項橐七歲就做了孔子的老師，為何十歲就死于非命

項橐七歲就做了孔子的老師，為何十歲就死于非命

今天小編就給大家?guī)眄楅业墓适?，希望能對大家有所幫助?/p>

孔老夫子有句名言：三人行則必有我?guī)熝?。這句話，他絕對不只是隨口一說而已。而是有著切身體會的。

在孔子的眾多老師當(dāng)中，甚至還一個七歲的孩童!他的名字叫項橐。這可不是什么傳說，而是確有其事。《三字經(jīng)》中有“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)?！薄稇?zhàn)國策》中則寫道“夫項橐七歲而為孔子師......”

堂堂圣人孔子為何會拜一個七歲的小毛孩子做老師呢?這個項橐又是何許人也呢?

項橐是魯國人，世居曲阜，說來跟孔子還是老鄉(xiāng)。項橐天資聰穎，機(jī)敏過人。兩歲時他看到夏天下雨時電閃雷鳴，就問他父親：為什么天上會打雷閃電呢?項橐父親回答說：這是天帝在為民間除害，讓雷公和電母來捉拿地上的妖怪和壞人的。項橐馬上反問道：妖怪和壞人難道只有夏天才有嗎?為什么冬天就看不到打雷閃電呢?父親被問得啞口無言。

到了項橐七歲之時，其慧名遠(yuǎn)播。相傳有一次孔子率領(lǐng)著他的弟子們?nèi)ブ苡瘟袊?，向各國君主推銷他的政治主張。在路過齊國一個名叫紀(jì)障城的小城時，被路中間一群正在玩耍的小孩堵住了去路而項橐就在其中?？鬃拥牡茏幼勇芬姞睿蜕锨昂浅饽切┬『ⅲ骸靶『⒆釉趺床恢雷屄?碰到你們怎么辦?”其他的小孩一聽，趕緊都躲到路旁，只有項橐?guī)h然不動，站在道路中央。并且對子路說：“城池在此，車馬怎么能通過?”

在車中的孔子聽到二人對話，就探出身來，問小孩：“城池在哪里啊?”項橐說：“就建在我腳下?！笨鬃酉萝囈豢?，果然看到地上有些石子，瓦片。孔子就問項橐：“弄這些石子、瓦片放路上干嘛呢?”項橐說：“建造城池啊?！?/p>

“造城干嘛用的?”孔子問?！爱?dāng)然是用來以假亂真，做游戲用的嘍。”項橐答道。

“既然你們是在做游戲，看到車子來了怎么不躲開啊?”孔子問?！拔页菈@么高，城門也關(guān)了，你怎么能過得去?”項橐反問孔子。

孔子說：“我過去了你又能怎么樣?”項橐答：“你要過去，到底是我城池要躲著你車馬呢?還是應(yīng)該 你車馬躲著我城池啊?”

孔子這才明白，自己根本辯論不過這個小孩，只好無奈地說：“是我們應(yīng)該繞城而走?！?/p>

孔子繞過項橐的“城池”后，越想越覺得這個敢擋他道兒的小孩不簡單。于是又返身來見項橐。項橐叉著腰，站在“城”中，正在不亦樂乎地指揮著他的小伙伴們造城呢。

孔子笑著問他：“請問你叫什么名字啊?幾歲啦?”項橐說：“我叫項橐，年方七歲。請問您是哪一位?”

孔子說：“我是魯國孔丘。”項橐驚訝地說：“原來您就是大名鼎鼎的孔夫子，正好，我有三個問題想向您請教?！笨鬃有χc(diǎn)了點(diǎn)頭。

項橐脫口就問道：“天地人為三才，夫子可知天有多少星辰，地有多少五谷，人有多少眉毛?”孔子搖了搖頭。

項橐得意地說：“天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛?！?/p>

項橐又問：“請問什么水沒有魚?什么火沒有煙?什么樹沒有葉?什么花沒有枝?”還沒等項橐問完，孔子就忍不住開口了：“江河湖海，是水就有魚;柴草燈燭，是火就有煙;沒有葉不成樹，沒有枝哪里有花呢?”項橐聽后晃著腦袋說：“不對，是井水沒魚，螢火沒煙，枯樹沒葉，雪花沒枝?！?/p>

