跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的高力士。
高力士
,本名馮元一,潘州(今廣東高州)人不過(guò)嶺南地區(qū)并不太平
,馮元一在幼年時(shí)便被卷進(jìn)一起謀反案,隨后慘遭閹割。由于他生的面貌清秀,人又聰慧伶俐,嶺南討擊史李千里為了討好武則天,將馮元一和一名叫“金剛”的閹童一起進(jìn)獻(xiàn)給武則天。李千里這是出于自保,雖然他是唐太宗李世民的孫子
,吳王李恪的兒子,但當(dāng)時(shí)朝政都由武則天說(shuō)了算,李氏皇族子孫多遭屠戮。李千里是懂得保命之道的,為了討武則天歡心
,他“數(shù)進(jìn)符瑞諸異物”,進(jìn)獻(xiàn)宦官也按照武則天愛(ài)好改名,因?yàn)槲鋭t天信佛,所以他進(jìn)獻(xiàn)的宦官一個(gè)叫“金剛”,另一個(gè)就是馮元一馮力士年紀(jì)雖小
就在山窮水盡之時(shí),宦官高延福向他伸出了援手
后來(lái)
也就是這個(gè)時(shí)候
本來(lái),從當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看
這年
公元710年
712年,李旦退位
李隆基自然不會(huì)忍讓?zhuān)透吡κ柯?lián)合起來(lái),發(fā)動(dòng)了先天政變
兩次政變
李隆基對(duì)高力士非常信任
高力士這個(gè)人很知分寸。李隆基每次許他以高官厚祿
高力士的行為讓李隆基贊嘆不已
,覺(jué)得他人品又好,工作能力又強(qiáng),愈發(fā)器重他。高力士并沒(méi)有恃寵而驕,依舊全心全意侍奉李隆基
,還為李隆基分擔(dān)政務(wù)。比如官員的上奏隨著李隆基年老,愈發(fā)怠于政事
除了處理朝臣之間的關(guān)系
755年,安祿山發(fā)動(dòng)了“安史之亂”
眼見(jiàn)都城不保
公元756年
,太子李亨在靈武遙尊李隆基為太上皇,并舉行了登基大典,是為唐肅宗。緊接著他又率軍平定叛亂,收復(fù)都城長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)。次年,待戰(zhàn)事平定后
,李隆基在高力士的陪伴下,又回到了長(zhǎng)安。只是此去經(jīng)年
,在李亨的安排下,李隆基只能屈居于曾經(jīng)做臨淄王的府邸興慶宮。盡管楊玉環(huán)已香消玉殞?zhuān)€好有高力士一路相伴,李隆基的老年生活,好歹還有個(gè)作伴的。但李亨還是覺(jué)得不放心,畢竟李隆基和高力士可是一起革過(guò)兩次命的
。再加上李隆基在興慶宮的閣樓上飲酒時(shí),一些百姓看到了,便紛紛向他跪拜,這無(wú)疑讓李亨夜不能寐。于是
,李亨又把李隆基的居所改到了更加偏僻的太極宮,并命李輔國(guó)負(fù)責(zé)此事。李輔國(guó)拿著雞毛當(dāng)令箭,帶了五百持刀騎兵,前往迎接李隆基高力士十分著惱,呵斥李輔國(guó)
,命他不得對(duì)太上皇無(wú)禮。又代李隆基向五百士兵問(wèn)好,盡管李輔國(guó)罵他“不解事”,還殺了他兩名侍從,但邪不壓正,再加上李隆基余威猶存,那些士兵膽怯,最終紛紛下馬給李隆基請(qǐng)安。李隆基這才化險(xiǎn)為夷,好歹算平安地遷居到了太極宮。不過(guò)
,高力士卻因此得罪了李輔國(guó),再加上李亨也不愿意讓高力士常在李隆基左右,所以李輔國(guó)的誣告來(lái)得很及時(shí)。不久
,高力士不僅被削去所有職務(wù),還被流放于巫州。臨行前,高力士請(qǐng)求再見(jiàn)李隆基一面,未準(zhǔn),只得抱憾上路。公元762年
,李亨大赦天下,高力士這才得以回京,然而他在走到朗州時(shí)高力士一生都對(duì)李隆基忠心不二
高力士(684年-762年),本名馮元一
景龍年間
唐玄宗時(shí)期
安史之亂爆發(fā)
回京后,唐玄宗退位
762年
高力士一直站在唐玄宗的身邊,幫其審視奪度但是伴君如伴虎
關(guān)于千古賢宦第一人高力士簡(jiǎn)介
很難說(shuō)高力士是好人或者壞人
,政治漩渦中的人物無(wú)法用個(gè)人品德來(lái)評(píng)價(jià)的。高力士與唐玄宗的關(guān)系中
,貫穿著忠與信的倫理道德。高力士對(duì)主子是絕對(duì)的忠誠(chéng),一心一意地保衛(wèi)明皇的江山,保護(hù)明皇的人身安全,并希望明皇家庭生活幸福。他利用明皇給他的權(quán)力貪婪地追逐財(cái)富,結(jié)交官僚,縱容下屬太監(jiān)作惡。但是他不結(jié)黨,不搞自己小圈子,在政治上原則性很強(qiáng),被稱(chēng)為千古第一賢宦。作為刑余之人的太監(jiān)
,本來(lái)就被人賤視,何況東漢、唐朝、明代太監(jiān)弄權(quán),敗壞政局,歷來(lái)為百官和史家所指斥,至今依然如此。高力士作為唐朝內(nèi)監(jiān),先就被置于受批判的地位:文藝作品中的高力士為詩(shī)仙李白脫靴的故事
擴(kuò)展資料:
從高力士與唐明皇關(guān)系來(lái)看,高力士忠謹(jǐn)有余
,擅權(quán)敗政并不嚴(yán)重,對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)客觀一些,無(wú)須過(guò)分苛求。高力士的家鄉(xiāng)茂名市擬給他樹(shù)立塑像,蒲城擬在其墓地建立展覽館,則是給他正面的評(píng)價(jià)了。高力士與唐玄宗的關(guān)系可以說(shuō)是君主專(zhuān)制制度下君臣關(guān)系的典范,從這個(gè)角度作一番研討,或許能深入認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的政體及與其相適應(yīng)的忠君觀念,特別是忠君意識(shí)為什么那么強(qiáng)烈,為什么那么影響深遠(yuǎn)。參考資料:人民網(wǎng)--君臣際合的典范
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