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    扶蘇為什么會自刎
    
        
    
            華里士
            2023-11-21 09:15:54
        
    

        
    
           
    扶蘇為什么會自刎
    扶蘇為什么會自刎隨著電視劇的熱播
    ，也逐漸引起了廣大粉絲的關(guān)注
    ，眾所周知該劇一經(jīng)播出，就以其精彩的劇情
    ，精良的制作
    ，精心的演繹
    ，受到了觀眾的一致好評，拿下了收視第一的寶座
    ，是非常值得一看的好劇！
    扶蘇為什么會自刎
    標(biāo)題：扶蘇之死：是忠厚還是膽怯
    ？
    公子扶蘇雖然手下有三十萬大秦雄兵，卻選擇自刎而終
    ，這讓人不解。作為秦始皇和鄭妃的長子
    ，扶蘇的名字代表著枝繁葉茂
    ，秦始皇希望他能健康成長，管理好大秦
    。然而
    ，扶蘇卻在弱冠之年就被派遣領(lǐng)兵外出，抵擋匈奴
    。此外
    ，他偏愛儒家文化
    ，在焚書坑儒的事件中與秦始皇發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾。
    扶蘇的選擇引發(fā)了人們的疑問：他的選擇是出于忠誠還是膽怯
    ？為何他不選擇正面迎戰(zhàn)或者逃跑，而要選擇一死呢
    ？扶蘇自己又有怎樣的內(nèi)心掙扎和情感矛盾呢？他的死是否意味著對秦始皇的不滿和對大秦前途的擔(dān)憂
    ？
    扶蘇之死不僅僅是一個歷史事件，更是對封建社會道德與忠孝觀念的挑戰(zhàn)
    。歷史留下了扶蘇忠厚的形象，但他的選擇卻成為了永恒的謎團(tuán)
    。或許
    ，只有時間才能揭開他內(nèi)心深處的真正想法
    。
    此外
    ，秦始皇嬴政因為焚書坑儒遭到天下人民指責(zé)
    ，公子扶蘇也因為這件事情和秦始皇鬧得不可開交?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！妒酚洝酚性疲骸疤煜鲁醵?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，遠(yuǎn)方黔首未集
    ，諸生皆誦法孔子
    。今上重法繩之
    ，臣恐天下不安
    ，唯上察之
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    這句話的意思就是
    ，扶蘇認(rèn)為天下剛剛安定，還有不少偏遠(yuǎn)地區(qū)的百姓尚未歸附大秦
    。多年來，儒生們傳誦孔子的忠孝仁義
    ，而我們可以好好利用這些儒生
    ，讓他們安撫各地流民
    ，今后必將讓天下安定
    ，不會出現(xiàn)大差錯。
    由此可見
    ，公子扶蘇的執(zhí)政理念以及行為作風(fēng)，與秦始皇是背道而馳的
    。扶蘇也因為這條諫言
    ，激怒了秦始皇
    。此后，他多年駐守在北方邊疆，幫助大將軍蒙恬修筑長城
    ，遠(yuǎn)離咸陽都城。直到公元前210年
    ，秦始皇病逝于河北廣宗縣，才發(fā)生奸臣趙高伙同宰相李斯篡改遺詔的場景
    。
    據(jù)坊間傳言，秦始皇還是希望公子扶蘇回到咸陽
    ，主持喪事，繼承帝位
    ，公子胡亥不通政事
    ，更無大才
    ，秦始皇決計不會讓他當(dāng)接班人。當(dāng)假遺詔傳入北方軍營之后
    ，公子扶蘇卻不辨真假，立馬自殺
    ，這是為何
    ？
    第一點
      ，這份假遺詔列舉出了許多公子扶蘇的罪過，罪名雖都是莫須有
      ，卻讓扶蘇深信不疑
      。據(jù)《史記》所載
      ，遺詔中有這樣一段話：“公子扶蘇曾直言犯上，實屬不孝
      。而今和蒙恬駐守邊疆，未立寸土之功
      ，以死賜之