然后，他又接著問：“什么山?jīng)]有石頭?什么車沒有輪子?什么牛沒有牛犢?什么馬沒有馬駒?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?”孔子又搖頭道：“啊呀，我還是不知道?！表楅乙荒樧院赖溃骸巴辽綗o石，轎車無輪，泥牛無犢兒，木馬無駒兒，神仙無妻，仙女無夫?！?項橐說罷，又接著問孔子：“鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因為腳是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青，是因為它們的樹心堅實?！薄安粚?”項橐大聲說：“龜鱉能浮在水面上，難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因為它們的脖子長嗎?竹子冬夏常青，難道是因為它們的莖心堅實嗎?”

這時，恰巧有群鵝在池塘哇哇叫著戲水，項橐就又問孔子：“鵝的叫聲為什么這樣大?”孔子說：“因為它的脖子長?！表楅艺f：“蛤蟆、蛙子脖子很短，叫聲也不小啊!”

項橐一連串的發(fā)問令孔子不由得連連慨嘆“后生可畏，我當(dāng)拜你為師!”這就是赫赫有名的項橐“三難仲尼”。于是孔子拜七歲小孩為師的事情就迅速流傳開來。各國諸侯都想找到項橐收為己用。為了避禍，項橐只有藏到了山里。但還是被吳國和齊國的武士們發(fā)現(xiàn)了。為了爭奪項橐，雙方展開了激烈爭奪。在爭奪中項橐被吳國武士刺死。年僅十歲。

如果以小人之心，去看待孔子拜項橐為師這件事。那么孔子的做法無疑是害了項橐。他的這一舉動，讓項橐少年成名。然而“木秀于林風(fēng)必摧之”，太過耀眼的光芒讓項橐死于非命?？鬃拥摹叭诵袆t必有我?guī)熝伞钡故乔Ч帕鞣剂恕?/p>

古代神童的故事文言文

1. 古代神童的故事 所謂神童，就是指才賦出眾的兒童，在詩文、音樂或某些技藝上的表現(xiàn)較同年齡的小朋友優(yōu)越。

在我國古代，人們喜歡把那些幼而敏慧，少而老成的幼兒同一般幼兒區(qū)別開來，把他們稱之為神童，以給予特別重視。自古以來，神童的故事就源源不斷，中國歷史上的神童也是層次不窮。

下面我們不妨來看看，中國歷史上才華出眾的十位神童代表。甘羅12歲為丞相甘羅（生卒年不詳），戰(zhàn)國時楚國下蔡（今安徽潁上）人，從小聰明過人，是著名的少年政治家。

甘羅入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會中國歷史上最年輕的政治家。他祖父甘茂，是秦國一位著名的人物，曾擔(dān)任秦國的左丞相。

“將門出虎子”，在他祖父的教導(dǎo)下，甘羅從小就聰明機(jī)智，能言善辯，深受家人的喜愛。后來、甘茂受到別人的排擠，被迫逃離秦國，不久就死于魏國。

甘羅十二歲時，就投奔到秦國丞相呂不韋的門下，做他的才客。當(dāng)時秦國企圖聯(lián)燕攻趙，打算派大臣張?zhí)瞥鍪寡鄧?，張?zhí)茀s借故推辭。

呂不韋無計可施，那時年僅十二歲的甘羅，就對國事了如指掌，甘羅自告奮勇愿去勸說張?zhí)聘叭?。呂不韋開始不大相信他，甘羅理直氣壯地說：“從前項橐7歲就做了孔子的老師，我現(xiàn)在已經(jīng)12歲了，你就不能讓我試一試嗎？”呂不韋只好答應(yīng)了他的要求。

