shí)有點(diǎn)像曹操。
      井底困龍
      ，孤注一擲
      此后的曹髦
      ，更多的只是和文臣學(xué)者討論學(xué)術(shù)問題，并利用討論學(xué)術(shù)
      ，推行教化的由頭
      ，提拔了一些人，算是在培植自己的勢力
      ，但和司馬昭不斷加快的篡權(quán)進(jìn)程比起來
      ，只能是杯水車薪。
      甘露元年
      ，“命大將軍司馬文王加號(hào)大都督
      ，奏事不名，假黃鉞”
      。甘露二年
      ，諸葛誕不就征，發(fā)兵反
      ，次年被司馬昭平定
      ，需要說明的是諸葛誕反的是司馬昭而不是曹魏政權(quán)。甘露三年
      ，平定諸葛誕后
      ，“大將軍司馬文王為相國，封晉公
      ，食邑八郡
      ，加之九錫”。了解歷史的人都知道
      ，加九錫那就是要徹底篡位的前奏了
      ，在這之前王莽加了九錫，曹操加了九錫
      ，然后漢朝兩次被終結(jié)
      。
      甘露四年的時(shí)候
      ，“黃龍二
      ，見寧陵縣界井中”
      。黃龍是土德的征兆，而曹魏是以土德自居
      ，取代了大漢的火德
      ，本來應(yīng)該是祥瑞，但曹髦卻有著不同的理解：
      是時(shí)龍仍見
      ，咸以為吉祥
      。帝曰：“龍者，君德也
        。上不在天
        ，下不在田，而數(shù)屈于井
        ，非嘉兆也
        。”仍作潛龍之詩以自諷
        ，司馬文王見而惡之
        。——《漢晉春秋》
      曹髦這基本上就已經(jīng)是半公開化地在抱怨了
        ，司馬昭聽說后感到很厭惡
        ，覺得小皇帝有些不知好歹了，兩個(gè)人的矛盾逐漸激化
        。
      到了甘露五年
        ，被困在井中的黃龍——曹髦，終于忍耐不住了
        ，發(fā)出了“司馬昭之心
      ，路人所知也。吾不能坐受廢辱
      ，今日當(dāng)與卿等自出討之”的吶喊
      ，發(fā)動(dòng)了兵變，說起來既幽默又殘忍
      ，居然是皇帝要對(duì)臣子發(fā)動(dòng)兵變
      。他當(dāng)時(shí)是對(duì)三個(gè)大臣說的這話，侍中王沈
      、尚書王經(jīng)
      、散騎常侍王業(yè)，這三個(gè)人中只有王經(jīng)出言勸諫皇帝繼續(xù)忍耐
      ，發(fā)動(dòng)兵變勝算極小
      ，并不適合
      。但曹髦這時(shí)已經(jīng)忍不了了，留給他的時(shí)間也確實(shí)不多了
      ，終于還是出征了
      。另外兩個(gè)人，趕緊去給司馬昭告密
      ，這才使得司馬昭做好了萬全的準(zhǔn)備
      ，在戰(zhàn)斗中殺了曹髦。
      事件評(píng)價(jià)
      后世有人評(píng)價(jià)此處
      ，如果不是王沈
      、王業(yè)的告密，面對(duì)沒有準(zhǔn)備的司馬昭
      ，曹髦的成功幾率很大
      。但我想說，即使僥幸成功了
      ，曹髦也不過就是他后世粉絲元子攸的下場(北魏孝莊帝元子攸誅殺權(quán)臣爾朱榮前
      ，曾說“寧作高貴鄉(xiāng)公死，不作漢獻(xiàn)帝生
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彪m然他殺了爾朱榮，但爾朱榮的的侄子替叔叔報(bào)仇
        ，隨后就殺了元子攸)
        。司馬氏勢力已成，死了一個(gè)司馬昭還有好多姓司馬的會(huì)繼承政治遺產(chǎn)
        ，繼續(xù)掌權(quán)
        。
      而更多的人都是在指責(zé)曹髦做事急躁，愚蠢
        ，看上去似乎很有道理
        ，但真的是這樣嗎?我上一段說了，司馬氏勢力已成
        ，如果不發(fā)動(dòng)兵變
        ，無非就是多茍活幾年而已，已經(jīng)沒法翻轉(zhuǎn)局面了
        。曹髦作為大魏的皇帝
        ，流淌著的是太祖武皇帝曹操的血，他有他的高傲
        。陳勝吳廣都能說出“今亡亦死
        ，舉大計(jì)亦死，等死
        ，死國可乎”這種話
        ，曹髦為何不能慷慨赴死?漢獻(xiàn)帝是一種人生境界
        ，高貴鄉(xiāng)公也是一種人生境界，我們可以贊同漢獻(xiàn)帝的選擇
      ，但不能指責(zé)曹髦的決斷
      。
      曹髦用壯烈的死亡，贏得了帝王的尊嚴(yán)
      ，也理所應(yīng)當(dāng)贏得后世人的尊重
      。與其茍且偷生
      ，毋寧高貴赴死!
      

          
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