    。”這段話
    ，恰好暗合了秦始皇與公子扶蘇一直以來的矛盾
    。扶蘇當(dāng)時得知秦始皇去世之后
    ，心里百感交集，他也沒有時間和耐心
    ，去辨明這份遺詔的真?zhèn)涡浴?/p>
    遙想秦始皇在世之際，盧生原本與秦始皇的關(guān)系很好
    ，只因一句戲言
    ，盧生就被嚇得逃亡海外
    。當(dāng)時尚在咸陽的扶蘇，肯定對此事也有所耳聞
    。可想而知
    ，由于秦始皇“兇名”太甚
    ，以至于給年幼的扶蘇留下了陰影
    。而且，秦始皇為成大事曾驅(qū)逐生母趙姬與呂不韋
    。即便秦始皇去世了，扶蘇也怕其余威
      。
    再者說了，這份遺詔是由趙高完全模仿秦始皇的口吻和筆跡寫出來的，所以公子扶蘇錯把假遺詔當(dāng)成真圣旨
      ，按照上面的要求
      ，立馬選擇自刎而亡
      。
    第二點
      ，扶蘇當(dāng)時雖手握30萬雄兵，然而這30萬雄兵主要還是聽命于大將軍蒙恬
      。秦始皇尚在人世之際，他只是將公子扶蘇派往北方邊疆歷練
      ，不是真正把這30萬雄兵全部調(diào)撥給公子扶蘇。軍事指揮權(quán)上
      ，還是由大將軍蒙恬說了算
      。
    《史記》中這句話也很關(guān)鍵：“始皇怒
      ，使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！狈鎏K那些諫言已激怒秦始皇，而扶蘇被派往北方只是當(dāng)個監(jiān)軍
      ，蒙恬才是真正的主帥，扶蘇根本沒有調(diào)兵遣將的權(quán)力
    。
    結(jié)合第一與第二點，倘若公子扶蘇真有起兵造反的念頭
    ，那些不明就里的士兵肯定并不愿意跟著公子扶蘇造反。因為趙高這份假遺詔連公子扶蘇都被騙了
    ，士兵們以為公子扶蘇真犯了什么不可饒恕的罪過
    ，自是不可能與他一起同流合污
    ，起兵造反。
    大將軍蒙恬雖說也看出了這份遺詔有不妥之處
    ，但他當(dāng)時并沒有勸誡和安慰扶蘇。從這點也能看出
    ，大將軍蒙恬對待公子扶蘇也是持模棱兩可的態(tài)度
    。
    蒙恬及其背后蒙氏家族根深蒂固
    ，他們不會輕易倒向任何一方
    。可扶蘇已失勢
    ，蒙氏族人必會明哲保身，投靠新帝胡亥以求自保
    。所以，扶蘇沒有太多的直系心腹
      ，那30萬大軍也不會聽命于他。即使扶蘇想一跑了之
      ，茍活于世，可天下之大
    ，他又能去哪里？
    要知道
    ，此時的公子扶蘇可是趙高和胡亥的眼中釘，肉中刺
    。秦始皇一死
    ，也無任何人能庇佑得了扶蘇
    。我想接到假遺詔之后的公子扶蘇，肯定也會料想到這一點
    。
    除此之外，象征九五之尊的傳國玉璽已經(jīng)被趙高和李斯控制
    。扶蘇當(dāng)時已無任何衷心支持者，他就算想造反
    ，也是有心無力。
    即便公子扶蘇僥幸逃脫
    ，但一輩子過著茍且偷生的卑劣生活，我相信這也絕非公子扶蘇本意
    ，所以等待扶蘇的
    ，只有一死了之
    。
    或許從當(dāng)年公子扶蘇直諫秦始皇
    ，接著惹得父親暴怒被貶到北方邊疆，他已經(jīng)有殺身成仁的念頭
    。公子扶蘇就是那種性格忠厚
    ，還有些迂腐的君子，根本斗不過趙高
    、秦二世胡亥這些奸臣小人。
    本文涵蓋了關(guān)于扶蘇為什么會自刎的所有內(nèi)容
    ，希望能夠為讀者們提供有關(guān)該主題的全面了解
    。如果您對歷史人物及歷史相關(guān)知識感興趣，我們強(qiáng)烈建議您關(guān)注我們的
    ，我們提供豐富多彩的歷史內(nèi)容，包括歷史事件
    、歷史名人
    、歷史文化等等
    。
    公子扶蘇為什么會自殺
    扶蘇太子給人的感覺就是：太子之位來得快（秦始皇是在生命的最后時刻立他為太子）
    ，去得也快（秦始皇尸骨恐怕未寒
    ，他就死了）。