甘羅驅(qū)車去見張?zhí)疲f：“當(dāng)年武安君白起就因為不服從應(yīng)侯范雎的命令去攻打趙國，被應(yīng)侯攆出咸陽，死在杜郵?，F(xiàn)在文信侯的權(quán)力比應(yīng)侯大得多，你違抗他的命令，看來你的死期不遠(yuǎn)了！”一席話嚇得張?zhí)乒怨源饝?yīng)出使燕國。

甘羅又征得呂不韋的同意，按照秦國擴(kuò)大河間郡的意圖到趙國去進(jìn)行游說，他針對趙王擔(dān)心秦燕聯(lián)盟對趙國不利的心理狀態(tài)，大加攻心，說：“秦燕聯(lián)盟，無非是想占趙國的河間之地，您如果把河間5城割讓給秦國，我可以回去勸秦王取消張?zhí)频氖姑?，斷絕和燕國的聯(lián)盟。到那時你們攻打燕國，秦國決不干涉，趙國所得又豈止5城！”趙王大喜，忙把河間5城的地圖、戶籍交給甘羅。

甘羅滿載而歸，秦國不費(fèi)一兵一卒而得河間之地，秦王就封12歲的甘羅為上卿，并把當(dāng)年封給甘茂的土地賞給他。 由于當(dāng)時丞相和上卿的官階差不多，民間因此演繹出甘羅12歲為丞相的說法。

由此可見甘羅的才智，不但同齡人不可比，就連一般成人也不如，神童也！曹沖驚人的智慧在三國神童之中，名氣最大的無疑就是曹沖了。曹沖，曹操之子。

曹沖從小就表現(xiàn)出驚人的天賦，理解能力很強(qiáng)，到5,6歲其才智便達(dá)到成人水平，留有曹沖稱象的典故，《魏書鄧哀王沖傳》還記載了一件事，說當(dāng)時曹操以大軍征天下，令行禁止，刑律非常嚴(yán)厲，這導(dǎo)致經(jīng)常有冤案發(fā)生。有一次，放在倉庫里的一副馬鞍被老鼠咬壞了，恰好那是曹操的。

倉庫管理的士兵嚇壞了，認(rèn)為自己一定在劫難逃，死定了。曹沖知道以后，就用刀把衣服弄了小洞，裝成是老鼠咬破的，一臉愁容。

曹操見到以后，就問他怎么了。他回答說：“大家都說，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸”。

曹操笑了笑說：“那都是瞎胡扯，根本不會有什么幸與不幸的”。后來，那個倉庫管理的士兵還是如實地上報了老鼠咬破馬鞍的事，曹操一下明白了曹沖的用意，笑了笑，便沒有再追究這件事了。

比起才高八斗的曹植和玩弄權(quán)術(shù)的曹丕，曹沖的智慧可以說是驚人的。其實曹沖不僅有這類“小聰明”，而且“辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見寵異?！?/p>

經(jīng)常利用他的智慧和地位來辦一些救人性命的大事，據(jù)史書記載：“時軍國多事，用刑嚴(yán)重。

凡應(yīng)罪戮，而為沖微所辨理，賴以濟(jì)宥者，前后數(shù)十”。

曹沖無疑是個天才，大概正因如此，才得到了曹操的喜愛，年紀(jì)很小，就被曹操選為繼承人?？上麅H僅活到十三歲就患急病死去了。

元嘉神仙童子北朝時有個叫元嘉的孩子，因為能在同一時間進(jìn)行多件事情，被稱為神仙童子。元嘉曾做過這樣的表演：雙手均拿著筆，左圓右方的畫著，口中則一字不漏地背誦文章，同時也能準(zhǔn)確無誤地數(shù)著正在吃草的羊群數(shù)目。

他的腦子也沒有閑著，正構(gòu)思著一首五言詩，并用腳夾著筆把這首五言詩工工整整地寫在在地面的紙上。他同時做著這六件不同的事，每一件都完成得非常好，目睹者無不驚訝萬分。

司馬光破甕救友司馬光，字君實，陜州夏縣人。司馬光出生時，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給他取名“光”，七歲時，“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，從此，“手不釋書，至不知饑渴寒暑”。

