雖然我們在上學期間可能已經學過一些歷史知識
“妖僧”一詞中的“妖”字讓人產生了誤解
,實際上,“妖”并不是指不好的事物,而是一種特定時刻的狀態(tài)出家是指離開世俗世界,追求內心的超凡脫俗
因此“妖僧”一詞的解讀并不僅僅局限在表面的意義上
出家,是指離開親人
姚廣孝的思維沒有局限在佛家經典中
?div id="4qifd00" class="flower right">《明史·姚廣孝傳》:高皇后崩
,太祖選高僧侍諸王,為誦經薦福。宗泐時為左善世,舉道衍(姚廣孝)。燕王與語甚合,請以從《明史·姚廣孝傳》:及太祖崩
,惠帝立,以次削奪諸王。周、湘、代、齊、岷相繼得罪。道衍(姚廣孝)遂密勸成祖舉兵。當建文帝要削藩,姚廣孝曾以朱棣好友的身份勸其造反,可以說朱棣造反,姚廣孝是重要推手之一。思維不僅僅是佛家,身體不僅僅在寺廟,行為也沒有脫離世俗,反而是在積極入世,完全不像個和尚,說姚廣孝是“妖僧”,行為反常于一般和尚的和尚可謂名副其實。古代的皇帝
,自稱是天子,在儒家世界觀里面,他是全天下百姓的父母。朱棣雖然是朱元璋的兒子,建文帝的叔叔姚廣孝不但勸朱棣造反
朱棣靖難第三年
,姚廣孝留守北平,防住建文帝數十萬大軍圍攻,為朱棣贏得喘息之機。朱棣南下受阻,姚廣孝建議朱棣輕騎挺進,徑取南京,結果千里偷襲成功,逼死建文帝。不管說姚廣孝是“害人的怪物”,還是“與眾不同的和尚”
。姚廣孝憑借一己之力引導朱棣從一方諸侯,搖身一變成帝王,可見他的才能縱觀古今都是數一數二的奇才,稱其大明第一謀士不為過。在本文中
,我們已經詳細闡述了有關姚廣孝為什么被稱為妖僧的全部內容。如果你對歷史相關事件充滿了好奇心,并且想要深入了解更多內容,我們極力推薦你瀏覽我們的,我們會定期推出各種歷史類文章,涵蓋了不同領域明明是中國歷史上最神秘的謀士
姚廣孝,明朝與劉伯溫齊名的人物
1
姚廣孝
2
做了和尚的姚廣孝
3、追求妖
但凡想建功立業(yè)者 一:勸說朱棣造反
? ? ? ? 姚廣孝詩詞書畫樣樣精通
? ? ? ? 后來因為朱元璋的妻子辭世
? ? ? ?靖難之役就完美的詮釋他是一個多么難得的人才
二:為了造反而造反
? ? ? ?姚廣孝為了實現自己的抱負使天下又一次的陷入戰(zhàn)火
三:三教皆通
? ? ? 我覺得姚廣孝無一不通,在那個時候也是一位不可多得的人才
? ? ? 在朱棣登基之后,姚廣孝便提議遷移至北京 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/140224.html.
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