    歷史對這位太子的記載并不公道
    ，司馬遷在《史記》中只是寥寥數(shù)筆
    ，卻還是側(cè)寫旁描
    。所以
    ，我們想要完整地了解這位扶蘇太子
    ，在今天的確是一件難事。

    據(jù)史料記載
    ，秦始皇因不滿一些儒生的復(fù)古言論
    ，在李斯的煽動下
    ，于咸陽坑殺了四百六十余名儒生
    。扶蘇知道后
    ，勸諫道：“天下初定
    ，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子
    ，今上皆重法繩之，臣恐天下不安
    。唯上察之?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
    秦始皇大怒，將其趕出宮廷去北邊給守衛(wèi)北方的蒙恬作監(jiān)軍
    。蒙恬
    ，《史記》記載
    ，“始皇二十六年
    ，蒙恬因家世得為秦將
    ，攻齊，大破之
    ，拜為內(nèi)史”
    ，秦掃六合后
    ，“乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄
    ，收河南
    。筑長城，因地形
    ，用制險塞，起臨洮
    ，至遼東
    ，延袤萬余里”
    ，蒙恬還建造了秦直道
    ，“自九原抵甘泉，塹山堙谷
    ，千八百里”
    ，“暴師于外十余年
    ，居上郡
    。是時蒙恬威振匈奴”。

    秦始皇為什么要大怒
    ，除了他性格殘暴剛愎自用外
    ，另一個主要原因是扶蘇所言乃“柔慈”之語
    ，在這位祖龍眼里
    ，這位長子與自己的行事路線格格不入
    。細(xì)思扶蘇的勸諫之言，可謂中規(guī)中矩
    ，合情合理
    。

    第一
    ，天下雖然已定
    ，但遠(yuǎn)地的百姓還四散各處
    ，這樣坑殺儒生只會惹來他們的恐慌；第二
    ，儒生們又沒有犯什么大錯，父親這樣做未免太殘酷了些
    。

    如果可以結(jié)合所有有關(guān)扶蘇的歷史記載
    ，我們就得出了這樣一個結(jié)論：扶蘇并不是只這一次上諫秦始皇的
    。

    《李斯列傳》記載：扶蘇以數(shù)直諫上；農(nóng)民陳勝也說：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵
      ；趙高偽造的將扶蘇賜死的詔書中，也稱扶蘇“乃反數(shù)上書直言誹謗我所為”
      。

    這一切記載都說明了一件事：扶蘇經(jīng)常會對秦始皇的一些所為勸阻
      ，并說出自己的理由
      。由此可知，他們的父子關(guān)系自然好不到哪里去
      。扶蘇被派往蒙恬處作監(jiān)軍是始皇三十五年（前212年）的事
      ，直到始皇三十七年（前210年）七月扶蘇被矯殺
      ，兩年時間里
      ，秦始皇從未過問過扶蘇
      。

    但就在秦始皇臨死之前，卻“乃為璽書賜公子扶蘇
      ，上寫‘與喪會咸陽而葬’”
      。不管父子之間的關(guān)系到底怎樣
    ，秦始皇在死之前還是很清醒的
    。他二十多個兒子中也只有扶蘇堪當(dāng)大任
    ，況且又是長子，遵古制
    ，自然會立他為太子
    。將玉璽賜給他
    ，并讓他趕回咸陽參加自己的葬禮。

    可惜的是
    ，這“玉璽”和“書”并沒有到扶蘇手里。被當(dāng)時的趙高與一直跟隨秦始皇巡游的小兒子胡亥拆開了
    。幾個在秦始皇身邊的人就一同商議
    ，偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書，立胡亥為太子
    。又偽造了一份賜給扶蘇的詔書，用皇帝的玉璽把詔書封好
    。詔書大意如下：

    我巡視天下，祈禱祭祀各地名山的神靈以求長壽?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)在扶蘇和將軍蒙恬帶領(lǐng)幾十萬軍隊駐守邊疆，已經(jīng)十幾年了
      ，不能向前進(jìn)軍
      ，而士兵傷亡很多，沒有立下半點功勞
      ，反而多次上書直言誹謗我的所做所為
      ，因不能解職回京當(dāng)太子，日夜怨恨不滿
      。扶蘇作為人子而不孝順，賜劍自殺
      ！將軍蒙恬和扶蘇一同在外
      ，不糾正他的錯誤
      ，也應(yīng)知道他的謀劃。作為人臣而不盡忠
      ，一同賜命自殺，把軍隊交給副將王離
      。

    據(jù)《史記》記載：當(dāng)胡亥的門客捧著詔書到上郡見到扶蘇
    ，打開詔書念畢
    ，扶蘇就哭起來，進(jìn)入內(nèi)室想自殺
    。蒙恬阻止他道：“皇上在外
    ，沒有立下太子，派我?guī)ьI(lǐng)三十萬大軍守衛(wèi)邊疆
    ，公子擔(dān)任監(jiān)軍，這是天下的重任啊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)在只有一個使者來，您就立刻自殺
    ，怎能知道其中沒有虛假呢
    ？希望您再請示一下
    ，有了回答之后再死也不晚?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！笔拐哌B連催促。扶蘇為人仁愛
    ，對蒙恬說：“父親命兒子死去，還要請示什么
    ！”立刻自殺而死
    。使者回來匯報
    ，胡亥、李斯
    、趙高都非常高興
    。到咸陽后發(fā)布喪事
    ，太子胡亥立為二世皇帝
    。任命趙高擔(dān)任郎中令
    ，常在宮中服侍皇帝，掌握大權(quán)
    。