“司馬光砸缸”的兒童故事，在當(dāng)時的東京、洛陽一帶就有人把這個故事畫成《小兒擊甕圖》廣為流傳。司馬光砸缸故事說的就是：有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。

院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。

別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。

小小的司馬光遇事沉著冷靜，機(jī)智勇敢，傳為千古佳話。老子年幼論禍福李耳，字伯陽，又稱老聃，是我國古代最偉大的哲學(xué)家和思老子標(biāo)準(zhǔn)像想家之一，是道。

2. 有關(guān)古代小神童的故事、 傷仲永【宋代】王安石 金溪民/方仲永，世/隸耕。

仲永/生五年，未嘗識/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。

其詩/以養(yǎng)父母、收族/為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。

邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁/于邑人，不使學(xué)。

余聞之也/久。明道中，從/先人還家，于/舅家見之，十二三矣。

令作詩，不能/稱/前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到/舅家問焉，曰“泯然/眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永/之/通悟，受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣。

卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今/夫不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？ ◆譯文 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。

仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。

這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)（的秀才）觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。

同縣的人對他感到驚奇，漸漸地把他的父親當(dāng)作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。

叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”

王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。

他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天教育，能夠成為普通人就為止了嗎？ 一、善于獨(dú)立思考 神童大都善于獨(dú)立思考，不盲從，能提出一些獨(dú)到的見解。

據(jù)《兒世說》所記，神童岳柱8歲時，觀其師何澄畫《陶母剪發(fā)圖》，畫的陶母家貧為待客人，剪發(fā)以換酒，岳柱觀畫發(fā)現(xiàn)陶母手上戴著金釧，他就指著金釧問其師說：“此可易酒，何用剪發(fā)？”老師何澄大為驚奇。 清代著名學(xué)者戴東原10歲時老師對他說：“《大學(xué)》里頭的章句是圣人孔夫子的言論由曾子記述下來的；其中也有曾子的言論，那是由曾子的學(xué)生記述下來的?！?/p>

戴東原聽了便問：“怎么知道這是孔子的言論，由曾子記述的，那是曾子的言論，由曾子的學(xué)生記述的呢？”老師回答說：“那是先儒朱熹的注解里說的。”戴東原納悶了，又問：“朱熹何時人？”老師說：“南宋時人?！?/p>

戴東原又問：“孔子、曾子何時人？”老師說：“東周時人?！贝鳀|原又問：“東周和南宋相隔有多久？”老師說：“大概二千多年?！?/p>

戴東原更加疑惑：“既然相隔二千多年，朱子何以知孔子、曾子的事呢？”問得老師無言以答。 神童不但善于獨(dú)立思考，還能在此基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)解決問題。

據(jù)《兒世說》記，“司馬光公幼與群兒戲，一兒墮水甕中，群兒警走，公取石破其甕，即得出。”“文彥博。

潞公，幼與群公擊球，球蹴入柱穴中，公以水灌之，球浮即出?！币允瘬舢Y和以水灌穴，這是當(dāng)時解決問題的最好辦法，但也是超出常規(guī)的解決辦法，其他幼兒或警走，或無以策對，而司馬光和文彥博卻能機(jī)敏、獨(dú)立地找到特殊的解決問題的辦法，這正是他們與一般幼兒智能上的差異所在。

春秋戰(zhàn)國時期，秦國神童甘羅，十二歲時為秦相呂不韋的舍人。當(dāng)時秦始皇想派臣張?zhí)瞥鲅鄧鵀橄?，?lián)燕伐趙，以開拓河間之地。

張?zhí)茖尾豁f說：“當(dāng)初我為秦昭王伐趙，趙國十分怨恨我，曾說：誰要是能抓到張?zhí)疲p百之地。今去燕，必經(jīng)過趙國，所以我不能去?！?/p>

呂不韋聽了很不高興，但也未勉強(qiáng)他。甘羅問呂不韋：“君侯為什么這么不高興?！?/p>

呂不韋說：“我令蔡澤為燕國做事三年了，燕國將太子子丹作為人質(zhì)入秦，我親自請張?zhí)迫パ鄧鵀橄?，他不肯去?！备柿_說：“我去請他?！?/p>

呂不韋叱責(zé)他說：“去！我親自請他都不肯，你怎么能行？”甘羅說：“大項橐七歲為孔子師，而我今已十二歲，你可讓我去試試，為什么要叱責(zé)我？”于是甘羅去見張?zhí)?，問張?zhí)疲骸澳愕墓冢膳c武安君相比嗎？”張?zhí)拼鹪唬骸拔浒簿厦娲鞌?qiáng)大的楚國，北面威震燕國和趙國，戰(zhàn)勝攻取，破城陷邑不知其數(shù)，我不如他?！备柿_說：“在秦國，應(yīng)侯與文信侯（呂不韋）誰的權(quán)力大？”張?zhí)拼穑骸皯?yīng)侯不如文信侯。”

甘羅說：“應(yīng)侯想攻打趙國，而武安君從中阻撓，因而離開咸陽七路而立死于杜郵。今天文信侯親自請你去燕國為相，而你不肯去，我不知你將死于何處。”

張?zhí)票愦饝?yīng)去燕國。張?zhí)瞥霭l(fā)后不幾日，甘羅對文信侯呂不韋說：“請借我五輛車，為張?zhí)葡葓筅w國。”

文信侯呂不韋乃入奏秦始皇說：“昔日甘茂的孫子甘羅，雖然年少，但是名家的子孫，對其才能諸侯都有所耳聞。今張?zhí)品Q病本不想去燕國，由于甘羅前往說服而去了。

3. 描寫“神童”的文言文有哪些 描寫“神童”的文言文有：《傷仲永》 原文：金溪民方仲永， 世隸耕。

仲永生五年， 未嘗識書具， 忽啼求之。 父異焉， 借旁近與之， 即書詩四句， 并自為其名。

其詩以養(yǎng)父母、收族為意， 傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 自是指物作詩立就， 其文理皆有可觀者。

邑人奇之， 稍稍賓客其父， 或以錢幣乞之。 父利其然也， 日扳仲永環(huán)謁于邑人， 不使學(xué)。

余聞之也久。 明道中， 從先人還家， 于舅家見之， 十二三矣。

令作詩， 不能稱前時之聞。 又七年， 還自揚(yáng)州， 復(fù)到舅家問焉， 曰 “泯然眾人矣?！?/p>

王子曰： 仲永之通悟， 受之天也。 其受之天也， 賢于材人遠(yuǎn)矣。

卒之為眾人， 則其受于人者不至也。 彼其受之天也， 如此其賢也， 不受之人， 且為眾人； 今夫不受之天， 固眾人， 又不受之人， 得為眾人而已耶？譯文：金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。

仲永五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具（紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到）很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。

這首詩的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。

同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。

我聽說這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。

讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了?！?/p>

王安石說：仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠(yuǎn)勝于一般有才能的人。

他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達(dá)到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？作者簡介：王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。

世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！?/p>

傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。

而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

4. 古代兒童聰明的文言文 1 徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當(dāng)極明邪？」徐 曰：「不然。

譬如人眼中有瞳子，無此必不明?！?2 孔文舉年十歲，隨父到洛。

時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中 表親戚乃通。

文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親?！辜韧ǎ白?。

元禮問曰：「君與仆有 何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！乖Y及 賓客莫不奇之。

太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：「小時了了，大未必佳?！刮呐e 曰：「想君小時必當(dāng)了了。

」韙大□（足叔）□（足昔）。 3 鍾毓、鍾會少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來。

」于 是敕見。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。

」復(fù)問會： 「卿何以不汗？」對曰：「戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?4 鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。