    后人會有個疑問，為什么趙高有十足的把握扶蘇真能自殺呢
    ？只是因為趙高對扶蘇太了解了
    。《史記·趙高列傳》中記載：趙高說
    ，扶蘇“剛毅而武勇，信人而奮士”
    。也正是有對扶蘇這樣的認(rèn)識，所以趙高與胡亥的奸計才得逞
    。不知這是趙高之狡詐還是扶蘇之愚蠢
    。后人對扶蘇的評價頗多
    ，蘇軾在《東坡志林》中關(guān)于他的評價是“故其子如扶蘇之仁，則寧死而不請”
    。明朝首輔張居正說：“扶蘇仁懦?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?br>
    蘇軾評價扶蘇之死
    ，認(rèn)為父讓子死
    ，子不得不死才算是孝
    。而張居正卻認(rèn)為
    ，扶蘇雖然“仁”
    ，卻是愚蠢之仁
    ，愚蠢之孝，不足為后世效法
    。

    蘇軾與張居正一個肯定扶蘇，一個否定扶蘇
    ，或許是真心實意的
    ，或許只不過是當(dāng)時所處形勢需要他這樣來講從而達(dá)到自己的目的
    。

    但無論怎樣，扶蘇還是自殺了
    。按他的話來講
    ，“父親命兒子死去
    ，還需要請示嗎？
    ！”這句話絕不能用一個“孝”字就能解釋得了的
    。

    扶蘇是孝，但孝并不意味著唯命是從
    。如果用百依百順來解釋孝，那扶蘇堪稱不孝
    。他總和父親有分歧
    ，有分歧自然就免不了爭吵
    。有爭吵就是不順不依，不順不依就是不孝了
    。

    可當(dāng)他聽到父親賜自己死的假詔時，何以即刻拔劍而自裁
    ？一切都是因為秦始皇所受的法家教育，而最致命的就是
    ，扶蘇太了解有著法家思想的父親了。
    為何聽到趙高的假圣旨
    ，公子扶蘇沒有絲毫懷疑就直接自殺了
    ？
    對于公子扶蘇
    ，秦始皇可是非常的重視，培養(yǎng)他成為未來帝國的繼承人
    。扶蘇為何被一道假傳的詔書而責(zé)令自殺
    ，可是在旁邊的蒙恬大將軍卻沒有及時阻止公子扶蘇
    。這到底是什么原因呢
    ？
    

    
首先就是扶蘇認(rèn)為秦始皇不重視自己
    。秦始皇對于他的上奏總是不屑一顧
    。他也不表露出來對扶蘇公子的喜愛與欣賞。當(dāng)時扶蘇上書了很多的奏章
    ，但是秦始皇卻一個都沒有翻閱查看
    。這就是扶蘇認(rèn)為自己的父親根本不重視自己的一個很重要的原因
    。
    

    
其次就是秦始皇將扶蘇調(diào)到邊疆，因為扶蘇公子再三的請諫
    ，所以使得秦始皇惱羞成怒，將他派往邊疆
    。他只能遵從父命
    ，前往邊疆
      。他在邊疆的時候確實受到了蒙恬的禮遇
      ，每一次到戰(zhàn)場的時候
      ，蒙恬總會要求扶蘇公子站在戰(zhàn)場之外觀看，沒有一次讓扶蘇公子親自踏上戰(zhàn)場
      。扶蘇公子在邊疆并沒有能夠得到很好的歷練
    。也沒有承受打擊的能力！
    
第三個原因就是扶蘇自己性格軟弱、愚忠
    ，看人的眼光太差。沒有意識到趙高李斯對自己的敵意
    。過分重視蒙氏一族，而沒有拉攏其他政治勢力
    ，導(dǎo)致趙高李斯轉(zhuǎn)而選擇胡亥
    。
    

    
所以，當(dāng)假圣旨傳到扶蘇公子的耳朵之中
    ，他更是不加懷疑
    ，因為他在自己幼年時期就沒有能夠得到秦始皇的喜愛
    。而且當(dāng)時他提出來的很多建議秦始皇都沒有能夠采納，這也使得扶蘇一直以來都認(rèn)為秦始皇非常的不喜歡自己
    。而且秦始皇在當(dāng)時更是沒有當(dāng)著扶蘇的面表揚過他
    ，于是扶蘇認(rèn)為這可能真的是自己父皇的心愿。
    
現(xiàn)代人只看到扶蘇的仁善面
    ，但是這樣的人繼承秦帝國后，真的會比秦始皇做的更好
    ？當(dāng)然，歷史不容假設(shè)
      ！
    

          
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