其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后 飲，會飲而不拜。

既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜?！褂謫枙我圆话荩瑫?曰：「偷本非禮，所以不拜。

」 柳宗元《童區(qū)寄傳》 ?si=2。

5. 有關(guān)古代小神童的故事、 孔融讓梨 據(jù)劉義慶所編《世說新語》中所記，年僅十歲的孔文舉，隨父到洛陽。當(dāng)時李元禮很有名氣，官拜司隸校尉。登門拜訪的人都很有才能，需稱為其表親才得以進(jìn)。當(dāng)時文舉來到李府，對守門人說：“我是李府的君親?！钡萌搿Ｒ娒婧?，李元禮便問他：“你和我有何親戚關(guān)系？”文舉回答說：“過去，我的先人仲尼與你的先人伯陽有師生之尊，所以我與你有通世之好?！崩钤Y和賓客莫不為之驚奇。后來太中大夫陳韙到了，別人就把剛才的事告訴了陳韙，陳說：“小時了了，大未必佳?！蔽呐e說：“想君小時，必當(dāng)了了。”

甘羅十二拜相

《兒世說》記，詹金龍，五歲時皇帝召見，以果品賜給金龍。他對曰：“一盂果子賜五歲之神童?！被实墼唬骸叭卟菝А！彼麑υ唬骸叭f年天子。

李東陽，被舉為神童，入朝見皇帝，因人小跨不過門檻。皇帝說：“神童足短?！彼麑υ唬骸疤熳娱T高?！?/p>

何妥，八歲，顧良與他開玩笑說：“汝姓是荷葉之荷，為河水之河？”他答曰：“先生姓顧，是眷顧之顧，為新故之故。”

張玄之，八歲時缺齒。別人對他戲言：“君口中何為開狗竇？”他答曰：“正使君輩從此中出入?！?/p>

方仲永 江郎才盡

謝道韞也是吧，奇女子。

具體每個人的事，百度百科去找啊

6. 古代機(jī)智少年兒童的文言文 王戎

王戎七歲，嘗與諸小兒游.看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動.人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李.”取之，信然.——這段關(guān)于路邊的苦李子的故事，最早記載在《世說新語》上.這個哲理味濃郁的小故事，讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里.如果說曹沖的天分在于解決問題，那么王戎的天分則在于觀察總結(jié).

孔融

孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽(yù)，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨(dú)自到李府，向門官言道：“我是李府君親.” 門官為他通傳后請人府相見，李元禮問道：“君與仆有何親？”，孔融對日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也.”此言出自一個十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之.時有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時了了，大未必佳.” ——小時候聰明，長大了未必能佳.這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然.沒想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時，乃當(dāng)了了.”

這里用了一個歇后手法，意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”.陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞.一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆.

東吳君臣，一直保持著一種溫切的關(guān)系.孫權(quán)就經(jīng)常和大臣開玩笑.諸葛恪六歲時，值東吳筵會，恪隨父諸葛瑾在座.諸葛瑾臉長，孫權(quán)令人牽一驢來，用粉筆書其面曰：“諸葛子瑜”.眾皆大笑.恪趨至前，取粉筆添二字于其下曰：“諸葛子瑜之驢”.滿座之人，無不驚訝.權(quán)大喜，遂將驢賜之.又一日，大宴官僚，孫權(quán)命恪把盞.巡至張昭面前，昭不飲，曰：“此非養(yǎng)老之禮也.”權(quán)謂恪曰：“汝能強(qiáng)子布飲乎？”恪領(lǐng)命，乃謂昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗鉞，未嘗言老.今臨陣之日，先生在后；飲酒之日，先生在前：何謂不養(yǎng)老也？”昭無言可答，只得強(qiáng)飲.權(quán)因此愛之，故命輔太子.

7. 古代神童的文章 司馬光七歲的時候就像一個大人一樣非常懂事，聽到老師講解《春秋》，非常喜愛，放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的，因此他也明白了春秋的內(nèi)涵.從此書不離手，甚至忘記了饑渴，冷熱，一心都撲到了書里.

有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。

8. 關(guān)于中國古代神童的成語和故事 甘羅十二拜相、江郎才盡

據(jù)《兒世說》所記，神童岳柱8歲時，觀其師何澄畫《陶母剪發(fā)圖》，畫的陶母家貧為待客人，剪發(fā)以換酒，岳柱觀畫發(fā)現(xiàn)陶母手上戴著金釧，他就指著金釧問其師說：“此可易酒，何用剪發(fā)？”老師何澄大為驚奇。據(jù)說，清代著名學(xué)者戴東原10歲時老師對他說：“《大學(xué)》里頭的章句是圣人孔夫子的言論由曾子記述下來的；其中也有曾子的言論，那是由曾子的學(xué)生記述下來的。”戴東原聽了便問：“怎么知道這是孔子的言論，由曾子記述的，那是曾子的言論，由曾子的學(xué)生記述的呢？”老師回答說：“那是先儒朱熹的注解里說的。”戴東原納悶了，又問：“朱熹何時人？”老師說：“南宋時人?！贝鳀|原又問：“孔子、曾子何時人？”老師說：“東周時人?！贝鳀|原又問：“東周和南宋相隔有多久？”老師說：“大概二千多年?！贝鳀|原更加疑惑：“既然相隔二千多年，朱子何以知孔子、曾子的事呢？”問得老師無言以答。

七歲項橐如何使孔子拜其為師

《戰(zhàn)國策·秦策五》載:
“甘羅曰:‘夫項橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣!君其試焉，奚以遽言叱也?'”春秋時期的項橐七歲時就成為了孔子的老師。《三字經(jīng)》也載：“昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學(xué)”，以此教育人們要勤奮學(xué)習(xí)。項橐何許人也？一個七歲的兒童，正常情況下，連字都不會識多少，而項橐怎么能夠讓才華過人、學(xué)識超人、智慧師人、至圣先師的孔子尊其為師呢？七歲的項橐究竟使了那些招數(shù)呢？我們從所看到的資料中發(fā)現(xiàn)，項橐與孔子之間的交鋒只有三個回合，項橐只使了三招，孔圣人便敗下陣來。
第一招：擋你道----找茬撒賴?？鬃釉隰攪k班講學(xué)，聽說莒國這個地方民風(fēng)淳樸，有學(xué)問的人很多，便帶領(lǐng)眾弟子來此處考察學(xué)習(xí)，他們在大路上正驅(qū)車前行，被一小孩攔住了去路，此正是項橐，正與兩個小孩玩筑城游戲。駕車的子路大聲嚷道：“閃開、閃開，孔夫子到此”，另兩個小孩趕緊跑到路邊，唯獨(dú)項橐雙腿叉開，立于大路中央，很有氣勢的說:“城池在此，車馬安能通過？”孔子探身道:“城在何處？”項橐說:“筑于足下?！笨鬃酉萝囉^看，果見小兒立于石子、瓦片擺成的“城”中。孔子就問：“你看見馬車為什么不躲開呀？”項橐回答：“聽說夫子上曉天文，下知地理，中通人情?？墒?，今天我覺得您并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呀？”這不分明找茬、強(qiáng)詞奪理嗎？古代雖無《道路交通法》和《建筑法》，可是，在公路上設(shè)障肯定也是不可以的，即便是建‘城’，也應(yīng)于路邊吧?？鬃赢吘故怯行逓榈娜?，懶得與他計較，便繞‘城’邊過去，這第一回合，孔子是‘奪路而去’。
第二招：逗你玩----避實擊虛?？鬃訋熗揭恍锌吹角懊婵吹揭晦r(nóng)夫在鋤地，便停下與農(nóng)夫攀談，大概想做些調(diào)查研究吧，孔子問：“你整日忙忙碌碌，不知手中的鋤頭每日抬多少次?。俊崩限r(nóng)語塞，他怎能回答了這樣的問題？每天干活，誰想著去數(shù)一數(shù)抬多少下呀，這不無聊的問題嗎！誰知，農(nóng)夫是項橐的父親，項橐這時趕了過來，回答：“我父每日鋤地，當(dāng)然知道每天鋤多少次了；你老夫子每日出行必乘車馬，當(dāng)然也一定知道馬蹄每日抬多少次了？”孔夫子一聽差點(diǎn)暈了。
孔子感到這項橐不太好對付，但想我仲尼學(xué)有所成、弟子如云，不能敗在他手下吧，得出幾道題，教育教育這孩子。便對項橐講：“我看你聰明過人，我們互相給對方出幾個問題，答不上來的，就拜對方為師。”項橐說：“那好，我們一言為定，你夫子可不要玩我。”孔子說：“童叟無欺”，孔子聯(lián)問：“什么山上沒有石頭？什么水里沒有魚兒？什么門沒有門閂？什么車沒有輪子？什么牛不生犢兒？什么馬不產(chǎn)駒兒？什么火沒有煙？什么男人沒有妻子？什么女人沒有丈夫？什么天太短？什么天太長？什么樹沒有樹枝？什么城里沒有官員？”問完，孔子看著項橐露出微笑。項橐聯(lián)答：“土山上沒有石頭，井水中沒有魚兒，無門扇的門沒有門閂，用人抬的轎子沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，螢火蟲的火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里長，枯死的樹木沒有樹枝，空城里沒有官員。”孔子大為吃驚接著問道：“人生于世皆托日月星辰之光，地生五谷方養(yǎng)眾多生靈，那么，天上有多少星辰，地上有多少五谷？”項橐想了想答道：“天高不可以丈量，地廣不可以尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”天太高了、地太廣了，沒辦法量，但每天有一晚上的星星，一年總歸收一茬糧食，孔子沒有難住項橐。輪到項橐問孔子了“人之體比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可見，人人皆知，夫子可知二眉有多少根嗎？”孔子還真的答不上來。
第三招：誘你走----請君入甕。圣人肯定是講信用的，于是，要躬身行拜師之禮。誰知這項橐還沒有放過孔子，又設(shè)了個套，要耍一耍夫子。首先，布下局。項橐脫下衣服跳到旁邊的池塘了，那時的水肯定很干凈，孔子說：“這是干什么？”項橐說：“沐浴以后，方可行拜師大禮呀！”那是拜師是要沐浴更衣的。孔子道：“我不曾學(xué)游，恐沉而不浮。”孔子果真中計。其次，拉下水。項橐道：“鴨子不曾學(xué)游，卻浮而不沉。”孔子很認(rèn)真，可能是出于老師的職業(yè)習(xí)慣，非要跟他講講道理不可，好為人師?。〗忉尩溃骸傍喿佑须x水之毛，故而不沉?！蹦闹鬃舆M(jìn)一步上當(dāng)了，項橐反問道：“是嗎，葫蘆無離水之毛，為何也浮而不沉？”最后，陷泥潭?？鬃颖焕@了進(jìn)去，但已無退路，還得把道理講下去：“葫蘆圓且內(nèi)空，故而不沉。”項橐高喊道：“鐘是圓的，而且內(nèi)空，為何沉而不浮呢？”孔老夫子已黔驢技窮，再也沒法應(yīng)對下去了，面紅耳赤，不好意思，對在場的弟子們說：“三人行必有我?guī)熞樱粣u下問。吾當(dāng)拜項橐為師?！表楅以谒晾锿鎵蛞院蠓酱┮律习?，孔子設(shè)案行禮拜項橐為師。
可憐孔圣人竟然對付不了七歲的頑童，讓人感覺，孔子是不得已而被迫拜項橐為師的。讓人懷疑，這就是“故事”，是后人有意如此‘安排’似的，故意凸顯項橐的‘智’，而置孔子于尷尬境地，進(jìn)而達(dá)到圣人尚虛心勤學(xué)的效果。不難發(fā)現(xiàn)，孔子和項橐之間所提的問題，并非高難，豈是圣人不能回答的嗎？不過是后人不讓圣人能回答的罷了。但不知，項橐天才聰明、無師自通的一面，是否能激發(fā)學(xué)生們的勤奮好學(xué)呢？還是能助長自棄懶惰、不求進(jìn)取呢？項橐是否真有其人，現(xiàn)有的史料是難以確定的，《三字經(jīng)》是宋代的作品；《史記》和《戰(zhàn)國策》中關(guān)于甘羅的一句話也不足以確定。也許，神童項橐確有其人，但不敢相信項橐與孔子的相遇不是后人加工過的故事。

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